王倩倩

（湖南師范大學 馬克思主義學院， 湖南 長沙 410081）

愛國主義是一個歷史范疇，在不同的時代坐標中衍生出不同的內容、形式與樣態(tài)［1］。互聯(lián)網的日益普及為各種思想觀點、意識形態(tài)的傳播、交流提供了更加自由開放的便利平臺，愛國主義也獲得了新型的傳播、培育方式并且表現(xiàn)出新的樣態(tài)——網絡愛國主義。網絡愛國主義以不同于傳統(tǒng)愛國主義的獨特敘事結構和作用機制促進了愛國主義精神的宣傳、愛國主義情懷的表達、愛國主義理念的塑造，但是任何事物都具有雙面性，它較之傳統(tǒng)的愛國主義具有隱性、潛在的威脅性，對愛國主義的教育和理性傳播在一些方面構成了不同層次的挑戰(zhàn)。從本體、價值和實踐三重維度探討網絡愛國主義問題，對于扭轉網絡愛國主義的逆向發(fā)展趨勢、構建積極健康充滿正能量的網絡愛國生態(tài)、營造網絡愛國主義新空間、形成網絡愛國主義健康發(fā)展的新局面具有重要理論價值和實踐意義。

一、本體維度：網絡愛國主義的本質特征

網絡愛國主義是對傳統(tǒng)愛國主義的承繼和衍化，對網絡愛國主義的認識、理解和把握需要對其基本內涵、本質特征、存在樣態(tài)做出深刻的透視和細致的分析。

（一）網絡愛國主義的基本內涵

“愛國主義是我們民族精神的核心，是中華民族團結奮斗、自強不息的精神紐帶”［2］。愛國主義在實質上表現(xiàn)為個人與國家或民族間的一種價值關系，表現(xiàn)為一定民族在對待個人利益與國家或民族利益之間關系上所持有的根本觀念和態(tài)度［3］。愛國主義的具體內容也會隨著時代的發(fā)展與時俱進，是一個動態(tài)發(fā)展的歷史范疇。習近平總書記指出“只有堅持愛國和愛黨、愛社會主義相統(tǒng)一，愛國主義才是鮮活的、真實的，這是當代中國愛國主義精神最重要的體現(xiàn)?！保?］

網絡愛國主義是網絡新媒體時代現(xiàn)實愛國主義向網絡多維空間的拓寬和延展，其本質是以網絡技術為載體衍生出來的維護本國、本民族利益以及進行愛國主義情感、思想、行為表達的新形式。網絡愛國主義通過發(fā)起網絡聯(lián)合簽名抵制某國品牌產品、某國項目或某國公司，借助新媒體（微信、QQ、貼吧、微博、Facebook等）就某些熱點問題進行激烈討論，借助小視頻、漫畫、表情圖表達不滿或抗議，輔助某些愛國主義運動而展開網絡動員等方式表現(xiàn)愛國主義的情感、思想、行為。

（二）網絡愛國主義的基本特征

網絡愛國主義具有不同于傳統(tǒng)愛國主義的新特征。

1.快捷性與交互性

網絡愛國主義拓寬了大眾愛國主義參與渠道，在降低參與成本、提升參與效能等方面也發(fā)揮了重要作用。事件一經網絡傳播，便呈現(xiàn)出幾何級增長趨勢，迅速蔓延。在網絡公共空間中不同背景、不同立場的大眾可以交流分享思想、觀念和看法，不僅使愛國主義情感在更自由、開放的環(huán)境下得到了充分的表露，還能引發(fā)國人對愛國主義事件的關注、激起大眾的愛國熱情。

2.虛擬性與現(xiàn)實性

網絡公共空間是一個虛擬化的存在空間，無論是參與主體還是空間場合都更隱蔽化、模糊化、符號化，網絡的虛擬性特征也造就了網絡愛國主義的虛擬化，但是網絡愛國主義還具備現(xiàn)實性的特質，大眾在網絡中表達的愛國主義思想、觀念也會轉化為現(xiàn)實世界的力量，激勵現(xiàn)實中的大眾將強烈的愛國主義情感轉化為維護國家、民族利益的現(xiàn)實性實際行動。

3.復雜性與主體性

網絡空間中信息、思潮繁雜多樣且多級傳播，網民的知識水平、理論素養(yǎng)和政治參與能力參差不齊，一些“營銷號大V”為了從中獲取商業(yè)利潤，將愛國主義事件看作“跟節(jié)奏”的最佳營銷噱頭，利用網民的愛國主義情結制造博取眼球的轟動效應以增加點擊率，往往對事件進行主次顛倒、偷換概念式的二次加工，使事件完全喪失了本來的面貌，充分體現(xiàn)了網絡愛國主義的復雜性，加劇了大眾主體愛國主義情感的非理性，使得有關愛國主義問題的爭論愈演愈烈，在不同網絡群體之間表現(xiàn)出“群體極化”的非理性情緒，做出情緒化、非理性的極端行為。

（三）網絡愛國主義的基本樣態(tài)

網絡愛國主義在實際運作過程中受眾多復雜因素的影響在不同情況下又會以不同的樣態(tài)呈現(xiàn)出來。

1.理性網絡愛國主義

理性網絡愛國主義是指網民群體在面對涉及國家安全、利益等事件時能夠以一種理性、包容、成熟、穩(wěn)定的情緒和態(tài)度做出客觀的審視和慎重的思考后表達看法和觀點，是從維護國家根本利益的全局高度出發(fā)進行情感的表達和問題的討論，是一種積極向上，值得推崇的、有意義的愛國趨向。正確看待別國和我國的成就，面對社會發(fā)展中出現(xiàn)的問題能夠客觀理智的分析并始終堅持社會主義立場，對于國際問題主張和平解決，在網絡虛擬平臺上理性發(fā)聲，只有這樣，樸素的愛國主義情感才能轉化為維護我國大國身份、提高國家和民族國際評價的現(xiàn)實力量，才能實現(xiàn)愛國主義情感的初心目標——維護中華民族利益。

2.極端網絡愛國主義

愛國主義情感本是一種積極向上、充滿正能量的情緒，但是通過不正當方式表現(xiàn)出來或者愛國情感的表達是以損害某人、某物、某事為代價，那就是有害的。極端愛國主義者經常表現(xiàn)出非理性的情緒，不進行理性、冷靜地思考便通過主觀臆想對事件妄加揣測并且發(fā)表極端性言論以宣泄自己的情緒，如盲目排外，悲觀自卑抑或唯我獨尊看待國際糾紛，對社會主義產生懷疑，不負責任地惡意傳播非理性化、煽動性的言論，主張大眾以暴力等極端化的行為處理問題等。這些偏激言論的肆意宣泄不僅背離愛國主義的本質，而且還違背了和平發(fā)展的時代主題、影響我國與其他國家關系的長遠發(fā)展，妨礙我國經濟建設的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展以及和諧社會的構建。因此，必須基于事實真相進行理性分析和表達，對極端愛國主義傾向自覺加以抵制并進行有效引導，使其回到理性愛國主義的正確軌道上來。

二、價值維度：網絡愛國主義的雙重影響

由于有理性網絡愛國主義和極端網絡愛國主義兩種存在樣態(tài)，必然對人們思想、行為產生影響。

（一）激發(fā)愛國主義情感與造成思想觀念混亂并存

網絡愛國主義與傳統(tǒng)愛國主義本質上具有一致性，大眾在網絡公共平臺中對愛國主義事件的關注、表達的思想以及做出的行為，其根本出發(fā)點是積極地維護國家的根本利益。網絡愛國主義在激發(fā)大眾的愛國主義情感方面有著積極作用。首先，網絡作為一個相對自由的公共空間為大眾愛國情感的表達提供了一個有利的環(huán)境，愛國主義事件和理性愛國主義者的言論、行為能及時、有效地擴散傳播，激發(fā)人們的愛國熱情，為維護國家根本利益采取實際行動；其次，網絡愛國主義事件的發(fā)生和擴散使大眾深刻感受到國家面臨的危機和壓力，增加社會責任感和民族榮譽感。

網絡愛國主義給大眾愛國主義情感表達提供重要渠道和廣闊平臺的同時也使一些腐朽、落后的思潮和意識形態(tài)傳播、擴散，一些極端網絡愛國主義者打著維護國家利益的旗號故意放大負面信息，散布虛假新聞和偏激言論，部分網民群體對信息的思考深度與辨別能力不強，很容易受其蠱惑，出現(xiàn)思維混亂、觀念偏差，若不能正確、理性地分析和判斷，必定會造成思想觀念的混亂，對社會穩(wěn)定發(fā)展造成消極影響。

（二）滿足情感表達與引發(fā)無序化政治參與并存

在網絡信息技術迅速發(fā)展的時代，愛國主義形式的社會結構突破了年齡、性別、社會階層的局限性，互聯(lián)網為大眾公開表達情感提供了條件，可以隨時隨地通過電腦、智能手機等電子設備獲取或者傳播信息。在面對愛國主義事件時，微博、微信、貼吧等新媒體軟件讓越來越多的普通大眾都能夠參與到相關的討論之中，表達愛國主義情感的需求獲得了極大滿足。

網絡信息技術在改變人們生活狀態(tài)的同時，也帶來了技術理性、工具理性的異化，加劇了科技與人之為人的價值理性之間的矛盾與沖突，催生了諸多非理性的網絡言行［5］。由于網絡公共空間具有多變性、迷惑性、滲透性的特征，繁多的信息難以掌控，有些極端愛國者為了故意煽動情緒、挑起事端、破壞社會穩(wěn)定而傳播一些非理性信息。網民若不能具備理性判斷力、堅定的信仰，極易被非理性愛國主義情緒裹挾而引發(fā)非理性政治參與。

（三）增強民族認同感與誘發(fā)虛無主義心態(tài)并存

民族認同感也稱民族認同意識，它是指“同一民族的人感覺到大家是同屬于一個人們共同體的自己人的這種心理”［6］。更多理性愛國主義者在面對網絡愛國主義事件時能站在國家根本利益的立場上進行細致分析和透視并理性發(fā)聲，營造熱愛國家、熱愛民族的良好氛圍，影響了網民群體的思想、行為，同時大眾感受到中國幾千年歷史和傳統(tǒng)文化積淀的魅力，看到中國日益走向國際舞臺中心的磅礴力量，無形之中增加了大眾的民族認同感。

在發(fā)揮網絡愛國主義增強民族認同感的同時，也要警惕網絡愛國主義虛無化誘發(fā)的大眾虛無主義心態(tài)。當前網絡上愛國輿情事件很多都涉及歷史虛無主義，它們的高明之處在于通過裁剪拼接歷史增加偽裝的真實性，并以調侃娛樂的方式加強與網民大眾的互動聯(lián)系［7］。歷史虛無主義以“愛國”自詡并在網絡中大肆傳播、散布，部分網民缺乏理性的判斷，很容易受影響而成為歷史虛無主義的一分子，對網絡愛國主義的良性發(fā)展產生嚴重負面效應。

三、實踐維度：網絡愛國主義的引導策略

為進一步增強網絡愛國主義的科學引導作用，有必要從實踐維度探索規(guī)律，探討擴大網絡愛國主義對大眾思想行為正面影響的基本路徑，為推動網絡愛國主義健康發(fā)展提供有效引導。

（一）凈化網絡環(huán)境

網絡愛國主義與傳統(tǒng)愛國主義相比最明顯的特征即它依靠網絡空間為載體而興起的新型愛國主義形式。由于網絡自由開放的特性，也給極端愛國主義提供了生存空間，在不同程度上造成了大眾思想觀念的混亂和行為的無序化。正如馬克思主義所言“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人?！保?］因此，在對網絡愛國主義的逆向發(fā)展進行糾正與科學引導時，必須做好網上引導工作，優(yōu)化網絡空間生態(tài)環(huán)境。

首先，政府要跟進、完善網絡愛國主義的法律和規(guī)章制度，大力提高網絡空間治理能力，對惡意操控網絡輿論、制造傳播謠言、煽動大眾暴力活動的違法犯罪行為進行“硬約束”；其次，要不斷完善、優(yōu)化網絡監(jiān)管技術，加強對網絡愛國主義信息的實時監(jiān)控和管理，確保對海量信息進行嚴格、精確地過濾、篩查，防止負面信息、境外敵對勢力思想的傳播、擴散和滲透，從信息源頭抓起，防患于未然；最后，要扶持理性討論問題的公共空間、組織充滿正能量的網絡討論并做好引導，營造和諧的網絡氛圍，推動網絡愛國主義朝著健康、理想的目標發(fā)展。

（二）加強理性愛國主義教育

網絡愛國主義在激發(fā)大眾愛國主義情感的同時也引發(fā)網民情緒化、非理智愛國行為。因此，必須緊密結合實際，進行網絡愛國主義教育以引導網民群體的愛國主義思想、行為。

由于網絡空間主體的多元性、載體的多樣性、內容的復雜性以及意識形態(tài)的爭奪性對網絡愛國主義的內容構成產生的影響更復雜。鑒于此，首先，必須對網絡空間的輿情走向隨時監(jiān)測并及時引導，對事實進行辯證分析，幫助公眾厘清意識形態(tài)的混亂以避免跌入虛無主義的陷阱；其次，要積極宣揚愛國主義的正面事例和相關理論，對網民有針對性地進行文化、思想政治教育，不斷凈化網絡環(huán)境；最后，需要社會各方面共同助力，培養(yǎng)網民的媒介素養(yǎng)，提高分辨能力和理性分析信息的能力，不斷強化責任感和理性愛國意識。

（三）培育社會主義核心價值觀

網民非理性、情緒化的行為在于對社會主義核心價值觀缺乏堅定的認同感，易受非主流思想的侵染?！吧鐣髁x核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結著全體人民共同的價值追求?！保?］必須加強社會主義核心價值觀的培育以確保理性網絡愛國主義牢牢掌握輿論的主動權和主導權，鞏固主流思想意識的影響力和作用力。

首先，要弘揚真善美，增加對社會正面內容的報道，促進網民對主流思想的認同感，把握主流思想輿論走向，做好網絡宣傳教育工作以擴展社會主義核心價值觀的陣地建設空間，以強大的思想、價值共識使大眾形成對主流意識形態(tài)的認同感，從而強化理性網絡愛國主義意識；其次，要通過講好中國故事，將社會主義核心價值觀的核心理念、價值追求融入至網絡愛國主義，利用官方網站、微信平臺、微博等媒體，用主流思想輿論引領大眾思想行為的發(fā)展方向；最后，在對大眾進行意識形態(tài)正面教育的同時，還要對一些錯誤的意識形態(tài)進行剖析，提高公眾對危害性意識形態(tài)的辨別和抵御能力，從而自覺抵制極端網絡愛國主義思潮。

（四）提升網絡空間愛國話語影響力

愛國主義教育的話語形式也要與時俱進，在愛國主義教育由現(xiàn)實轉向網絡空間時，由于話語形式沒有進行有效的創(chuàng)新，導致話語解釋力不強、傳播力和感染力弱、話語效果不佳。因此，新時代網絡愛國主義“在研究大眾認知與審美心理的基礎上選擇合適的語態(tài)與語體，實現(xiàn)話語方式的轉變成為當務之急”［10］。

首先，要轉換話語風格，善于借鑒、吸納網絡流行話語以提升話語表達的新鮮性。網絡話語具有豐富、活潑的特征，恰當?shù)剡\用不僅能滿足網絡群體的需求、更容易引發(fā)大眾的共鳴，但要避免網絡愛國主義話語形式創(chuàng)新出現(xiàn)“泛娛樂化”傾向；其次，在話語表達中要使用大眾喜聞樂見的形式，盡量減少抽象化、概念化的表達，推進網絡話語向通俗化、日?；?、大眾化轉化，強化大眾的現(xiàn)實參與感；最后，還要積極運用社交、視頻類軟件和網站，增加網絡愛國主義的表達途徑，使它們成為網絡愛國主義的有效表達方式，增強網絡愛國主義的實效性。

網絡愛國主義具有激發(fā)大眾愛國情感、滿足情感表達、增加民族認同感等優(yōu)越性，但是由于網絡的屬性易誘發(fā)大眾非理性的政治參與、思想觀念的混亂以及虛無主義心態(tài)。鑒于此，我們應當采取適當?shù)拇胧?，把凈化網絡環(huán)境、培育社會主義核心價值觀、加強理性愛國主義內容建設、創(chuàng)新話語形式相結合，引導大眾透過現(xiàn)象看清本質，實現(xiàn)其理性回歸。