劉遐友

(重慶市黔江實驗中學(xué)校 重慶 409000)

新人教版七年級下冊第五單元，學(xué)習(xí)寫作手法——托物言志。教材選用了兩篇典型的“托物言志”散文，一篇是宗璞的《紫藤蘿瀑布》，一篇是賈平凹的《一棵小桃樹》，旨在“以讀促寫，讀寫結(jié)合”。下面就以《一棵小桃樹》為例，管窺“讀寫結(jié)合”。

一、《一棵小桃樹》文中的存在

（一）含蓄的內(nèi)容

文章記敘了眼前的“小桃樹”遭受風雨襲擊、摧殘，小桃樹在風雨中掙扎，花瓣紛紛零落，最后留下一個欲綻的花苞。文章回憶了“小桃樹”沒出息、沒人理會、被遺忘、被豬拱、討人嫌?！把詾樾穆暋?，文章表面寫“小桃樹”在挫折磨難中抗爭，實則是寫自己的人生，雖然并非一帆風順，但是自己勇于戰(zhàn)勝困難，對人生始終有美好的憧憬。

（二）順敘、插敘并用

文中以描寫風雨中的“小桃樹”為順敘，是作者佇窗而坐，觀察所得。文中對“小桃樹”的沒出息、沒人理會、被遺忘、被豬拱、討人嫌的回憶，是插敘。順敘顯得實在，插敘豐富了文章的意蘊。兩者融合，增加了文本厚度，讀起來韻味無窮。

（三）明線、暗線并舉

文章的順敘部分，寫風雨中的“小桃樹”的遭遇；文章的插敘部分，回憶“小桃樹”成長過程的遭遇，兩者組成了文章的明線?！耙晕矣^物，故物皆著我之色彩”，作者自己的成長經(jīng)歷，深深地蘊藏在字里行間，組成文章的暗線。

（四）精妙的點題、扣題、應(yīng)題

文章開篇寫自己未給“小桃樹”寫點文字而懺悔，暗示“小桃樹”與作者之間有不同尋常的關(guān)系、情感，也寫出“小桃樹”于作者有特殊的意義，開篇點題，引起讀者的閱讀期待。文章主體部分，順敘“小桃樹”在風雨中的遭遇，插敘“小桃樹”的成長經(jīng)歷，緊扣文章題目。結(jié)尾作者為含苞待放的花苞而感激，心里得到安慰，點出那是自己“夢之精靈”，在經(jīng)過千難萬磨之后，留下美好的希望，照應(yīng)開頭，回味無窮，余音繞梁。

（五）托物言志手法的運用

托物言志，即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上?！兑豢眯√覙洹肺闹?，小桃樹是作者兒時的夢想，小桃樹不畏環(huán)境艱難而倔強地生長，小桃樹是作者對奶奶的感激和懷念，小桃樹是作者希望的化身。作者心中復(fù)雜的情感，人生復(fù)雜的經(jīng)歷，美好的人生理想，都寄托給意象化的“小桃樹”，用“小桃樹”的遭遇和經(jīng)歷給自己代言。

二、閱讀《一棵小桃樹》

（一）讀文章，懂內(nèi)容

“路要一步步走，飯要一口口吃”，讀文章亦是如此。讀懂課文內(nèi)容，始于“讀”，終于“懂”?！兑豢眯√覙洹啡墓?4自然段，具體到每一段，大致為：想寫“小桃樹”，雨中“小桃樹”，吃桃埋“桃核”，“桃核”發(fā)芽，“小桃樹”默默生長，我為“小桃樹”高興，我離開“小桃樹”，再見“小桃樹”，“小桃樹”的花，孤孤的“桃花”，夢的精靈，可憐“桃花”命薄，發(fā)現(xiàn)欲綻“花苞”，盼望“綻放”。綜合起來，文章寫了“小桃樹”遭遇風雨和“小桃樹”的成長經(jīng)歷。

（二）梳理內(nèi)容，明確行文思路

梳理文章每段內(nèi)容，概括起來，大致是：想寫“小桃樹”，觀風雨中的“小桃樹”，回憶“小桃樹”的來歷，賞風雨中的“桃花”，盼望“花苞”綻放。這一梳理，全文的行文思路為：欲寫、觀看、回憶、欣賞、盼望。于是，順敘、插敘自然顯現(xiàn)。作者觀賞風雨中的“小桃樹”，作者回憶“小桃樹”的經(jīng)歷，始于懺悔，終于安慰，文章清晰的結(jié)構(gòu)一目了然。

（三）了解背景，懂文中的“我”

賈平凹曾說：“文化大革命就像刮來一陣風，風刮過來，所有的草木都在搖擺?！?976年，“文化大革命”結(jié)束，被耽誤青春年華的一代青年開始反思和追求理想，賈平凹也不例外。他通過自己的出生、成長、迷茫和看到希望的描述，反映自己迷茫中探索的成長歷程。

（四）品析語言，還原“我”

《一棵小桃樹》語言含蓄，作者在文中僅從自己的視角觀察“小桃樹”遭遇風雨和成長經(jīng)歷，但“我”的人生經(jīng)歷深蘊其中。要想揭開“我”的成長經(jīng)歷，只有品味作者描寫“小桃樹”的語句。比如文章借用奶奶之口：“這種桃樹是沒有出息的，多好的種子，長出來，卻都是野的，結(jié)些毛果子，須得嫁接才成。”奶奶的話語重心長，暗示“我”出生窮鄉(xiāng)僻壤，哪怕天資聰穎，人生道路必將曲折坎坷。又比如：“花幸好并沒有立即謝去。就那么一樹，孤孤地開在墻角。我每每看著它，卻發(fā)現(xiàn)從未有一只蜜蜂去戀過它，一只蝴蝶去飛過它?？蓱z的小桃樹！”作者與其是在可憐這棵孤獨寂寞的“小桃樹”，不如是在可憐自己，因為地位、學(xué)識、出生，不足以引人注目，而無人問津；然而，字里行間也蘊含著作者內(nèi)心中的“不甘沉淪”，蘊含著作者對人生充滿美好的憧憬。

（五）學(xué)習(xí)“托物言志”

《一棵小桃樹》有兩條線索，一是“小桃樹”的經(jīng)歷，一是“我”的成長經(jīng)歷。兩條線索在文中交織在一起，于是，“小桃樹”與“我”之間就建立起了聯(lián)系的橋梁，“小桃樹”的經(jīng)歷就是“我”的經(jīng)歷。這樣，“我”的經(jīng)歷就寄托給“小桃樹”，托物言志。

三、運用“托物言志”

（一）在對比中夯實“托物言志”行文思路

本單元兩篇現(xiàn)代文不失為托物言志的典范文章。《紫藤蘿瀑布》的行文思路為：停住了腳步；賞藤蘿，獲寧靜；憶藤蘿，心遺憾；見花開，心愜意；懂人生，明意義；加快腳步?！兑豢眯√覙洹沸形乃悸窞椋河麑懀挥^看；回憶；欣賞；盼望。對比兩文，不難發(fā)現(xiàn)兩篇文章的相同點：開頭都做好觀察準備，中間是欣賞和回憶，結(jié)尾照應(yīng)開頭，充滿希望；兩篇文章的不同之處在于《紫藤蘿瀑布》點明了主旨，《一株小桃樹》未點明，只是將自己的復(fù)雜經(jīng)歷蘊藏字里行間。這行文思路，是值得習(xí)得的。

（二）觀賞身邊之物，萌生表達欲望

“世界上沒有無緣無故的愛和恨”，人的豐富的情感世界，皆因外物刺激而成，無一人例外。宗璞，因為“文革”刺激，因為小弟病危刺激，心生焦慮、痛苦；賈平凹因為生活遭遇的刺激，在迷茫中看到希望。他們都把心中的“志”寄托給“物”傾訴?！疤斓卮笳n堂，萬物皆老師”，大自然的一草一木花鳥蟲魚，只要我們真誠與之對話，將心靈托付給他們，我們定能找到屬于自己的慰藉。老子思想“道法自然”是也。

語文學(xué)科要建構(gòu)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，閱讀和寫作是核心之核心。語文教學(xué)，并非讓學(xué)生具有知識上的學(xué)貫古今，而是旨在促成學(xué)生在閱讀中模仿寫作，在寫作中閱讀，不斷提升語文綜合能力。“讀寫結(jié)合，以讀促寫”乃語文教學(xué)的根本。