顧春燕

（江蘇省大港中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校 江蘇連云港 222001）

人文素養(yǎng)是一種綜合的人文知識(shí)、能力、精神的修養(yǎng)與素質(zhì)，它也是人在不斷的進(jìn)行學(xué)習(xí)和實(shí)踐生活中鍛煉和養(yǎng)成的。它是一種美好的“人的內(nèi)在品質(zhì)”，是一種自身修養(yǎng)，它能幫助學(xué)生更好地理解人文世故，學(xué)會(huì)做人的道理，學(xué)習(xí)如何應(yīng)對(duì)一系列的麻煩與問(wèn)題。古人云：“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”。人文素養(yǎng)培育恰當(dāng)就會(huì)使學(xué)生不由散發(fā)出文雅的氣質(zhì)，然而素養(yǎng)的培育需要知識(shí)來(lái)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文既能提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，也可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力等綜合素質(zhì)，所以在中職教育中，語(yǔ)文是較為重要的、能夠培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的一門(mén)課程。這就更加要求社會(huì)和學(xué)校加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文的認(rèn)知與重視，教師也要更加注重在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中對(duì)人文素養(yǎng)的引導(dǎo)與培育，這樣能幫助學(xué)生提升人文素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的同時(shí)，為社會(huì)全面素質(zhì)教育貢獻(xiàn)力量。

一、中職語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀與存在的問(wèn)題

（一）人文素養(yǎng)培育的重要性

第一，社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的要求更高，當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代化飛速發(fā)展，對(duì)于專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的需求越來(lái)越高，隨著科技化的不斷深入，那些傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單重復(fù)、毫無(wú)技術(shù)含量的工作已經(jīng)通過(guò)現(xiàn)代化科技水平被機(jī)械所代替。在越來(lái)越激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中，沒(méi)有掌握專(zhuān)業(yè)技術(shù)的人員會(huì)被淘汰，因此中職學(xué)生更應(yīng)該加強(qiáng)人文素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)技能，不斷完善自己，防止自己被社會(huì)所淘汰。

第二，中職學(xué)校的辦學(xué)目的是為了給社會(huì)培育出專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才，而不是比機(jī)械稍微高級(jí)一點(diǎn)的“工作機(jī)器”，學(xué)校更希望能培育出被社會(huì)和企業(yè)接納的專(zhuān)業(yè)人員，這就對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育有著更高的需求，專(zhuān)業(yè)人才要學(xué)會(huì)與人溝通，傳授知識(shí)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要，因此，提高人文素養(yǎng)是學(xué)校的重要任務(wù)之一。

第三，學(xué)生自身也希望能掌握更多知識(shí)與技能，常言道：“水往低處流，人往高處走”。學(xué)生進(jìn)入中職的目的就是學(xué)習(xí)更多的知識(shí)與技能，以適應(yīng)更復(fù)雜的人際交往和職場(chǎng)關(guān)系。但是僅僅是學(xué)會(huì)了專(zhuān)業(yè)技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以在社會(huì)立足，人情世故也是非常重要的一環(huán)，因此學(xué)生不止需要學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)人文素養(yǎng)。

（二）學(xué)生對(duì)文學(xué)教育較為薄弱，人文素質(zhì)較差

語(yǔ)文是培育人文素質(zhì)的重要學(xué)科，它主要目的是提高學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，但是在中職，大部分學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱，他們語(yǔ)言表述能力較差，寫(xiě)作水平也較為低下。在傳統(tǒng)的義務(wù)教育的語(yǔ)文教學(xué)中，教師更加注重對(duì)內(nèi)容的記憶，要求學(xué)生“死記硬背”，通過(guò) “填鴨式教學(xué)”來(lái)取得良好的學(xué)習(xí)成績(jī)，但是這樣僅僅是記住了，并沒(méi)有理解與掌握，更別說(shuō)培育人文素養(yǎng)。他們還沒(méi)有來(lái)得及進(jìn)行更高深的文學(xué)素養(yǎng)的培育，就開(kāi)始學(xué)習(xí)未來(lái)工作需要的專(zhuān)業(yè)技能。這使他們覺(jué)得語(yǔ)文是無(wú)用的課程，對(duì)未來(lái)發(fā)展需要沒(méi)有幫助。不僅如此，有些學(xué)生在未能如愿升入普通高中之后對(duì)自己產(chǎn)生了懷疑，認(rèn)為自己腦子不好低人一等，干脆自暴自棄，放棄了繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，更為來(lái)得及樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，人文素養(yǎng)也就較為薄弱。[1]

不僅學(xué)生不重視自身人文素養(yǎng)的培育，有些學(xué)校也不太重視人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是發(fā)展的基礎(chǔ)，但是很多學(xué)校都強(qiáng)調(diào)對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握，對(duì)語(yǔ)文這種基礎(chǔ)文化課程的認(rèn)知不夠，機(jī)械的認(rèn)為只有專(zhuān)業(yè)知識(shí)才有用，這種想法是非常狹隘的，不利于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

另外有些中職學(xué)校的語(yǔ)文老師也不夠?qū)I(yè)，對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握程度也不夠，這也就不能給學(xué)生進(jìn)行更好的教育，也可能對(duì)學(xué)生造成誤導(dǎo)，讓學(xué)生丟失了感受語(yǔ)文魅力的機(jī)會(huì)，不利于學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，也很難激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而不利于人文素養(yǎng)的提升，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。

（三）缺乏實(shí)踐活動(dòng)，教學(xué)內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)不符

中職教育比一般教育更加要求學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力，因此語(yǔ)文教學(xué)也要加強(qiáng)實(shí)踐能力，注重實(shí)踐的培養(yǎng)，與實(shí)際生活相聯(lián)系，也就是要更加注重在語(yǔ)文教學(xué)中體現(xiàn)人文素養(yǎng)，將語(yǔ)文教學(xué)更加側(cè)重于對(duì)于學(xué)生表達(dá)能力、共情能力、個(gè)人素質(zhì)、優(yōu)秀品德等方面實(shí)際性的方面，這樣才能達(dá)到中職教學(xué)中提高學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，但是實(shí)際語(yǔ)文課堂教學(xué)中仍然是以課文大綱為主，以簡(jiǎn)單的語(yǔ)文知識(shí)的傳授為主，很少聯(lián)系生活，學(xué)生自然而然地認(rèn)為語(yǔ)文是無(wú)用的，也會(huì)使得學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)喪失興趣，這就可能導(dǎo)致學(xué)生直接放棄語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，有可能影響學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高，影響他們的表達(dá)能力，這對(duì)他們未來(lái)的工作沒(méi)有幫助。

中職的職業(yè)性非常強(qiáng)，它明確區(qū)別于普通高中，因此用常規(guī)的教學(xué)方式是非常錯(cuò)誤的，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，設(shè)定相關(guān)的教學(xué)范圍，而不是按部就班的對(duì)照課文講解作者、寫(xiě)作思路、文筆方法等，這些知識(shí)與專(zhuān)業(yè)毫無(wú)聯(lián)系，學(xué)生無(wú)法從這些知識(shí)中得到與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的有用知識(shí)，必然會(huì)使學(xué)生毫無(wú)興趣可言。[2]

（四）缺乏培育人文素質(zhì)的環(huán)境

中職教育以傳授職業(yè)技術(shù)為主，只要學(xué)會(huì)了專(zhuān)業(yè)技術(shù)考試通過(guò)就可以拿到畢業(yè)證書(shū)開(kāi)啟職業(yè)生涯，所以很多學(xué)生的目標(biāo)自然就是考試合格，并不會(huì)思考如何加強(qiáng)自己的能力充實(shí)自我提高競(jìng)爭(zhēng)力，而在這之中看似對(duì)未來(lái)工作生活沒(méi)有用的語(yǔ)文更不在學(xué)生的學(xué)習(xí)范圍內(nèi)，雖然每個(gè)學(xué)校都開(kāi)設(shè)了語(yǔ)文課，但是這門(mén)課仍然是以通過(guò)考試為目標(biāo)。課堂講述文言知識(shí)，學(xué)生為考試而學(xué)習(xí)，更容易出現(xiàn)效率低下等問(wèn)題，也會(huì)使得學(xué)生更加不喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文。中職學(xué)校安排課程也較不合理，以文言文為主，在課堂上就是枯燥的講解文言文翻譯，或者做題講題，十分缺乏趣味，有些學(xué)校認(rèn)為語(yǔ)文是一門(mén)簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)課，要求學(xué)生把大部分精力放在專(zhuān)業(yè)課上，忽視了人文教育，并沒(méi)有給語(yǔ)文創(chuàng)造一個(gè)良好的人文素質(zhì)教育的環(huán)境，這不利于語(yǔ)文在中職課堂中的有效開(kāi)展，不僅浪費(fèi)了時(shí)間，也達(dá)不到語(yǔ)文教學(xué)的目的。

中學(xué)生表達(dá)能力較弱，年齡較小，不懂人情世故，因?yàn)橹锌际Ю拇煺?，更加不愿意面?duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，在生活中對(duì)自己有著較高的期望，卻缺乏刻苦學(xué)習(xí)的耐心，大家更容易受到他人影響，不愿意學(xué)習(xí)，甚至在一些同學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)打擊他的學(xué)習(xí)熱情，這樣導(dǎo)致更加缺乏學(xué)習(xí)環(huán)境，更別提培育人文素質(zhì)，因此要有效地開(kāi)展在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行人文素養(yǎng)的滲透，首先最重要的就是糾正學(xué)校老師及學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，提高對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的重視程度，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和激情，不斷地改進(jìn)中職中語(yǔ)文的教學(xué)效果。[3]

二、培養(yǎng)人文素養(yǎng)措施與應(yīng)對(duì)方法

（一）增強(qiáng)實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)化人文氛圍，更好聯(lián)系生活

中職的語(yǔ)文教學(xué)要結(jié)合中職的實(shí)際與特殊性，加強(qiáng)實(shí)踐的比重，增加語(yǔ)文與學(xué)生專(zhuān)業(yè)知識(shí)的聯(lián)系，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣與熱情，使其主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，愛(ài)上語(yǔ)文，為日后人際交往奠定基礎(chǔ)。在具體的學(xué)習(xí)中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合專(zhuān)業(yè)知識(shí)，增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)性，但是也要結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況，了解學(xué)生的實(shí)際水平，注重個(gè)人文學(xué)素養(yǎng)的培育，在日常的學(xué)習(xí)生活中不斷滲透文學(xué)素養(yǎng)。首先就是要增強(qiáng)老師以及學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的重視程度，只有把語(yǔ)文學(xué)習(xí)重視起來(lái)了，才能更有效地探討使得語(yǔ)文教學(xué)更加合理的方法，只有在這種積極熱情的氛圍下開(kāi)展學(xué)習(xí)，才能達(dá)到應(yīng)用的效率。文學(xué)素養(yǎng)的培育是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，它不是一蹴而就，而是要身處一個(gè)環(huán)境不斷感受熏陶，因此學(xué)?？梢耘e辦講座，邀請(qǐng)一些文學(xué)名人來(lái)講解一些語(yǔ)文知識(shí)，并講述關(guān)于語(yǔ)文的有趣的小故事，設(shè)計(jì)一些互動(dòng)環(huán)節(jié)，拓寬學(xué)生視野，不僅要讓學(xué)生感受到文學(xué)的魅力，提升個(gè)人素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生形成良好的生活習(xí)慣，也可以激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣。教師不應(yīng)將文學(xué)素養(yǎng)局限于課堂教育，而是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生觀察周?chē)娜嘶蚴?，主?dòng)感受，提高文學(xué)素養(yǎng)。教師可以舉辦一些讀書(shū)活動(dòng)、演講活動(dòng)、辯論比賽等可以培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)、幫助學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的活動(dòng)。[4]

例如在學(xué)習(xí)《未選擇的路》一課時(shí)，弗羅斯特的面前有兩條路：一條平坦，一條充滿(mǎn)荊棘。因此為同學(xué)們開(kāi)展了一堂辯論課，探討“在人生的道路上，一條看似平坦，一條充滿(mǎn)艱辛，如果是你會(huì)做出怎樣的選擇？”同學(xué)們分成兩隊(duì)分別探討，有些人覺(jué)得平坦的道路很安全，無(wú)數(shù)前人走過(guò)，可以吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)避免一些錯(cuò)誤；有些同學(xué)覺(jué)得充滿(mǎn)艱辛的路更好，會(huì)有更大的收獲。我總結(jié)了同學(xué)們的觀點(diǎn)，無(wú)論選擇哪一條，都是決定了今后的道路，無(wú)法返回原點(diǎn)。這樣的辯論使得同學(xué)們對(duì)這篇文章有了更深刻的理解，而且也收獲了人生哲理。

這種在語(yǔ)文課文的教學(xué)中，引入人生問(wèn)題的討論，學(xué)生會(huì)覺(jué)得這是和自己密切相關(guān)的，說(shuō)不定就會(huì)有學(xué)生正面臨這樣的困擾，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣，讓他們認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)文有用，通過(guò)這種方法也可以教授給學(xué)生人生態(tài)度，達(dá)到人文素養(yǎng)培養(yǎng)的教學(xué)目的，是十分有效的教學(xué)方式。

（二）打破傳統(tǒng)觀念，因材施教

隨著科技的不斷發(fā)展，機(jī)械取代了簡(jiǎn)單的傳統(tǒng)手工，社會(huì)對(duì)人才有了更高的要求，學(xué)生想要進(jìn)入更好的企業(yè)，就必須增強(qiáng)個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力，擁有更高的綜合實(shí)力，在這之中，人文素養(yǎng)的提高是較為重要的。并且中職學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生相對(duì)比同齡人，會(huì)更早地進(jìn)入社會(huì)，更早地感受社會(huì)的參差，因此有思想有內(nèi)涵有自己的判斷能力和思維能力是十分重要的，只有有一定的這些能力，才能更好地融入社會(huì)，融入新環(huán)境，適應(yīng)新生活。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)只是簡(jiǎn)單的對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行傳授，與實(shí)際生活相脫節(jié)，這使學(xué)生更加認(rèn)為語(yǔ)文無(wú)用，不愿意好好學(xué)習(xí)。因此教師應(yīng)當(dāng)不斷完善知識(shí)儲(chǔ)備，增加知識(shí)深度廣度，完善課件的內(nèi)容，不斷擴(kuò)充課外知識(shí)，使得課堂精彩有趣，引發(fā)學(xué)生好奇心，增強(qiáng)趣味性，引發(fā)學(xué)生共鳴。老師可以將多媒體技術(shù)引入課堂中，利用ppt、視頻等多媒體技術(shù)，吸引學(xué)生的注意，利用有趣的視頻、生動(dòng)的圖畫(huà)、活潑的聲音，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，多媒體技術(shù)也是現(xiàn)代學(xué)生比較喜愛(ài)的教學(xué)工具，可以提高課堂效率，并且利用互聯(lián)網(wǎng)搜集更多的文學(xué)知識(shí)，可以拓寬學(xué)生的視野，掌握更加廣泛的文學(xué)知識(shí)。

不僅如此，教師應(yīng)當(dāng)在課堂提問(wèn)的過(guò)程中了解學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)程度，最大可能地照顧到每一個(gè)學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行差別化管理，例如：一些學(xué)生基礎(chǔ)較差識(shí)字不多，教師應(yīng)當(dāng)側(cè)重于講述字詞意思與讀音；有些學(xué)生程度較好，教師不應(yīng)拘泥于課堂教學(xué)，為學(xué)生推薦一些課外閱讀，滿(mǎn)足學(xué)生的發(fā)展需要；上課時(shí)不應(yīng)局限于閱讀理解，要側(cè)重于講述文章所包含的人生哲理，挖掘文章中的文學(xué)素養(yǎng)，不斷傳授給學(xué)生。

例如在講述《假如給我三天光明》一課時(shí)，同學(xué)們被海倫的樂(lè)觀與不屈所折服，又被莎莉文老師的耐心和溫柔所欽佩，不由得想更深入了解他們的故事，為同學(xué)們準(zhǔn)備了兩本書(shū)：《再塑生命的人》和《走出黑暗》，希望同學(xué)們可以通過(guò)繼續(xù)閱讀這兩本書(shū)能感受生命的頑強(qiáng)、得到他們想要的答案。

（三）拓寬學(xué)生視野，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考

語(yǔ)文教材是包羅萬(wàn)象的，小說(shuō)、寓言、詩(shī)詞、散文應(yīng)有盡有，普通高中側(cè)重于面向高考的教學(xué)，但是中職應(yīng)該側(cè)重于人文素養(yǎng)的培育，以幫助學(xué)生更好適應(yīng)社會(huì)大環(huán)境。教師在課堂上應(yīng)該幫助學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考問(wèn)題，教師可以選擇提出引導(dǎo)性問(wèn)題，讓學(xué)生思考問(wèn)題的答案，若遇上一些好的文章，也要帶領(lǐng)學(xué)生一起評(píng)鑒。不僅如此，教師還要篩選一些課外讀物推薦給學(xué)生閱讀，在閱讀的過(guò)程中逐漸完善世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成健全的人格。

在學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》一課時(shí)，筆者向同學(xué)們提出了一個(gè)問(wèn)題：“女主人公瑪?shù)贍柕碌拿篮闷焚|(zhì)是什么？但是又有哪些是值得我們引以為鑒的？”同學(xué)們紛紛說(shuō)出了自己的觀點(diǎn)：瑪?shù)贍柕聬?ài)慕虛榮、追求享樂(lè)，但同時(shí)又有著堅(jiān)強(qiáng)的靈魂和驚人的勇氣，丟了項(xiàng)鏈努力賺錢(qián)還。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維獨(dú)立思考，讓他們對(duì)女主人公的形象有著深刻的了解，主人公愛(ài)慕虛榮所造成的后果大家也有了深刻的認(rèn)識(shí)。這樣能更好幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀。

（四）探究課文中的人文精神，引發(fā)學(xué)生共鳴與反思

文章之所以被人傳頌閱讀，是因?yàn)槠渲邪撕芏嗳松芾恚處煵粦?yīng)講述課文時(shí)停留在字詞段落的賞析上，而是應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生一起深挖課文中的人生哲理，這些哲理實(shí)際上就是人文素養(yǎng)。教師可以通過(guò)一些提問(wèn)或描述幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)這些哲理，再讓同學(xué)們聯(lián)系實(shí)際生活感受哲理，幫助學(xué)生更好的改善人文素養(yǎng)，傳授給學(xué)生一些人生道理和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

例如魯迅先生的《記念劉和珍君》，表達(dá)了對(duì)愛(ài)國(guó)人士崇高的贊賞與尊敬；胡適的《我的母親》幫助大家更好體會(huì)母親的無(wú)私奉獻(xiàn)與生活不易；舒婷的《致橡樹(shù)》表現(xiàn)了男女平等的愛(ài)情觀……這些文章中所蘊(yùn)含的人文精神都能一點(diǎn)一滴的滲透進(jìn)學(xué)生的思想，使學(xué)生受益終身。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，中職生還沒(méi)有樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這更加需要學(xué)校和教師一起努力，促進(jìn)學(xué)生人文素質(zhì)的提高，推動(dòng)社會(huì)人文素質(zhì)更好發(fā)展。