；廓形；無(wú)胸?。?span id="syggg00" class="hl">女裝；衣身結(jié)構(gòu)平衡［中圖分類(lèi)號(hào)］TS94文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A服裝結(jié)構(gòu)的平衡性決定了服裝的幾何形態(tài)與人體吻合度以及其在人們視覺(jué)中的美感，因而是評(píng)價(jià)服裝質(zhì)量的重要組成內(nèi)容［1］。國(guó)內(nèi)現(xiàn)階段對(duì)服裝衣身結(jié)構(gòu)平衡研究的理論相對(duì)較少，且多集中于合體服裝或特體服裝的處理上。但是近幾年來(lái)，寬松型服裝款式非常流行，在處理這些廓形款式時(shí)，版師幾乎都基于自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)估值，理論依據(jù)不強(qiáng)；抑或是某些對(duì)于服裝結(jié)構(gòu)平衡理解不夠深入的版師在廓形款打版過(guò)程中，只完成圍度上的放量

的言行與服飾，使女裝受縛于平直保守的形制之中。近代中國(guó)女性沖破待字閨中的樊籬，參與到革命運(yùn)動(dòng)、思想解放等社會(huì)活動(dòng)中，影響了時(shí)代的流行與審美，繼而成為新社會(huì)、新生活的引領(lǐng)群體。研究表明：近代女裝作為女性身份、地位、思想、審美的直觀載體，在易服中推動(dòng)社會(huì)變革，在身體解放中突破思想桎梏，在崇洋心理下融合東西風(fēng)物，在展露性感與時(shí)裝流行中引導(dǎo)社會(huì)審美，一舉一動(dòng)均彰顯出近代中國(guó)女性勇于突破、敢為人先的先鋒特質(zhì)。關(guān)鍵詞： 近代;中國(guó)女性;女裝;婦女解放;先鋒特質(zhì)中圖分類(lèi)

丁 天在開(kāi)展文創(chuàng)女裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，適當(dāng)添加中國(guó)傳統(tǒng)文化視覺(jué)元素是十分有必要的。在文創(chuàng)事業(yè)不斷完善和成熟的過(guò)程中，涉及各類(lèi)視覺(jué)元素的設(shè)計(jì)工作也在有序高效地展開(kāi)，并體現(xiàn)出十分重要的作用。將中國(guó)傳統(tǒng)文化視覺(jué)元素應(yīng)用于文創(chuàng)女裝設(shè)計(jì)，可以讓其效能和文化價(jià)值得到很好的提高，在不斷提高人們審美水平的同時(shí)，促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與弘揚(yáng)。一、文創(chuàng)女裝設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀（一）創(chuàng)新性不足，形式化嚴(yán)重在以往的文創(chuàng)女裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)師更加注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，在形式上的創(chuàng)新力度不

皮影藝術(shù) 解構(gòu) 女裝 設(shè)計(jì) 應(yīng)用中圖分類(lèi)號(hào)：TS941.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2022）09-0129-03引言皮影藝術(shù)作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著自身鮮明的風(fēng)格特征與藝術(shù)風(fēng)貌，別具一番風(fēng)采?，F(xiàn)今，由于影視行業(yè)的沖擊，皮影藝術(shù)已少有問(wèn)津，而皮影藝術(shù)代表的是我們國(guó)家的藝術(shù)與文化，是古人的智慧結(jié)晶，皮影藝術(shù)不能一直衰落下去，我們要去追求、發(fā)掘、傳承、發(fā)揚(yáng)皮影藝術(shù)這一傳統(tǒng)技藝的價(jià)值。將皮影藝術(shù)與現(xiàn)代解構(gòu)女裝相結(jié)合，兩者相互融合，將皮影藝

老爺們卻穿著一身女裝，著火的地方正是他的住處，面對(duì)眾人的圍觀，他表現(xiàn)得像個(gè)受驚的姑娘。人們不禁議論起來(lái)：這爛尾樓里啥時(shí)候住進(jìn)了這么一個(gè)“女裝哥”？爛尾樓著火的消息不脛而走，縣電視臺(tái)派來(lái)記者對(duì)爛尾樓進(jìn)行了深入報(bào)道，結(jié)果發(fā)現(xiàn)爛尾樓里竟然住著好幾個(gè)人，“女裝哥”只是其中之一。這些人都是這里的業(yè)主，因?yàn)榉孔訝€尾，無(wú)法交付，在外租房的同時(shí)還要繼續(xù)承擔(dān)房貸。迫于經(jīng)濟(jì)壓力，幾個(gè)人陸續(xù)搬進(jìn)了爛尾樓里生活。爛尾樓設(shè)施不完善，幾個(gè)人就想辦法自行解決：沒(méi)有水，他們就去山上挑泉水

。關(guān)鍵詞：藝術(shù);女裝;身體;設(shè)計(jì);發(fā)展一、現(xiàn)代時(shí)裝一百年以前，服裝所傳遞出來(lái)的信息還是很容易被辨識(shí)的，但是后來(lái)社會(huì)的發(fā)展，模糊了階級(jí)服裝的界限。以現(xiàn)如今人的眼光來(lái)看，那些服裝符號(hào)著實(shí)令人費(fèi)解。因?yàn)槲覀兊拇┲辉俦灰暈殡A級(jí)、身份、職業(yè)的象征，而是反映出一個(gè)人的個(gè)性、富有程度、抱負(fù)心和某些必要場(chǎng)合需要展示的知名度。時(shí)裝設(shè)計(jì)是從女裝開(kāi)始的，法國(guó)是時(shí)裝的發(fā)源地。在現(xiàn)代時(shí)裝出現(xiàn)之前，歐美上層社會(huì)的女性穿著講究，服裝多由裁縫精心制作。這些裁縫們沒(méi)有自己的品牌和服裝店，

，分析海內(nèi)外不同女裝品牌案例，挖掘品牌文化與女裝褶皺形態(tài)的關(guān)聯(lián)，通過(guò)成功案例的式樣呈現(xiàn)形式和方法，優(yōu)化女裝品牌的皺褶形態(tài)手法。關(guān)鍵詞：品牌文化;壓褶藝術(shù);褶皺;女裝中圖分類(lèi)號(hào)：TS941.717 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）03-0-02當(dāng)今服裝市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，不僅存在款式和面料的競(jìng)爭(zhēng)，而且存在不同文化觀念的競(jìng)爭(zhēng)。當(dāng)前存在一個(gè)現(xiàn)象，當(dāng)大量外國(guó)品牌進(jìn)入中國(guó)，部分消費(fèi)者會(huì)記住這些國(guó)際品牌。隨著大量外國(guó)品牌引入中國(guó)，部分消費(fèi)者逐漸開(kāi)始認(rèn)

這種情況下，加快女裝服用面料造型設(shè)計(jì)創(chuàng)新顯得尤為重要。本文著重對(duì)女裝服用面料造型設(shè)計(jì)創(chuàng)新實(shí)踐對(duì)策進(jìn)行了探討分析。關(guān)鍵詞：女裝;服用面料;造型設(shè)計(jì);創(chuàng)新分析引言：現(xiàn)階段，服裝文化呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢(shì)，傳統(tǒng)女裝服用面料造型設(shè)計(jì)模式與方法已經(jīng)逐漸無(wú)法滿(mǎn)足當(dāng)代女性審美需求，因此加快女裝服用面料造成設(shè)計(jì)創(chuàng)新成為服裝設(shè)計(jì)師的一項(xiàng)重要工作。一、女裝服用面料造型設(shè)計(jì)的創(chuàng)新在女裝服用面料造型設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過(guò)程中，創(chuàng)新面料創(chuàng)意設(shè)計(jì)是重要的途徑。女裝造型主要包括兩種，一種是整體造

8世紀(jì)洛可可風(fēng)格女裝是西方服飾史上的典型代表，在服裝方面，洛可可風(fēng)格的元素特征主要表現(xiàn)在裝飾手法上，通過(guò)蕾絲、褶皺、荷葉邊、花朵、蝴蝶結(jié)等裝飾，被現(xiàn)代反復(fù)運(yùn)用和借鑒，也為當(dāng)代女裝的設(shè)計(jì)提供了靈感創(chuàng)意?！娟P(guān)鍵詞】洛可可風(fēng)格;元素;女裝;裝飾;應(yīng)用中圖分類(lèi)號(hào)：J521? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）22-0165-01一、洛可可藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生的原因洛可可藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展受到多方面的影響，表現(xiàn)在服飾方面主

得更加開(kāi)放，造成女裝繁榮多元的局面，可視為中國(guó)本土服裝潮流的奠基。文章發(fā)掘改革開(kāi)放80—90年代典型潮流女裝的發(fā)展過(guò)程，以折衷主義為理論基礎(chǔ)，結(jié)合實(shí)例分析其折衷思想表現(xiàn)特征和折衷主義思想形成的內(nèi)外因，反思在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易一體化大發(fā)展、強(qiáng)調(diào)時(shí)尚化與本土化融合、重視民族文化的當(dāng)下，批判性的折衷是長(zhǎng)久之計(jì)。關(guān)鍵詞： 改革開(kāi)放;女裝;折衷思想;折衷主義;服飾變遷Abstract： The period of 1980s-1990s is an important per

類(lèi)與原理，期望使女裝達(dá)到舒適性與美觀性的進(jìn)一步統(tǒng)一，為女裝設(shè)計(jì)提供參考與思路。【關(guān)鍵詞】 視錯(cuò) 女裝 設(shè)計(jì) 應(yīng)用如今，由于人們生活理念的改變，女性對(duì)著裝的要求逐漸提高，越來(lái)越多的女性想通過(guò)穿衣打扮來(lái)展示自身的內(nèi)在氣質(zhì)，想給人以完美的外在形象，但絕大多數(shù)女性都沒(méi)有黃金身材比例沒(méi)有完美的曲線，而視錯(cuò)能使形與色發(fā)生視覺(jué)上的變化，若能正確巧妙的對(duì)其加以運(yùn)用，就能夠矯正形體，進(jìn)而彌補(bǔ)人體先天性的缺陷或者創(chuàng)造更加新穎獨(dú)特的視覺(jué)效果，使著裝者以更加完美的形象展示于眾人之

出獨(dú)具特色的現(xiàn)在女裝成衣，制作出牛仔服飾中女性的美感與個(gè)性化。關(guān)鍵詞：牛仔;女裝;創(chuàng)新一、牛仔面料牛仔面料也稱(chēng)為是世界上最受歡迎的面料，牛仔服飾也在百年來(lái)以獨(dú)具個(gè)性的特征從其誕生以及經(jīng)歷的各個(gè)年代的流行中，處在一個(gè)屹立不倒的地位，牛仔以其耐用性和實(shí)用性著稱(chēng)，也給予了牛仔一定的廣泛性的普及。并且隨著現(xiàn)代人的著裝方式的改變，呈現(xiàn)出更為人性化的表達(dá)、個(gè)性的展現(xiàn)，女裝牛仔增添了具有女性特色的個(gè)性。牛仔成衣也根據(jù)不同的裝飾工藝和搭配占領(lǐng)了女裝的一席之位。現(xiàn)代牛仔成衣

幾何元素卻始終在女裝上得以運(yùn)用得到廣大女性的追捧，幾何元素主要是它的幾何圖案可以發(fā)生眾多改變，從圖案的基礎(chǔ)上進(jìn)行顏色的增添，最終以它特定的簡(jiǎn)約大方得到現(xiàn)代人的喜愛(ài)，幾何藝術(shù)中所蘊(yùn)含的文化符號(hào)較多，在一個(gè)點(diǎn)可以延伸出無(wú)數(shù)條線，由幾何圖案的節(jié)約出發(fā)可以得到無(wú)窮種設(shè)計(jì)靈感，設(shè)計(jì)師作為服裝的主題表達(dá)者，可以對(duì)于幾何元素實(shí)行各種借鑒與創(chuàng)新，在幾何的創(chuàng)新方面，有多重風(fēng)格可供選擇，本文從幾何藝術(shù)的特點(diǎn)出發(fā)對(duì)現(xiàn)代女裝的各類(lèi)創(chuàng)新進(jìn)行研究力求能夠在現(xiàn)代女裝的幾何元素運(yùn)用方面延

；清代；洛可可；女裝；文化一、緒論服飾，是人類(lèi)社會(huì)生存的基本物質(zhì)條件之一，同時(shí)也是人類(lèi)文化的重要載體。清代服飾文化深受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)思想的影響，其具體的服飾形態(tài)鮮明地反映了我國(guó)各民族文化之間的相互滲透與融合。女性服飾的發(fā)展、演變?cè)诜棸l(fā)展史上有著重要的作用。目前，西方服飾文化被世界各國(guó)人民接受為國(guó)際文化。十八世紀(jì)洛可可女性的風(fēng)格是西方服裝史上最具代表性和最具特色的一頁(yè)。二、十八世紀(jì)法國(guó)社會(huì)背景清代袍服形制演變主要受當(dāng)時(shí)政治背景的影響。公元1644年，原居中國(guó)

面分析了分割線在女裝袖型結(jié)構(gòu)變化中的設(shè)計(jì)及應(yīng)用，總結(jié)出分割線賦予袖型豐富的設(shè)計(jì)內(nèi)涵和造型表現(xiàn)力。掌握分割線在袖型結(jié)構(gòu)變化中的設(shè)計(jì)及應(yīng)用，才能更好地把握袖型變化，達(dá)到設(shè)計(jì)創(chuàng)新的目的。關(guān)鍵詞：分割線：袖型：袖型結(jié)構(gòu)變化；女裝；設(shè)計(jì)；應(yīng)用中圖分類(lèi)號(hào)：TS941.2? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B? 文章編號(hào)：1001-7003( 2019) 09-0074-10引用頁(yè)碼：091202在現(xiàn)代成衣設(shè)計(jì)中，衣袖作為服裝零部件之一，不但美化和修飾服裝整體，展現(xiàn)出服裝的風(fēng)格，同時(shí)蘊(yùn)含

要：本文以速賣(mài)通女裝行業(yè)為研究對(duì)象，采用文獻(xiàn)綜合研究法，從多個(gè)角度分析了速賣(mài)通女裝行業(yè)的現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)存在產(chǎn)品不適用、同質(zhì)化程度高、產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)不當(dāng)?shù)葐?wèn)題，并提出針對(duì)性的解決辦法，對(duì)速賣(mài)通女裝行業(yè)有一定的借鑒意義。關(guān)鍵詞：跨境出口電商;境外消費(fèi)者;速賣(mài)通;女裝一、速賣(mài)通女裝行業(yè)的現(xiàn)狀及發(fā)展機(jī)會(huì)從市場(chǎng)規(guī)模，發(fā)展趨勢(shì)上來(lái)看，跨境出口電商的整體市場(chǎng)比國(guó)內(nèi)電商市場(chǎng)更為廣闊。跨境出口電商面向全球，其中既有市場(chǎng)規(guī)模大、購(gòu)買(mǎi)力較強(qiáng)的發(fā)達(dá)國(guó)家，也有增速快、人口基數(shù)大的新興國(guó)家。根

個(gè)角度，分析進(jìn)口女裝品牌的翻譯，研究發(fā)現(xiàn)：1、成功的品牌譯名必須符合一定的美學(xué)特征，美學(xué)特征主要表現(xiàn)在意美、音美、形美這三方面。2、品牌譯名要做到三美的結(jié)合，具有一定的難度，并非所有譯名都具備三美，有些具備其中之二，有些只能具備其中之一。在各種譯法中，混譯法能把“三美論”原則做到完美融合。3、文學(xué)翻譯中“三美論”的主次關(guān)系與品牌翻譯的基本一致，“意美”的運(yùn)用最為普遍。關(guān)鍵詞：女裝；品牌；翻譯；“三美論”一、引言1972年，霍爾姆斯在發(fā)表的《翻譯的名與實(shí)》一

le（杜嘉班納）女裝品牌的色彩運(yùn)用特點(diǎn)，首先運(yùn)用數(shù)字化采集方法獲得每年的色卡，對(duì)其進(jìn)行對(duì)品牌形象色、暢銷(xiāo)色的分析。其次，再將采集色卡植入色調(diào)圖，根據(jù)色調(diào)圖的分布情況計(jì)算出色相、明度、純度的數(shù)據(jù)比例，然后結(jié)合不同系列在用色方面的差異特點(diǎn)，總結(jié)Docle（杜嘉班納）品牌在色彩應(yīng)用上的一些規(guī)律，指出品牌需要改進(jìn)的地方。關(guān)鍵詞：Docle女裝 色卡 系列 色彩應(yīng)用一、品牌概述杜嘉班納 （Docle） 品牌成立于1985年，是以?xún)晌灰獯罄O(shè)計(jì)師，杜梅尼科· 多爾奇

看二十世紀(jì)以來(lái)的女裝發(fā)展，無(wú)不透漏著女性主義的影響，女性主義誕生于法國(guó)大革命后，分為兩次運(yùn)動(dòng)的高潮。第一次女性主義，主張拋去“他者”的角色，追求與男性公共領(lǐng)域中同樣的權(quán)利，再次影響下誕生了香奈兒早起的褲裝系列和經(jīng)典的小黑裙。第二次女性主義前期主張追求男性氣質(zhì)，于是香奈兒中性裝由此產(chǎn)生，后期在女性主義多元化影響下，卡爾先生把諸多因素融入了香奈兒品牌使之重新散發(fā)生機(jī)。關(guān)鍵詞：女性主義；女裝；香奈兒中圖分類(lèi)號(hào)：TS941.717 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：100

的重要部位.根據(jù)女裝胸部形態(tài)、胸凸量、胸高變化和胸省轉(zhuǎn)移下的前衣身結(jié)構(gòu)平衡中影響胸省的各種要素，明確正常體女裝胸部結(jié)構(gòu)與人體胸部結(jié)構(gòu)的關(guān)系，以及正常體女裝衣身胸部結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)方法，彌補(bǔ)乳房形態(tài)的某些弊病，使衣身結(jié)構(gòu)更加貼體和美觀，滿(mǎn)足正常體女性胸部結(jié)構(gòu)與服裝衣身部位相吻合的最佳舒適度，達(dá)到衣身部位內(nèi)在結(jié)構(gòu)與外觀造型的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。關(guān)鍵詞：人體機(jī)能性；正常體；女裝；衣身結(jié)構(gòu)；放松量“以人為本”是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師所追求的最佳狀態(tài)，《人體與服裝》中提到：“越是高功能的服

解放；服飾風(fēng)格；女裝中圖分類(lèi)號(hào)：TS941.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）06-0283-01眾所周知，服飾風(fēng)格一直是體現(xiàn)服飾美感的重要元素之一。任何一個(gè)時(shí)期的藝術(shù)潮流、藝術(shù)風(fēng)格都會(huì)影響到當(dāng)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的點(diǎn)滴中，形成風(fēng)尚。作為一種特定的文化現(xiàn)象，浪漫主義自1789年法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命逐步盛行，迅速滲透到各個(gè)文化領(lǐng)域，尤其是服飾藝術(shù)。一、浪漫主義風(fēng)格概述浪漫主義起源于中世紀(jì)法語(yǔ)中的“Romance”一詞。當(dāng)時(shí)正值資產(chǎn)階級(jí)革命和民族

女裝大佬指穿得一手好女裝的男孩子，也可以形容男生穿女裝很好看。女裝大佬一開(kāi)始多出現(xiàn)在二次元界，漫展上會(huì)有一些男生cosplay自己喜愛(ài)的女性動(dòng)漫角色，漸漸成為宅腐界的流行文化，女裝小哥兒們也愈來(lái)愈多。共享運(yùn)動(dòng)倉(cāng)一款定位為“自助健身”的共享運(yùn)動(dòng)倉(cāng)現(xiàn)身北京——占地約5平方米，倉(cāng)內(nèi)放置一臺(tái)跑步機(jī)，并安裝有空調(diào)、電視、照明設(shè)備等設(shè)備?？蛻?hù)通過(guò)手機(jī)線上預(yù)約、掃碼開(kāi)門(mén)，每分鐘按 0.2元計(jì)費(fèi)。這款設(shè)備被質(zhì)疑是在“玩概念”圈錢(qián)。

些公共場(chǎng)合，男扮女裝并不是稀罕事。然而最近，男性著女裝犯罪的案件越來(lái)越多，引發(fā)日本社會(huì)對(duì)此現(xiàn)象的擔(dān)憂。據(jù)日本《日刊現(xiàn)代》24日?qǐng)?bào)道，日本神奈川縣警方22日在一家商業(yè)設(shè)施的女廁所內(nèi)逮捕了一名女裝男性，名叫柳下貴志，現(xiàn)年47歲。當(dāng)日，他身穿制服、迷你裙，搭配高筒靴，打扮成女白領(lǐng)堂堂進(jìn)入女廁所，結(jié)果被人識(shí)破。被捕后，他拒絕認(rèn)罪，稱(chēng)“穿了女裝當(dāng)然要進(jìn)女廁所”。類(lèi)似的“女裝犯罪”很多，今年2月，一名51歲的埼玉縣男職員著女裝進(jìn)入女浴室的更衣室，因?yàn)轶w型高大露餡。去年

梵谷晶瑩的淚痕！女裝上衣/ Wolford腰帶/私人物品男裝上衣/ Patrizia Pepe你離開(kāi)身邊窗邊投影著最深的想念我永遠(yuǎn)都相信愛(ài)的美麗哪怕這是最幸福的悲劇張峻寧資料電視作品2007年《香港姊妹》 飾高天瑞（男一號(hào)）2006年《夢(mèng)里花落知多少》 飾顧小北（男一號(hào)）2005年《五星飯店》飾潘玉龍（男一號(hào)）牛萌萌資料電視作品2004年《楊門(mén)虎將》飾演：柴郡主2005年《上海風(fēng)云》飾演：葉婉盈2006海巖劇《五星飯店》飾演：湯豆豆2006年《數(shù)風(fēng)流人物》

張?jiān)菩侣殬I(yè)女裝一般是指職業(yè)婦女的著裝。它的原始功能大概是為了使整個(gè)企業(yè)整齊劃一，保持一種良好的企業(yè)形象。因?yàn)樗哂泻?jiǎn)單、利索、莊重、大方的特點(diǎn)，所以被大多數(shù)白領(lǐng)職業(yè)婦女看重，很愿意在辦公室內(nèi)穿著。目前，我國(guó)大多數(shù)家庭并不十分富裕，且社交活動(dòng)和夜生活又相對(duì)較少，因此，職業(yè)婦女基本上以職業(yè)女裝為家庭以外多種場(chǎng)合的多功能服裝。它早已超出了簡(jiǎn)單的“高級(jí)工裝”概念，成為一種特殊的服飾。隨著職業(yè)女裝作用的轉(zhuǎn)變，人們心目中的職業(yè)女裝也不再只是深色西服套裝了，它已部分時(shí)裝