洪 濤,王惠敏
(蘭州理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,甘肅蘭州 730050)
習(xí)近平總書記在2016年黨的新聞輿論工作座談會上指出:“講故事就是講事實、講形象、講情感、講道理,講事實才能說服人,講形象才能打動人,講情感才能感染人,講道理才能影響人。要組織各種精彩、精煉的故事載體,把中國道路、中國理論、中國制度、中國精神、中國力量寓于其中,使人想聽愛聽,聽有所思,聽有所得?!保?]中國故事是有溫度的,涌動著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的暖流,閃爍著中國精神、社會主義信念、共產(chǎn)主義信仰的光輝,涵養(yǎng)著中國人民的價值觀念、精神風(fēng)貌和實踐追求的熱情,展現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革的治國理政情懷。以有溫度的中國故事立德樹人正是新時代思政課提高親和力與吸引力的必要條件之一。
思政課要實現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù),要堅持以有溫度的中國故事為載體提升思想政治教育主渠道和微循環(huán)的熱度和暖意,講出中國道路、制度、理論、文化的優(yōu)勢,提升大學(xué)生四個自信,講出中國實踐背后的強(qiáng)大精神動能,為青年砥礪自我、奉獻(xiàn)社會提供源源不斷的精神力量。
中國故事“為思政課提供了豐富的優(yōu)質(zhì)資源和豐厚的實踐論證”[2]112-114。講好中國故事是上好思政課的必要條件之一,在新時代條件下,以有溫度的中國故事上好思政課,更容易貼近學(xué)生,提升思政課的感染力、吸引力、親和力。因此,高校思政課要不忘初心、勇?lián)姑?,用有溫度的中國故事立德樹人、鑄魂育人、德潤人心。
立德為根本,樹人為導(dǎo)向。在黨的十九大報告中,習(xí)近平總書記明確指出要落實立德樹人的根本任務(wù)。思政課要選取與立德樹人目標(biāo)同向同行的故事素材,培育當(dāng)代青年愛國情懷、民族精神、時代精神,引導(dǎo)廣大青年有理想、有擔(dān)當(dāng)、有本領(lǐng),做新時代建設(shè)者和接班人,構(gòu)筑起展現(xiàn)中國精神的新一代青年力量。
以充滿熱血溫度的中國革命、建設(shè)、改革故事,立德樹人。思想政治理論課要講好馬克思主義中國化的故事,同時也必然要講清中國革命、建設(shè)、改革的故事,講清只有社會主義才能救中國、只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國的故事。講好這些故事,有利于解決學(xué)生對馬克思主義認(rèn)識模糊的問題;有利于幫助學(xué)生理解前蘇聯(lián)模式的前世今生,擺脫其對學(xué)生理解馬克思主義中國化的錯誤影響;有利于客觀認(rèn)識西方馬克思主義,破除其對學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義中國化成果的干擾,從而在真實、正向的層面理解和感知馬克思主義中國化和中國特色社會主義的溫度,激勵廣大青年的愛國力量。上好思政課,培養(yǎng)新時代社會主義建設(shè)者和接班人,必須將馬克思主義中國化最新成果——習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為指導(dǎo)思想,這是“新時代中國共產(chǎn)黨的思想旗幟,是國家政治生活和社會生活的根本指針”[3]。
萬物有所生,而獨知守其根。中國故事具有立體性,是中國歷史、文化、國情的生動展現(xiàn)。從中華民族幾千年來形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化故事中汲取深厚的歷史積淀和文化力量,講好有溫度的中國故事,能夠讓學(xué)生樹立根的意識,激勵青年大學(xué)生把愛國情、強(qiáng)國志、報國行融入到實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中去。高校思政課應(yīng)運用好這一法寶,以真實、立體、形象的故事增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生“四個自信”,引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生堅定中國特色社會主義共同理想。
立德為先,核心在于鑄魂。高校思政課以社會主義核心價值觀為主線鑄魂育人,用鮮活、生動、有溫度、有情懷的中國故事對大學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、心理等方面的教育,更容易深入人心。社會主義核心價值觀是14億中國人的共同價值觀念的最大公約數(shù),涵蓋了思政課教育內(nèi)容體系的主要實現(xiàn)目標(biāo)。
以充滿時代溫度的抗疫故事為素材,鑄魂育人。當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的背景之下,新冠肺炎疫情在全球爆發(fā)更是增添了世界發(fā)展的不穩(wěn)定性和不確定性,但在中國,此次疫情的有效防控為世界提供了中國經(jīng)驗、中國方法,同時釋放了以人為本的中國之道,讓中國人民更加深刻地體會到中國制度的強(qiáng)大優(yōu)勢和為人民服務(wù)初心的溫暖。如何講好疫情之下的思政課是面對時代挑戰(zhàn)的重要任務(wù),要因事而化、順勢而為、與時俱進(jìn)。首先,講出中國抗疫故事的溫度,講出中國共產(chǎn)黨堅持能治則治的溫度,講出中國人民守望相助的大愛溫度,講出醫(yī)護(hù)工作者不顧個人安危,奮戰(zhàn)在疫情防控的最前線和最基層的溫度,講出志愿者、社區(qū)工作者、基層干部、公安干警、新聞工作者不辭辛勞,默默工作,保衛(wèi)一座座城池的溫度;其次,講好抗疫故事要以培育社會主義核心價值觀為主線,以育人視角講好中國抗疫故事,在抗疫故事中提煉愛國精神、挖掘醫(yī)護(hù)人員及服務(wù)者的敬業(yè)精神,講述青年抗疫者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng),用戰(zhàn)役中的榜樣力量激勵中國青年向上走,能做事的做事,能發(fā)聲的發(fā)聲,有一分熱,發(fā)一分光。
要用有溫度的中國故事科學(xué)規(guī)劃培育當(dāng)代青年成長成才的重要任務(wù)。教育部等八部門《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》(以下簡稱《意見》)指出,要研究制定體現(xiàn)社會主義核心價值觀要求的師生行為規(guī)范,組織新時代先進(jìn)人物走進(jìn)高校,直接讓故事主人公面向廣大師生講述他們的故事,開展思想政治教育。這些具有時代溫度的中國故事是上好新時代思政課、引領(lǐng)新時代青年樹立社會主義核心價值觀的重要素材。
立德樹人、鑄魂育人,根本指向是德潤人心、落到實處。講好中國故事與上好思政課目標(biāo)同向,在諸多方面有共通之處,已經(jīng)成為高校思政課講授理論內(nèi)容、傳遞價值導(dǎo)向的重要載體形式。故事載體形式能夠以其生動、形象、貼近學(xué)生生活、易于理解為特點彌補思政課理論枯燥、抽象、難以理解的局限。將有溫度的中國故事作為思政課的重要載體能夠通過故事的豐富性彌補課程理論內(nèi)容的單一性,促進(jìn)學(xué)生對于教育內(nèi)容的吸收和掌握,增進(jìn)思想政治教育的親和力和有效性。
以有溫度的中國故事促進(jìn)高校思政課建設(shè),有利于引領(lǐng)青年樹立“四個自信”。思政課責(zé)任重大、使命光榮。上好思政課,首先要與時俱進(jìn),“內(nèi)容至上”[4],挖掘時代發(fā)展下的教育內(nèi)容,提升內(nèi)容針對性和豐富性;其次,選擇好內(nèi)容載體,設(shè)計好教育環(huán)節(jié),增強(qiáng)教育環(huán)節(jié)的形象性和生動性;最后,保證教育效果,落實思政課的有效性,在堅持社會主義政治方向的同時,以服務(wù)社會為導(dǎo)向,啟發(fā)新時代青年服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會,以時代要求為己任,肩負(fù)起時代賦予的責(zé)任與使命。
德潤人心,以德服人,有溫度的中國故事能夠幫助青年扣好人生的第一??圩?。習(xí)近平總書記指出,“要培育青年成長成才的重要任務(wù),關(guān)鍵要抓好立德、鍛才、為民三個任務(wù)。”[5]立德為先,鍛才為矢,為民為靶。青年是祖國的未來、民族的希望,思政課以講好有溫度的中國故事提升思想政治教育吸引力和有效性,能夠幫助青年磨練意志、鍛造才能,樹立為人民服務(wù)的價值導(dǎo)向,以實際行動服務(wù)社會、奉獻(xiàn)社會;能夠?qū)⒅袊适轮械摹暗隆眰鬟f給青年,讓青年的價值觀得以正確養(yǎng)成,內(nèi)化于心、外化于行;能夠引領(lǐng)青年做有溫度的新時代建設(shè)者,充滿家國情懷,展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng),把握時代脈搏,與國家發(fā)展同頻共振。
這個新時代是中國特色社會主義的新時代,在這個新時代,國家發(fā)展在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、科教文衛(wèi)事業(yè)等各領(lǐng)域展現(xiàn)了新氣象,各行各業(yè)提供了具有中國溫度的故事素材,同時也對進(jìn)一步的發(fā)展提出了新期待和新要求。上好思政課,既要匯聚中國幾千年來的文化歷史暖流,也要把握時代脈搏,體會時代溫度,因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。在全球多元文化背景和思想的交流交融交鋒中講好中國故事,在現(xiàn)代科技發(fā)展下融會貫通講好中國故事,在國家改革開放的浪潮中把握機(jī)遇講好中國故事。
全球化是當(dāng)今世界發(fā)展趨勢,是人類社會發(fā)展的歷史過程,根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的擴(kuò)張,它是以經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域為發(fā)端,勞動力、資本、技術(shù)創(chuàng)新、信息網(wǎng)絡(luò)、文化交流等生產(chǎn)力要素在全球范圍內(nèi)擴(kuò)張的發(fā)展過程,它既呈現(xiàn)整體性而又呈現(xiàn)分裂性的特點。在全球化的影響下,各國意識形態(tài)相互激蕩,各種社會思潮不斷涌現(xiàn),實際上對于維護(hù)思想政治理論課的權(quán)威性帶來諸多挑戰(zhàn),影響著對當(dāng)代青年進(jìn)行社會主義核心價值觀的引領(lǐng)和培育社會主義建設(shè)者和接班人的進(jìn)程。
首先,文化形態(tài)多樣性對中國特色社會主義文化的傳播造成一定沖擊。思政課要講好中國特色社會主義文化故事,在人類文明建設(shè)的不同文化中調(diào)適存在。文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,中國特色社會主義文化是中華民族歷史發(fā)展中獨有的文化暖流。在全球文化領(lǐng)域發(fā)展中,文化霸權(quán)、文化滲透等影響著一個國家的意識形態(tài)建設(shè),而大學(xué)生群體擁有對文化的高敏銳度,又存在價值選擇和價值判斷力不足,易被引導(dǎo)的特點。因此,用有溫度的中國特色社會主義文化故事吸引學(xué)生、感染學(xué)生,是凝聚文化共識,提升思政課權(quán)威性的重要力量。“青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向?!保?]影響著一個民族乃至整個國家的價值導(dǎo)向。葛蘭西的文化霸權(quán)理論指出文化具有統(tǒng)治功能,因此強(qiáng)調(diào)要掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?!霸谫Y本主義社會,無產(chǎn)階級要想取得成功,必然要注重自身內(nèi)部的發(fā)展,培養(yǎng)新的文化霸權(quán)的實施者。有機(jī)知識分子是爭奪文化霸權(quán)的主力軍。”[7]思想政治理論課是培養(yǎng)新時代中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的主渠道,要加強(qiáng)馬克思主義理論教育,講好中國傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化故事,將含有中國特色的文化溫度接續(xù)傳承,引領(lǐng)青年樹立正確的社會主義核心價值觀,增強(qiáng)國際比較意識和大局觀,提高對他國文化侵略的判斷力。
其次,高校思政課用有溫度的中國故事為載體宣傳主流意識形態(tài),必然面臨非主流意識形態(tài)的挑戰(zhàn),包括自由主義、新左派,錯誤社會思潮、非主流文化等。思政課擔(dān)負(fù)高校意識形態(tài)主流陣地建設(shè)任務(wù),應(yīng)對非主流意識形態(tài)的沖突挑戰(zhàn),要充分彰顯思想政治教育的本質(zhì),有暖意地進(jìn)行主流意識形態(tài)的灌輸與教化,冷冰冰的理論教條、知識灌溉只會讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)意愿。新時代思政課要做好主流意識形態(tài)引領(lǐng),必然要以中國故事的溫度提升人文關(guān)懷度,不要讓理論以枯燥乏味的狀態(tài)與學(xué)生疏遠(yuǎn);以全面、真實、立體、形象的中國故事對非主流意識形態(tài)的詆毀與沖擊做出強(qiáng)有力的反擊,做好主流社會主義意識形態(tài)的宣傳,在全球化背景下維護(hù)意識形態(tài)安全。
理性引導(dǎo),擇優(yōu)融合。思政課要在全球文化多元、意識形態(tài)多元中找到主方向,就要傳遞中國故事的暖流,借鑒全球文化中的積極因素,以中國溫度抵制文化侵略和文化霸權(quán),維護(hù)社會主義意識形態(tài)權(quán)威性。
在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的條件下,5G技術(shù)、大數(shù)據(jù)、云計算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能的發(fā)展,讓人們生活在一個算法支配信息傳播的媒介世界中。這個媒介世界一方面信息傳播迅速,能夠突破時空界限傳播人們所需要的信息資源;另一方面,也造就了復(fù)雜的輿論空間。思想政治教育處于這一數(shù)字化生存的網(wǎng)絡(luò)空間之下,促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的生成和利用。在這一現(xiàn)實境遇之下,如何擺脫媒介不良信息對青年學(xué)生價值觀念的干擾,如何在虛擬環(huán)境中設(shè)置教育情境,正向引導(dǎo)受教育者,彰顯媒介的價值溫度和工具溫度,是新時代科技發(fā)展下思政課以中國故事之溫度提升教育能力和教育有效性所應(yīng)思考的重要方面。
講好有溫度的中國故事不是讓學(xué)生與媒介信息完全脫離,而是讓其增強(qiáng)辯證思考的能力和運用媒介主動宣傳中國精神、傳遞中國溫度的自覺意識。網(wǎng)紅博主李子柒播送的視頻火遍全球,將互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與傳承中華文化相結(jié)合,食物制作、養(yǎng)蠶繅絲、染色做衣、手工造紙等真正向世界展現(xiàn)了中國溫度。央視熱評李子柒的視頻:雖然沒有一個字夸贊中國美,但她講好了中國文化,講好了中國故事。學(xué)習(xí)強(qiáng)國刊文指出,在這個精彩無限的文化傳播與交流的時代,講好中國故事,塑造中國形象,我們需要更多的‘李子柒’,需要更多有品質(zhì)、有溫度的好故事,讓更多的人讀懂中國、愛上中國。青年是標(biāo)注時代最靈敏的晴雨表。步入新時代,隨著人們物質(zhì)生活水平的提高和精神追求的發(fā)展,“青年的價值追求有了更多豐富的內(nèi)涵,注入了更多的發(fā)展式確證,將個體發(fā)展與社會進(jìn)步、國家發(fā)展結(jié)合起來,在自我的‘小確幸’后也會思考‘大時代’?!保?]然而,在現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展下,網(wǎng)紅文化呈現(xiàn)泛娛樂化、泛技術(shù)化特點,抖音、網(wǎng)絡(luò)直播傳媒等新媒體呈現(xiàn)的大眾文化影響著青年大學(xué)生價值觀塑造,容易使青年走上娛樂至上、虛無主義的傾向,出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)娛樂化嚴(yán)重的現(xiàn)象,對思政課所倡導(dǎo)的主流價值觀取向造成沖擊。
不同社會思潮云集,多元價值觀念紛呈,在網(wǎng)絡(luò)輿論空間沖擊青年正向價值觀的樹立。近年來,網(wǎng)絡(luò)輿情中泛政治化傾向逐漸凸顯,影響著網(wǎng)絡(luò)生態(tài)和網(wǎng)絡(luò)秩序?!?0后”“00后”青年群體作為網(wǎng)絡(luò)原住民,對國家政治的關(guān)注度越來越高,青年的價值自主意識也正在覺醒并不斷成熟。從現(xiàn)實世界到虛擬網(wǎng)絡(luò)空間,特別是一些偶然性社會事件,很容易引起青年群體的關(guān)注,并引發(fā)激烈討論。例如,2020年6月12日,藝人仝卓偽造應(yīng)屆生身份參加高考一事在全網(wǎng)通報,新華網(wǎng)、學(xué)習(xí)大國等各大公眾號接連轉(zhuǎn)發(fā)。作為公眾人物,他沒有發(fā)揮好意見領(lǐng)袖的正向引領(lǐng)作用,做出了錯誤的示范。此事件一經(jīng)網(wǎng)絡(luò)曝出,引發(fā)了人們對教育制度以及教育公平的討論。因此,思政課要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注時政,學(xué)會客觀分析事件的能力,既能看到網(wǎng)絡(luò)信息的魚龍混雜,學(xué)會辯證思考問題,又能從中找到正面能量,激勵自身成長。
心有所信,方能行遠(yuǎn)。思政課要扎根中國大地辦教育,升級價值引領(lǐng)作用,以有溫度的中國故事溫暖工具技術(shù)應(yīng)用下的機(jī)械性表達(dá)。首先,由線下到線上全方位關(guān)注青年成長,深入了解當(dāng)代中國青年認(rèn)知規(guī)律、成長規(guī)律,把握教學(xué)規(guī)律。其次,樹立媒介意識,思考怎樣利用媒介實現(xiàn)教育有效性,而非工具性的將媒介與思想政治教育結(jié)合。最后,要以促進(jìn)受教育者學(xué)會辯證思考為根本目的,啟發(fā)學(xué)生樹立理想信念,養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握學(xué)習(xí)方法,避免青年受到工具理性主義侵蝕,弱化了價值理性的選擇。
當(dāng)今世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局,我國也正處于全面深化改革的戰(zhàn)略時機(jī),各種機(jī)會與挑戰(zhàn)在這個新時代并存。這既為思政課建設(shè)帶來了生機(jī)和活力,同時也帶來了更大的挑戰(zhàn)和壓力。[2]113特別是新冠肺炎疫情的爆發(fā),打亂了人民生活秩序,功利主義、個人主義、仇富、悲觀、泛娛樂化等各種負(fù)面影響出現(xiàn),社會矛盾激化。為應(yīng)對危機(jī),各地政府給出中小企業(yè)減負(fù)措施,涉及金融支持、財稅支持、穩(wěn)定崗位和科技創(chuàng)新等諸多方面。各高校也對社會各界需要進(jìn)行心理輔導(dǎo)的人開設(shè)網(wǎng)上心理咨詢服務(wù),還有全國大學(xué)生同上一堂疫情防控思政大課,中央財經(jīng)大學(xué)的馮秀軍老師以戰(zhàn)疫中的青年故事、青春力量喚起青年擔(dān)當(dāng),圈粉了無數(shù)大學(xué)生,贏得無數(shù)點贊。演員何冰的《奔跑吧,后浪》,給予新時代青年很大的鼓舞和期盼。這又讓我們在抗疫這場思政實踐大課中切實感受到愛國主義溫度的再次升騰,同時也看到思想政治教育育人強(qiáng)國、服務(wù)社會有序發(fā)展的重要職責(zé)。
步入新時代,伴隨改革開放的進(jìn)程,國家對高校思想政治教育高度重視并不斷提出新要求。2016年,全國高校思想政治工作會議的召開,提出把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。2018年全國宣傳思想工作會議中提出,完成新形勢下宣傳思想工作的使命任務(wù),自覺承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)等要求。2019年,學(xué)校思想政治理論課教師座談會提出辦好中國特色社會主義教育,理直氣壯開好思政課。2020年,教育部等八部門發(fā)布《關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見》。這些都體現(xiàn)了在國家全面深化改革發(fā)展之際,黨和國家高度重視和高度支持思想政治教育工作的態(tài)度和決心。
學(xué)思踐悟,方能有為。習(xí)近平總書記在3·18講話中指出,堅持教育為人民服務(wù),為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù),為鞏固和發(fā)展中國社會主義制度服務(wù)、為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。高校思政課要用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人,從抗疫故事中汲取能量,以服務(wù)社會為導(dǎo)向,把握社會發(fā)展規(guī)律,與時代同呼吸,與國家共命運。在國家政策的支持下、中國特色社會主義理論與實踐的發(fā)展中、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量,講好有溫度的中國故事。用馬克思主義思想指導(dǎo)教育實踐,對青年大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育、道德教育、愛國主義教育、價值觀教育,抓住當(dāng)代青年政治參與熱情高漲這一思想特點,加強(qiáng)對馬克思主義理論學(xué)科人才的培養(yǎng),抓緊落實高校課程思政建設(shè),將思想政治教育真正與專業(yè)相結(jié)合,同向同行,形成協(xié)同效應(yīng),打造全員全程全方位育人機(jī)制,名正言順將專業(yè)知識傳授與思政價值引領(lǐng)相結(jié)合,理直氣壯用社會主義核心價值觀引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識。一方面依托專業(yè)課程,培優(yōu)思政課;另一方面,依托課程思政創(chuàng)新,引領(lǐng)專業(yè)目標(biāo)導(dǎo)向,培育有溫度的新時代社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
上好思政課,關(guān)鍵在于教師。用有溫度的中國故事講好新時代高校思政課關(guān)鍵在思政課教師。各時期的中國故事記錄的是人情、鐫刻的是歷史、傳承的是精神,都持有時代發(fā)展特定的溫度。讓思政課講述有溫度的中國故事就像是中國的小型紀(jì)錄片。首先,選材需要真實,寓意思辯明理;其次,內(nèi)容展示需要循循善誘,情景塑造需要歷史呈現(xiàn),心靈震撼需要身臨其境,其目的在于學(xué)生產(chǎn)生共鳴,使課程內(nèi)容能夠有效入耳入腦入心,從而使學(xué)生形成正確的價值觀,鍛造自身才能,發(fā)生于行為服務(wù)于社會。
講事實才能說服人。新時代思政課要講出中國故事的真實溫度,利用真實、形象、生動、立體的故事事實,提高學(xué)生上課興趣,引發(fā)學(xué)生共鳴。為把握教育最佳效果,思政課教師應(yīng)提前進(jìn)行議程設(shè)置[9],關(guān)注學(xué)生討論的熱點話題,在故事選材上選擇貼近學(xué)生、能引發(fā)學(xué)生共鳴的青春故事,選擇具有青春溫度、時代溫度的中國故事。
首先,故事選材要對學(xué)生有情感支點。故事載體本身的特點就是生動、形象、具體,能夠真實、立體、形象地展現(xiàn)中國形象,表達(dá)中國聲音。好的中國故事具有傳遞中國聲音、弘揚中國精神、傳播中國價值理念的重要作用。因此,思政課教師可以依據(jù)學(xué)生特點設(shè)置議題,選擇中國故事,學(xué)生新潮、富有青春活力,故事選材也要新潮、富有動感。讓中國故事的溫度與學(xué)生的溫度相契合,才會能量相當(dāng),撞出火花。其次,故事的議題設(shè)置要有代入感和時代感,抓住關(guān)鍵點,因材施教。有代入感指思政課教師要根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)的學(xué)科特點去講述中國故事,比如教育對象所學(xué)專業(yè)頂尖人物的故事,讓學(xué)生從故事中借鑒經(jīng)驗,領(lǐng)悟未來學(xué)習(xí)和生活的實踐指向。有時代感指講述的故事要緊貼時事,充分發(fā)揮中國故事的力量和溫度,緊貼學(xué)生生活中的實際問題,接地氣,讓學(xué)生有現(xiàn)成的思考和感悟,在課堂上就能夠思考出一些問題,得到啟發(fā)。
講道理才能影響人。新時代思政課要講好中國故事的理論溫度。在現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展下,思政課教育對象可以很輕松掌握各種信息資源,這弱化了教育者權(quán)威,出現(xiàn)了教育對象對思政課參與無感、甚至處于冷漠狀態(tài)的情況,包括上課抬頭率不高、遲到、早退等。在這種狀態(tài)下,思政課教學(xué)內(nèi)容很難入腦入心。西塞羅曾經(jīng)說過,“教育的目的是讓學(xué)生們擺脫現(xiàn)實的奴役,而現(xiàn)在的年輕人正竭力做著相反的努力——為了適應(yīng)現(xiàn)實而改變自己。”[10]思政課借助具有理論溫度的中國故事豐富課程內(nèi)容,應(yīng)“守正創(chuàng)新,把握好思想政治教育‘變’與‘不變’的辯證關(guān)系”[11],將“四史”教育貫穿到思政課教學(xué)中,以論帶史,史論結(jié)合,讓理論提高穿透力,讓思政課提升站位,立時代潮頭,通古今之變,發(fā)思想先聲。使講故事的人和聽故事的人都能參透中國故事的“道”、提煉中國故事的“術(shù)”,創(chuàng)造中國故事的“能”。
思政課教師講好具有理論溫度的中國故事,要講清價值理念,正本清源,固本培元,回歸馬克思主義經(jīng)典,讀原著、學(xué)原文、悟原理,強(qiáng)化歷史思維能力和辯證思維能力。高校思想政治理論課包含“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”“中國近現(xiàn)代史綱要”“馬克思主義基本原理概論”“毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論”“形勢與政策”五門課程。每門課程都有龐大的中國故事資源可以利用,比如,把愛國楷模和社會道德模范故事、最美奮斗者故事、女排故事、中國人民團(tuán)結(jié)抗疫的故事與“思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)”課程相結(jié)合;將中國人民抗戰(zhàn)救國故事、中國革命、建設(shè)、改革故事與“中國近現(xiàn)代史綱要”課程結(jié)合起來;將馬克思主義哲學(xué)原理故事、馬克思苦心孤詣研究資本問題垂三十年之久著成“資本論”的故事,科學(xué)社會主義實踐故事與“馬克思主義基本原理概論”課程相結(jié)合;將中國特色社會主義建設(shè)故事、中國夢故事與“毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系概論”課程相結(jié)合;用國際視野講述國際國內(nèi)社會形勢的變化,將新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的實踐故事、脫貧攻堅故事與“形勢與政策”課程相結(jié)合。引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到“去其心之不正,以全本體之正”[12]的思想境界。
講形象才能打動人。循循善誘講述中國故事,要講出中國故事的動人溫度。使得思政課既能有醍醐灌頂?shù)男Ч?,又能夠協(xié)調(diào)聯(lián)動,啟發(fā)教育雙方辯證思考。上好思政課,關(guān)鍵在教師。一方面,有深厚的知識儲備、人格魅力、語言表達(dá)幽默風(fēng)趣的教師更能感染學(xué)生,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,啟發(fā)學(xué)生思考。另一方面,思政課教師在講述過程中的話語體系要遵循“三大規(guī)律”,堅持“三貼近原則”,讓講課過程達(dá)到協(xié)調(diào)聯(lián)動、醍醐灌頂?shù)男Ч?/p>
講述故事的話語體系要遵循“三大規(guī)律”,即遵循思想政治工作規(guī)律、遵循學(xué)生認(rèn)知和成長規(guī)律、遵循教書育人規(guī)律。教師在講述過程中一是要注意價值導(dǎo)向遵循思想政治工作規(guī)律,堅持社會主義辦學(xué)方向,傳遞內(nèi)容既有學(xué)理性又有思想性;二是要注意將學(xué)生認(rèn)知和成長規(guī)律和教書育人規(guī)律相結(jié)合,注重政治話語、理論話語和大眾話語的結(jié)合,采取學(xué)生喜聞樂見的方式,與日常生活結(jié)合起來,既傳遞有效知識,又傳遞人文溫度,掌握語言的藝術(shù),用語言魅力升騰故事的溫度,以有溫度的故事培養(yǎng)有溫度的學(xué)生。
講述故事要堅持“三貼近”原則,即貼近生活、貼近實際、貼近人民。思政課講述有溫度的中國故事,要貼近學(xué)生,在根本上激發(fā)其主動性思考和自我教育意識。例如在講述有熱血溫度的中國革命、建設(shè)、改革故事過程中,潛移默化地讓學(xué)生厚植愛國主義情懷,引領(lǐng)青年主動關(guān)注祖國的政治命運和發(fā)展方向,自覺樹立起以國家興衰為己任的責(zé)任意識。因此,思政課講述中國故事要循循善誘,實現(xiàn)引領(lǐng)廣大青年真誠服務(wù)社會、報效祖國的有效導(dǎo)向。
講情感才能感染人。新時代思政課要講好有溫度的中國故事要有真情實境。思想政治教育情境的設(shè)置是優(yōu)化思想政治教育環(huán)境的一個重要方面。真情實感才能打動人。思想政治教育情境是一種文化的、精神的、心理的、內(nèi)在的、主體的體驗、氣氛和人際互動。講好有溫度的中國故事,需要創(chuàng)設(shè)好思想政治教育情境。在全媒體格局下,可以將大數(shù)據(jù)、云計算、5G技術(shù)運用與思想政治教育相結(jié)合創(chuàng)設(shè)全新的思想政治教育情境,運用互聯(lián)網(wǎng)思維,更新課堂表現(xiàn)的技術(shù)手段,虛實結(jié)合,增加互動,增強(qiáng)故事表現(xiàn)力,用統(tǒng)計數(shù)據(jù)、圖片、影視素材、微視頻等打造育人場景,塑造講好有溫度的中國故事的情境。讓學(xué)生不只是聽課,而是能夠用多種感官參與到故事之中,有身臨其境的感覺,感受到有理有據(jù)有趣有情的中國故事,從而達(dá)到以情育情、以境育情的效果。
第一,創(chuàng)設(shè)認(rèn)知情境,哈貝馬斯說:“達(dá)到理解的目標(biāo)是導(dǎo)向某種認(rèn)同?!保?3]思政課要依托豐富的中國故事資源,回歸當(dāng)時情境,傳遞中國溫度、中國特色、中國氣韻,增強(qiáng)學(xué)生對國家的認(rèn)知和認(rèn)同。不論在線上和線下,思政課要在教學(xué)過程中塑造認(rèn)知情境,依托豐富的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源、生動的中國革命、建設(shè)和改革實踐,幫助學(xué)生認(rèn)識中國國情,認(rèn)識中國、了解中國、理解中國。借助大眾傳媒,尤其是新媒體手段的力量,將“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”《光明日報》《人民日報》、學(xué)校微信公眾號等變?yōu)橛行У亟虒W(xué)手段,鼓勵學(xué)生課下通過權(quán)威媒體了解國家大事、社會時事,塑造一個日常生活中的認(rèn)知情境,潛移默化地影響學(xué)生。第二,創(chuàng)設(shè)人文感化情景,思政課要依托豐富的中國故事資源,創(chuàng)設(shè)人文感化情境。以文化人,以情感人。將思政學(xué)科教學(xué)與心理關(guān)懷聯(lián)系起來,運用哲學(xué)原理和歷史史實幫助學(xué)生掌握正確的世界觀和方法論,運用人們追求美好生活的實踐故事幫助學(xué)生樹立求真、求實、積極向上的生活態(tài)度,幫助受教育者形成科學(xué)的思想政治素質(zhì)和健康向上的思想品德和行為習(xí)慣。第三,創(chuàng)設(shè)集體學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)生既有理論知識的涵養(yǎng),又有把理論變?yōu)楝F(xiàn)實的實踐機(jī)會,從聽故事出發(fā),認(rèn)知知識、領(lǐng)悟知識到能夠分享知識。發(fā)揮高校第二課堂的功能,以學(xué)生興趣為節(jié)點,創(chuàng)建學(xué)生實踐團(tuán)體,進(jìn)行集體學(xué)習(xí),交流討論、實踐探索,比如舉行讀書會、研學(xué)等活動。學(xué)思踐悟,奮發(fā)有為,引領(lǐng)學(xué)生真正增強(qiáng)了解祖國、服務(wù)祖國的積極性、主動性、創(chuàng)造性。