岑朝陽，程 丙

（1.浙江理工大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，浙江 杭州310018；2.復(fù)旦大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，上海200433）

習(xí)近平總書記指出：“我們黨歷來高度注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)?！保?］肩負(fù)人民重托、不負(fù)歷史使命，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史哲學(xué)。2021年11月，黨的十九屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱《決議》）以實(shí)事求是、尊重歷史的鮮明特點(diǎn)，對(duì)百年來中國(guó)共產(chǎn)黨忠實(shí)踐行初心使命、為最廣大人民利益而斗爭(zhēng)所取得的歷史成就與奮斗經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深刻總結(jié)，回答了中國(guó)共產(chǎn)黨“為什么能夠成功、未來怎樣才能繼續(xù)成功”的重大歷史與現(xiàn)實(shí)問題，并將重點(diǎn)置于黨的十八大以來的突破性實(shí)踐與變革性進(jìn)展，成為繼前兩份歷史決議之后，馬克思主義唯物史觀繼續(xù)被運(yùn)用于檢視中國(guó)共產(chǎn)黨革命斗爭(zhēng)歷史的生動(dòng)案例。《決議》全文共提及68次“歷史”，并號(hào)召全體共產(chǎn)黨員“把握歷史發(fā)展大勢(shì)，堅(jiān)定理想信念，牢記初心使命”［2］，引人深思、催人奮進(jìn)，深刻闡釋了中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任與時(shí)代使命，成為指導(dǎo)新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗的綱領(lǐng)性文件。

當(dāng)下，百年奮斗的實(shí)踐鑄就了中國(guó)共產(chǎn)黨的宏闊格局與世界視野。黨的百年歷史，也正是矢志不渝、奠基立業(yè)的百年奮斗史。在建黨一百周年的歷史性時(shí)刻，《決議》的頒布成為新起點(diǎn)、新征程上中國(guó)共產(chǎn)黨人接續(xù)推進(jìn)人民幸福、民族復(fù)興使命的理論指南。因此，在建黨百年的關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)，對(duì)《決議》進(jìn)行深入研究是必要的、迫切的，對(duì)《決議》進(jìn)行研究，能夠幫助我們?cè)趯W(xué)思踐悟的基礎(chǔ)上更好地奔赴新的趕考之路，著力實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)。

一、《決議》對(duì)黨的百年奮斗重大成就與歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧與總結(jié)，是深刻凝練“四個(gè)階段”偉大成就的歷史必然

從馬克思?xì)v史唯物主義的視角看，社會(huì)革命始終是社會(huì)變革與社會(huì)進(jìn)步的先導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命，并促進(jìn)中國(guó)社會(huì)變革與社會(huì)進(jìn)步的偉大歷史。對(duì)黨的百年奮斗重大成就與歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，是深刻凝練“四個(gè)階段”偉大成就的歷史必然。中國(guó)共產(chǎn)黨的革命、建設(shè)與改革的歷史就是體察過去、展望未來的最佳教科書。唯有認(rèn)識(shí)和把握各個(gè)歷史時(shí)期的實(shí)踐及其經(jīng)驗(yàn)，才能啟迪思想、武裝頭腦、接續(xù)奮斗?！稕Q議》立足習(xí)近平總書記作出的四個(gè)階段歷史分期，凝練了中國(guó)共產(chǎn)黨在四個(gè)歷史時(shí)期所取得的偉大成就與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)闡明了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)所取得的“十三個(gè)方面”成就，開辟了基于奮斗史實(shí)的馬克思主義政黨理論與歷史理論新境界，傳承與弘揚(yáng)了偉大中國(guó)精神，其出臺(tái)具有歷史必然性。

（一）萬山磅礴有主峰——新民主主義革命時(shí)期的偉大成就

新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在風(fēng)云激蕩、動(dòng)蕩不寧的時(shí)代環(huán)境中通過不懈努力，使得自身成為人民的最忠實(shí)朋友與人民利益的最忠實(shí)代表，并為全體人民的最終解放始終沖鋒在斗爭(zhēng)的最前線，充當(dāng)革命的排頭兵。在這一時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨獲取了人民的信任，并最終為人民所選擇——“共產(chǎn)黨說的話，比其他任何政黨說的話，都易于為人民所接受”［3］。此外，黨還與各種錯(cuò)誤路線進(jìn)行了堅(jiān)決斗爭(zhēng)，守住了革命政黨的底線，保住了革命成果，積累了歷史經(jīng)驗(yàn)。《決議》堅(jiān)持用全面、系統(tǒng)、科學(xué)的馬克思主義唯物史觀總結(jié)歷史，在內(nèi)容上明確了該時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨認(rèn)識(shí)到斗爭(zhēng)的重要性、必要性與必然性，認(rèn)識(shí)到唯有敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，才能贏得革命勝利。新民主主義革命時(shí)期的偉大成就為人民解放奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）征途正未有窮期——社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的偉大成就

為人民而生，為人民而興。中國(guó)共產(chǎn)黨將前一個(gè)歷史時(shí)期所凝練形成的不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的成功經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于管理政黨、服務(wù)人民、建設(shè)新生的人民共和國(guó)。過去黨在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政權(quán)建設(shè)、國(guó)家治理、對(duì)外交往方面所積累的思想基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)與制度經(jīng)驗(yàn)，在該時(shí)期發(fā)揮了重要作用。毛澤東同志指出：“要把黨的路線政策的歷史發(fā)展搞清楚。”［4］積極研究歷史、研究現(xiàn)狀，并使之與科學(xué)理論相結(jié)合，是中國(guó)共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨科學(xué)性與實(shí)踐性的體現(xiàn)。《決議》堅(jiān)持總結(jié)歷史，立足中國(guó)，突破主觀主義歷史觀的窠臼，采取科學(xué)的分析態(tài)度，實(shí)事求是地總結(jié)歷史。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的偉大成就也為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)、開辟了發(fā)展道路、昭示了前行方向。

（三）破舊而后能立新——改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的偉大成就

思深方益遠(yuǎn)，謀定而后動(dòng)。雖然黨和國(guó)家在社會(huì)主義革命和建設(shè)過程中遭受了一定挫折，但黨積極進(jìn)行歷史總結(jié)、吸取歷史教訓(xùn)，并從中獲取繼續(xù)不畏艱辛、迎難而上的革命新動(dòng)力。鄧小平同志指出：“懂得些中國(guó)歷史，這是中國(guó)發(fā)展的一個(gè)精神動(dòng)力?！保?］若沒有改革開放的偉大實(shí)踐，中國(guó)特色社會(huì)主義就無法蓬勃發(fā)展，也無法創(chuàng)造新時(shí)代的偉大成就。中國(guó)共產(chǎn)黨，是無數(shù)仁人志士、革命先烈依據(jù)馬列主義與布爾什維主義建立的光榮政黨，是“做出最大犧牲的政黨”［6］，其成長(zhǎng)與成熟建立在尊重科學(xué)理論、不畏艱難險(xiǎn)阻、吸納經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的辯證唯物主義與歷史唯物主義基礎(chǔ)之上。黨以自我犧牲、不懈斗爭(zhēng)的革命精神取得了新時(shí)期一個(gè)又一個(gè)重要突破，創(chuàng)造了改革開放的偉大歷史成就?！稕Q議》堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn)，闡明了改革開放與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期取得的偉大成就，這些成就也為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義打下了良好的發(fā)展基礎(chǔ)。

（四）揚(yáng)帆啟航再出發(fā)——新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期的偉大成就

習(xí)近平總書記指出：“歷史是不斷向前的，要達(dá)到理想的彼岸，就要沿著我們確定的道路不斷前進(jìn)?！保?］總結(jié)歷史、開拓創(chuàng)新是中國(guó)共產(chǎn)黨人的必修課，汲取歷史經(jīng)驗(yàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于經(jīng)受考驗(yàn)、能夠經(jīng)受考驗(yàn)的原動(dòng)力。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、深化改革、政治建設(shè)、依法治國(guó)、國(guó)家安全等十三個(gè)方面取得了突破性進(jìn)展。《決議》堅(jiān)持立足當(dāng)下的中國(guó)，總結(jié)過去的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、分析現(xiàn)實(shí)的中國(guó)問題、展望未來中國(guó)發(fā)展，成為指引中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)航中國(guó)未來發(fā)展的指路明燈。新時(shí)代，要開創(chuàng)歷史新篇章，使得人們將黨的歷史經(jīng)驗(yàn)牢記心中、融入血液、注入靈魂、指導(dǎo)實(shí)踐，在明史增信的過程中舉旗幟、聚人心、展形象，持續(xù)深化對(duì)黨的歷史的總體性認(rèn)識(shí)，堅(jiān)決與信仰迷茫、精神迷失、忘本忘祖、忘記初心、心懷雜念、退縮逃避、繳械投降等現(xiàn)象作堅(jiān)決斗爭(zhēng)，做到修枝剪葉、補(bǔ)鈣壯骨，祛病療傷、激濁揚(yáng)清，以期為開啟新的趕考之路凝魂聚力、強(qiáng)基固本，貢獻(xiàn)不朽力量。

二、《決議》對(duì)黨的百年奮斗重大成就與歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧與總結(jié)，是始終堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”現(xiàn)實(shí)要求的理論必然

中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能成為世界上成員最多、規(guī)模最大、最為成功的政黨，離不開始終堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”。一方面，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，做到理論聯(lián)系實(shí)際，具體問題具體分析；另一方面，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，因?yàn)槔碚摰陌l(fā)展必須有其深厚的思想文化基礎(chǔ)?！皟蓚€(gè)結(jié)合”是相互促進(jìn)、共同發(fā)展的有機(jī)整體，而馬克思主義中國(guó)化“三次飛躍”則是“兩個(gè)結(jié)合”的現(xiàn)實(shí)成果?！稕Q議》中所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值，包含著“兩個(gè)結(jié)合”的理論精髓與馬克思主義中國(guó)化“三次飛躍”的思想成果。

（一）是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的理論要求

俄國(guó)理論家普列漢諾夫曾指出：“馬克思的理論包括了一切有實(shí)際價(jià)值的歷史觀念，并且給了這些觀念一個(gè)非常堅(jiān)固的基礎(chǔ)?！保?］《決議》建立在馬克思主義科學(xué)且具實(shí)踐性的歷史觀基礎(chǔ)之上，全面回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨百年來堅(jiān)持將馬克思主義基本原理與中國(guó)的具體國(guó)情相結(jié)合，創(chuàng)造性地發(fā)展了中國(guó)化馬克思主義理論。毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為馬克思主義中國(guó)化的三次飛躍，為各個(gè)歷史時(shí)期黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指引與行動(dòng)指南，尤其是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，作為“當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義”與“中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華”［2］，更是當(dāng)下全體中國(guó)共產(chǎn)黨人要牢記于心、貫徹于行的理論寶典與實(shí)踐指南。

新時(shí)代，要凝聚起全黨的強(qiáng)大力量，推動(dòng)中國(guó)化馬克思主義的時(shí)代化與創(chuàng)新性發(fā)展，離不開對(duì)歷史的科學(xué)評(píng)價(jià)與辯證分析，離不開對(duì)歷史條件與歷史過程的總體把握?！稕Q議》堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展與壯大的歷史進(jìn)行深刻總結(jié)，客觀而理性地將歷史事件置于唯物史觀的理論視域進(jìn)行審視，是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)原則的生動(dòng)彰顯與鮮活例證。社會(huì)主義建設(shè)，路漫漫其修遠(yuǎn)，唯有掌握科學(xué)理論的精髓要義，重視歷史經(jīng)驗(yàn)的靈活運(yùn)用，才能“以不變應(yīng)萬變”，因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)而為，堅(jiān)定不移走自己認(rèn)準(zhǔn)的發(fā)展道路、始終不忘“國(guó)之大者”，為自己堅(jiān)守的革命信仰與遠(yuǎn)大理想不斷進(jìn)取、努力奮斗。

（二）是堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要體現(xiàn)

欲事立，須是心立，文化的力量是無窮的。中國(guó)共產(chǎn)黨百年發(fā)展與壯大的歷史正是共產(chǎn)黨人精神譜系的形成史，亦即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代發(fā)展史。李大釗在其《史學(xué)要論》中指出：歷史是在不斷地變革中的人生及為其產(chǎn)物的文化［9］。有學(xué)者指出，文化是人類發(fā)現(xiàn)和表達(dá)意義和價(jià)值的首要方式［10］。誠(chéng)然，歷史現(xiàn)象在時(shí)間的長(zhǎng)河中表現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的屬性與特質(zhì)，人們的史學(xué)觀點(diǎn)也隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而層出不窮，但歷史觀仍然是一種基于社會(huì)實(shí)踐的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。在國(guó)家與民族的發(fā)展過程中，堅(jiān)持遵循馬克思主義基本原理與社會(huì)主義本質(zhì)、立足中華文化進(jìn)行歷史分析，以鑒別歷史觀點(diǎn)、弘揚(yáng)歷史精神、積累歷史經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生、成長(zhǎng)與成熟以及馬克思主義中國(guó)化“三次飛躍”的接續(xù)實(shí)現(xiàn)，均與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密相連、密不可分。“君舟民水”的民本原則、“唯法為治”的法治思想、“天人合一”的生態(tài)法則、“均無貧，和無寡”的美好愿望、“為生民立命，為萬世開太平”的偉大理想……黨的初心使命、執(zhí)政理念與治國(guó)方略均深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化影響，并與其相互勾連、相互作用?！稕Q議》的頒布，為全體中國(guó)共產(chǎn)黨人與中國(guó)人民在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的當(dāng)下舉精神之旗、展精神之風(fēng)、揚(yáng)精神之帆、立精神之柱、建精神家園提供了磅礴的思想偉力?！稕Q議》中所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化與時(shí)代價(jià)值，使得當(dāng)下身處中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)中的人們感受到切實(shí)的靈魂震撼、經(jīng)受徹底的思想洗禮，并為新時(shí)代的美好生活付諸行動(dòng)。

三、《決議》對(duì)黨的百年奮斗重大成就與歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧與總結(jié)，是堅(jiān)定遵循“十個(gè)堅(jiān)持”歷史經(jīng)驗(yàn)的實(shí)踐必然

中國(guó)共產(chǎn)黨人在百年的奮斗歷程中始終善于洞察時(shí)代大勢(shì)，善于把握歷史主動(dòng)，善于進(jìn)行艱辛探索?！稕Q議》作為黨百年來頒布的第三份歷史性決議，集中體現(xiàn)了黨中央在執(zhí)政興國(guó)、從嚴(yán)治黨、治國(guó)理政方面對(duì)于歷史性經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的重視?！稕Q議》中蘊(yùn)含的歷史性經(jīng)驗(yàn)與實(shí)踐性啟示，對(duì)于在全面建成小康社會(huì)的歷史新起點(diǎn)上鞏固已有成果、持續(xù)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，極具實(shí)踐價(jià)值與現(xiàn)實(shí)意義。

（一）必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

黨興則國(guó)強(qiáng)，黨衰則國(guó)弱。“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是方向性問題”［11］85，同時(shí)也是一個(gè)不可含糊的政治性問題與根本性問題?！稕Q議》強(qiáng)調(diào)：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位?！保?］明確了新時(shí)代黨的核心、黨的指導(dǎo)思想，起到了凝聚力量的作用?？偟恼f來，《決議》以中國(guó)共產(chǎn)黨為第一視角，以黨的建立、發(fā)展與成熟為主要脈絡(luò)，以紅色文化、革命文化及其歷史經(jīng)驗(yàn)、所獲成就為主基調(diào)，為新時(shí)代推進(jìn)人民共和國(guó)與中華民族的當(dāng)代發(fā)展舉旗定向。當(dāng)下，世界面臨百年未有之大變局，經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化與科技創(chuàng)新的時(shí)代大潮洶涌澎湃，國(guó)家發(fā)展與民族復(fù)興需要全體人民在黨的帶領(lǐng)下穿越重重迷霧、辨識(shí)正確航向。

（二）必須始終堅(jiān)持人民至上，由黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷為美好生活而奮斗

中國(guó)共產(chǎn)黨誕生至今的百年，是“以人民為中心的思想現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)的百年”［12］。馬克思指出：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。”［13］《決議》中所總結(jié)的豐富歷史經(jīng)驗(yàn)為人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)社會(huì)主義、創(chuàng)造美好幸福生活提供了行動(dòng)指南。中國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家，共同富裕始終是我國(guó)發(fā)展過程中的本質(zhì)屬性與本質(zhì)要求?！稕Q議》提出，將積極鼓勵(lì)人民群眾勞動(dòng)致富、勤勞致富，號(hào)召各級(jí)黨委、政府拓寬階層流動(dòng)的途徑與渠道，真抓實(shí)干、奮勇向前，抵制“內(nèi)卷”“內(nèi)耗”，拒絕“佛系”“躺平”，為在新時(shí)代創(chuàng)造自身的美好生活不懈奮斗。

（三）必須始終堅(jiān)持理論創(chuàng)新，接續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化

扎實(shí)的理論是推進(jìn)中國(guó)發(fā)展實(shí)踐的科學(xué)先導(dǎo)。堅(jiān)持馬克思主義在治國(guó)理政與服務(wù)人民中的重要地位并以其作為根本的指導(dǎo)思想，是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗重大成就與歷史經(jīng)驗(yàn)的重要組成部分。不僅如此，堅(jiān)持馬克思主義的中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化發(fā)展更是馬克思主義在社會(huì)主義落地生根并煥發(fā)出無限生機(jī)活力的關(guān)鍵——始終堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，并以此作為中國(guó)共產(chǎn)黨推動(dòng)中國(guó)社會(huì)建設(shè)與發(fā)展的指南。在我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)各方面、各領(lǐng)域的建設(shè)過程中實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的良性互動(dòng)、推動(dòng)理論的實(shí)踐化與理論創(chuàng)新，這也是馬克思主義中國(guó)化的時(shí)代要求。

（四）必須始終堅(jiān)持獨(dú)立自主，發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義

心中有信仰，腳下有力量。中國(guó)特色社會(huì)主義，源于中國(guó)人民在建設(shè)社會(huì)主義過程中的經(jīng)驗(yàn)、方法與實(shí)踐，是“科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”［14］，是中國(guó)發(fā)展的歷史與時(shí)代之問的最終解答。《決議》中所體現(xiàn)的中國(guó)特色社會(huì)主義思想及其基本方略的宏闊性要求我們尊重客觀存在的理論規(guī)律與實(shí)踐規(guī)律，最大力度、最大限度地從實(shí)踐中汲取力量，自覺地從社會(huì)生活實(shí)際著手，因勢(shì)利導(dǎo)、順勢(shì)而為，用科學(xué)的理論指導(dǎo)實(shí)踐，全面深化各方面體制機(jī)制改革，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。

（五）必須堅(jiān)持走中國(guó)道路，傳承中華文明

迢迢復(fù)興路，悠悠中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)的發(fā)展道路由黨開辟、由黨領(lǐng)航，是中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，堅(jiān)持攻堅(jiān)克難而開辟的一條符合國(guó)情、符合人民利益的發(fā)展道路?！稕Q議》凸顯了黨在百年歷史發(fā)展過程中堅(jiān)持帶領(lǐng)中國(guó)人民走中國(guó)道路、傳承中華文明的重要作用。首先，中國(guó)道路是一條社會(huì)主義性質(zhì)的發(fā)展道路。堅(jiān)持發(fā)展為先、注重維護(hù)公平、注重成果共享，充分體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)屬性。其次，中國(guó)道路是一條創(chuàng)造人民美好生活的道路。中國(guó)的發(fā)展，是在新的歷史起點(diǎn)上包括現(xiàn)代化、科技化、信息化、數(shù)字化等各方面的發(fā)展，其落腳點(diǎn)是人民的美好生活。只有堅(jiān)持人民利益至上，才能實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。最后，中國(guó)道路是一條傳承與發(fā)展中華文明的道路。在傳承中華文明方面，黨的領(lǐng)導(dǎo)始終是核心要義與首要準(zhǔn)則，中國(guó)共產(chǎn)黨人作為中華文明的歷史傳承者與當(dāng)代發(fā)展者，亦肩負(fù)著傳承優(yōu)秀中華文化與發(fā)展當(dāng)代中華文明的重要任務(wù)。

（六）必須堅(jiān)持胸懷天下，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

大道之行，天下為公。中國(guó)共產(chǎn)黨人必須始終立于時(shí)代潮頭，以世界眼光關(guān)注人類前途命運(yùn)，用大歷史觀、大格局觀審視百年未有之大變局，推動(dòng)全人類共同發(fā)展。人類命運(yùn)共同體作為邁向“自由人聯(lián)合體”的重要一步，是兼具可行性與規(guī)約性、創(chuàng)新性與統(tǒng)攝性、本土性與世界性、個(gè)體性與整體性的世界主義全新理論與共同體的嶄新樣態(tài)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨胸懷天下的重要體現(xiàn)。人類歷史的發(fā)展歷程在某種層面上正是世界主義與世界歷史發(fā)展的進(jìn)階過程。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義基本原理在當(dāng)代的深刻貫徹與永恒堅(jiān)守，也是中國(guó)面臨世界百年未有之大變局而提出并予以不斷深化的價(jià)值理想，這一理想將人的主體性從理論推向現(xiàn)實(shí)，是一種具有哲學(xué)意味的理性思考與理論考量，其從精神世界的彼岸性過渡到實(shí)踐向度的此岸性，為解決世界發(fā)展的重大問題構(gòu)筑了協(xié)商平臺(tái)、描繪了發(fā)展藍(lán)圖、引發(fā)了共同情懷，成為人類面臨百年未有之大變局的前瞻性與針對(duì)性應(yīng)對(duì)舉措。

（七）必須堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，順應(yīng)時(shí)代潮流

改革創(chuàng)新作為時(shí)代精神的核心，是當(dāng)代中國(guó)精神的重要組成部分。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在不斷發(fā)展，在發(fā)展的過程中，如何準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，關(guān)系國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步與人民幸福。中國(guó)共產(chǎn)黨人的開拓創(chuàng)新，除理論創(chuàng)新外主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是實(shí)踐創(chuàng)新，以中國(guó)共產(chǎn)黨人在“四個(gè)階段”推進(jìn)中國(guó)社會(huì)建設(shè)與發(fā)展的實(shí)踐為代表，并在新時(shí)代突出表現(xiàn)為“五位一體”總體布局與“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的建設(shè)路徑；二是制度創(chuàng)新，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、法治等多方面的制度創(chuàng)新發(fā)展；三是文化創(chuàng)新，具體體現(xiàn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代發(fā)展與以人民需求為導(dǎo)向的新時(shí)代文化產(chǎn)品創(chuàng)作與生產(chǎn)。于困苦中奮斗，于變局中開拓，于發(fā)展中創(chuàng)新，正是中國(guó)共產(chǎn)黨人高貴的精神品格。不斷推進(jìn)包括實(shí)踐、制度、文化及其他各方面的創(chuàng)新創(chuàng)造，才能永不止步于既有成就，向著更廣闊的未來奮勇前行。

（八）必須敢于進(jìn)行富有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)

懷有斗爭(zhēng)精神，能夠斗爭(zhēng)、敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，是在各個(gè)行業(yè)、各個(gè)領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)而奮斗的中國(guó)共產(chǎn)黨員所必須擁有的基本素養(yǎng)與基本能力?！稕Q議》所回顧、總結(jié)的黨的百年奮斗重大成就與歷史經(jīng)驗(yàn)，正是中國(guó)共產(chǎn)黨不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)守信仰、一心為民、英勇奉獻(xiàn)，在與一切反動(dòng)勢(shì)力積極斗爭(zhēng)中取得的。當(dāng)下，偉大斗爭(zhēng)精神突出表現(xiàn)為黨在治國(guó)理政的過程中積極處理與解決社會(huì)基本矛盾，努力解決深化改革與社會(huì)治理過程中的各種具體矛盾。同時(shí)，黨還堅(jiān)持刀刃向內(nèi)，同那些尸位素餐、無所作為以及陽奉陰違者進(jìn)行堅(jiān)決而徹底的斗爭(zhēng)。

（九）必須堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，加強(qiáng)中華兒女大團(tuán)結(jié)

孤舉者難起，眾行者易趨。新時(shí)代，包括中國(guó)新型政黨制度等在內(nèi)的統(tǒng)一戰(zhàn)線制度體系作為國(guó)家治理體系的重要組成部分，正在我國(guó)政治結(jié)構(gòu)全局中發(fā)揮著凝心聚力的重要作用。因此，在新起點(diǎn)上，對(duì)中國(guó)新型政黨制度乃至統(tǒng)一戰(zhàn)線制度體系進(jìn)行理論與實(shí)踐、歷史與未來的價(jià)值探尋顯得尤為重要。中國(guó)新型政黨制度與中華民族共同體建設(shè)蘊(yùn)含著鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、進(jìn)一步夯實(shí)國(guó)家治理政治基礎(chǔ)、求同存異共畫協(xié)商民主同心圓的鮮明價(jià)值內(nèi)涵，體現(xiàn)了以政黨協(xié)商把握政策方向性、以民主監(jiān)督發(fā)揮制度保障性、以團(tuán)結(jié)合作實(shí)現(xiàn)發(fā)展系統(tǒng)性的鮮明價(jià)值旨?xì)w。概言之，包括中國(guó)新型政黨制度、中華民族共同體建設(shè)等在內(nèi)的愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的偉大實(shí)踐充分彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義在政黨制度、民族團(tuán)結(jié)等層面的顯著特征。

（十）必須堅(jiān)持自我革命，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程

先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的［2］。黨的建設(shè)是關(guān)乎根本、關(guān)乎穩(wěn)定、關(guān)乎長(zhǎng)遠(yuǎn)、關(guān)乎未來的根本性問題。預(yù)防、醫(yī)治、祛除影響黨在當(dāng)下及未來發(fā)展的病癥與毒瘤，是使黨永葆青春活力的必要工程與必然舉措?！稕Q議》深刻總結(jié)回顧了建黨百年來加強(qiáng)自身建設(shè)的光輝歷史和偉大斗爭(zhēng)歷程。這啟示我們要鍛造新時(shí)代的人民政黨、革命政黨、社會(huì)主義政黨與無產(chǎn)階級(jí)政黨，必須以偉大建黨精神為源頭活水，提高警惕、刀刃向內(nèi)，時(shí)刻保持黨的先進(jìn)性與純潔性，為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平、提升為人民群眾辦實(shí)事的本領(lǐng)凝魂聚力、貢獻(xiàn)力量。

四、《決議》對(duì)黨的百年奮斗重大成就與歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧與總結(jié)，是奮力彰顯“兩個(gè)創(chuàng)造”世界意義的發(fā)展必然

今天，《決議》對(duì)黨的百年奮斗重大成就與歷史經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)回顧，是為了能在新的發(fā)展基礎(chǔ)與歷史起點(diǎn)上奮力彰顯“兩個(gè)創(chuàng)造”的世界意義，從而為中國(guó)乃至全世界、全人類提供經(jīng)驗(yàn)借鑒。

（一）彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的時(shí)代意義

中國(guó)共產(chǎn)黨向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)的新趕考路即中國(guó)式現(xiàn)代化道路。習(xí)近平總書記基于唯物史觀所做出的科學(xué)論斷，以及《決議》中所明確的中國(guó)為創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化新道路所付出的巨大努力，對(duì)于全體中國(guó)共產(chǎn)黨人、全體中國(guó)人民來說均具有十分重要的意義?？梢哉f，中國(guó)式現(xiàn)代化新道路與人類文明新形態(tài)是相互促進(jìn)、互相作用的耦合共同體。創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化新道路，是站在世界歷史發(fā)展全局的高度，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)而進(jìn)行的光輝實(shí)踐。堅(jiān)持優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展生產(chǎn)力，利用、借鑒人類一切文明成果促進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，并注重各個(gè)層面、各個(gè)領(lǐng)域建設(shè)的協(xié)調(diào)推進(jìn)，從而提升人民的幸福感與獲得感，為全體人民創(chuàng)造新時(shí)代的美好生活，是中國(guó)式現(xiàn)代化道路的核心要義與價(jià)值旨?xì)w。

（二）昭示了中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的世界意義

習(xí)近平總書記指出：“為人類不斷作出新的更大的貢獻(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民早就做出的莊嚴(yán)承諾?！保?］不正視歷史，就無法回答好“從哪里來”“往哪里走”“到哪里去”的問題。正視歷史是認(rèn)識(shí)自我的前提，認(rèn)識(shí)自我又是了解世界、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展世界與改變世界的前提。不能正確把握歷史，就無法認(rèn)識(shí)世界，就無法與世界交流，更無法融入世界歷史之中、影響世界歷史發(fā)展的走向。促進(jìn)全人類的發(fā)展、堅(jiān)持以人民為中心，是人類文明新形態(tài)永恒的價(jià)值追求。人類文明新形態(tài)的創(chuàng)造與發(fā)展，是建立在中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的康莊大道之上的?！稕Q議》的內(nèi)容，與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史主題緊密相關(guān)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的話語體系向整個(gè)人類文明輻射、擴(kuò)散的重大體現(xiàn)。

五、結(jié) 語

歷史是客觀的，《決議》總結(jié)回顧了中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗成就與歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻體現(xiàn)了社會(huì)歷史發(fā)展的客觀性。堅(jiān)持科學(xué)的黨史觀與唯物史觀，是中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠取得百年來的成就、確保在未來延續(xù)輝煌的成功要義與實(shí)踐秘訣。緬懷過去、放眼未來，《決議》在建黨百年之際科學(xué)總結(jié)并深刻回顧了黨的全部歷史，融匯了百年來中國(guó)共產(chǎn)黨服務(wù)人民、堅(jiān)守初心的全部經(jīng)驗(yàn)，是黨回顧歷史、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的偉大實(shí)踐，是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持歷史發(fā)展客觀性的體現(xiàn)。《決議》激勵(lì)我們，要腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印地發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)。

歷史是發(fā)展的，《決議》總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗成就與歷史經(jīng)驗(yàn)，生動(dòng)描繪了社會(huì)主義制度在新中國(guó)的發(fā)展。恩格斯在《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》一文中曾指出：“一切依次更替的歷史狀態(tài)都只是人類社會(huì)由低級(jí)到高級(jí)的無窮發(fā)展進(jìn)程中的暫時(shí)階段?！保?5］不同的歷史階段對(duì)應(yīng)著不同的歷史環(huán)境、不同的生產(chǎn)力發(fā)展水平與不同的社會(huì)主要矛盾?！稕Q議》作為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)百年的奮斗史進(jìn)行回顧與總結(jié)的重要綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，深刻總結(jié)了黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，具有劃時(shí)代意義。

歷史是進(jìn)步的，《決議》總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗成就與歷史經(jīng)驗(yàn)，深刻昭示了黨作為工人階級(jí)、人民與民族先鋒隊(duì)的進(jìn)步性。歷史發(fā)展每前進(jìn)一步，經(jīng)驗(yàn)總結(jié)就要跟進(jìn)一步。歷史是人民書寫的，一切成就歸功于人民［11］67。積極以史為鑒、開創(chuàng)未來，始終埋頭苦干、勇毅前行，是中國(guó)共產(chǎn)黨人始終不渝的歷史品格。潮起東方，風(fēng)正帆懸。我們要看到中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展前景是廣闊的、光明的，盡管在探索中國(guó)式現(xiàn)代化道路上還會(huì)有荊棘和險(xiǎn)阻，但有中國(guó)共產(chǎn)黨作為領(lǐng)路人、定盤星，全體中國(guó)人民必將勇毅前行、矢志奮斗，用勞動(dòng)與奮斗發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，在新的征程上奮勇拼搏、劈波斬浪，努力取得更加偉大、更加輝煌的勝利。