蔣興龍

當(dāng)前，科技作為全球范圍內(nèi)建設(shè)與發(fā)展最為突出的部分，廣泛應(yīng)用于生活和工作，并對(duì)個(gè)人的日常生活和整個(gè)社會(huì)的道德與法治建設(shè)發(fā)揮著重要作用。教育作為現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)的重要部分，也與互聯(lián)網(wǎng)緊密連接。如何利用“互聯(lián)網(wǎng)+”構(gòu)建道德與法治智慧課堂，已成為當(dāng)前道德與法治課程教育過程中的重要方向。我國在義務(wù)教育階段多采用六三學(xué)制的教育模式，該模式下學(xué)生的思維建設(shè)、道德與法治思想建設(shè)主要分為兩個(gè)部分：小學(xué)階段教師應(yīng)抓住學(xué)生好奇心重、注意力渙散的特點(diǎn)，利用“互聯(lián)網(wǎng)+”，構(gòu)建符合小學(xué)生興趣的道德與法治智慧課堂;中學(xué)階段教師則應(yīng)把握學(xué)生叛逆、探索欲望強(qiáng)的特點(diǎn)，運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”，構(gòu)建內(nèi)容與形式豐富靈活的道德與法治智慧課堂。

一、運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”，提升課程質(zhì)量

互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展沖擊了傳統(tǒng)教育模式，催生了現(xiàn)代教育課堂，實(shí)現(xiàn)了課堂教學(xué)的便捷化、多樣化。當(dāng)前，電子產(chǎn)品的使用已趨于常態(tài)化，相較于傳統(tǒng)教學(xué)中的板書教育，現(xiàn)代教育課堂大量使用PPT、視頻、文檔等信息化手段，節(jié)約了書寫板書的時(shí)間，增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性，能夠有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，“遵守社會(huì)規(guī)則”這一章節(jié)中，課程內(nèi)容主要分為“社會(huì)生活離不開規(guī)則”“社會(huì)生活講道德”“做守法的公民”三個(gè)部分，要讓學(xué)生真正理解和體會(huì)到這一章節(jié)的根本內(nèi)容，僅依靠教師單薄的闡述是無法實(shí)現(xiàn)的。然而，借助互聯(lián)網(wǎng)，教師可以通過播放視頻的形式，讓學(xué)生更好地了解當(dāng)前社會(huì)生活的大體形式，而后向?qū)W生解釋為什么社會(huì)生活離不開秩序。

例如，在車輛行駛過程中，每一輛車都必須按照交通規(guī)則的指引行進(jìn)，如果出現(xiàn)闖紅燈、超速行駛等違規(guī)行為就有可能造成嚴(yán)重的交通事故，對(duì)他人和自身都會(huì)造成健康和經(jīng)濟(jì)上的巨大損失，以此向?qū)W生展示遵守秩序的重要性，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都是社會(huì)的一分子，都有責(zé)任與義務(wù)維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，學(xué)生作為社會(huì)構(gòu)成的重要部分，應(yīng)該積極參與到社會(huì)秩序構(gòu)建、社會(huì)法律遵守之中，做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民。尤其對(duì)正處于叛逆期與欲望期的學(xué)生來說，視頻和音頻的應(yīng)用不僅能豐富課程內(nèi)容、提升課程質(zhì)量，還能滿足學(xué)生探索世界的欲望，幫助其樹立正確的世界觀、價(jià)值觀與人生觀。

二、結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”，優(yōu)化教育模式

在當(dāng)前的教育過程中，不僅要對(duì)課程手段進(jìn)行調(diào)整，還需要對(duì)教育模式進(jìn)行優(yōu)化。傳統(tǒng)教育中，學(xué)生的學(xué)習(xí)參照物僅僅是課本和書籍，而在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，學(xué)生可以采用的電子輔助工具不斷發(fā)展與更新，這給整個(gè)教育帶來了無限的可能性。教師可在課前將課程的相關(guān)資料、視頻發(fā)送給學(xué)生，讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)課程內(nèi)容，在課堂上，教師可根據(jù)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況進(jìn)行內(nèi)容拓展。由此，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的習(xí)慣，還能全方位培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

例如，在執(zhí)教“勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”這一章節(jié)時(shí)，教師可將適合學(xué)生理解的視頻發(fā)送給學(xué)生，讓學(xué)生在觀看的過程中明確自己作為學(xué)生的責(zé)任、作為孩子的責(zé)任，同時(shí)讓學(xué)生通過視頻進(jìn)行想象：如果自己是一名消防員、警察或醫(yī)生，其對(duì)應(yīng)的社會(huì)責(zé)任會(huì)是什么。在課堂上，教師可讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演并說出角色的社會(huì)責(zé)任。這樣的教學(xué)模式能更有效地促使學(xué)生參與思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)。

三、基于“互聯(lián)網(wǎng)+”，進(jìn)行慕課教學(xué)

我國的義務(wù)教育階段多采用從一而終的教學(xué)模式，即教師團(tuán)隊(duì)自始至終相對(duì)固定。這一模式能更好地磨合教師和學(xué)生之間教與學(xué)的關(guān)系，但也在一定程度上限制了學(xué)生的思維建設(shè)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，一種新的教學(xué)形式——慕課開始在教育界流行。慕課教學(xué)對(duì)教師和學(xué)生都具有重要的意義。一方面，在慕課的傳播過程中，教師的教學(xué)創(chuàng)新性和價(jià)值性被不斷放大，激勵(lì)著教師進(jìn)一步研究與創(chuàng)新，打造更加優(yōu)質(zhì)的課堂。另一方面，學(xué)生通過互聯(lián)網(wǎng)可接觸到更多優(yōu)秀教師的課程，增加學(xué)習(xí)的選擇性，不斷豐富自身的同時(shí)，也能達(dá)到有效學(xué)習(xí)的目的。

例如，在執(zhí)教“維護(hù)國家利益”一課時(shí)，盡管不同教師所講的中心思想相同，但教學(xué)方法各異，學(xué)生理解能力不一，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)家國情懷的理解深度與課程要求存在一定差異。此時(shí)，學(xué)生就可以通過慕課，找一位適合自身思維模式的教師，最終完成家國思想的高度建設(shè)。

總之，九年義務(wù)教育階段是學(xué)生思想與行為養(yǎng)成的重要階段，對(duì)教師來說，教育應(yīng)該更加具有實(shí)用性，同時(shí)能夠幫助學(xué)生更為透徹地理解道德與法治的重要性。因此，在課堂教育中應(yīng)借助“互聯(lián)網(wǎng)+”，引用多類型實(shí)例，進(jìn)行多類型教學(xué)，構(gòu)建道德與法治智慧課堂，從而幫助學(xué)生更好地構(gòu)建知識(shí)體系。