隨逍笑 滕文婷 孫銀銀

（常熟理工學(xué)院，江蘇 常熟 215500）

宋錦是絲綢的代表之一，它將“針尖上的文化”傳遞給世界。宋錦散發(fā)著中華文化特有的魅力。由于技術(shù)復(fù)雜、價(jià)格高、市場(chǎng)長(zhǎng)期萎縮等問(wèn)題，近年來(lái)，瀕臨人走技亡的危險(xiǎn)。如果失去了這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝，一定是民族文化的巨大損失。宋錦傳承人錢小萍在她的《中國(guó)宋錦》專著中寫道：“必須對(duì)宋錦進(jìn)行推廣應(yīng)用。我們不能死抱著傳統(tǒng)不放，古為今用、推陳出新才是真正的傳承……我們既要繼承傳統(tǒng)，又要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展，這才是傳承的根本[1]”。宋錦的創(chuàng)新，可以從圖案風(fēng)格上、織物結(jié)構(gòu)上、織造工藝上及產(chǎn)品用途上進(jìn)行改革和創(chuàng)新，但必須是以傳統(tǒng)為基礎(chǔ)的創(chuàng)新[2]。

1 宋錦的緣起

宋錦是中國(guó)有名的傳統(tǒng)絲織品，其圖案豐富細(xì)膩，色彩艷麗，質(zhì)地較軟。宋錦被譽(yù)為中國(guó)“錦繡之冠”，也被列入“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”（如下圖1）。然而近年來(lái)，由于宋錦的制作繁瑣復(fù)雜，多以展品形式陳列于博物館。應(yīng)用性不強(qiáng)等問(wèn)題導(dǎo)致其市場(chǎng)慢慢開(kāi)始萎縮。如此優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化技藝如果滅絕那必將是民族文化的一個(gè)巨大損失。因此，將宋錦進(jìn)行更好的保護(hù)傳承與活態(tài)發(fā)展顯得尤其重要。

圖1 宋錦

2 宋錦女裝的案例分析

2.1 FENGFEI·Z“述錦”系列女裝

中國(guó)風(fēng)服裝設(shè)計(jì)的代表人物曾鳳飛在2018年春夏“述錦”系列作品發(fā)布會(huì)中，將他最喜愛(ài)的宋錦運(yùn)用在系列設(shè)計(jì)作品中。通過(guò)采用新型織造技術(shù)創(chuàng)新紋飾紋樣并進(jìn)行合理定位，使其成為既有裝飾效果、使用價(jià)值，又兼具藝術(shù)表達(dá)、文化內(nèi)涵的民族高檔品[3]。在服裝廓形設(shè)計(jì)上簡(jiǎn)單大方，線條干脆利落，具有流行性，也符合現(xiàn)代女性對(duì)時(shí)尚與美的追求。在工藝上運(yùn)用了拼接、繡花、抽褶等手法，呈現(xiàn)出不同民族的多元文化。曾鳳飛采用沉穩(wěn)雅致的用色與活潑精致的紋樣搭配，結(jié)合光澤動(dòng)人的宋錦，使系列女裝顯得更加栩栩如生，從而表達(dá)他對(duì)民族文化深深的熱愛(ài)之情（如下圖2）。

圖2 “述錦”系列女裝

2.2 共己“林境”系列女裝

宋錦品質(zhì)精美、優(yōu)雅、價(jià)格高，與高級(jí)時(shí)裝和高級(jí)成衣的品質(zhì)風(fēng)格相匹配，尤其適合在高級(jí)成衣設(shè)計(jì)中應(yīng)用[4]。設(shè)計(jì)師劉藝致力于研究傳統(tǒng)絲綢織造的改良和中國(guó)傳統(tǒng)文化服飾。2019年發(fā)布一場(chǎng)名為“林境”的時(shí)裝秀。這場(chǎng)時(shí)裝秀的設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)是古代漢服，設(shè)計(jì)靈感源于上古時(shí)期皇帝的“上衣下裳”，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)絲織品宋錦從花紋紋樣到面料肌理進(jìn)行改良創(chuàng)新，將改良后的宋錦營(yíng)造出一種幽靜的深山林谷、日光金色照入、水中可見(jiàn)魚(yú)跡、山嵐圍繞墨色森林的景象，讓人心馳神往。展現(xiàn)了新中式女裝的時(shí)尚風(fēng)格與文化底蘊(yùn)（如下圖3）。

圖3 “共己”品牌系列女裝

3 宋錦女裝的設(shè)計(jì)應(yīng)用

3.1 設(shè)計(jì)主題

這次主題主要是為了表現(xiàn)民族風(fēng)格和時(shí)尚的結(jié)合。通過(guò)對(duì)東方游牧民族生活方式、性格特點(diǎn)的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)了游牧民族人民常在草原上生活，性格大多豪放大膽，樸實(shí)無(wú)華，熱愛(ài)自由，深沉直爽，所以他們穿著的服飾大多寬松、厚實(shí)，色彩艷麗。為了在守護(hù)傳統(tǒng)民族元素的基礎(chǔ)上再加入一些創(chuàng)新元素，因此將宋錦與游牧服飾相結(jié)合，從而傳達(dá)出一種樸實(shí)而不失華麗的民族風(fēng)格。故將系列作品的主題命名為《牧守》。主題中的牧代表了東方游牧民族的樸實(shí)、豪放、直爽等性格特征，守代表了對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)與創(chuàng)新發(fā)展。

3.2 設(shè)計(jì)理念與風(fēng)格

系列設(shè)計(jì)作品在將傳統(tǒng)元素進(jìn)行現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的同時(shí)加入一些時(shí)尚元素，從而更好地傳承民族文化。將宋錦與不同質(zhì)感的面料進(jìn)行融合設(shè)計(jì)，采用多元化的手法打破傳統(tǒng)服飾固有的形式，使系列女裝呈現(xiàn)出混搭的民族風(fēng)。

3.3 廓形與局部造型確定

系列女裝廓形上主要運(yùn)用A型和X型（如下圖4）?？?中的袖子采用的是喇叭袖。喇叭袖的設(shè)計(jì)在歐洲皇室服裝中被廣泛應(yīng)用，象征著高貴、華麗、典雅的氣質(zhì)?？?中的上衣采用了不對(duì)稱的形狀，上衣的下擺呈倒三角的形狀，給整體增添了一份活力，更加充滿了個(gè)性。款3中采用了一片式不對(duì)稱型翻領(lǐng)，它主要分布在前衣片的中部位置，起到吸睛的作用，裝飾感十足?？?中裙擺采用了長(zhǎng)短不一的造型，一邊是流暢的線條感，一邊是隨性的垂感，都給人非常放松自在的狀態(tài)。

圖4 廓形與局部造型

3.4 色彩的搭配

宋錦通常采用鮮艷而不俗氣的色彩搭配，風(fēng)格高雅而古樸。這使之成為中國(guó)絲綢傳統(tǒng)染織技藝中的杰出代表，至今仍具有很高的歷史文化價(jià)值[5]。系列女裝在色彩搭配上選取了宋錦的紅藍(lán)色系，酒紅色與藏藍(lán)色本身就是很經(jīng)典的一種配色，二者的搭配給人感覺(jué)沉穩(wěn)但不沉悶，優(yōu)雅成熟也不失活力，顯現(xiàn)出一種復(fù)古高貴的感覺(jué)，令人印象深刻，整體更顯和諧與大氣。（如下圖5）。

圖5 色彩的搭配

3.5 面輔料的確定

服裝的面料對(duì)于服裝設(shè)計(jì)有著至關(guān)重要的作用，不同的面料呈現(xiàn)出來(lái)的感覺(jué)也是不同的。系列女裝在面料上選擇宋錦、鉆石絨和韓國(guó)紗。輔料選擇人造皮草。面輔料的選擇豐富了整體的表現(xiàn)形式（如下圖6）。

圖6 面輔料

3.6 版型與工藝與細(xì)節(jié)

系列女裝版型上以收腰的形式為主，上半部分大多具有立體造型感，下半部分大多飄逸而又靈動(dòng)，整套版型流線感效果強(qiáng)，既有造型感又不失柔美，將女性優(yōu)美的曲線表現(xiàn)得淋漓盡致。工藝細(xì)節(jié)處運(yùn)用不同種類面料的拼接設(shè)計(jì)方法，將絲絨與宋錦、毛料等相拼接，形成不同層次的效果，給人耳目一新的感覺(jué)。

3.7 整體搭配

系列女裝注重服飾品的搭配，為了呼應(yīng)服裝，在包包設(shè)計(jì)上將宋錦與皮革搭配，鞋子選用的是純黑色高跟鞋，配飾的搭配增強(qiáng)了女裝的整體感（如下圖7）。

圖7 整體搭配

4 結(jié)語(yǔ)

從最初一件旗袍的面料上得到靈感，了解到這一面料是宋錦，被其質(zhì)地的柔軟、精致的花紋所吸引，到后來(lái)深入查找關(guān)于宋錦的資料、研究它的歷史后，發(fā)現(xiàn)盡管宋錦是我國(guó)著名的絲織品，美輪美奐，但由于繁瑣的制作技藝、產(chǎn)品的現(xiàn)代感與實(shí)用性不強(qiáng)等問(wèn)題，使這一非遺文化面臨傳承與發(fā)展的困境。抱著對(duì)傳統(tǒng)技藝與民族文化的熱愛(ài)，選擇了宋錦面料作為系列女裝的重要設(shè)計(jì)元素，盡管在設(shè)計(jì)與制作過(guò)程中遇到很多問(wèn)題，但最終都得到了解決，呈現(xiàn)出完整的系列女裝，為宋錦的活化發(fā)展拓寬路徑。