◇咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 千穎利

高職院校的學(xué)前教育專業(yè)重要的教育理念是“根植幼教，育人為本”。為深入貫徹這一理念，在第一課堂之外，開展有特色、有成效、有影響的第二課堂活動(dòng)，就顯得尤為重要。為此，在第二課堂活動(dòng)中，引入中華詩詞文化，開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，就成為學(xué)前教育專業(yè)的一大亮點(diǎn)。中華詩詞文化在教育中有著“燃情、塑美、立德、樹人”的重要功能，充分發(fā)揮這一功能，必將促進(jìn)學(xué)前教育專業(yè)的創(chuàng)新性發(fā)展，學(xué)生的成長(zhǎng)成才，有利于學(xué)生畢業(yè)后從事幼教事業(yè)，同時(shí)也起到傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，彰顯文化自信，培養(yǎng)學(xué)生高尚的愛國情懷，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為中華民族的偉大復(fù)興做出重大貢獻(xiàn)。

一、引言

中華詩詞是中華民族的文化瑰寶，是中華五千年文明的魂和根。習(xí)總書記指出：“學(xué)詩可以情飛揚(yáng)、志高昂、人靈秀”。中華詩詞在提高國民素質(zhì)中，占有著不可替代的特殊戰(zhàn)略地位；在學(xué)校教育中，可以使學(xué)生陶冶性情，提升精神境界。在作為幼兒基礎(chǔ)教育最為重要的環(huán)節(jié)之一的學(xué)前教育專業(yè)中，第二課堂活動(dòng)是“第一課堂”教育內(nèi)容的延伸和補(bǔ)充，能提供更加豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，是學(xué)生展示自己優(yōu)點(diǎn)和亮點(diǎn)的重要平臺(tái)，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)和專業(yè)能力的有效載體。中國是一個(gè)富有詩教傳統(tǒng)的國家，孔子曾說：“詩可以興，可以觀、可以群，可以怨”，即認(rèn)為詩歌具有鼓舞人、豐富人、團(tuán)結(jié)人和批評(píng)人的作用。為此在學(xué)前教育專業(yè)第二課堂活動(dòng)中，融入中華詩詞文化是非常有必要的，是在學(xué)生中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑，為培養(yǎng)身正德善、愛崗愛幼、才優(yōu)藝雅、擅保擅教，具有一定國際視野和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)應(yīng)用型幼教人才奠定了基礎(chǔ)。

二、中華詩詞文化在高職學(xué)前教育專業(yè)第二課堂的重要性

首先，中華詩詞文化教育融入高職學(xué)前教育專業(yè)的第二課堂中，能從立德樹人的目標(biāo)出發(fā)，培養(yǎng)身正德善，愛崗愛幼，才優(yōu)藝雅，擅保擅教的卓越幼兒教師。將中華詩詞文化教育和高職學(xué)前教育專業(yè)第二課堂活動(dòng)相結(jié)合，可以充分發(fā)揮其育人功能，能拓寬學(xué)生的視野，加深對(duì)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的了解和熱愛，增強(qiáng)傳承和弘揚(yáng)中華文化的自覺性，開發(fā)學(xué)生的智力，提高思想道德水平；提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、審美情趣，閱讀，表達(dá)能力，全面提升學(xué)生的文化涵養(yǎng)和綜合能力，培養(yǎng)他們高尚的愛國情懷和健康的人格心理。

其次，中華詩詞文化融入高職學(xué)前專業(yè)第二課堂活動(dòng)能促進(jìn)高職學(xué)前教育專業(yè)高素質(zhì)多方面幼教人才的培養(yǎng)。在高職學(xué)前教育專業(yè)第二課堂中，充分利用中華詩詞內(nèi)容開展活動(dòng)中，培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生熱愛詩詞、鑒賞詩詞、運(yùn)用詩詞、創(chuàng)作詩詞的方法能力。有助于她們的專業(yè)成長(zhǎng)，“腹有詩書氣自華”，同時(shí)更好的適應(yīng)畢業(yè)后的幼兒教育工作，開展豐富多彩的育兒活動(dòng)，多渠道和幼兒溝通互動(dòng)，提高執(zhí)教水平。

再次，中華詩詞文化教育融入高職學(xué)前專業(yè)第二課堂活動(dòng)，是實(shí)施學(xué)前教育文化傳承創(chuàng)新行動(dòng)，突出師范教育文化先行，搭建卓越幼師培養(yǎng)的橋梁和階梯。

將中華詩詞文化教育和高職學(xué)前教育專業(yè)第二課堂活動(dòng)相結(jié)合，能推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力度，促使中華優(yōu)秀文化代代相傳。有助于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生借助中華詩詞以身示范，將自身文化正能量傳遞給幼兒，進(jìn)一步培養(yǎng)他們的愛國情懷、健全人格和創(chuàng)新思維能力，有利于他們的健康快樂成長(zhǎng)和成才。

三、高職學(xué)前教育專業(yè)第二課堂現(xiàn)狀

為了更好將中華詩詞文化融入高職學(xué)前教育專業(yè)第二課堂，探索開展以中華詩詞文化為載體的學(xué)前教育專業(yè)第二課堂活動(dòng)的有效途徑，筆者自制問卷調(diào)查所在學(xué)校大一大二2000名學(xué)前教育專業(yè)師范生當(dāng)前的第二課堂活動(dòng)現(xiàn)狀，發(fā)放問卷2000份，收回有效問卷1978份，有效率為99%。在調(diào)查中，當(dāng)前高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生對(duì)第二課堂的形式了解不夠，僅有22%較了解學(xué)前教育專業(yè)的第二課堂活動(dòng)形式。78%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)前高職學(xué)前教育專業(yè)的第二課堂活動(dòng)內(nèi)容太多太雜，缺少科學(xué)指導(dǎo)和系統(tǒng)規(guī)劃，缺少對(duì)學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)引領(lǐng)，學(xué)前教育專業(yè)當(dāng)前的第二課堂不能與第一課堂緊密結(jié)合，無法充分發(fā)揮其立德樹人的功能。除此之外，81%的學(xué)生結(jié)合專業(yè)發(fā)展需要，希望將文化藝術(shù)培養(yǎng)與身心健康發(fā)展相結(jié)合，以此提升自身的文化涵養(yǎng)和綜合能力，促進(jìn)專業(yè)發(fā)展，有利于以后的從教工作；80.3% 的學(xué)生認(rèn)為第二課堂不能流于形式，不重視學(xué)生的興趣，形成活動(dòng)多、收效微，學(xué)生的參與熱情度低，因此他們建議第二課堂應(yīng)圍繞如何從學(xué)生的興趣愛好出發(fā)，結(jié)合專業(yè)特色，開展有利于學(xué)生終身發(fā)展的活動(dòng)，真正增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力?？傊淖兡壳暗牡诙n堂活動(dòng)不利局面，成為學(xué)前教育專業(yè)所有教師的共同任務(wù)。

四、中華詩詞文化視角下的學(xué)前教育專業(yè)第二課堂途徑

根據(jù)學(xué)前教育專業(yè)“根植幼教、育人為本”的重要理念，第二課堂活動(dòng)的開展要結(jié)合學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生特點(diǎn)和幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的要求，將第一課堂教學(xué)內(nèi)容和第二課堂專業(yè)技能訓(xùn)練結(jié)合，開展豐富多彩的課外文化藝術(shù)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的美感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美和創(chuàng)造美的能力。在中華詩詞文化視角下的高職學(xué)前教育第二課堂中，中華詩詞文化應(yīng)與音樂、舞蹈、書法、繪畫等藝術(shù)形式相結(jié)合，借助誦讀、吟唱、編講詩詞故事等方式，來培養(yǎng)高職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)造性和自主性，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐創(chuàng)新能力。

（一）中華詩詞文化融合于學(xué)前教育專業(yè)聲樂舞蹈，開展“詩詞樂舞飛揚(yáng)”活動(dòng)。

中華詩詞有獨(dú)特的平仄、對(duì)仗和押韻，富有音樂般的鮮明節(jié)奏感和優(yōu)美旋律，配音吟誦能夠誦讀出詩詞的基調(diào)，體悟情感。作為學(xué)前教育專業(yè)的技能是為幼兒教育服務(wù)，為凸顯學(xué)前教育的音樂與舞蹈特色，在第二課堂活動(dòng)中融入詩詞教育可以套用一定固有調(diào)子進(jìn)行半誦半唱詩歌，開展詩歌編舞展演活動(dòng)。例如古詩詞《慈母吟》《憫農(nóng)》《詠鵝》等，在詩歌演唱編舞模式上，根據(jù)詩詞作品不同背景和韻律可運(yùn)用奧爾夫音樂，采用民族、流行演唱模式進(jìn)行重唱、對(duì)唱、領(lǐng)唱、合唱及歌唱伴舞，這樣用音樂舞蹈學(xué)演詩詞歌曲，感悟詩詞文化與時(shí)代接軌，豐富了學(xué)生的第二課堂活動(dòng)，大大的提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及創(chuàng)新實(shí)踐能力。

（二）中華詩詞文化融合于學(xué)前教育專業(yè)的書法繪畫，開展“詩書畫合璧”活動(dòng)。

書法、繪畫是學(xué)前教育專業(yè)必修課，在高職學(xué)前教育專業(yè)的第二課堂活動(dòng)中結(jié)合書法、繪畫，引導(dǎo)學(xué)生書寫中華詩詞、詩配畫，以書法繪畫教育推進(jìn)中華詩詞文化教育深入開展，利用學(xué)前教育書法繪畫技能展演活動(dòng)，組織學(xué)生在第二課堂中書寫古詩詞和詩配畫，評(píng)選出優(yōu)秀作品，舉辦展覽；組織學(xué)生進(jìn)行中華詩詞書法、繪畫進(jìn)教室，進(jìn)寢室、進(jìn)飯?zhí)?、美化校園等一系列活動(dòng)，形成一個(gè)良好的詩詞文化育人氛圍和環(huán)境。

（三）中華詩詞文化融合于學(xué)前教育專業(yè)的幼兒故事，開展“編講詩詞故事”活動(dòng)。

詩使人有靈性，將中華詩此的內(nèi)容變成有趣的故事在學(xué)前教育專業(yè)第二課堂活動(dòng)中進(jìn)行演講或角色扮演展演，并配合多媒體、沙畫等方式。如孟浩然的《春曉》可以邊畫邊演講這樣的故事：詩人孟浩然在一個(gè)春天的晚上寫詩寫累了，不知不覺地睡著了，半夜里外面有刮風(fēng)下雨的聲音。他一覺睡到了天明。當(dāng)他醒來時(shí)，聽到外面處處傳來嘰嘰喳喳小鳥的叫聲，他趕快起來，走出門一看，呀！夜里的風(fēng)雨可不小啊，花園里許多花都被打落了，滿地的花瓣真不知道有多少？故事講完后，詩的情境也畫出來了，這樣不僅開闊了學(xué)生的閱讀視野，提高了閱讀興趣、表達(dá)能力，也為以后發(fā)展幼兒思維、開發(fā)幼兒智力奠定了基礎(chǔ)。

（四）中華詩詞文化融合于學(xué)前教育專業(yè)的誦讀吟唱，開展“感悟詩詞魅力”活動(dòng)。

在高職學(xué)前教育專業(yè)的第二課堂活動(dòng)中，以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀”為抓手，凸顯專業(yè)特色，開展“憶圣賢·誦經(jīng)典·修師德”的孔子開放日活動(dòng)、“讀國學(xué)經(jīng)典，育有德人才”道德實(shí)踐活動(dòng)、“書香校園，讀在師范”誦讀比賽活動(dòng)、端午節(jié)詩詞經(jīng)典誦讀、中秋節(jié)（國慶）的“賞月吟詩”、“詩詞擂臺(tái)賽”、“詩詞名句對(duì)對(duì)碰”等活動(dòng)。為學(xué)生提供經(jīng)典詩文感悟、品鑒、賞析展示的平臺(tái)，使學(xué)生有機(jī)會(huì)進(jìn)行直接的審美實(shí)踐和審美創(chuàng)造，體會(huì)運(yùn)用詩詞藝術(shù)形式進(jìn)行交流的感受，如誦讀《論語》中的：“德不孤，必有鄰”“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文”時(shí)學(xué)生能感悟到孔子把天下真理全都囊括進(jìn)去教會(huì)他們禮義廉恥，忠孝仁義；《石灰吟》中的“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等詩句的誦讀，讓學(xué)生感悟養(yǎng)德行、學(xué)做人、塑人格；中秋名句“海上生明月，天涯共此時(shí)”、“皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲”、“平分秋色一輪滿，長(zhǎng)伴云衢千里明”等詩詞的誦讀讓學(xué)生感悟到中秋明月猶如一道亮麗的風(fēng)景，深深地吸引了他們，開拓了他們的視野，提高了他們的欣賞水平和審美情趣。

五、結(jié)語

著名教育家蔡元培先生說過“要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人，要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育”。我國高等院校職業(yè)教育正處于蓬勃發(fā)展時(shí)期，高職學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生作為幼兒教育的啟蒙者，在傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化教育中肩負(fù)著重要的奠基作用。對(duì)于高職學(xué)前教育專業(yè)來說第二課堂引入中華詩詞文化，科學(xué)合理的開展詩詞樂舞飛揚(yáng)、詩書畫合璧、編講詩詞故事、感悟詩詞魅力等方面的系列活動(dòng)，施之于春風(fēng)化雨，使他們走出校園時(shí)，又可將中華詩詞文化的種子撒向千山萬水，培育萬千新苗，使中華詩詞文化薪火相傳，構(gòu)建中華民族的精神家園，成為中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。