張力一翔，周學政

(北京體育大學馬克思主義學院，北京 100084)

青年飯圈現(xiàn)象正在不斷滲透日常生活并呈現(xiàn)擴大化趨勢。在特定時期，青年飯圈在愛國、物資援助等活動中發(fā)揮著巨大的引領(lǐng)作用。但是極端畸形的飯圈現(xiàn)象也仍然存在。2020年初，飯圈現(xiàn)象進課堂一度引發(fā)熱議?！帮埲Σ荒苋σ磺小盵1]，青年飯圈現(xiàn)象迫切需要思想政治教育的積極引導(dǎo)。

一、青年飯圈現(xiàn)象的相關(guān)概述

(一)青年飯圈現(xiàn)象的概念闡述

飯圈是指粉絲對所屬偶像追星的群體。在某種意義上，“飯圈”的前身是“追星圈”。在2005年超級女聲之后，“飯圈”逐漸取代“追星圈”一詞，并開始形成。全民選秀節(jié)目直接造就了一批大規(guī)模粉絲的產(chǎn)生。這其中有周宇春為偶像代表的“玉米飯圈”，以及其他的“涼粉飯圈”等。這些粉絲來源于不同地區(qū)、不同行業(yè)，且能聚集調(diào)動起巨大的社會資源。飯圈現(xiàn)象與追星現(xiàn)象的最大不同，表現(xiàn)為飯圈成員除了金錢輸出的支持，更多的是飯圈內(nèi)部分工明確、結(jié)構(gòu)完整的圈子與專屬的話語體系。

(二)青年飯圈現(xiàn)象的現(xiàn)狀分析

2019年初，據(jù)我國某大城市統(tǒng)計，近年飯圈人群約占該市總?cè)丝诘?0%，飯圈中絕大多數(shù)為青年并呈低齡化趨勢。在新時代，青年飯圈現(xiàn)象存在兩部分。一部分為極端現(xiàn)象，即腦殘追星。另一部分則是趨向理性，大部分飯圈青年優(yōu)良自身的判斷力和正確的三觀。粉絲不再是烏合之眾，飯圈也逐漸演變?yōu)榱夹缘呐d趣圈子。

1.飯圈的類型

飯圈的類型具有多樣性。在不同行業(yè)都有著飯圈，比如體育界飯圈、相聲界飯圈、愛國飯圈等，最為典型的就是娛樂圈的飯圈。在飯圈內(nèi)又將成員分為多種類型，即真愛粉、路人粉、路人黑、屏幕粉、前線粉絲、私生粉、黑粉等。

2.飯圈現(xiàn)象表現(xiàn)形式

飯圈現(xiàn)象最后以應(yīng)援站方式呈現(xiàn)。以經(jīng)紀公司的官方粉絲組織為核心不斷延伸到不同地區(qū)、行業(yè)、性格的粉絲小團體。這些小團體在必要時會以最大化的目標而集中，最后使得偶像的曝光率得到擴大。最重要的是在日常中，將輿論精細化運營并加大力度宣傳自身飯圈偶像。飯圈內(nèi)會有“領(lǐng)頭人”將其各個粉絲打榜目標明確化。按照職能可分為打榜、反黑、控評、應(yīng)援、公益等，甚至會有計算機行業(yè)的粉絲負責運營專門投票的APP。正是如此，飯圈內(nèi)的分工使得明星流量增多。[2]

二、青年飯圈現(xiàn)象的成因與影響分析

(一)青年飯圈現(xiàn)象的成因分析

1.外部環(huán)境因素

外部環(huán)境是導(dǎo)致青年飯圈現(xiàn)象形成的外在驅(qū)動力。在一定程度上，部分畸形的飯圈現(xiàn)象是青年對于外部環(huán)境不適應(yīng)的投射。青年接觸到的外部環(huán)境主要有社會、家庭、學校三方面。在這三者外部環(huán)境的共同作用下，青年形成了當代特有的飯圈現(xiàn)象。

第一， 社會環(huán)境的影響。我們當前正處于社會大變革的時期，社會變遷、文化轉(zhuǎn)型、價值多元、社會失范現(xiàn)象頻發(fā)，亞文化等正在影響和沖擊著青年的價值取向。一方面，我國進入新時代，正處于向現(xiàn)代化強國全面轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，社會的規(guī)范和價值判斷標準也隨之更新。在新舊更換之際，尤其是處于迷茫階段的青年，更容易在此時期缺乏正確的價值觀引導(dǎo)而導(dǎo)致部分極端飯圈行為的產(chǎn)生。另一方面，社會生活壓力的增大使許多青年失去了安全感與歸屬感，從而變得迷茫，而網(wǎng)絡(luò)空間恰恰就是給予了這類飯圈青年找到群體認同和自我的途徑。

第二，家庭環(huán)境的影響。家庭作為青年成長的第一所學校，對于青年價值觀形成有著重要作用。首先，家庭關(guān)系影響著孩子的情感訴求。特別是單親家庭、親子關(guān)系緊張等的家庭，都容易使青年產(chǎn)生孤獨感、內(nèi)心抑郁、痛苦但又不善訴說。他們在現(xiàn)實生活中所無法傾訴的精神訴求，轉(zhuǎn)而會在追星過程中得到滿足。其次，當父母忙于工作，用財物彌補了無法陪伴的愧疚，這些財物也為青年飯圈提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

第三，網(wǎng)絡(luò)空間發(fā)展的影響。青年飯圈現(xiàn)象在新時代必然產(chǎn)生，這是社會和時代發(fā)展進步的表現(xiàn)。全民選秀節(jié)目早在2005年超級女聲誕生之前就有。1999年中央電視臺就有全民選秀節(jié)目“星光無限”，但在當時并未產(chǎn)生飯圈現(xiàn)象。飯圈現(xiàn)象的形成不僅需要明星，更多依靠的是粉絲動員能力。特別是近年來，涌現(xiàn)的一系列“偶像練習生”“創(chuàng)造101”等全民網(wǎng)絡(luò)選秀節(jié)目。大量的拉人投票，是飯圈現(xiàn)象形成的一大部分原因。另一方面是由于網(wǎng)絡(luò)社會的崛起，打破了粉絲進入媒介市場的壁壘，使得粉絲成為了造星者，從而使得青年能夠在這一過程中，找到自己的情感歸屬與自我價值。[3]

2.主體內(nèi)在因素

青年飯圈現(xiàn)象的成因不僅需要外部條件的誘導(dǎo)，更重要的是青年主體的內(nèi)在因素主導(dǎo)。第一，心理的認同與訴求。青年正處于特殊時期，有著獨特的心理訴求。雖然現(xiàn)代社會，人們的實際接觸越來越多，但避免不了內(nèi)心的疏離。他們渴望群體，害怕孤獨。而融入某一飯圈恰恰是他們?nèi)谌胍粋€群體的途徑。在校園，他們會因為同一個飯圈產(chǎn)生交流互動、彼此認同，形成伙伴關(guān)系。擁有共同的話語體系、共同的認同而產(chǎn)生了共同的心理訴求。這種飯圈現(xiàn)象使得他們尋找到了一種超越傳統(tǒng)社會階級劃分的新身份。通過相互的認同、相同的偶像、特殊的話語體系來確認彼此的身份。青年正是通過這種飯圈現(xiàn)象，使得自己的主體意識得到完全的建構(gòu)。飯圈青年渴望在群體中去交流，這種交流不是被迫的進行無意義的傳統(tǒng)交流。青年希望從群體中獲得主體的自我意識，來證明自身不再是沒有主見的“烏合之眾”。飯圈內(nèi)獨有的共同精神認同，建構(gòu)著圈內(nèi)人無比的優(yōu)越感與認同感。飯圈內(nèi)自我價值的肯定，證明了自己是自我建構(gòu)的精神世界中的主體。第二，情感的寄托。新時代青年大多生為獨生子女家庭，物質(zhì)豐富但精神貧瘠。青年正處于心理斷乳期，內(nèi)心敏感、情感波動極大，需要訴說情感和思想交流。而這些恰恰是網(wǎng)絡(luò)平臺中的偶像所能夠給予的。這些偶像所演繹的角色、歌曲恰恰能引起他們內(nèi)心的共鳴。第三，人生的迷茫。青年正處于價值觀、人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時期。當網(wǎng)絡(luò)平臺的偶像擁有知名度和榮譽與財富，使得這些青年看到了未來的自己而瘋狂地想要加入飯圈，尋找成功的秘籍。

(二)青年飯圈現(xiàn)象的影響分析

新時代，社會上對于青年飯圈現(xiàn)象有著不同的看法。青年飯圈現(xiàn)象確實有著兩面性，既有著盲目極端的追星，也有一種為社會帶來正能量的理性飯圈現(xiàn)象。

1.青年飯圈現(xiàn)象的積極影響

第一，飯圈現(xiàn)象為青年提供了人生的奮斗動力和目標。傳統(tǒng)思政課和傳統(tǒng)的榜樣教育模式有時很難走進青年的心中，并不能自發(fā)的內(nèi)化于心。而青年們自覺形成的飯圈文化，恰恰能夠在生活和學習中啟發(fā)他們的思想。

第二，飯圈現(xiàn)象讓青年看懂了成功的秘籍與方法。每一個青年都渴望成功。他們在崇拜偶像的過程中，發(fā)現(xiàn)偶像成功道路上的付出。從而在日常中，發(fā)現(xiàn)自身的不足，及時調(diào)整，不斷努力付出。[4]

第三，飯圈現(xiàn)象在特定時期也發(fā)揮著正向的指引作用。飯圈女孩們也可以為了維護國家的名譽而積極統(tǒng)一行動。在國家榮譽受到損害時，各飯圈可以暫停流量爭奪的對罵行為。飯圈青年統(tǒng)一起來在各國社交媒體和論壇宣示主權(quán)，樹立祖國面前無偶像的立場?！帮埲λ季S”在這個階段起著非常重要的作用。同樣，飯圈現(xiàn)象在疫情防控過程中也起到重要作用。在武漢封城之初，飯圈青年運用粉絲后援會的組織體系，通過飯圈專有渠道為疫區(qū)人民、醫(yī)護人員籌集到了物資。在這個過程中，飯圈通過某某明星粉絲名號，籌集物資，并將物資根據(jù)清晰的數(shù)據(jù)分流，使各個急缺物資的地區(qū)得到緩解。飯圈內(nèi)部有著合理的分工。來自不同行業(yè)的飯圈成員利用自身的技能，從事著不同的分工?；I款、出納、審計、采購、運輸分發(fā)物資。某某偶像分布網(wǎng)絡(luò)籌款信息后，4分鐘內(nèi)，就有11362人參與，籌到215341.12元。在這個時候偶像激發(fā)出了年輕飯圈女孩、飯圈男孩內(nèi)心的責任火花，體現(xiàn)出飯圈組織的快速響應(yīng)能力、動員和協(xié)同能力。在特定時期，飯圈成員從虛擬的網(wǎng)絡(luò)互動轉(zhuǎn)變?yōu)閯?wù)實的成年人，顛覆了原先大眾對于飯圈現(xiàn)象的看法。

2.青年飯圈現(xiàn)象的消極影響

理性的飯圈現(xiàn)象為社會帶來正能量。但是飯圈內(nèi)部粉絲的盲目追星，飯圈之間流量資源的不良爭奪等極端的飯圈現(xiàn)象也必然帶來消極影響。

第一，盲目追星耽誤自身的成長最佳時期，成為腦殘粉。由于青年正處于成長特殊時期，局限了他們的認識水平。青年對于偶像缺乏深度的了解，并不知道自己真正需要的，以及偶像身上有哪些地方是值得學習的，而是盲目跟風，沉迷其中，結(jié)果丟失本我，使他們的追星行為成為盲目的崇拜和無聊游戲。在2020年初，火神山醫(yī)院建設(shè)時期，飯圈女孩和飯圈男孩主導(dǎo)的云監(jiān)工，將工程車輛擬人化，將其視為打榜的飯圈化。這是心意表達的一種方式，但這也是對疫情嚴肅性的一種消解，耽誤了青年的成長時光，將沒有必要的時間與精力傾注在了無意義的對象上。在飯圈中，甚至存在著對于粉絲的“精神自由”進行控制，迫使青年飯圈成員盲目花費財力在網(wǎng)絡(luò)空間與人對罵。[5]

第二，瘋狂追星使得部分明星迷失自我，成為失格偶像。近年來明星因酒駕、漏稅、丑聞等被拉入黑名單的人數(shù)頻增。偶像因有龐大的飯圈群體“做數(shù)據(jù)”、刷流量，而不專注于作品水平的提升，盲目自大、無法無天，做出違背社會規(guī)則的行為，成為失格偶像。鳳凰網(wǎng)、檢察日報等在2020年初曾發(fā)聲質(zhì)疑AO3事件，稱偶像失聲在一定程度上，就是偶像失格。一個飯圈全體對于另一個飯圈狹隘的文化霸凌，進而延伸出的飯圈戾氣現(xiàn)象。作為偶像，都有社會責任進行正向的調(diào)解與引導(dǎo)。

第三，感性追星浪費社會資源，帶來消極影響。飯圈里流行著“愛他就要為他花錢打CALL”“白嫖可恥，控評刷榜”的說法。在飯圈內(nèi)為了表達對偶像的支持，就需要用消費能力來表示。除了購買，需要財力支持，還需花費大量精力，投票、刷量、控評、反黑等，以表達對于偶像的支持，提高偶像的人氣。如果在飯圈里白嫖不付出就將遭到攻擊。正是在這種集體道德情感的不斷刺激下，飯圈青年的自尊心和虛榮心不斷膨脹，這種消費誘因也導(dǎo)致部分經(jīng)濟困難的青年走上了搶劫偷盜等非法道路。部分飯圈內(nèi)部存在著競爭，飯圈之間也存在著惡性競爭。各飯圈之間通過不同的符號、不同的形式來表明各自的飯圈。一方面追求自我認同以及與他人的區(qū)別，另一方面則更希望成為社會的認同，以使得自身的飯圈更加團結(jié)。但在這個過程中，部分飯圈采用著惡性激烈的方式對其他飯圈進行攻擊。在網(wǎng)絡(luò)平臺，超話、貼吧、BBS專區(qū)、明星官方網(wǎng)站、各大專業(yè)粉絲網(wǎng)等各網(wǎng)絡(luò)平臺會出現(xiàn)粉絲與明星的共同體，對另一偶像共同體進行瘋狂對罵的攻擊帖子[6]。2020年初,XZ“2.27事件”“4.27大爆炸”表現(xiàn)出偶像遭到挑釁時，所屬飯圈成員迅速分清敵我，一致對外。飯圈青年在不知道事情來龍去脈的時候，就開始花費財力、盲目對外。青年為所屬飯圈偶像的收視率，不惜花費財力刷量。這既是飯圈內(nèi)青年為了建構(gòu)意義而表達情感的表現(xiàn)，也是媒體、明星、商家三者為吸引粉絲消費的手段，耽誤社會的財力和物力，造成資源浪費。

第四，部分飯圈用語無視道德規(guī)范，漠視中華民族傳統(tǒng)文化。飯圈青年擁有著自身獨特的話語體系與用詞，但是在某一方面卻無視道德規(guī)范?！皨寢尫邸薄芭逊邸?、詞語縮寫等，漠視血緣關(guān)系而自稱媽媽、哥哥、爸爸等。用縮寫的用詞“nmsl”“rs”進行人格辱罵。飯圈現(xiàn)象作為亞文化的一種新型表現(xiàn)形式，需要尊重中華民族的文化精粹，更需要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)，規(guī)范用詞。

第五，部分飯圈現(xiàn)象影響社會正常運轉(zhuǎn)。當盲目追星成為青年日常生活中的一種行為時，青年容易丟失自我、荒廢青春，甚至存在部分青年飯圈現(xiàn)象嚴重干擾明星正常生活和社會秩序的運行。特別是近年來，車站追星、上海虹橋機場電梯被某飯圈成員擠碎，機場追星“機鬧”、畸形追星致局部交通癱瘓，擾亂社會秩序，影響正常的社會運轉(zhuǎn)。

三、思想政治教育有效應(yīng)對青年飯圈現(xiàn)象的對策探討

青年飯圈現(xiàn)象是網(wǎng)絡(luò)青年在身心發(fā)展過程中必然產(chǎn)生的現(xiàn)象。在追星的過程中，實現(xiàn)青年由自然人向社會人的轉(zhuǎn)變[7]。因此，某種意義上，偶像的產(chǎn)生是時代和青年成長的需要。雖然這種需要對個人而言并不是永恒的，但在青年成長階段的影響是十分重要的。所以對于青年飯圈現(xiàn)象，我們要尊重和引導(dǎo)。

(一)引導(dǎo)青年積極發(fā)揮主體性作用

第一，引導(dǎo)青年正確認識飯圈現(xiàn)象，樹立正確的青年奮斗觀。青年應(yīng)該要認識到自身的定位。特別是在新時代，在自身發(fā)展的關(guān)鍵時期，恰當認識到自己的價值與意義，才能夠更好的把握現(xiàn)在與未來，不錯失成長的最佳機遇期。認清世界和生活的本質(zhì)，正確地對待飯圈現(xiàn)象。樹立正確的人生奮斗觀，銘記習近平總書記所提出的“青春是用來奮斗的”，主動走出不合理的飯圈、走出生活的舒適區(qū)。第二，引導(dǎo)青年強化自我教育意識，提高自我教育能力。青年在參與飯圈活動時，應(yīng)該要強化自我教育意識，要理性以避免盲從。當飯圈內(nèi)部產(chǎn)生矛盾時，應(yīng)該要有自我理性分析能力。正確分析形勢，把握矛盾，不輕易站隊、不盲目攻擊。當所屬飯圈與自身偶像成為共同體時，遭遇另一飯圈的強烈攻擊時，要清晰認識形勢，不輕易采取粗暴單純的言語攻擊報復(fù)，不盲從于所屬飯圈組織的活動。要意識到良好的飯圈氣氛才是對于偶像最好的支持，只有自身學業(yè)優(yōu)異、生活幸福才是對于偶像最好的回應(yīng)。青年學生如何在信息爆炸的網(wǎng)絡(luò)時代保持自我，不成為烏合之眾，保持清醒、獨立和理性是每一個青年都應(yīng)該反省和思考的。

(二)優(yōu)化多元的網(wǎng)絡(luò)空間和社會環(huán)境

青年飯圈現(xiàn)象的形成離不開網(wǎng)絡(luò)空間和社會環(huán)境。特別是當前，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)空間的高速運轉(zhuǎn)，惡性信息和良性信息共同存在。理性辨別信息的真?zhèn)问敲恳粋€網(wǎng)民所應(yīng)該要遵循的。但是在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，青年還未形成成熟的辨別能力。因此，作為社會中的每一個成員，都有義務(wù)和責任優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)空間和社會環(huán)境。第一，互聯(lián)網(wǎng)公司無論在多大的市場利益驅(qū)使下，都應(yīng)該要記得作為社會成員維護干凈網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的義務(wù)。第二，法律工作者應(yīng)該要加強普法力度，使得還未成熟的青年意識到自己的不當惡意言論有可能會承擔刑事責任。特別是要站在青年角度，利用生動的飯圈話語體系形象地闡釋法律知識，使得飯圈內(nèi)的青年加深對法律的認識。第三，作為社會的各個成員、機構(gòu)都應(yīng)該要尊重飯圈。青年處于特殊時期，想要快速建立社會認同，樹立社會角色以贏得同性、異性的社會認可，所以不可避免會出現(xiàn)混圈現(xiàn)象。第四，每個飯圈內(nèi)的“粉頭”即飯圈內(nèi)部的約束與管理的執(zhí)行者要發(fā)揮指揮官和統(tǒng)領(lǐng)作用，適時適當?shù)膶埲顒右蛘?，擔起飯圈管理者的責任?/p>

(三)搭建多樣的“飯圈”教育載體

第一，利用飯圈青年喜歡網(wǎng)絡(luò)，拓展網(wǎng)絡(luò)載體，提高思政吸引力。利用飯圈青年喜愛網(wǎng)絡(luò)的特點，搶占網(wǎng)絡(luò)主陣地，滲透思政教育的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育有著豐富的內(nèi)容，交流具有及時性，覆蓋面也較廣，能夠?qū)⒊橄蟮牟灰桌斫獾膬?nèi)容具體生動化，使其內(nèi)容更具吸引力。網(wǎng)絡(luò)也打破了時空的局限，使每個青年都能夠得到較為公平的思想政治教育引導(dǎo)。第二，開展文化活動，營造健康氛圍，提升飯圈青年文化底蘊。積極開展文化活動，要注意滲透原則。單純的知識灌輸使得飯圈中的青年特別反感。只有增強針對性、實效性，慢慢滲透到具體工作中，才能起到事半功倍的效果。第三，運用飯圈思維，完善管理載體，促進青年飯圈自律與他律。思想政治教育工作者只能起到引導(dǎo)作用，最后實際效果還需要青年自律與他律相磨合而呈現(xiàn)。第四，了解飯圈用詞,調(diào)動語言載體，約束飯圈青年不當用詞。

(四)構(gòu)建多方參與的思想政治教育聯(lián)動機制

青年飯圈現(xiàn)象要得到有效引導(dǎo)，需要構(gòu)建多方參與的思想政治教育聯(lián)動機制，形成教育合力，才能夠使得青年的飯圈現(xiàn)象和行為得到正確的指引。首先，思政教育者要樹立正確的教育理念，尊重青年飯圈行為背后的心理訴求，有針對性地從青年的角度去理解偶像對于他們的真實意義。這是做好飯圈青年思政工作的起點。只有這樣，才能有良好的溝通方式，認真聆聽青年口中的飯圈。另一方面，思政教育者要不斷提高自身的綜合素養(yǎng)，要認清自身定位與使命，避免將個人喜好帶入課堂工作，注意自身的言行修養(yǎng)。2020年5月，關(guān)于宿遷某小學老師公開組織全班學生應(yīng)援偶像XZ的微博瞬間上熱搜引發(fā)網(wǎng)友熱議，這一條點擊率上百萬的微博緊接著引出了另一條百萬熱搜“某某偶像超話教師天團”。教師將社會流行文化融入課堂教學內(nèi)容是可取的，但是要注意教師自身的言行、教學內(nèi)容和手段的“度”，“飯圈不能圈一切，尤其是孩子的課堂”，如何使得內(nèi)容在具有思政功能的同時更具有吸引力，是每一個教師的必修法寶。這恰恰也說明了高素質(zhì)思政教師隊伍的重要性。每個教師不僅教授著單純的科目知識，更充當著學生思想品德的導(dǎo)向者。思想政治教育要融入各環(huán)節(jié)，需要每個教師的努力[8]。第二，教育部門要提高教師入職門檻，組織定期考核，加強再學習培訓(xùn)、加大力度進行課堂巡查，改革思政課教師的評價機制和激勵力度，確保每個教師的高素質(zhì)，從而形成一支高水平的思想政治教育隊伍與后備力量。從而，才能做好思政課教師在學校中思想引領(lǐng)的主導(dǎo)作用。第三，相關(guān)學者要不斷深化理論研究，積極探索對青年飯圈現(xiàn)象正向引導(dǎo)的有效模式。新時代飯圈現(xiàn)象的形成是社會和歷史進步的必然要求，也是未來社會不可避免的。青年在飯圈活動中找到了自我認同與自我存在的價值。飯圈現(xiàn)象在青年的人格成長中也發(fā)揮著重要影響。因此，要積極深化理論研究，探索有效模式，才能有針對性、高效的對畸形飯圈現(xiàn)象進行有效引導(dǎo)。第四，偶像們要恰當及時的引導(dǎo)好飯圈內(nèi)的各青年成員。2020年初的XZ“2.27事件”“4.27大爆炸”，飯圈內(nèi)的青年們用“飯圈思維”對罵、控評、反黑傷害自己偶像利益的團體與個人。如果偶像對“邪教式追星”“贖罪式追星”能及時發(fā)聲，進行勸阻和引導(dǎo)，這些小摩擦將得到有效控制。偶像們莫利用粉絲的愛而變?yōu)橘Y本的驅(qū)使器，成為失格偶像。人民日報發(fā)起的“職業(yè)底線不能破，理性之圈不能出，飯圈不能圈一切”，短時間內(nèi)，就被肖戰(zhàn)等明星轉(zhuǎn)發(fā)。在各個場合，明星也有責任發(fā)表正向言論引導(dǎo)飯圈青年樹立正確的青年奮斗觀。第五，家庭對于青年的價值觀影響特別的突出。所以作為與青年有著密切關(guān)系的家庭成員，要在日常生活中，對青年進行滲透教育。因此，飯圈現(xiàn)象的正向引導(dǎo)需要構(gòu)建多方參與的思想政治教育聯(lián)動機制，用社會主義核心價值體系作為引領(lǐng)，讓廣大青年更早樹立正確的理想目標，遵守道德規(guī)范，學習民族精神、時代精神，將中國精神內(nèi)化于心、外化于行。

四、結(jié)語

飯圈現(xiàn)象因社會因素和青年對自身心理認同、情感需要而迅速成為當前社會的一種嶄新現(xiàn)象。當代的青年通過自我認知與自我認同，使得精神價值得到了重新的建構(gòu)與引導(dǎo)。雖然存在部分畸形青年飯圈現(xiàn)象，但是絕大多數(shù)除了單純的偶像崇拜外，其背后也有著巨大的精神力量。這種精神和力量值得每一個思政者去引導(dǎo)與塑造。