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（閩南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，福建 漳州363000）

黨的十八大以來(lái)，黨中央把脫貧攻堅(jiān)擺在治國(guó)理政的突出位置，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民英勇奮斗、銳意進(jìn)取，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了全面勝利。現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9 899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部摘帽，12.8萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列，區(qū)域性整體貧困得到解決，完成了消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)［1］，同時(shí)，淬煉鍛造了脫貧攻堅(jiān)精神，凝結(jié)出嶄新的精神文化成果。在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年、全面建成小康社會(huì)之際，認(rèn)真總結(jié)脫貧攻堅(jiān)成果，大力弘揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)精神，賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系，對(duì)于引領(lǐng)全黨全社會(huì)凝聚共識(shí)、匯聚力量，邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，無(wú)疑具有重大的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

一、脫貧攻堅(jiān)精神的內(nèi)涵闡釋

在全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“脫貧攻堅(jiān)，取得了物質(zhì)上的累累碩果，也取得了精神上的累累碩果”，“脫貧攻堅(jiān)偉大斗爭(zhēng)，鍛造形成了‘上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民’的脫貧攻堅(jiān)精神”［1］。在脫貧攻堅(jiān)偉大斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨正確處理物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的辯證關(guān)系，既歷史性地解決了困擾中華民族數(shù)千年的貧困問(wèn)題，創(chuàng)造性地改變了阻礙農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的落后面貌，促使絕對(duì)貧困成為歷史記憶，同時(shí)，又大力弘揚(yáng)了中華民族艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，積極探索了支撐人民群眾迎難而上的精神動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)整體精神風(fēng)貌煥然一新。

脫貧攻堅(jiān)精神來(lái)源于脫貧攻堅(jiān)偉大斗爭(zhēng)，又與黨的一系列偉大精神一脈相承，在長(zhǎng)期的實(shí)踐中淬煉和升華，具有科學(xué)且豐富的內(nèi)涵。上下同心，體現(xiàn)了我們黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾消滅絕對(duì)貧困的強(qiáng)大決心，從黨中央到基層最后一公里，從共產(chǎn)黨員到人民群眾，心往一處想，勁往一處使，同心同德，合力攻堅(jiān)；盡銳出戰(zhàn)，體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)和政治優(yōu)勢(shì)，匯聚精銳力量干大事，選派黨員干部奮戰(zhàn)扶貧一線，專項(xiàng)人才、資金、技術(shù)流向貧困地區(qū)，構(gòu)建起最強(qiáng)大的戰(zhàn)斗堡壘；精準(zhǔn)務(wù)實(shí)，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中始終堅(jiān)持實(shí)事求是、科學(xué)施策的行動(dòng)原則，傳遞出人民群眾在平凡崗位上始終恪守腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的道德品質(zhì)；開拓創(chuàng)新，體現(xiàn)了中國(guó)人民在解決困擾古今中外的貧困難題時(shí)主動(dòng)思變求變，大膽探索發(fā)展機(jī)遇，具有敢為人先、勇于創(chuàng)新的改革魄力；攻堅(jiān)克難，體現(xiàn)了中華兒女在艱苦卓絕的環(huán)境下依舊保持斗志昂揚(yáng)、自信堅(jiān)強(qiáng)的精神風(fēng)貌，具有不懼艱難險(xiǎn)阻、甘于埋頭苦干的精神風(fēng)貌；不負(fù)人民，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨牢記為人民謀幸福的初心，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，決心帶領(lǐng)全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)共同富裕的使命擔(dān)當(dāng)。脫貧攻堅(jiān)精神的六個(gè)方面，彼此相互聯(lián)系，相輔相成，構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，統(tǒng)一于脫貧攻堅(jiān)偉大斗爭(zhēng)。我們要用歷史思維系統(tǒng)審視脫貧攻堅(jiān)偉大斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和指引，要用聯(lián)系發(fā)展的眼光領(lǐng)會(huì)脫貧攻堅(jiān)精神的核心要義，奮力開啟新的征程。

二、脫貧攻堅(jiān)精神的三重維度

歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。在中華民族漫長(zhǎng)的反貧困道路上，生動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)和厚重的物質(zhì)文明共同創(chuàng)造了脫貧攻堅(jiān)精神，而脫貧攻堅(jiān)精神又能夠鼓舞人民群眾接續(xù)奮斗，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)不斷向前發(fā)展。

（一）追根溯源——脫貧攻堅(jiān)精神的歷史維度

脫貧攻堅(jiān)精神孕育于古老的華夏大地，充分汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，在不懈的斗爭(zhēng)實(shí)踐中逐漸孕育。脫貧攻堅(jiān)精神秉承了中國(guó)古代的民本思想，旨在扶貧濟(jì)困、治國(guó)安邦。中國(guó)古代以農(nóng)耕作為主要經(jīng)濟(jì)形式，處理好民生社稷問(wèn)題尤為關(guān)鍵，所以自夏商周之始統(tǒng)治者便遵循“治國(guó)之道，富民為始”的原則，周文王制定了“懷保小民，惠鮮鰥寡”的仁政惠民政策；西漢淮南王劉安主張“治國(guó)有常，而利民為本……茍利于民，不必法古”的利民為本思想；唐太宗奉行“國(guó)以人為本，人以衣食為本”的治國(guó)之策，開創(chuàng)貞觀之治。為實(shí)現(xiàn)國(guó)家政權(quán)穩(wěn)定、百姓安居樂(lè)業(yè)的夢(mèng)想，諸子百家更是極力推崇扶貧濟(jì)困的民本思想?？鬃犹岢觥鞍傩兆?，君孰與不足，百姓不足，君孰與足”的富民哲學(xué)；孟子強(qiáng)調(diào)“民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心”的恒產(chǎn)治民思想；墨子秉持“兼相愛，交相利”的復(fù)合價(jià)值觀，主張構(gòu)建團(tuán)結(jié)互助、共同發(fā)展的和諧社會(huì)。這些扶貧扶志的思想與實(shí)踐，共同凝聚成中華民族以人為本的傳統(tǒng)美德，為脫貧攻堅(jiān)精神的形成提供了豐盈的文化滋養(yǎng)。

在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，脫貧攻堅(jiān)精神還傳承了中華民族的偉大民族精神，力求奮發(fā)圖強(qiáng)、創(chuàng)造輝煌。中華兒女千百年來(lái)都在致力于構(gòu)建“老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)”的大同社會(huì)……凡此種種，皆展現(xiàn)了人民群眾用聰明才智和勤勞勇敢書寫奇跡的堅(jiān)定決心，鑄成了中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、勇于創(chuàng)造的厚重底色，為塑造脫貧攻堅(jiān)精神打下了重要的實(shí)踐基礎(chǔ)。

（二）不忘初心——脫貧攻堅(jiān)精神的現(xiàn)實(shí)維度

馬克思指出：“每一歷史時(shí)代的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史的基礎(chǔ)。”［2］9脫貧攻堅(jiān)精神在中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的革命道路上不斷成長(zhǎng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)社會(huì)性質(zhì)和社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生急劇變化，陷入民族內(nèi)憂外患、百姓積貧積弱的困境，社會(huì)各階級(jí)紛紛探索變革，以期實(shí)現(xiàn)救亡圖存、振興中華的目標(biāo)，但封建主義和資本主義的方案無(wú)法改變中國(guó)命運(yùn)。五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義廣泛傳播，中國(guó)共產(chǎn)黨靈活運(yùn)用馬克思主義反貧困理論來(lái)指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)，發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾進(jìn)行反貧困斗爭(zhēng)，廣泛開展“打土豪，分田地”的土地革命，動(dòng)搖了半殖民地半封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，最終徹底推翻了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立的百年夙愿，獲得了擺脫貧苦、豐衣足食的根本政治前提。

脫貧攻堅(jiān)精神在中國(guó)人民探索國(guó)家富強(qiáng)的建設(shè)征途上逐步發(fā)展。新中國(guó)成立初期，國(guó)家百?gòu)U待興，人民貧困窮苦，實(shí)現(xiàn)國(guó)家整體繁榮、人民生活幸福成為億萬(wàn)群眾的夢(mèng)想。毛澤東代表黨中央鄭重承諾：“中央政府將領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民克服一切困難，掃除舊中國(guó)遺留下來(lái)的貧困和愚昧，逐步改善人民的物質(zhì)生活和提高人民的文化生活”［3］，組織和鼓勵(lì)人民群眾進(jìn)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，開展“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)，反對(duì)貪污浪費(fèi)，鼓勵(lì)增產(chǎn)節(jié)約，努力改善人民生活水平；提出以工業(yè)反貧困的設(shè)想，探索出“一化三改造”道路，工業(yè)化極大提高了社會(huì)生產(chǎn)力；為了“在農(nóng)村中消滅富農(nóng)經(jīng)濟(jì)制度和個(gè)體經(jīng)濟(jì)制度，使全體農(nóng)村人民共同富裕起來(lái)”［4］，廣泛推行農(nóng)業(yè)合作社，極大提高了人民群眾建設(shè)國(guó)家、爭(zhēng)取幸福的積極性，國(guó)家整體面貌也迅速得到改善。黨的十一屆三中全會(huì)后，中國(guó)開創(chuàng)了改革開放的新道路，鄧小平科學(xué)論斷社會(huì)主義的本質(zhì)，提出“搞社會(huì)主義，一定要使生產(chǎn)力發(fā)達(dá)，貧窮不是社會(huì)主義”［5］，大力解放思想，號(hào)召改革創(chuàng)新，在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，在城市推行企業(yè)改革和引入外資企業(yè)，并且鼓勵(lì)人們通過(guò)勤奮勞動(dòng)先富起來(lái)，努力建設(shè)小康社會(huì)，爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)共同富裕。在一系列改革舉措的作用下，人民生活水平明顯改善，國(guó)家綜合實(shí)力顯著提高，為消除貧困、爭(zhēng)取幸福打下了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

脫貧攻堅(jiān)精神在中國(guó)人民追求美好生活的改革實(shí)踐中凝結(jié)。改革開放以來(lái)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，但農(nóng)村貧困落后的面貌始終未能得到根本性改變。特別是隨著我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，發(fā)展不平衡、不充分問(wèn)題進(jìn)一步凸顯，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要進(jìn)一步增強(qiáng)，社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化，而這一重大變化的最直接指向就是廣大的農(nóng)村地區(qū)。長(zhǎng)期以來(lái)形成的城鄉(xiāng)差別和東西部差別等仍制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展［6］，尤其是老少邊窮的農(nóng)村地區(qū)、貧困山區(qū)甚至還處在解決溫飽問(wèn)題的階段，教育、就業(yè)、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等問(wèn)題更是無(wú)法顧及，農(nóng)村地區(qū)的諸多發(fā)展問(wèn)題亟待解決。為此，通過(guò)對(duì)中國(guó)農(nóng)村貧困問(wèn)題的反復(fù)考察、深入研究，黨中央高瞻遠(yuǎn)矚、審時(shí)度勢(shì)，把脫貧攻堅(jiān)納入“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，作為實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的重點(diǎn)任務(wù)，吹響新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的號(hào)角。這場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)以消除絕對(duì)貧困為根本任務(wù)，黨中央把人民福祉利益置于首位，大膽創(chuàng)新扶貧理路，科學(xué)實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧方略，精心組織全黨全國(guó)攜手扶貧，廣泛集中社會(huì)力量共同攻堅(jiān)；廣大黨員以生命踐行人民至上的信念，細(xì)聽民間疾苦聲，果斷創(chuàng)新工作方法，真抓實(shí)干帶領(lǐng)群眾脫貧致富；貧困群眾積極發(fā)揚(yáng)自力更生、敦本務(wù)實(shí)的美德，在扶貧政策的引導(dǎo)和幫助下，積極探索致富道路和機(jī)會(huì)，用智慧和勤勞拔出窮根。在全黨全國(guó)各族人民持續(xù)不斷的艱苦奮斗中，脫貧攻堅(jiān)成果不斷顯現(xiàn)，脫貧攻堅(jiān)精神也不斷豐富和發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)。

（三）繼往開來(lái)——脫貧攻堅(jiān)精神的未來(lái)維度

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新?！保?］脫貧攻堅(jiān)精神是中華民族一脈相承的精神基因，是當(dāng)代中國(guó)人民奮勇向前的精神追求。脫貧摘帽并不意味著已經(jīng)抵達(dá)終點(diǎn)，還有更偉大的夢(mèng)想正在召喚，中華民族要在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的道路上不斷前進(jìn)，就必須根據(jù)時(shí)代要求，在繼承脫貧攻堅(jiān)精神的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新。

繼承脫貧攻堅(jiān)精神，不斷拓寬通往真理的道路。恩格斯說(shuō)過(guò)：“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。”［8］在脫貧攻堅(jiān)偉大實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持實(shí)事求是的工作原則，深入基層考察貧困實(shí)情，因地制宜科學(xué)開展扶貧工作，根據(jù)扶貧一線的實(shí)際情況，及時(shí)調(diào)整工作計(jì)劃，解決貧困群眾需求，堅(jiān)決杜絕數(shù)字扶貧、虛假脫貧等現(xiàn)象，切實(shí)做到真扶貧、扶真貧、脫真貧。中國(guó)共產(chǎn)黨人靈活運(yùn)用矛盾分析方法，創(chuàng)造性地將脫貧攻堅(jiān)置于治國(guó)理政突出位置，在扶貧斗爭(zhēng)中強(qiáng)調(diào)以精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧為主線，把深度貧困地區(qū)作為重點(diǎn)攻克對(duì)象，正確處理“扶持誰(shuí)”與“誰(shuí)來(lái)扶”、“扶貧”與“扶志”等一系列問(wèn)題，真正找準(zhǔn)窮根所在，對(duì)癥下藥根治“窮病”，確保脫貧攻堅(jiān)成果有質(zhì)有量。中國(guó)共產(chǎn)黨人科學(xué)運(yùn)用馬克思主義理論，成功找到了解決中國(guó)貧困問(wèn)題的方法，形成了具有中國(guó)特色的扶貧方案。

在前進(jìn)的道路上，要繼承脫貧攻堅(jiān)精神，不斷堅(jiān)定為人民服務(wù)的理想信念。馬克思指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！保?］42當(dāng)嘉興南湖上的紅船在風(fēng)雨中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航之時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨就鄭重地許下為人民謀幸福的諾言，始終把救國(guó)救民的重任扛在肩上，在一次又一次的艱苦斗爭(zhēng)中展現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾徹底根除絕對(duì)貧困。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人把為人民服務(wù)作為理想信念，用生命和汗水詮釋人民公仆精神，在扶貧道路上沖鋒在前，長(zhǎng)期扎根貧困地區(qū)，與貧困群眾共同奮斗，默默耕耘鏟除窮根，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人履行誓言的決心，在人民心中樹立了光輝形象。事實(shí)再次證明，中國(guó)共產(chǎn)黨有能力有決心帶領(lǐng)中國(guó)人民爭(zhēng)取幸福，在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年目標(biāo)的征途上，共產(chǎn)黨員要繼承脫貧攻堅(jiān)精神，堅(jiān)持以人民為中心，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，為人民群眾辦實(shí)事辦好事，提升人民群眾的獲得感和幸福感；人民群眾也要繼承脫貧攻堅(jiān)精神，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，緊跟黨的步伐，同心協(xié)力創(chuàng)造美好生活。

要繼承脫貧攻堅(jiān)精神，不斷激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造力。馬克思恩格斯曾指出：“歷史活動(dòng)是群眾的活動(dòng)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大?！保?］貧困群眾既是脫貧攻堅(jiān)的對(duì)象，更是脫貧致富的主力。從小崗村農(nóng)民開啟農(nóng)村改革到廣大農(nóng)民返鄉(xiāng)積極創(chuàng)業(yè)，從過(guò)去等靠要“輸血”救貧到現(xiàn)在勤勞實(shí)干“造血”脫貧，無(wú)論腳下的道路多艱、貧困的堡壘多硬，人民群眾都竭盡全力攻堅(jiān)克難，充分激發(fā)主體意識(shí)和首創(chuàng)精神，在開拓創(chuàng)新中尋找突破，在不斷奮斗中凝聚力量，用雙手創(chuàng)造了豐碩的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，為脫貧攻堅(jiān)事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。下一步，將全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，這是一項(xiàng)惠及億萬(wàn)百姓的偉大事業(yè)，與每一個(gè)人的生活都息息相關(guān)。為爭(zhēng)取鄉(xiāng)村振興的全面勝利，應(yīng)繼承脫貧攻堅(jiān)精神，尊重人民群眾的主體地位，激發(fā)人民群眾的創(chuàng)造力，創(chuàng)造發(fā)展機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)農(nóng)民富裕富足，切實(shí)有效地解決好“三農(nóng)”問(wèn)題，不斷開創(chuàng)嶄新的歷史偉業(yè)。

三、脫貧攻堅(jiān)精神的時(shí)代價(jià)值

中國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段，偉大復(fù)興進(jìn)程實(shí)現(xiàn)大跨越，上下同心、盡銳出戰(zhàn)仍然是我們筑夢(mèng)前行的最大優(yōu)勢(shì)，精準(zhǔn)務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新仍然是我們乘風(fēng)破浪的最強(qiáng)武器，攻堅(jiān)克難、不負(fù)人民仍然是我們行穩(wěn)致遠(yuǎn)的最大底氣，大力弘揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)精神，將會(huì)為新的偉大事業(yè)注入源源不斷的精神動(dòng)力。

（一）是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力

習(xí)近平總書記指出：“一個(gè)民族的復(fù)興需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量”［10］。在從苦難中走向輝煌的道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨充分吸收中華文化的精神養(yǎng)分，深刻領(lǐng)悟馬克思主義的思想精髓，實(shí)事求是地分析和解決中國(guó)之問(wèn)，帶領(lǐng)著人民群眾擺脫貧困泥潭，追求美好生活。

弘揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)精神是全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的需要。民族要復(fù)興，鄉(xiāng)村必振興。隨著脫貧攻堅(jiān)的勝利，“三農(nóng)”工作的重心出現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)移，農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民的發(fā)展正處于鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接的過(guò)渡時(shí)期。這一時(shí)期，要清醒地認(rèn)識(shí)到，雖然農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)面貌得到改善，但城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡、農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展不充分等諸多問(wèn)題依然存在，農(nóng)民對(duì)美好生活的向往更加強(qiáng)烈，一系列繁重艱巨的任務(wù)亟須解決。全面實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要以化解新時(shí)代社會(huì)矛盾為出發(fā)點(diǎn)，以促進(jìn)農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足為落腳點(diǎn)，為此，要重視鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，積極弘揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)精神。一是做好政策銜接工作，在過(guò)渡期內(nèi)要確保現(xiàn)有主要幫扶政策總體穩(wěn)定，做好由臨時(shí)性扶貧政策向常態(tài)化支持政策轉(zhuǎn)變，避免發(fā)生由政策取消導(dǎo)致返貧，確保農(nóng)民生活長(zhǎng)期穩(wěn)定有保障。二是做好產(chǎn)業(yè)銜接工作，根據(jù)地區(qū)資源優(yōu)勢(shì)，探索產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，打造兼具特色和競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)業(yè)體系，夯實(shí)“三農(nóng)”發(fā)展的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。三是做好用人機(jī)制銜接，在脫貧攻堅(jiān)中的一把手負(fù)責(zé)制、“五級(jí)書記”抓扶貧、選派第一書記和駐村干部等有效工作機(jī)制要保持延續(xù)性，重視挖掘和培養(yǎng)新一批優(yōu)秀基層干部，為鄉(xiāng)村振興做好人才儲(chǔ)備。四是做好思想銜接工作，始終把“三農(nóng)”問(wèn)題放在重中之重的位置，強(qiáng)化黨員干部為人民服務(wù)的理想信念，激發(fā)人民群眾的責(zé)任感和首創(chuàng)精神，同心同德，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。五是做好目標(biāo)規(guī)劃銜接工作，鄉(xiāng)村振興是繁復(fù)的系統(tǒng)工程，要逐步推動(dòng)工作重心由農(nóng)民脫貧向農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村、農(nóng)民共同發(fā)展轉(zhuǎn)變，要逐步實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)由經(jīng)濟(jì)發(fā)展向政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)協(xié)同發(fā)展轉(zhuǎn)變，努力推動(dòng)鄉(xiāng)村全面、高質(zhì)量振興。

弘揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)精神是扎實(shí)推動(dòng)共同富裕的需要。共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中華民族數(shù)千年來(lái)從未動(dòng)搖過(guò)的美好宏愿。黨的十九屆五中全會(huì)提出，到2035年“全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展”［11］。目前，貧困群眾達(dá)到“兩不愁三保障”絕不是夢(mèng)想的終結(jié)，而是繼續(xù)追夢(mèng)、筑夢(mèng)、圓夢(mèng)的推動(dòng)力，要努力將脫貧攻堅(jiān)的成果運(yùn)用于推動(dòng)共同富裕的實(shí)踐中。一是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷改善民生。在工作中不僅要把共同富裕作為價(jià)值追求，處處心系人民群眾，還把共同富裕作為實(shí)踐要求，事事惠及人民群眾，切實(shí)解決好因發(fā)展不平衡不充分給人民群眾造成的貧富差距等系列問(wèn)題，努力滿足人民對(duì)美好的向往。二是堅(jiān)持走高質(zhì)量發(fā)展之路，增進(jìn)民生福祉。在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，要大力提高社會(huì)生產(chǎn)力，不斷把“蛋糕”做大；努力為全社會(huì)提供物質(zhì)保障，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，把“蛋糕”做好；解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，要完善收入分配制度，把“蛋糕”分好；讓全社會(huì)公平充分地共享改革開放成果，真切體驗(yàn)到獲得感、成就感和幸福感。三是堅(jiān)持上下同心、凝聚各方力量，營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境。黨中央要團(tuán)結(jié)領(lǐng)導(dǎo)全黨全國(guó)各族人民共同奮斗，科學(xué)規(guī)劃各地區(qū)各領(lǐng)域的發(fā)展目標(biāo)，充分發(fā)揮社會(huì)資源的價(jià)值，集中力量全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；人民群眾要團(tuán)結(jié)一心、共同奮斗，主動(dòng)參與社會(huì)建設(shè)，鼓足干勁乘勢(shì)而上，讓追夢(mèng)的底氣更足、能力更強(qiáng)、道路更寬。

弘揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)精神是全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。當(dāng)前，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的艱苦奮斗，中華民族已經(jīng)全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，正向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到，前進(jìn)的道路上絕不是一帆風(fēng)順的，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入新發(fā)展階段，國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境更加復(fù)雜和嚴(yán)峻，社會(huì)主要矛盾帶來(lái)的壓力和挑戰(zhàn)更加巨大，想要獲得新的突破和成績(jī)，必須在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，提升實(shí)力。一是堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)偉大而艱巨的工程，前方的困難與挑戰(zhàn)極為嚴(yán)峻，需要協(xié)調(diào)的利益關(guān)系極為復(fù)雜，因此必須由中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)全面領(lǐng)導(dǎo)，把準(zhǔn)前進(jìn)方向，謀劃戰(zhàn)略部署，科學(xué)制定政策，凝聚社會(huì)力量，才能把中國(guó)的事情辦好。二是堅(jiān)持以人民為中心。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的是為了人民，要緊緊瞄準(zhǔn)滿足人民對(duì)美好生活的向往，著力解決好社會(huì)主要矛盾，做到發(fā)展為了人民，成果惠及人民，同時(shí)依靠人民的力量，同人民想在一起、干在一起。三是堅(jiān)持以新發(fā)展理念引領(lǐng)高質(zhì)量發(fā)展。全社會(huì)要統(tǒng)一思想，用新發(fā)展理念來(lái)指導(dǎo)社會(huì)建設(shè)，不僅要大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，而且要以高質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求，達(dá)到“量”與“質(zhì)”雙向提升，讓人民群眾共享高質(zhì)量發(fā)展帶來(lái)的福利，促進(jìn)人的全面發(fā)展。四是堅(jiān)持全面深化改革。改革開放的成功實(shí)踐足以證明，全面深化改革是解決當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題的根本途徑，在全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，要敢于創(chuàng)新，開拓進(jìn)取，處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系，破除束縛經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的體制性障礙，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方發(fā)展利益，持續(xù)有效推進(jìn)改革，廣泛激發(fā)社會(huì)活力，促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展。

（二）是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的精神支撐

習(xí)近平總書記指出：“要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！保?2］41脫貧攻堅(jiān)精神是中華兒女在長(zhǎng)期的脫貧攻堅(jiān)斗爭(zhēng)中創(chuàng)造的精神文明成果，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供了全新養(yǎng)分和內(nèi)在支撐。

弘揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)精神是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的需要。脫貧攻堅(jiān)精神的孕育過(guò)程，就是中華兒女在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中生動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的奮斗歷程，兩者在文化內(nèi)涵、實(shí)踐指導(dǎo)、思想引領(lǐng)等方面同頻共振。弘揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)精神，能夠更好地印證社會(huì)主義核心價(jià)值觀不是空洞的口號(hào)和高懸的教條，而是可以融入個(gè)人的價(jià)值理念進(jìn)而指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的科學(xué)準(zhǔn)則，能夠幫助全社會(huì)更好地學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自覺履行應(yīng)盡義務(wù)，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，培養(yǎng)出堅(jiān)定的方向感，共同建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。在培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中，要充分發(fā)揮脫貧攻堅(jiān)精神等先進(jìn)精神文化的作用，借助生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐加以闡釋，引導(dǎo)人民群眾深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值，正確處理國(guó)家、集體和個(gè)人的關(guān)系，堅(jiān)持以國(guó)家利益為重，將小我融入國(guó)家重大戰(zhàn)略中去，堅(jiān)持以社會(huì)發(fā)展為要，主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)持以個(gè)人職責(zé)為本，真抓實(shí)干完成工作任務(wù)，努力錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，用勤勞和智慧鑄就夢(mèng)想。

弘揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)精神是加強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的需要。公民思想道德建設(shè)的根本目的是要引導(dǎo)公民樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，塑造良好道德風(fēng)尚，提升自身道德修養(yǎng)，達(dá)到身心全面發(fā)展，努力培養(yǎng)能擔(dān)大任的時(shí)代新人。弘揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)精神，能夠引導(dǎo)人民群眾更加堅(jiān)定勤勞致富的價(jià)值理念，保持奮斗腳步不停歇、思想作風(fēng)不松懈的良好狀態(tài)，埋頭苦干，靠雙手創(chuàng)造幸福，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量；能夠激勵(lì)全社會(huì)堅(jiān)定共同富裕的理想信念，堅(jiān)決抵制好逸惡勞的不正之風(fēng)，廣泛凝聚共識(shí)和匯聚力量，共同營(yíng)造向上向善的社會(huì)風(fēng)氣。脫貧攻堅(jiān)任務(wù)雖已完成，但是社會(huì)主要矛盾依舊突出，在新的奮斗道路上，要繼續(xù)處理好物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)的辯證關(guān)系，既要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，幫助人民群眾更好地就業(yè)，增加勞動(dòng)收入，不斷鼓起“錢袋子”，改善生活水平，增強(qiáng)人民群眾追求幸福的底氣，也要加強(qiáng)思想文化教育，引導(dǎo)人民群眾強(qiáng)志增智，不斷充實(shí)“腦瓜子”，改善精神風(fēng)貌，增強(qiáng)人民群眾追求夢(mèng)想的信心。

弘揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)精神是增強(qiáng)文化自信的需要。文化自信是人民群眾對(duì)本國(guó)文化所具有的基本內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值、地位作用等因素的整體認(rèn)同，堅(jiān)信本國(guó)文化能夠?yàn)閷?shí)踐活動(dòng)提供強(qiáng)大力量。脫貧攻堅(jiān)的勝利已經(jīng)證明，充分利用好既有的文化資源，不僅能夠?yàn)樯鐣?huì)發(fā)展輸送磅礴力量，而且在實(shí)踐中能夠不斷創(chuàng)造出嶄新的精神財(cái)富，為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)注入新動(dòng)力。脫貧攻堅(jiān)精神作為我國(guó)精神文明建設(shè)的最新成果，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)，傳承了民族精神和時(shí)代精神的基因，汲取了馬克思主義科學(xué)理論的精髓，深深扎根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，是提升文化自信的寶貴資源。通過(guò)弘揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)精神，一是能夠充分展現(xiàn)中華文化的豐富內(nèi)涵和強(qiáng)勁生命力，在革故鼎新中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造性發(fā)展，增強(qiáng)人民群眾對(duì)中華文化的自信；二是能夠極大激發(fā)人民群眾的文化創(chuàng)造力，在物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐中重視精神文化的生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，助力新時(shí)代文化的多樣化發(fā)展，建設(shè)更具有科學(xué)性、時(shí)代性、大眾性的社會(huì)文化，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力；三是能夠更好促進(jìn)各種優(yōu)秀文化融合發(fā)展，使社會(huì)文化生活更加豐富多樣，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需要，提升全社會(huì)的文化認(rèn)同和文化素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，增強(qiáng)全民族的文化自信。

（三）是推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的精神載體

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命”［12］57-58。中國(guó)日益走近世界舞臺(tái)的中央，所肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任越來(lái)越重，在努力為民族謀復(fù)興的同時(shí)，又重視為世界謀大同，展現(xiàn)出前所未有的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。脫貧攻堅(jiān)精神作為中國(guó)人民反貧困斗爭(zhēng)的精神結(jié)晶，既是激勵(lì)中國(guó)人民爭(zhēng)取幸福的強(qiáng)勁動(dòng)力，也是指引世界人民反抗貧困的鮮明旗幟，為推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體搭建了全新的精神文化載體。

弘揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)精神是為世界提供減貧治理經(jīng)驗(yàn)的需要。貧困是束縛全球發(fā)展和治理的頑疾，擺脫貧困歷來(lái)都是世界人民共同的心愿。中國(guó)秉持以人民為中心的發(fā)展思想，充分發(fā)揮社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，緊緊依靠人民群眾的堅(jiān)實(shí)力量，探索出一條極具中國(guó)特色的扶貧治理道路，為全球減貧治理事業(yè)提供了借鑒的中國(guó)樣本。脫貧攻堅(jiān)精神是中國(guó)徹底消除絕對(duì)貧困的根本遵循，也是中國(guó)脫貧攻堅(jiān)經(jīng)驗(yàn)的核心精髓。在向世界分享中國(guó)扶貧經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程中，要重點(diǎn)解讀脫貧攻堅(jiān)精神，介紹中國(guó)實(shí)施扶貧斗爭(zhēng)的領(lǐng)導(dǎo)核心是誰(shuí)、根本目標(biāo)是什么、行動(dòng)指南是什么、依靠力量是什么等重要內(nèi)容，展現(xiàn)出中國(guó)愿意同世界人民一起攜手反貧困、積極參與全球減貧治理的道義擔(dān)當(dāng)。另外，歡迎各國(guó)友好人士來(lái)中國(guó)交流學(xué)習(xí)，前往中國(guó)的農(nóng)村進(jìn)行參觀考察，幫助全世界更加全面立體地了解和學(xué)習(xí)中國(guó)扶貧經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，積極開展以聯(lián)合國(guó)為中心的扶貧合作以及南南合作，選派中國(guó)扶貧專家前往國(guó)外，共同探索符合他國(guó)實(shí)際需要的反貧困方案，團(tuán)結(jié)世界人民一起追求美好生活，創(chuàng)建一個(gè)沒(méi)有貧困、普遍繁榮的美麗新世界。

弘揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)精神是向世界講好中國(guó)故事的需要。習(xí)近平總書記指出：“脫貧攻堅(jiān)不僅要做得好，而且要講得好?！保?3］當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，脫貧攻堅(jiān)成果舉世矚目，世界各國(guó)在稱贊中國(guó)奇跡的同時(shí)，對(duì)中國(guó)扶貧模式和扶貧經(jīng)驗(yàn)也存有疑惑，甚至產(chǎn)生偏見和誤解，因此，一定要講好脫貧攻堅(jiān)故事，闡釋好脫貧攻堅(jiān)精神。一方面，在內(nèi)容上要融會(huì)貫通，講好脫貧攻堅(jiān)的制度優(yōu)勢(shì)、方略謀劃、價(jià)值理念、動(dòng)力源泉、大國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)群诵膬?nèi)容，全方位、立體化地闡釋中國(guó)脫貧攻堅(jiān)的內(nèi)在邏輯和豐富意涵，既要總結(jié)形成國(guó)際社會(huì)普遍適用的扶貧經(jīng)驗(yàn)，又要結(jié)合各國(guó)特點(diǎn)和需求分享具有針對(duì)性的策略方法，提高中國(guó)故事的吸引力和可讀性；另一方面，在方法上要靈活多樣，積極凝聚國(guó)內(nèi)國(guó)際各方力量，努力構(gòu)建新的話語(yǔ)體系，廣泛發(fā)揮國(guó)際組織的橋梁作用，善于針對(duì)不同國(guó)家使用其易于接受的語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)講述中國(guó)故事，讓世界近距離傾聽中國(guó)聲音，真實(shí)了解中國(guó)面貌，進(jìn)一步壓縮“中國(guó)威脅論”“中國(guó)崩潰論”的空間，提升國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)發(fā)展的理解度和認(rèn)可度。

弘揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)精神是促進(jìn)世界文化交流發(fā)展的需要。馬克思指出：“過(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此。各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財(cái)產(chǎn)?！保?］35擺脫貧困是世界上每一個(gè)民族的共同夢(mèng)想，我國(guó)脫貧攻堅(jiān)如期完成，改變了中國(guó)社會(huì)面貌，也影響了世界發(fā)展進(jìn)程。從這個(gè)意義上看，脫貧攻堅(jiān)精神既具有民族性，也展現(xiàn)出世界性，被刻入世界精神文明的譜系。在促進(jìn)世界文化交流的過(guò)程中，要重視開發(fā)和利用國(guó)際社會(huì)共同關(guān)注的議題，以擺脫貧困為切入點(diǎn)，弘揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)精神，廣泛傳播中國(guó)美人之美、美美與共的價(jià)值理念，積極與世界各國(guó)交流和學(xué)習(xí)反貧困經(jīng)驗(yàn)，共同摒棄和抵制企圖靠欺騙、靠掠奪等不勞而獲的錯(cuò)誤觀念，積極構(gòu)建攜手反貧困、共同富裕的文化認(rèn)同，在融合發(fā)展中創(chuàng)造世界的脫貧攻堅(jiān)精神，促進(jìn)世界文化繁榮發(fā)展，積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

綜上所述，脫貧攻堅(jiān)精神內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，它集中反映了中華民族為擺脫貧困而頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的偉大歷程，詮釋了中華文化的厚重底蘊(yùn)，彰顯了中國(guó)人民的精神特質(zhì)。在奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們要大力弘揚(yáng)脫貧攻堅(jiān)精神，繼續(xù)保持艱苦奮斗、自立自強(qiáng)的優(yōu)良作風(fēng)，錘煉開拓進(jìn)取、力克難關(guān)的過(guò)硬本領(lǐng)，為鄉(xiāng)村振興添磚加瓦，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量，努力創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)偉大的中國(guó)奇跡。