肖衡娟

（作者單位：廣州美術學院）

近年來，隨著總書記提出建設“一帶一路”合作倡議，社會對海上絲綢之路的關注日益密切。作為海上絲綢之路的發(fā)祥地——廣東，清末民初曾在這片熱土孕育出一個全新的畫派——嶺南畫派。為何嶺南畫派會在清末民初這一時期在廣東萌芽？它與當時海上絲綢之路的變遷有何關聯(lián)？筆者試圖從清末民初時海絲綢之路的變遷狀況，結(jié)合嶺南畫派的藝術特色，探求兩者之間的聯(lián)系。

一、海上絲綢之路在清末民初時期的變遷及其影響

海上絲綢之路是中國與世界其他地區(qū)進行經(jīng)濟文化聯(lián)系的紐帶，因主要運輸絲綢而得名。海上絲綢之路歷史悠久，其形成于秦漢時期，據(jù)《漢書·地理志》記載，當時中國就與南海諸國接觸，且有遺跡實物出土,表明中外交流可能更早于漢代。 唐朝中期以前，中國對外貿(mào)易以陸上絲綢之路為主，之后因戰(zhàn)亂及經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移，海上絲綢之路逐漸取代陸路成為中外貿(mào)易交流主通道。宋元時期海上絲綢之路達到鼎盛時期，明朝中期鄭和率船隊七下西洋，海上絲路發(fā)展到了極盛時期。明朝中后期開始實行海禁政策，清朝中期政府宣布廣州成為中國海上絲綢之路惟一對外開放的貿(mào)易港口，南海絲綢之路得到了空前的發(fā)展。進入清朝末期，隨著鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，中國政府簽訂一系列不平等條約，割地賠款、被迫開放沿海口岸，中國海權(quán)喪失，淪為西方列強的半殖民地。沿?？诎冻蔀槲鞣絻A銷商品的市場，掠奪中國資源和壟斷中國絲、瓷、茶等商品的出口貿(mào)易，從此，海上絲路一蹶不振，進入了變遷期。這種狀況一直延續(xù)了整個民國時期，直至新中國成立前夕。

清末民初海上絲綢之路的變遷無疑對中國的經(jīng)濟、政治、文化帶來了一系列影響。經(jīng)濟上，大量鴉片輸入，白銀外流，使得貿(mào)易失衡，嚴重影響和制約了中國的經(jīng)濟發(fā)展，人民生活艱難，身體素質(zhì)和精神面貌急劇下降。政治上，為了謀取更大的經(jīng)濟利益，外國侵略者利用軍事技術、工業(yè)技術上的優(yōu)勢，不斷發(fā)動戰(zhàn)爭，肆意干涉中國內(nèi)政和對外政策，迫使清政府簽訂不平等條約，割地賠款、開放港口。文化上，西方文化的傳入和宣揚，給中國傳統(tǒng)士大夫的思想帶來巨大沖擊。無論是魏源提出的“師夷長技以制夷”，還是張之洞所倡導的“中學為體，西學為用”，都體現(xiàn)了近代中國知識份子變革圖強的艱辛探索。清末民初海上絲綢之路的變遷打開了中國長期閉關的大門，海外文化思想如洪水猛獸般涌入中國。國家落后，政府無能，整個社會動蕩不安。一些優(yōu)秀學者、知識分子、企業(yè)家開始探尋實業(yè)救國、藝術救國、革命救國等救亡圖存道路，這些探索同時促使了一個新畫派——嶺南畫派的誕生。

二、清末民初海上絲綢之路變遷對嶺南畫派藝術特色形成的影響

嶺南畫派正是在清末民初這樣的時代背景下創(chuàng)立的，它是一個由廣東籍畫家組成的地域性畫派，創(chuàng)始人為高劍父、高奇峰、陳樹人，簡稱“二高一陳”。 “二高一陳”的藝術創(chuàng)作較之前傳統(tǒng)的繪畫流派發(fā)生了重大變化，他們注重寫生，融匯中西繪畫之長，在保持傳統(tǒng)中國畫筆墨特色的基礎上，以革命的精神和強烈的時代責任感對傳統(tǒng)中國繪畫進行大膽的改革，創(chuàng)造出融匯中西，反映現(xiàn)實生活，具有強烈變革精神的新型畫派。清末民初海上絲綢之路變遷給近代中國帶來重大影響，經(jīng)濟、政治、文化、藝術等方面均受到巨大沖擊，這些無疑對嶺南畫派藝術特色的形成也產(chǎn)生了深遠影響。

（一）促使嶺南畫派“融匯中西”藝術特色的形成

清末民初海上絲綢之路的變遷，大量口岸被迫開放通商，進一步打開了中外經(jīng)濟文化交流的大門。越來越多外國人來到中國，帶來了西方文化思想，許多愛國青年也紛紛走出國門，學習西方先進文化，先進技術。這種中西文化的交流，促使了嶺南畫派“融匯中西”藝術特色的形成。

說到清代的海上絲綢之路，廣州十三行是一個繞不開的話題。 1757年，清朝實行閉關鎖國政策，僅保留廣州一地作為對外通商港口，而十三行則是當時中國唯一合法的外貿(mào)渠道，享有對外貿(mào)易特權(quán)，所有進出口商貨都要經(jīng)它買賣。可以說十三行是清政府指定專營對外貿(mào)易的壟斷機構(gòu)，也是當?shù)貜氖潞Ｍ赓Q(mào)易的富商群體，其最著名行商家族為“潘、盧、伍、葉”四大行商。雖說到了清末民初十三行不如從前，但十三行商仍是當時最早地接觸外面世界的中國人，是吸納西方科學文化的先行者，十三行商中有部分行商及其后代熱衷繪畫藝術，對嶺南繪畫影響巨大。如伍氏行商之后——伍德彝曾拜嶺南畫派的奠基者居巢、居廉為師，常邀請居巢、居廉等畫家來家中賞畫，作畫。嶺南畫派的創(chuàng)始人高劍父自幼拜居廉為師，其后又拜同門師兄伍德彝為師，常出入于伍家，觀其所藏。期間伍德彝介紹高劍父結(jié)識嶺南名流世族如吳榮光、潘仕成、張蔭垣、孔廣陶諸家，使得其畫學突飛猛進。而后高劍父在萬松園還結(jié)識澳門商人伍漢翹，得其資助就讀嶺南學堂，方有機會向旅居澳門的法籍美術教師麥拉學習西洋木炭畫，這些對其后來將中國水墨畫與西洋畫技法結(jié)合都有一定影響?？梢?，十三行商間接的促使了嶺南畫派“融匯中西”的藝術特色的形成。

除了十三行商的影響，當時大量外銷畫貿(mào)易也是促進嶺南畫派“融匯中西”藝術特色形成的原因之一。十三行外銷畫是中西繪畫藝術融合的典型代表，十三行的外銷畫興起于十八世紀中期，十九世紀初達到鼎盛。所謂外銷畫，就是由廣州畫家為滿足外國人的喜好，采用西洋的繪畫方法繪制的帶有風俗、風景寫生或紀念旅游性質(zhì)的商品繪畫，主要銷售到歐美等國家，因此稱為外銷畫，外銷畫的種類有很多，如布本油畫、象牙油畫、玻璃畫、紙本水彩畫、通草畫、水彩畫、水粉畫、壁紙畫等。我們從居巢、居廉畫中，可以看到類似西方立體、明暗光影的表現(xiàn)方法，可見十三行外銷畫對二居繪畫風格有一定的影響，奠定了嶺南畫派“融匯中西”的藝術特色。

另一方面，廣彩外銷瓷的創(chuàng)作與嶺南畫派“融匯中西”的藝術特色形成也有密切關系。廣州彩瓷也稱“廣州織金彩瓷”，是十八世紀廣州出現(xiàn)的具有獨特藝術風貌的陶瓷藝術種類。廣彩瓷作為我國主要外銷瓷品種之一，始于清康熙，至雍正時期初具風貌，成熟于乾隆年間。清康熙晚年到雍正年間，為了適應外銷的需要，廣州商人從景德鎮(zhèn)購進素瓷胎，再依照訂貨商要求及喜好進行加彩燒制后銷售海外。為迎合西方人的實用要求和審美情趣，廣彩瓷與以往的中國外銷瓷截然不同，它既保留了中國陶瓷藝術的傳統(tǒng)，又融入了西方的繪畫技法和審美情趣，是典型的中西貿(mào)易發(fā)展文化交流的產(chǎn)物。隨著清末民初海上絲路的變遷，許多文人和文人畫家希望通過實業(yè)救國，紛紛組建社團，從事廣彩瓷的研究、創(chuàng)作和燒制。嶺南畫派創(chuàng)始人高劍父少年時生活艱苦，曾靠畫瓷器工藝品謀生。辛亥革命期間，抱著實業(yè)救國、藝術救國的理想，高劍父先后在景德鎮(zhèn)開辦“中華瓷業(yè)公司”、“江西瓷業(yè)公司”，與瓷器結(jié)下了不解之緣。高劍父強調(diào)寫生，注重筆墨，講究透視、明暗、體積、光線的表現(xiàn)，常用水墨和色彩渲染，創(chuàng)造融匯中西的獨特藝術效果。這些與他早年從事陶瓷繪畫的熏陶不無關系。陶瓷繪畫對高劍父的繪畫影響深遠，讓他發(fā)展出“折衷中西，融匯古今”的革新國畫理論，并令他找到藝術救國的道路。

清末民初海上絲路的變遷，同時掀起了一股留學熱潮。國內(nèi)許多學者、青年紛紛出國留學，學習西方先進文化，探尋救國圖強的道路。高劍父、高奇峰、陳樹人曾先后遠赴日本留學，學習繪畫，學習先進文化。在日本他們看到“明治維新”后的日本藝術將傳統(tǒng)與創(chuàng)新結(jié)合得非常融洽，于是深受啟發(fā)，希望借助日本及西洋繪畫來改革傳統(tǒng)中國畫，推動中國畫的發(fā)展。嶺南畫派創(chuàng)始人的海外留學經(jīng)歷，是促使嶺南畫派“融匯中西”藝術特色形成的直接原因。

（二）影響嶺南畫派“抒寫時代”藝術特色的形成

藝術作品具有時代性，是時代的寫照，我們無法脫離時代來談藝術。然而，縱觀歷代繪畫流派，從來沒有哪個畫派如嶺南畫派那樣旗幟鮮明的抒寫時代。嶺南畫派萌芽于清末民初，國家處于生死存亡之際，廣東作為南海海上絲綢之路的起點，是受海上絲綢之路變遷影響最大也是最直接的地方，這也許正是嶺南畫派萌芽于清末民初廣東的原因。嶺南畫派的畫家均生活在廣東，深刻感受到海上絲綢之路變遷所帶來的一系列影響。這些我們可以從嶺南畫派畫家的藝術作品與創(chuàng)辦的報刊中窺見一二。

嶺南畫派主張繪畫要反映時代精神、關注現(xiàn)實生活。嶺南畫派強調(diào)寫生，反映現(xiàn)實。我們可以從高劍父1932年創(chuàng)作的《東戰(zhàn)場的烈焰》作品中看到強烈的“抒寫時代”藝術特色。該藝術作品描繪的是上海淞滬戰(zhàn)爭時東方圖書館被炸毀的情景。畫作中被炸毀的東方圖書館只剩一片廢墟，戰(zhàn)火的余焰未熄，且火光沖天。前景除了雜陳的瓦礫和電線桿外，還依稀可辨東方圖書館西式的門廊，而后景則是被炸后巍然屹立的斷壁殘垣。高劍父以寫實的手法反映了當時的現(xiàn)實生活，當時的中國滿目瘡痕，一片廢墟，人民生活在水深火熱之中。這正是畫家親眼所見，也是他對現(xiàn)實的寫照,具有鮮明的抒寫時代性，給人強烈的視覺震撼力。

嶺南畫派強調(diào)繪畫不僅要體現(xiàn)時代脈搏而且要服務社會革命。嶺南畫派的畫家們不僅是藝術家，也是大膽的革命者。辛亥革命勝利后，嶺南畫派的“二高”在得到了廣州新政府贊助的一筆可觀經(jīng)費后，從嶺南廣州來到了上海，創(chuàng)立曾經(jīng)在當時美術界轟動一時的《真相畫報》。該畫報為時事性圖畫雜志，是辛亥革命后，反映中國現(xiàn)實的報刊。目的是“討論民國之真相，緬述既往，洞觀現(xiàn)在，默測將來”，以“監(jiān)督共和政治，調(diào)查民生狀態(tài)，獎進社會主義，輸入世界知識”為宗旨。《真相畫報》共出版發(fā)行了17期，其最后一期（1913年第17期）刊載了《謀殺宋教仁先生之關系者》、《謀殺宋教仁先生之鐵證一斑》、《徐寶山軍長被炸記》、《上海亂黨謀奪制造局記》等一系列國內(nèi)外新聞照片，真實反映了當時的革命現(xiàn)狀。因如實揭露了各種政治陰謀和內(nèi)幕，《真相畫報》在名聲大噪的同時，也因為道出了宋教仁案的“真相”而被迫關閉?！墩嫦喈媹蟆凡晃窓?quán)貴，尊重事實真相，體現(xiàn)了“二高”強烈的時代責任感。

（三）激發(fā)嶺南畫派“革命性”藝術特色的形成

海上絲綢之路的變遷，影響著中國的經(jīng)濟、政治、文化諸多方面，國家民族已經(jīng)處在一個不得不變革的時期，涌現(xiàn)出一大批具有革命意識的先進青年。先是康有為等人的“戊戌變法”，后是孫中山領導的辛亥革命?？涤袨椤O中山都是廣東人，受海洋文化影響，較容易接受西方先進思想，具有革命精神。這種革命精神激發(fā)嶺南畫派“革命性”藝術特色的形成。

“革命性”是嶺南畫派與其他畫派的根本區(qū)別?！皫X南畫派 ”從其誕生起就與革命緊密聯(lián)系在一起，創(chuàng)始人“二高一陳” 三人均為同盟會會員，曾追隨孫中山參加資產(chǎn)階級民主革命，這一特殊經(jīng)歷使他的作品不僅題材創(chuàng)新，技法創(chuàng)新，而且具有革命精神。辛亥革命后，嶺南部分畫家不滿當時中國畫界臨摹、法古、守舊之風氣,認為“中國畫至今日，真不可不革命”。他們從繪畫題材、繪畫技法、藝術思想上進行大膽變革。在繪畫題材上，高劍父第一次以中國畫的形式來表現(xiàn)戰(zhàn)爭現(xiàn)實場景，以中國畫的形式來表現(xiàn)戰(zhàn)爭現(xiàn)實場景，打破了潘天壽曾說過的：“中國畫自有中國畫的格調(diào)，只宜于表現(xiàn)清遠淡逸的東西，過分激烈、過分麻煩的情景，戰(zhàn)爭同流血之類的事，無論如何是不能放進去”的美學格調(diào)，具有強烈的創(chuàng)新精神。在繪畫技法上，也是一反傳統(tǒng)國畫中的勾勒法而用“沒骨法”,以求其真。在中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨基礎上，采用西方藝術的寫實方法、 光影渲染技法，實現(xiàn)中西藝術的融會貫通。在藝術思想，也是非常具有革命性，他主張“藝術救國”，希望創(chuàng)立“中華民國之現(xiàn)代繪畫”。他曾在《我的現(xiàn)代繪畫觀》中自述：“兄弟追隨（孫）總理作政治革命以后，就感覺到我國藝術實行革新之必要。這三十年來，吹起號角，搖旗吶喊起來，大聲疾呼要藝術革命，欲創(chuàng)一種中華民國之現(xiàn)代繪畫?！?高劍父以文藝結(jié)合愛國救亡運動，倡導文化革命，形成了嶺南畫派“革命性”的藝術風格。

三、清末民初海上絲綢之路變遷對嶺南畫派藝術特色形成影響的思考

“國家不幸詩家幸”。清末民初海上絲綢之路的變遷對我國經(jīng)濟、政治、文化產(chǎn)生了諸多負面影響，但同時卻對嶺南畫派的萌芽、創(chuàng)立和發(fā)展起到了促進加速的作用。從清末民初海上絲綢之路不斷變遷的現(xiàn)狀出發(fā)，分析嶺南畫派藝術特色形成與時代及地緣之間的聯(lián)系，可以看出，時代變遷對藝術風格的形成和發(fā)展影響深遠。

歷史證明，海上絲綢之路促進了全球多樣文化的交流碰撞，推動了世界各國藝術文化的進步和發(fā)展，在國際化視野下進行文化開放和交流，是促進傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展的有效途徑。進入新世紀，中國提出“一帶一路”偉大構(gòu)想，將進一步促進各國貿(mào)易、經(jīng)濟、文化間的交流與合作。隨著中國對外貿(mào)易的發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化也加快了對外輸出的步伐，將不可避免地與各國優(yōu)秀文化發(fā)生碰撞、交流和融合。如何在這一交流融合過程中，既汲取外來文化營養(yǎng)又保持自我文化內(nèi)核，推動嶺南繪畫在新時代創(chuàng)新發(fā)展，需要當代藝術工作者深入思考。分析清末民初海上絲綢之路變遷對嶺南畫派藝術特色形成的影響，或許能給當代藝術工作者帶來一些啟發(fā)。