保定市第三中學分校 田賀杰 曹茜
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的德育元素,是人文底蘊的基石。書院是中國傳統(tǒng)高等教育中最有價值的一部分,在中國教育史上地位十分突出。將書院文化引進學校,讓學生在體驗中濡染中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,植入民族文化基因,培育家國情懷,打好人生底色,是有益之舉。蓮池書院是清代全國十大書院之首,是保定的文化標識,承載著保定的文化發(fā)展歷史。充分汲取蓮池書院文化的有益元素,對書院近鄰學校的學科教學、德育工作、學校文化建設等都有積極意義。
學??膳e辦“走進蓮池書院,感受傳統(tǒng)文化”系列主題研學活動,組織學生到新蓮池書院參加開筆禮、入泮禮、成人禮以及活字印刷研學實踐活動,讓學生體驗、感知家鄉(xiāng)文化、禮儀文化,樹立文化自信心,增強民族和國家自豪感。同時,引導學生領悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,培養(yǎng)學生的文化藝術鑒賞力和傳承優(yōu)秀文化的責任感。
一方水土養(yǎng)一方人,蓮池書院文化與保定家鄉(xiāng)文化密不可分。學??山M織學生開展保定域內(nèi)及周邊地區(qū)歷史文化名人尋訪探究活動,尋訪家鄉(xiāng)歷史上的文化名人,組織學生親自搜集、挖掘、整理他們的故事、思想觀念及對后世的影響。
課程是德育和學校文化建設的最重要載體。學??梢劳袝何幕?,以家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化為內(nèi)容,利用本地文化資源,形成具有本地特色的課程體系。
1.開設“傳承國學經(jīng)典,爭做漢字小行家”課堂。書法在蓮池書院文化中占有重要地位,《蓮池書院法帖》碑刻名揚天下。張裕釗曾任蓮池書院院長,其獨創(chuàng)的張氏書法融北碑南帖之長,自成一家。他創(chuàng)作的《南宮縣學碑》拓本風行海內(nèi)外,后形成了一個以“南宮碑”為主的書法流派,并遠播海外。
書法藝術是我國傳統(tǒng)文化的一大標志,學好、寫好漢字是每一名中國人的責任。在寫字課中,教師可聯(lián)系典故,講述漢字的歷史,帶學生習練書法,使學生愛上漢字。還可復現(xiàn)蓮池書院的教學場景,汲取其教學方式的精髓,在拓展學生知識面的同時,讓學生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更濃厚的興趣。
2.將書院文化與學科教學相結合,實現(xiàn)學科間的融合。蓮池書院歷史上名家云集,其教學以博學精深而聞名。
在語文、歷史、政治等多學科教學中,可滲透書院的歷史、名人、文化特色等內(nèi)容,讓學生觀古通今,涵養(yǎng)良好的治學品質(zhì)和道德品質(zhì)。比如在思政課中講到廉潔的內(nèi)容時,可聯(lián)系曾在蓮池書院就讀的蘇維垣。蘇維垣曾師從蓮池書院的黃彭年院長,同治年間成為進士,擔任過四川知縣,以清廉著稱于世。他死于任上,發(fā)柩回籍時,萬民致祭。當時有一挽聯(lián):一死有余哀,兩袖清風滿船明月;九州多飲恨,七十老母三歲孤兒。老師可借機教育學生向先賢學習,嚴以自律,大公無私。
蓮池書院在開放辦學方面也有作為,曾招收日本留學生,宮島詠士師從張裕釗,后來成為日本著名學者、書法家,為傳揚中華文化作出了貢獻。教師可借此教育學生開放視野,博采眾長。