徐加淳 劉純嬌
[提 要]21世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與日俱增,與世界其他國(guó)家的合作越來(lái)越廣泛,越來(lái)越多的中國(guó)企業(yè)走出國(guó)門(mén),這使得國(guó)際經(jīng)濟(jì)法越來(lái)越發(fā)揮著舉足輕重的作用。然而對(duì)于法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō),面對(duì)枯燥的國(guó)際經(jīng)濟(jì)法理論和法律條文,難以對(duì)該課程產(chǎn)生興趣。而案例教學(xué)法能夠利用生動(dòng)的、貼近學(xué)生生活的案例,使課堂氣氛極大地活躍起來(lái),大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,進(jìn)一步提高了學(xué)生的課堂參與度。同時(shí),利用案例中的思政元素,有助于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷,樹(shù)立全球視野,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。提升專(zhuān)業(yè)課教師課程思政的意識(shí)和能力,有助于推進(jìn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法課程思政建設(shè)的開(kāi)展。
[關(guān)鍵詞]國(guó)際經(jīng)濟(jì)法;案例教學(xué)法;思政元素
[作者簡(jiǎn)介]徐加淳,上饒師范學(xué)院政治與法律學(xué)院助教,研究方向?yàn)閲?guó)際法;劉純嬌,上饒師范學(xué)院政治與法律學(xué)院助教,研究方向?yàn)槊裆谭?。(江西上?334001)
[基金項(xiàng)目]上饒師范學(xué)院2020年度校級(jí)教改課題“國(guó)際經(jīng)濟(jì)法案例教學(xué)與思政教育的研究與實(shí)踐”(JG-20-6)
作為法學(xué)課專(zhuān)業(yè)教師,我們要切實(shí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記的方針,落實(shí)“立德樹(shù)人”,發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課的主戰(zhàn)場(chǎng),使之與課程思政同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。我們?cè)撊绾伟褜W(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)德才兼?zhèn)?、有?zé)任感、有理想的人,如何傳遞愛(ài)崗敬業(yè)的理念和謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì),這是法學(xué)課專(zhuān)業(yè)教師和思政課教師共同思考和亟待解決的問(wèn)題。
一、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法課程開(kāi)展思政建設(shè)的必要性及可行性
國(guó)際經(jīng)濟(jì)法涉及復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和商貿(mào)關(guān)系,包括私人之間、政府之間及私人與政府之間多方面的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和國(guó)際交易行為,囊括的主體范圍特別廣泛,交易對(duì)象復(fù)雜多樣,因而有必要加強(qiáng)學(xué)生思政教育。由于各國(guó)的立場(chǎng)和角度不一樣,法學(xué)課專(zhuān)業(yè)教師除了教授學(xué)生國(guó)際經(jīng)濟(jì)的合作原則和國(guó)際經(jīng)濟(jì)法中理論性的專(zhuān)業(yè)知識(shí)外,很有必要培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷,增強(qiáng)民族自豪感,注重國(guó)際差異化。同時(shí),如何教授學(xué)生在復(fù)雜的商貿(mào)關(guān)系中正確處理好國(guó)際交易關(guān)系,提高其實(shí)踐能力,這些都涉及到思政教育。[1]因而在國(guó)際經(jīng)濟(jì)法課程教學(xué)中融入思政教學(xué)是傳統(tǒng)教書(shū)育人理念的拓展與升華。推進(jìn)思政課程與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的結(jié)合,不僅有利于思政元素的挖掘,還可以助力國(guó)際經(jīng)濟(jì)法發(fā)揮最大的效果和優(yōu)勢(shì),幫助學(xué)生牢牢把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀。[2]
在國(guó)際經(jīng)濟(jì)法課程中,教師不僅需要引導(dǎo)學(xué)生深入了解各國(guó)的法律法規(guī)和相關(guān)政策,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和思辨能力,加強(qiáng)學(xué)生德法兼修的職業(yè)素養(yǎng),幫助學(xué)生樹(shù)立誠(chéng)信服務(wù)等正確的價(jià)值觀,還需要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的思政教育,本著“和諧”“平等”“公正”的原則,努力踐行構(gòu)建公平互利的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)教育與思政教育的有機(jī)統(tǒng)一,完善專(zhuān)業(yè)教學(xué)與課程思政教學(xué)體系。[3]
二、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法案例選取應(yīng)考慮的因素
在選取國(guó)際經(jīng)濟(jì)法課堂案例的過(guò)程當(dāng)中,除了要考慮專(zhuān)業(yè)知識(shí)的因素,還要考慮到思政因素,但不能為了思政因素而生搬硬套。在選取案例、討論案例的過(guò)程中,思政教育應(yīng)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)相結(jié)合,以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式自然地深入學(xué)生的內(nèi)心。思政教育的機(jī)會(huì)不是等來(lái)的,教師應(yīng)該積極主動(dòng)地在案例中尋找思政元素,在課堂討論中進(jìn)行延伸,不知不覺(jué)地拓展到思政教育的領(lǐng)域。因此,教師要把思政教育,如誠(chéng)信、守約和愛(ài)國(guó)的理念融入課堂,讓學(xué)生既學(xué)習(xí)到專(zhuān)業(yè)知識(shí),了解到相關(guān)知識(shí)的應(yīng)用,又不知不覺(jué)地接受了思政教育。除了案例本身所涉及的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的條件外,在遴選國(guó)際經(jīng)濟(jì)法案例時(shí),所選取的案例應(yīng)當(dāng)是本學(xué)科研究中的前沿問(wèn)題或熱點(diǎn)問(wèn)題,這樣的案例才更有針對(duì)性和實(shí)效性,有助于提升教學(xué)效果。[4]總體而言,課程案例的選取應(yīng)著重考慮以下幾個(gè)要素:
(一)學(xué)生的興趣
一堂成功的課,除了教師的引導(dǎo)和講解,學(xué)生的參與也至關(guān)重要。在枯燥的法律條文講解中,學(xué)生的興趣是選取案例的首要條件。學(xué)生的興趣被激發(fā)出來(lái),課堂上的參與度會(huì)大大地提高。國(guó)際經(jīng)濟(jì)法這門(mén)專(zhuān)業(yè)課,由于它本身的特殊性,比如遠(yuǎn)離學(xué)生的日常生活,其知識(shí)點(diǎn)不常用到,因而對(duì)這門(mén)課程的順利開(kāi)展造成了很大的阻礙。除了用案例教學(xué)法在課堂上提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣外,也可以通過(guò)課外活動(dòng)進(jìn)一步加強(qiáng)課堂的教學(xué)效果。如,可以利用學(xué)科競(jìng)賽、辯論賽、模擬法庭、演講比賽或者征文比賽等調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。教師在競(jìng)賽指導(dǎo)的過(guò)程中能夠更加了解學(xué)生的興趣特點(diǎn)和他們的弱點(diǎn),在課堂上可以有針對(duì)性地“對(duì)癥下藥”。將課堂上抽象的理論教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)生活中的法律實(shí)踐,讓這兩者形成良性循環(huán)、相互促進(jìn)的關(guān)系,還能夠形成高尚的法律職業(yè)倫理和道德,塑造正向的法律職業(yè)精神。
(二)教師的感悟
在諸多學(xué)生感興趣的案例中,還要進(jìn)一步挑選出適合課堂中使用的案例,那么授課教師本身的能力,比如對(duì)案例的感悟和把握也要考慮到位。教師必須把所要講授的理論知識(shí)和案例結(jié)合起來(lái),引導(dǎo)學(xué)生從案例出發(fā),用所學(xué)的理論知識(shí)有針對(duì)性地對(duì)案例進(jìn)行分析,做到言之有物、有的放矢,才能收到理想的教學(xué)效果。教師還必須做到時(shí)刻更新自己的知識(shí),全面把握理論界和實(shí)務(wù)界的動(dòng)向,了解自己所教授學(xué)科的前沿信息,只有做好了充分的準(zhǔn)備和大量的研究,在課堂上才能做到游刃有余。
(三)案例的代表性
針對(duì)同一法律法規(guī),有諸多案例,教師應(yīng)當(dāng)選取最具有代表性的案例。通過(guò)講解,學(xué)生能夠完全理解和掌握該內(nèi)容。在教學(xué)的過(guò)程中,教師可選擇經(jīng)典的歷史案例進(jìn)行介紹,在講解過(guò)程中提出法治的理念,以此引導(dǎo)學(xué)生對(duì)我國(guó)的法律規(guī)則的探討,激發(fā)學(xué)生的興趣。生活中有很多素材,譬如詐騙類(lèi)的案例,特別貼近生活,很容易引起學(xué)生的共鳴。教師需結(jié)合外貿(mào)公司詐騙客戶(hù)的案例,讓學(xué)生了解詐騙的后果,再聯(lián)系到課堂上的有關(guān)聯(lián)合國(guó)國(guó)際貨物銷(xiāo)售合同公約的違約責(zé)任,讓學(xué)生明白誠(chéng)信的重要性,并在今后的生活工作中做到誠(chéng)信。國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)變幻莫測(cè),教師在教學(xué)的過(guò)程中要緊跟時(shí)代,選擇當(dāng)下熱門(mén)的案例給學(xué)生進(jìn)行講解。[4]譬如在講到國(guó)際貿(mào)易管制法的時(shí)候,教師可以引入中美貿(mào)易摩擦的例子,從產(chǎn)生的原因到談判桌上的交鋒以及法庭上的唇槍舌劍,讓學(xué)生思考“請(qǐng)黨放心,強(qiáng)國(guó)有我”的實(shí)際意義,切實(shí)將口號(hào)落實(shí)到實(shí)踐中,這是每個(gè)人的責(zé)任所在。
(四)思政元素的納入
當(dāng)今世界,發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)實(shí)力相差懸殊。而許多國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織與國(guó)際經(jīng)濟(jì)公約的創(chuàng)始國(guó)為發(fā)達(dá)國(guó)家,這些組織的規(guī)則和國(guó)家公約也是由發(fā)達(dá)國(guó)家制定的。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō),這些公約和規(guī)則是有失公平的。那么在國(guó)際經(jīng)濟(jì)法教學(xué)的課堂中,教師需把握住一些關(guān)鍵環(huán)節(jié)和關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn),尤其是與思政教育密切相關(guān)的知識(shí)點(diǎn),適時(shí)地激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,這是教學(xué)的重中之重。所以案例的選取除了關(guān)注其專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),還要考慮思政元素的融合。教師應(yīng)從思政的角度出發(fā),從案例中來(lái)到實(shí)踐中去,幫助學(xué)生理解案例、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。同時(shí),還應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,成為新時(shí)代優(yōu)秀的法律人才。
三、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法課程中思政元素挖掘應(yīng)遵循的原則
教師要盡力培養(yǎng)“德法兼修”的高素質(zhì)法治人才,以實(shí)現(xiàn)“知識(shí)傳授”與“價(jià)值引領(lǐng)”的協(xié)同共進(jìn),還需將“課程思政”理念融入教育教學(xué)全過(guò)程中,強(qiáng)化理論與實(shí)踐的結(jié)合。教師還需提高課堂思政意識(shí)和能力,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀,使專(zhuān)業(yè)課與思政課同向同行,協(xié)同育人。因而,在國(guó)際經(jīng)濟(jì)法課程中,思政元素的挖掘要圍繞以下兩點(diǎn)進(jìn)行。
(一)貫徹社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則
國(guó)民教育要想獲得廣泛的社會(huì)價(jià)值認(rèn)同,社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須融入其中,這是一項(xiàng)至關(guān)重要且需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的工作。因此,在國(guó)際經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中,應(yīng)充分發(fā)揮其德育功能。
思政元素的挖掘要到國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的課程內(nèi)容中去找尋,到案例的理論分析當(dāng)中去體現(xiàn)。以國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的原則為例,國(guó)際經(jīng)濟(jì)法注重“平等、自愿、公平、誠(chéng)實(shí)信用、公序良俗和綠色原則”,它們是國(guó)際經(jīng)濟(jì)法不可或缺的重要部分,其具有與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的具體制度相同的效力,同樣貫穿于國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的立法、執(zhí)法、守法各個(gè)環(huán)節(jié)。而這些原則本身就與社會(huì)主義核心價(jià)值觀“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”不謀而合,遙相呼應(yīng),也正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)際經(jīng)濟(jì)法法律領(lǐng)域的體現(xiàn)、印證與深化。因此,在課程教學(xué)中,教師可以找到能夠體現(xiàn)這些原則的具體案例,同時(shí)又能夠自然而然地把思政元素加入進(jìn)去,讓學(xué)生在不經(jīng)意之間受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶,感受到德育的魅力,還能激發(fā)學(xué)生對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法課程的濃厚興趣。這樣不僅能貫徹國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的基本原則,也能夠進(jìn)一步擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀在國(guó)際經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域的輻射范圍。[5]
(二)踐行“文化自信、制度自信、道路自信”的具體制度
教師在講授國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的過(guò)程中,應(yīng)注重我國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)則,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,遵守約定俗成的風(fēng)俗習(xí)慣,這不僅有助于培養(yǎng)優(yōu)秀的法學(xué)人才,也更加堅(jiān)定了學(xué)生走新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心。
我們必須堅(jiān)定文化自信、制度自信和道路自信。我們偉大的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,擁有深厚的文化底蘊(yùn)和長(zhǎng)足的發(fā)展。結(jié)合我國(guó)的國(guó)情,我國(guó)的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系具有包容大度、兼收并蓄的特征,這是法律人與社會(huì)各界的共同努力和執(zhí)著追求的結(jié)果,也經(jīng)過(guò)了實(shí)踐的反復(fù)論證和驗(yàn)證。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的教育教學(xué)中,專(zhuān)業(yè)課教師首先要堅(jiān)定自己的信心,用最飽滿(mǎn)的熱情去感染學(xué)生,尋找國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)中恰當(dāng)?shù)乃颊兀米钭匀坏姆绞饺ビ绊憣W(xué)生,以求把課程的德育功能充分發(fā)揮出來(lái),進(jìn)行有效的德育。此外,教師在教學(xué)實(shí)踐中使用恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ瑵撘颇貙⑸鐣?huì)主義核心價(jià)值觀教育與課程內(nèi)容融為一體,讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴,同心同德,推動(dòng)課程思政育人效果的達(dá)成,為我們新時(shí)代的法治建設(shè)源源不斷地輸送具有家國(guó)情懷和崇高理想的社會(huì)主義優(yōu)秀人才。[6]
四、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法課程思政建設(shè)的具體實(shí)施措施
推動(dòng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法教學(xué)與課程思政的結(jié)合,不僅要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,還要根據(jù)課程的特征有針對(duì)性地選擇國(guó)際教學(xué)法案例,推進(jìn)各項(xiàng)教學(xué)措施,以確保專(zhuān)業(yè)課和思政教育的有機(jī)結(jié)合,幫助學(xué)生樹(shù)立正確人生價(jià)值觀,增強(qiáng)民族自信心。
(一)促進(jìn)線(xiàn)上線(xiàn)下協(xié)同教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生思政學(xué)習(xí)能力
隨著科技信息的快速發(fā)展,在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該有重點(diǎn)、有目的地不斷推動(dòng)教育改革創(chuàng)新,利用互聯(lián)網(wǎng)的便利條件,比如教育云和學(xué)習(xí)通等軟件平臺(tái),培養(yǎng)學(xué)生線(xiàn)上和線(xiàn)下思政課的自主學(xué)習(xí)能力。這樣既可以推動(dòng)教育的現(xiàn)代化進(jìn)程,也可以促進(jìn)教育理念的更新,同時(shí)還可以促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的共享,促進(jìn)教育教學(xué)的公平性。線(xiàn)上線(xiàn)下教學(xué)協(xié)同進(jìn)行,共同發(fā)力,保持線(xiàn)下教學(xué)的靈活性和線(xiàn)上教學(xué)的生動(dòng)性。線(xiàn)下教學(xué)的時(shí)候,教師可以采用情景教學(xué)等多種教學(xué)方法,鼓勵(lì)學(xué)生面對(duì)面交流,暢所欲言,引導(dǎo)學(xué)生更好地了解國(guó)際經(jīng)濟(jì)形式的發(fā)展趨勢(shì),增強(qiáng)民族自豪感和自信心,把握中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要素,了解中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略思想。在教學(xué)過(guò)程中,專(zhuān)業(yè)課教師應(yīng)該在課前挑選出一些有中國(guó)特色、符合中國(guó)國(guó)情的思政素材,采用形象生動(dòng)的講課方式,結(jié)合專(zhuān)業(yè)課程的特色,在思政教育和專(zhuān)業(yè)教學(xué)中精益求精,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂討論的積極性和主動(dòng)性,促進(jìn)課堂教學(xué)的活躍度和生動(dòng)性。教師在參與線(xiàn)下教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)盡量選取一些貼近生活的案例,同時(shí)有必要對(duì)知識(shí)進(jìn)行拓展和延伸,通過(guò)實(shí)踐教學(xué)來(lái)展現(xiàn)國(guó)際經(jīng)濟(jì)教學(xué)法中的思政元素,使教學(xué)形象生動(dòng)化,有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的接收,培養(yǎng)他們解決問(wèn)題的能力。[7]
我國(guó)的法制建設(shè),結(jié)合了新時(shí)代的思政特色,教師也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),不斷提高自身的修養(yǎng),加強(qiáng)自己的思政能力,在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中有意識(shí)地融入思政元素。由于線(xiàn)上教學(xué)不受時(shí)間和空間等因素的限制,它可以反復(fù)多次重播,學(xué)生可以隨時(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師在引導(dǎo)學(xué)生線(xiàn)上學(xué)習(xí)時(shí),還需有針對(duì)性地選取有價(jià)值的線(xiàn)上優(yōu)秀教學(xué)資源,來(lái)拓展學(xué)生的知識(shí)面,發(fā)揮線(xiàn)上教學(xué)的優(yōu)勢(shì),利用生動(dòng)的教學(xué)畫(huà)面,提高他們的思辨能力和知識(shí)水平。同時(shí)線(xiàn)上的反饋機(jī)制也有助于教師及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問(wèn)題,幫助學(xué)生答疑解惑,提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)學(xué)生思政學(xué)習(xí)能力,實(shí)現(xiàn)道德育人的目標(biāo)。
(二)提升專(zhuān)業(yè)課教師課程思政的素養(yǎng),加強(qiáng)教師挖掘思政元素的教學(xué)能力
教育工作者有必要提升課程思政素養(yǎng),教師在“傳道授業(yè)解惑”的過(guò)程中,首先要明道、信道,為人師表,具備良好的師風(fēng)師德,這樣才能引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng),促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展。為此,當(dāng)務(wù)之急有必要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)教師的思政意識(shí)和能力。教師只有樹(shù)立正確思政意識(shí),才能規(guī)范自身的教學(xué);掌握國(guó)家的法律法規(guī),才能更好地實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo);在教學(xué)過(guò)程中融入思政意識(shí),才能促進(jìn)學(xué)生深入理解和吸收課程的精髓。國(guó)際經(jīng)濟(jì)法教師還應(yīng)該加強(qiáng)和思政專(zhuān)業(yè)課教師的合作,建立有效的溝通機(jī)制,進(jìn)一步提高自身的理論水平和思政素養(yǎng)。[8]
同時(shí),專(zhuān)業(yè)課和思政教學(xué)息息相關(guān),教師在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)時(shí)間的安排時(shí),除了要掌握基本理論和基本技能外,還要進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膶W(xué)時(shí)分配,并增強(qiáng)自身挖掘思政元素的能力。在教學(xué)內(nèi)容上,教師要明確哪些知識(shí)點(diǎn)適用什么案例,可以對(duì)學(xué)生開(kāi)展哪些方面的思政教育,即明確教學(xué)內(nèi)容與思政教育的最佳結(jié)合點(diǎn)。這一切都要在教師的教案中體現(xiàn)出來(lái),且應(yīng)當(dāng)與教學(xué)大綱中的思政教學(xué)目標(biāo)保持一致。除了教學(xué)內(nèi)容上要注重與思政教育的結(jié)合,在課程考核內(nèi)容上也要適當(dāng)體現(xiàn)思政的元素,在最后的總評(píng)成績(jī)構(gòu)成上應(yīng)考慮學(xué)生平時(shí)的思政素養(yǎng)方面的表現(xiàn),進(jìn)而對(duì)教與學(xué)做出過(guò)程性評(píng)價(jià)。在教案的選取過(guò)程中,教師還可以選擇一些貼近生活的思政素材。總之,教師應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),不斷挖掘思政元素,把握中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想和精髓。
五、結(jié)語(yǔ)
課程思政作為一種思維方式體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)上,就是要把思想政治培養(yǎng)作為課程教學(xué)的目標(biāo)放在首位,并與專(zhuān)業(yè)發(fā)展教育相結(jié)合。通過(guò)思政教育與案例教學(xué)法的融合,挖掘案例中的思政元素,提升學(xué)生對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)法的學(xué)習(xí)興趣,增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)效性。專(zhuān)業(yè)課教師在案例的選取上應(yīng)關(guān)注學(xué)生的興趣,結(jié)合對(duì)案例的理解,選取最具有代表性的案例進(jìn)行教學(xué),并在教學(xué)中圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀,以此展開(kāi)對(duì)案例進(jìn)行思政元素的挖掘,踐行文化自信、制度自信、道路自信。此外,教師還應(yīng)采取積極的措施,促進(jìn)專(zhuān)業(yè)課和思政教學(xué)的結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷,樹(shù)立全球視野,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。因此,教師應(yīng)不斷探索和研究課程思政教育的有效方法,全力打造德才兼?zhèn)涞男聲r(shí)代法律人才。
[參考文獻(xiàn)]
[1]包姝妹.法學(xué)專(zhuān)業(yè)“課程思政”教學(xué)改革路徑探析——以《侵權(quán)責(zé)任法》課程為例[J].高教學(xué)刊, 2020,(16).
[2]陳楚鈿.新時(shí)代法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程思政育人研究[J].學(xué)校黨建與思想教育,2021,(18).
[3]劉冰,林麗麗.國(guó)際經(jīng)濟(jì)法課程開(kāi)展思政建設(shè)的若干思考[J].海峽法學(xué),2021,(2).
[4]曲天明.高校專(zhuān)業(yè)課融入思政的課程體系建設(shè)創(chuàng)新模式研究——以《國(guó)際經(jīng)濟(jì)法》課程為例[J].課程教育研究,2020,(5).
[5]武永亮,武傳鵬.基于課程特點(diǎn)的高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式新探[J].學(xué)校黨建與思想教育,2021,(18).
[6]楊屹峰.高校國(guó)際經(jīng)濟(jì)法實(shí)踐教學(xué)改革探討[J].科技資訊,2020,(18).
[7]張倩.“大思政”視域下《國(guó)際經(jīng)濟(jì)法》之教學(xué)改革[J].新西部,2020,(4).
[8]張惠彥.《國(guó)際貿(mào)易法》課程思政教學(xué)改革探究[J].知識(shí)文庫(kù),2020,(21).
[責(zé)任編輯:馬麗莎]