張善慶

(安徽建筑大學 藝術(shù)學院，安徽 合肥 230022)

當代中國漆畫發(fā)展至今,有了很大的變化。漆畫既是獨立的畫種，有著特殊的藝術(shù)品位，也能和設(shè)計裝飾相融合于我們的生活之中。漆畫材料的多樣性和使用更是為其畫種增添了樂趣和神秘，也為漆畫藝術(shù)多元化的發(fā)展空間提供了可能性。漆畫藝術(shù)從材質(zhì)到工藝技術(shù)都經(jīng)過一代又一代漆畫家以師承的方式傳承至今，通過不斷地學習與發(fā)展，使得漆畫藝術(shù)走進現(xiàn)代人們的日常生活中，從而美化人們的生活環(huán)境。

1 當代中國漆畫材料的特殊性與多樣性

漆的使用歷史悠久，最早可以追溯到中華文明的起源時期。漆本身作為一種裝飾材料就有許多優(yōu)點，漆具有較強的黏性，可以很輕松地和其他材質(zhì)相融合銜接，并且塑型；漆調(diào)入多種色粉可以配制出很多種顏色，如同其他畫種的繪畫顏料一樣可以直接進行繪畫，且漆具有耐久性、抗氧化性、耐曬性等，遠遠比普通繪畫顏料制作的效果觀賞性高。

當代中國漆畫在創(chuàng)作過程中，因為材料的特殊性與多樣性，與其他畫種之間有著很大區(qū)別，具備其獨特的藝術(shù)性。漆畫繪畫時所需材料的特殊性以及多樣性是其獨特魅力之一。漆畫顧名思義以漆制畫，而制作漆畫使用的漆又分為天然生漆、腰果漆與合成漆。漆的作用不僅僅是涂料，還是顏料的調(diào)和劑，是不可或缺的。漆的選用多以天然生漆為主，經(jīng)過加工提煉被廣泛運用到我們?nèi)粘Ｉ钪?。天然生漆又名大漆，最初是從漆樹上切割，流淌下的漆液再?jīng)過自然干燥、過濾、涼制、曬制等加工提煉生產(chǎn)制作出來。這種漆樹在我國南北均有廣泛種植生產(chǎn)，我國漆樹是世界漆樹資源最豐富的國家。除我國南北均有廣泛出產(chǎn)外，朝鮮、日本、越南均有形制完全相同的樹種。漆樹科植物是一個大家族，其中的腰果樹因為它的果肉形狀同動物的腰子差不多，因此被叫做腰果。通過工業(yè)的加工提取腰果殼液，再經(jīng)過一定的化學處理與甲醛、苯酚及桐油合成，就制作成了腰果漆，可以說，腰果漆就是合成與天然相融合的漆。

天然生漆在作為漆畫材料之前，還需要進行多重工藝制作，如:天然干燥、高溫硬化等，之后才能得到后來我們繪畫所用漆，天然生漆由于產(chǎn)地不同，其所含成分的比例也各不相同，中國生產(chǎn)的生漆主要成分是漆酶加蛋白質(zhì)，就漆酶而言，國產(chǎn)的生漆分子結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，而東南亞日本地區(qū)所生產(chǎn)的生漆相比較而言漆酶的分子量明顯不足，這就可以導致漆在入畫后帶給人們直接的視覺差異。天然生漆對材料的滲入要求嚴格，所以,漆畫對其他材料也要求挑剔,天然生漆顯酸性，如果使用鐵、鈉等金屬材料，就容易和生漆發(fā)生化學反應，導致金屬材料被腐蝕，金屬變黑，顏色變暗，從而達不到預期的觀賞效果。所以，鐵、鈉等金屬材料是很難入漆，而是會選擇一些貴重金屬如金、銀等入漆，這是因為金、銀入漆后不會和漆酸發(fā)生化學反應〔1〕。常用的有金箔、銀箔，金粉、銀粉及鋁粉等。金箔、銀箔就是先將金銀提純，用烏金紙人工捶打而成。因此，漆畫工藝的材料價值也很高。此外，由于現(xiàn)代工藝的發(fā)展,化學合成漆也種類繁多，漆藝制作還可以選用腰果漆、合成漆、桐油等。

在使用顏料時我們要注意并不是所有顏料都能與天然生漆調(diào)合。而腰果漆，聚氨酯漆對顏料就要寬容許多。油畫顏料可以替代暫時或缺的顏料，但要少量入漆繪畫，因為漆的硬度會因油畫顏料的使用而降低，不耐打磨，不宜作表層涂膜，且容易起皺。水粉、水彩顏料易變色，加之粉質(zhì)不宜入漆作畫。在漆畫中的白色顏料難以覆蓋原有涂料的固有色調(diào)，所以，漆畫多用蛋殼鑲嵌出白色，這里的蛋殼屬于鑲嵌材料，除蛋殼外，此類材料還有貝殼，玉石，牛角，金屬鋁片等任何可以制作美麗肌理和美麗色彩的硬質(zhì)材料。其中貝殼的種類繁多，有貴重的如珍珠貝殼、夜光螺等，也有河邊沙灘上常見的小貝殼，這些在漆畫中統(tǒng)稱為螺鈿。貝殼的選用要根據(jù)畫面內(nèi)容的需要確定，例如一種稱為亮耳子的白色貝殼，裙邊有著漂亮的色彩，這種貝殼相比較于其他貴重貝殼來說不僅從觀賞角度看沒有任何區(qū)別，而且可以大大節(jié)約繪畫成本。

漆畫材料中金屬粉末則是最先進和最常用的涂料顏料，而金箔可以保持長久不變，其余金屬箔粉和空氣長期接觸后氧化發(fā)黑，需要罩透明漆保護。而銀白色鋁箔和鋁箔粉末覆蓋在紅棕色透明漆下，則呈現(xiàn)金色光澤。漆畫材料的多樣性使得在制作漆畫過程中可以選擇使用不同的繪畫材料進行融合，從而繪制出與眾不同的漆畫畫面，使畫面效果或?qū)哟呜S富，或富有立體感與裝飾韻味。

在漆畫的制作過程中,需要用到刮刀、刻刀、發(fā)刷等,都是漆畫制作過程中必不可少的工具，當然，傳統(tǒng)意義上的當代中國漆畫，大多都是需要進行打磨的，所以還需要用到一些打磨器具。當代中國漆畫憑借著得天獨厚的環(huán)境優(yōu)勢發(fā)展至今，對于材料的選擇與運用有著屬于自己獨特的風格技巧，從而成為當代藝術(shù)的一朵奇葩。

2 當代中國漆畫發(fā)展歷程

漆畫起源古老的傳統(tǒng)繪畫,主要是從裝飾藝術(shù)的漆器中衍生出的一種新型畫種，漆畫藝術(shù)的歷史地位也決定了他的價值取向。由于中國漆藝發(fā)源早，所以受到外來文化影響少，有著獨一無二的優(yōu)良傳統(tǒng)，根據(jù)文獻記載，堯舜禹時期，就有百姓以漆裝飾食器及祭器等，但因為使用的是竹木胎易腐蝕難以保存，所以考古學家能提供的早期實物不但稀少，而且損壞嚴重，甚至已經(jīng)成了遺痕，已知最早的漆器應該是河姆渡文化遺址出土的朱漆木碗，雖然制作比較簡陋，但是也能看得出精美的漆色，可知在當時已經(jīng)能進行天然漆調(diào)色。今天的漆藝術(shù)是從源遠的歷史長河中由古代傳統(tǒng)漆器發(fā)展而來的，這種漆藝術(shù)包含了漆畫、漆器、漆塑等工藝美術(shù)門類，漆畫在我國的豐厚藝術(shù)積淀，是依托古代傳統(tǒng)漆器存在的，這使得現(xiàn)代漆畫具有了物質(zhì)文化與精神文化的雙重價值〔2〕。

在歷史上，南宋時期，藝術(shù)文化相比較于儒家等學術(shù)文化更加繁盛，尤其是到了制漆中心的東移和南移，誕生了宗室官僚地主們喜愛的素髹藝術(shù)，這一符合時代特征的藝術(shù)形式，大大地滿足了他們對于奢侈品的追求。同時，因為素髹藝術(shù)的發(fā)展，大大地帶動了當時工業(yè)技術(shù)的發(fā)展，促進了社會經(jīng)濟日益繁榮。到了明清時期，又誕生了一種新的髹飾藝術(shù)種類，它同樣優(yōu)先服務于皇族大家，但因后來大批量地生產(chǎn)，也漸漸地流行到社會各個階層，普遍到老百姓的身邊，有名的十里紅妝的景象也就是因此而得名的。早先真正影響漆畫發(fā)展的是受到外來藝術(shù)文化的啟迪，建國初期，我們國家和周邊許多社會主義國家開展了很多文化交流活動，越南的磨漆畫藝術(shù)首次來到我國展出，并受到了廣泛的歡迎，進而推動了我國漆畫藝術(shù)的發(fā)展壯大，在眾多漆畫工作者的共同奮斗下，漆畫藝術(shù)不斷變革、完善，形成了自身特有的風格，后來成立了中國美術(shù)家協(xié)會漆畫藝委會，在第六屆全國美展中，漆畫終于被認定為一個獨立的畫種，以新的藝術(shù)表現(xiàn)形式成為中國繪畫中的一員。

近代畫家吳冠中老先生曾說過：“素白的宣紙與墨黑的漆，都極美，樸素大方之美，是我國傳統(tǒng)藝術(shù)棲止的溫床”〔3〕。黑色的漆給人的感覺既神秘、深沉，又高貴、典雅，具有巨大的包容性，它能與樸素的蛋殼和諧共融，也能和高貴的金銀、華麗的貝殼妙趣生輝，對于漆畫來說黑色的漆是特別的、無可替代的，它可以將大自然中天賦的美材，并入于漆的麾下，從而豐富了漆畫的色彩。

當代中國漆畫無論是其如何發(fā)展，都要注重漆畫本體的藝術(shù)語言，要熟悉掌握不同材質(zhì)與漆產(chǎn)生的微妙變化，善于靈活運用傳統(tǒng)漆藝的技法，既要明確當代中國漆畫“畫”的屬性，又要接受漆畫工藝性的特性，最終創(chuàng)作出優(yōu)秀的當代中國漆畫作品。

3 當代中國漆畫的裝飾之美

隨著社會的不斷發(fā)展，當今人們對于文化和物質(zhì)的追求越來越高。漆畫作品的價值取向不僅僅是取決于工藝技巧的表現(xiàn)，還需要學習漆文化的傳統(tǒng)精神，從而創(chuàng)作出具有時代特色的優(yōu)秀的漆畫作品。從它的材質(zhì)上分析,漆畫主要以木胎為主，對于胎板的制作有著一套嚴格的工藝制胎技法，其次也有金屬胎、布胎、竹胎等,這里的“胎”是指漆藝形態(tài)載體的材質(zhì);從它的功能上分析,漆畫藝術(shù)具有兩個屬性：實用性與藝術(shù)性，也就是藝術(shù)評論家常說的繪畫性與工藝性，;從它的樣式上分析,漆畫藝術(shù)品種繁多,從古至今,在人們的日常生活中都有所體現(xiàn),在這些不同的時期,產(chǎn)生的不同的獨具匠心的漆畫作品,組成了漆文化這一龐大的藝術(shù)家族。

當代中國漆畫的發(fā)展是多元化的，全國性的漆畫展和每五年一屆的全國美展都涌現(xiàn)出了許多反映時代、弘揚正能量的優(yōu)秀漆畫作品，當代中國漆畫在純藝術(shù)領(lǐng)域大放異彩。在人們的日常生活中，漆畫工藝性的裝飾美也應用在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，例如，填漆作為漆畫的主要技法之一，它是在漆的表面形成一個低洼的圖案，然后填充漆色，或涂上金箔和銀箔，干燥之后，打磨露顯，拋光并推光，這樣完成的漆面就很適用于環(huán)境裝飾。那么在漆畫表現(xiàn)與裝飾環(huán)境的設(shè)計中，必不可少的自然是色彩的搭配，色彩的搭配也就是顏色的和諧、統(tǒng)一、對比、冷暖等，如果制作的是簡單的家具裝飾漆畫，那么，就要考慮其室內(nèi)冷暖因素，以及裝飾想要達到的效果。比如說，如果是裝飾餐廳，那么就可以設(shè)計暖色漆畫來裝飾，眾所周知，熱烈的暖色給人一種火熱的氣氛，可以增加食欲，如果裝飾地中海式的家居氛圍，建議用冷色調(diào)漆畫來替代，因為這樣可以突出主題，更加和諧自然。當然，在漆畫裝飾設(shè)計中，對材料的搭配也是很講究的，因為假如需要裝飾的空間相對來說簡潔大氣，那么我們在設(shè)計選擇漆畫材料時就不應該選擇過于夸張的材料，需要以簡潔大方為主，但是由于漆畫品種繁多，對于創(chuàng)作的樣式需要漆畫創(chuàng)作者潛心研究，以便更好地運用到漆畫的各個領(lǐng)域。

在中國漆畫的樣式設(shè)計中，有板面漆畫、漆屏風以及繪制于家具中的漆畫等。許多創(chuàng)作者都會運用一些傳統(tǒng)的文字或圖案來進行表現(xiàn)，其中，漆畫家具一直延續(xù)至今，可以說是它貫穿了中國家具史的始終。因為漆對家具具有保護作用，又具有美化的效果，所以，自家具產(chǎn)生之日起，漆與家具之間就相輔相成，漆畫的各種技法所產(chǎn)生效果都不盡相同，當然，家具中所呈現(xiàn)的花紋也種類繁多，所以在漆和家具之間的“合作”過程中，選用漆材料需要慎重，不僅要看起來美觀，同時也要注入創(chuàng)作者的情感，使之具備了相應的人文氣息。漆屏風在過去一直作為室內(nèi)實用漆畫受人們廣泛運用，隨著時代的不斷進步和漆工藝的不斷革新，也漸漸地發(fā)展成了實用與觀賞的藝術(shù)〔4〕。在漆屏風上創(chuàng)作、繪制精美的漆畫，既要關(guān)注漆畫的藝術(shù)品位，又要適應于室內(nèi)空間的氛圍的需要，起到畫龍點睛的作用?？梢哉f,漆畫的環(huán)境裝飾性遠遠不止這些, 在如今的日常生活中,人們常見的漆壁畫、漆屏風、漆塑等，這些都無不體現(xiàn)出漆畫的裝飾之美與傳統(tǒng)氣息。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合,在現(xiàn)代的漆畫藝術(shù)創(chuàng)作中，體現(xiàn)得較為明確,從傳統(tǒng)的古老漆工藝,到現(xiàn)代的純漆畫工藝設(shè)計,可謂是別具匠心。

“裝飾藝術(shù)不同于純粹地繪畫與雕刻，它有自身的特點。它服從于周圍環(huán)境，并于環(huán)境和諧為一體〔5〕。當我們把材料的構(gòu)成,色彩的運用,以及畫面相結(jié)合的時候,也就是把漆畫的工藝與科學相結(jié)合。漆畫的構(gòu)圖講究裝飾化，要求新穎自然，漆畫的裝飾效果要求整體化，空間化，可以充分發(fā)揮自己的愛好,自由安排畫面空間構(gòu)圖,可以完全不受自然空間、外界、時間、色彩材料條件的制約,一方面起到觀賞的作用,一方面也能夠美化裝飾環(huán)境。

經(jīng)過千百年,先輩們積累的豐富的經(jīng)驗和知識,是我們不斷發(fā)展的動力和源泉,正是因為這樣,漆畫藝術(shù)才能與室內(nèi)裝飾設(shè)計進一步融合。漆畫是漆藝裝飾中衍生出來的一種新畫種,它獨立于其他畫種,具有繪畫和工藝雙重性,它將數(shù)千年的漆工藝與繪畫相結(jié)合,傳遞給人們一種新的視覺感受，漸漸地走進人們的日常生活中,成為室內(nèi)空間表現(xiàn)的一種方式，增強了空間表現(xiàn)的藝術(shù)性和觀賞價值。漆的色彩運用，對環(huán)境空間內(nèi)部組織與文化氛圍的營造都有必不可少的聯(lián)系，隨著人們的審美觀念的變化，對于漆畫的要求也隨之變化，從表現(xiàn)語言到內(nèi)涵文化都需要體現(xiàn)出不同的變化。

漆畫的裝飾之美就是對于環(huán)境空間的運用之后產(chǎn)生的人文情感，它也不僅僅是單純意義上的審美和運用，它更是體現(xiàn)了藝術(shù)家的藝術(shù)品位和人文內(nèi)涵。在給大眾視覺上產(chǎn)生沖擊的同時，也在心理上體會到了傳統(tǒng)文化的熏陶，在對于空間的要求和材質(zhì)肌理的表現(xiàn)上，漆畫的欣賞給人以愉悅，同時舒緩了壓力，滿足了人們一定的審美需求，真正做到以漆語言來美化人們的生活空間，在大俗大雅中找到漆畫與生活的共生形式。