齊依凡（魯迅美術(shù)學(xué)院）

天然漆作為漆藝中的主要材料，其特性是其他材料不可替代的，具有獨(dú)特的東方藝術(shù)魅力。幾千年的歷史積淀為我們展現(xiàn)了天然漆的各種『可能性』，在當(dāng)今開放的藝術(shù)大環(huán)境中，更多藝術(shù)家的加入，使漆藝的發(fā)展更加多元化。本文從漆性出發(fā)探索天然漆材料屬性所帶來(lái)的藝術(shù)表現(xiàn)，通過(guò)分析國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀漆藝作品，以材料屬性出發(fā)，對(duì)天然漆的表現(xiàn)形式進(jìn)行多維度分析。通過(guò)梳理傳統(tǒng)與現(xiàn)代漆藝的表現(xiàn)方式，探討天然漆在藝術(shù)創(chuàng)作中的審美語(yǔ)境、天然漆的內(nèi)在精神以及天然漆的個(gè)性化藝術(shù)表現(xiàn)與發(fā)展。通過(guò)對(duì)天然漆的綜合分析，以期對(duì)天然漆的藝術(shù)發(fā)展提供幫助。

一、天然漆概述

天然生漆是從漆樹上割下來(lái)的天然汁液，由漆酚、漆酶、樹膠質(zhì)、水分和其他少量有機(jī)物質(zhì)組成，通過(guò)加入銀朱、煤煙、石黃等材料來(lái)豐富漆藝色彩。因其在堅(jiān)硬度、耐久性等性能方面非其他合成涂料所能比擬，因此，有著“涂料之王”的美名。

（一）國(guó)內(nèi)天然漆的發(fā)展概況

天然漆的應(yīng)用時(shí)間，隨著跨湖橋遺址中“漆弓”的出土，目前可追溯到八千年前的新石器時(shí)代。而后舜作食器，禹作祭器，周制于車。古代的天然漆主要應(yīng)用于器皿，并衍生出漆畫、漆塑。在發(fā)展過(guò)程中，人們探索出了髹涂、描繪、鑲嵌、填刻等技法，由于陶瓷等材料工藝的市場(chǎng)沖擊，漆藝經(jīng)歷了從實(shí)用性到工藝性的轉(zhuǎn)變。南宋政權(quán)的南遷，帶動(dòng)了南方漆工藝的發(fā)展，加上南方的氣候適宜天然漆的生產(chǎn)及制作，直到現(xiàn)在，中國(guó)漆藝的發(fā)展在南方也較為活躍。中國(guó)漆藝的每一次創(chuàng)新，都是基于對(duì)漆材料的探索以及對(duì)于美的追求。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們更加注重精神世界的追求，加上瓷器與塑料制品的沖擊，漆藝逐漸淡出日常生活，開始向藝術(shù)性轉(zhuǎn)變。

（二）國(guó)外天然漆發(fā)展概況

國(guó)外對(duì)于天然漆的使用主要集中在日本、朝鮮以及越南等國(guó)家。日本對(duì)于天然漆的使用，目前可追溯到六千多年前的繩文時(shí)期。公元六世紀(jì)，日本的漆工藝融合了中國(guó)、朝鮮等其他國(guó)家的風(fēng)格，對(duì)于中國(guó)技藝的學(xué)習(xí)，也使工藝也得到了極大的提升。平安時(shí)期之后，日本逐漸形成本土化風(fēng)格，蒔繪成為主流的漆工藝技法，隨著蒔繪技法的成熟發(fā)展，其作品在世界都極具代表性。朝鮮的漆藝歷史開始的相對(duì)較晚，約在兩千多年前，開始也都以素髹或彩繪為主，新羅時(shí)期，受大唐文化的影響，漆藝技法開始豐富多彩。螺鈿鑲嵌和金銀平脫工藝，對(duì)朝鮮漆工藝影響深遠(yuǎn)，并在高麗時(shí)期達(dá)到較高水平，鑲嵌工藝在朝鮮的漆工藝中，也一直占有重要地位。以越南為代表的東南亞地區(qū)，為大眾所熟知的便是磨漆畫的創(chuàng)造，基于油畫繪畫技法和中、日漆藝技法的影響。其產(chǎn)生推動(dòng)了天然漆在繪畫性上的發(fā)展，對(duì)我國(guó)漆畫的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。

（三）腰果漆與合成漆

天然漆、腰果漆與合成漆在漆藝作品的創(chuàng)作中各有優(yōu)劣。腰果漆是腰果殼液與苯酚、甲醛、桐油等合成的產(chǎn)物，性能與天然漆接近，價(jià)格便宜、干燥快、透明性好，但是含有害物質(zhì)、性脆、色素發(fā)紅、燥性太快，常作為漆藝創(chuàng)作中的輔助材料。合成漆種類繁多，有聚氨酯樹脂漆、硝基清漆、自動(dòng)噴漆等。合成漆易干、透明，但是因其化學(xué)物質(zhì)含量高，并且少有天然漆的溫潤(rùn)含蓄，因此，并不常用于漆藝創(chuàng)作。

二、天然漆的材料語(yǔ)言

（一）材料的個(gè)性化

吳冠中曾說(shuō)，中國(guó)有兩樣好東西，一個(gè)是素白的宣紙，一個(gè)是黑色的漆1。黑色是天然漆中最基本的顏色，古代器物也多以黑漆為地，它神秘、深邃又溫潤(rùn)含蓄，最能體現(xiàn)天然漆的韻味，具有濃厚的東方氣息。田中信行在《Inner side-outer side》中，將黑漆與空間相結(jié)合，流動(dòng)的線條配上潤(rùn)澤的鏡面無(wú)限向上延伸，加上前后空間的配合，鏡面的反射，將黑漆的縱深感表現(xiàn)的輕盈、靈動(dòng)。拋光后的黑更為內(nèi)斂，鏡面的光澤將周圍環(huán)境融入作品之中，與空間相處的更為和諧，形成一種深邃靜謐的磁場(chǎng)，讓觀者沉浸其中，與空間對(duì)話。作品給人視覺上的震撼以及融入其中的心靈上的放松。

天然漆干燥后，表面形成一層漆膜，硬度高于一般的合成漆，耐磨性強(qiáng)，光澤溫潤(rùn)明亮，且持久性好，拋光后光亮不刺眼，溫潤(rùn)不輕浮。因此，不少藝術(shù)家都會(huì)利用漆膜拋光后的光感創(chuàng)作。韓國(guó)著名的漆藝家鄭解朝善用光影詮釋作品，通過(guò)對(duì)器形的調(diào)整與漆膜的研磨來(lái)呈現(xiàn)光的韻律。他的律動(dòng)系列作品，晶瑩剔透，光澤如行云流水一般在器物上游走，漆膜的光澤與金屬的強(qiáng)反射不同，它亮而不艷，溫厚典雅。器物與周圍環(huán)境相呼應(yīng)，光因器而有形，器因光而蘇醒。

天然漆的黏性好，尤其是對(duì)木制品的附著力很強(qiáng)，在修繕工藝中，也占有一席之地。施鵬程在《髹物懷情》中，利用天然漆來(lái)髹補(bǔ)舊物，使破舊的物品重獲新生。髹補(bǔ)的過(guò)程也是人與物、現(xiàn)在與過(guò)去的對(duì)話，用髹飾的工藝來(lái)保存一段記憶，重要的不僅僅是這一物件，而是它背后的故事，它承載的回憶以及修復(fù)過(guò)程中腦海的記憶。髹補(bǔ)之后，物品以其新的面貌來(lái)承載一段記憶。

（二）材料的局限性

天然漆的采集工作，目前無(wú)法實(shí)現(xiàn)機(jī)械化，人為采割受天氣的影響，并且要遵循割漆制度，一年的割漆季節(jié)大概在90 天左右，加上生漆產(chǎn)量低，采集難度大，素有“百里千刀一斤漆”的說(shuō)法。天然漆中的漆酚容易使人過(guò)敏，90%的人接觸生漆都會(huì)有輕重不等的過(guò)敏性皮炎反應(yīng)，通常一周左右會(huì)自愈，多次接觸可以產(chǎn)生抗體。但是，一部分免疫力低或者皮膚敏感者癥狀較為嚴(yán)重，并不適宜長(zhǎng)期接觸，因此，會(huì)有不少人望而生畏。用天然漆制作的作品工期長(zhǎng)，由于材料本身干燥慢，并且對(duì)干燥條件有一定要求，通常一天只能上一到兩遍漆。作品需要反復(fù)髹涂，再經(jīng)打磨拋光等數(shù)十道，甚至上百道工序，并且大都難以實(shí)現(xiàn)機(jī)械化生產(chǎn)。因此，即使是幾個(gè)小物件，也最少需要一到兩個(gè)月的工期，從而在無(wú)形之中，增加了人工成本。任何材料都有兩面性，天然漆雖然有一定的局限性，但是瑕不掩瑜，其個(gè)性化特征非其他材料所能替代。正確認(rèn)識(shí)并掌握它的屬性，探索其中的精華，才能最大限度地表現(xiàn)出它的藝術(shù)特質(zhì)。

三、天然漆的表現(xiàn)方式

（一）天然漆的傳統(tǒng)表現(xiàn)方式

天然漆主要應(yīng)用于漆器、漆畫以及漆塑的制作。漆器是天然漆的主要應(yīng)用范圍，天然漆的使用，首先就是從實(shí)用的器皿開始，與木頭聯(lián)系密切，木之汁涂于木之身，實(shí)用且美觀。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是漆藝的第一次繁榮，胎體變薄，出現(xiàn)夾纻胎，彩繪與錐劃盛行，漆器品種涉及生活用品、樂器、武器，逐漸取代了青銅器在日常生活中的地位。漢代漆器達(dá)到了一個(gè)鼎盛時(shí)期，多為貴族使用，彰顯著財(cái)富和身份，并且遠(yuǎn)銷海外。金銀平脫技法和戧金、“百寶嵌”等技法在這一時(shí)期初具雛形。漢之后，陶瓷的興起沖擊了漆器的市場(chǎng)，漆器開始轉(zhuǎn)向工藝品領(lǐng)域，并且出現(xiàn)了更為復(fù)雜的雕漆技法。此后，漆器工藝逐漸完善，技藝也越發(fā)精致。漆畫的歷史可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，天然漆用于帛畫中作為顏料，但大多用于器物上起到裝飾作用，有些也帶有紀(jì)實(shí)色彩。天然漆在古代漆畫中，一直是作為涂料存在，仿照國(guó)畫的繪畫語(yǔ)言進(jìn)行裝飾、記錄或文化的傳播，漆畫本身并沒有形成獨(dú)特的繪畫語(yǔ)言，也沒有形成自身的繪畫體系。在漆塑中，天然漆有著描繪、夾纻等作用，它的防腐特性，使漆塑作品能夠長(zhǎng)久保存，它的黏性使它與各種材質(zhì)都能很好地結(jié)合，并塑造形體。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的金銀彩繪木雕鎮(zhèn)墓獸中，天然漆主要作為描繪的涂料，審美的同時(shí)，也利于長(zhǎng)久保存。南北朝時(shí)期，由于夾纻像內(nèi)部掏空，外部堅(jiān)實(shí)，因此高大輕便，易于移動(dòng)。直到唐宋時(shí)期，夾纻技術(shù)經(jīng)久不衰。

（二）天然漆的現(xiàn)代表現(xiàn)方式

隨著時(shí)代人文的發(fā)展，現(xiàn)代人對(duì)于精神世界的滿足越發(fā)重視，天然漆傳統(tǒng)的實(shí)用性在被塑料，金屬等材料沖擊下，漆藝從事者不斷挖掘天然漆的特有屬性，建構(gòu)其自身的語(yǔ)言，探索天然漆的情感表現(xiàn)方式?，F(xiàn)代漆器中天然漆已經(jīng)不拘泥于作為裝飾性語(yǔ)言，它開始融合作者的觀念，傳達(dá)東方的氣質(zhì)。謝震的《觴禊》通過(guò)器物的組合，講述了古代中國(guó)人的故事，作品用熏爐、古琴、杯盞、結(jié)合最具中國(guó)韻味的黑紅兩種顏色，聚集起杯盞，形形色色，營(yíng)造了一種東方禪意的氛圍。天然漆在這件作品中的裝飾性在其次，更多的是突出其東方氣質(zhì)，強(qiáng)化了作品整體的民族色彩。天然漆能夠吸引越來(lái)越多的人，很大程度上是因?yàn)椴牧媳旧砩l(fā)的氣質(zhì)以及其不可替代性。

現(xiàn)代漆畫是從器向畫的轉(zhuǎn)變，加上觀念的融入，逐漸開始作為一個(gè)獨(dú)立的畫種出現(xiàn)。李芝卿從日本學(xué)成歸來(lái)后，將日本修漆工藝與中國(guó)漆器的制作融會(huì)貫通，整理漆藝紋飾，做出了漆藝技法樣板教材，建立了現(xiàn)代漆藝材料基本的語(yǔ)言體系。沈福文從日本歸來(lái)后，在實(shí)踐與教學(xué)中，不斷探索天然漆的繪畫語(yǔ)言，建立了漆藝的平面表現(xiàn)形式。隨后受到越南磨漆畫的推動(dòng)，漆畫的繪畫性不斷深入發(fā)展。中國(guó)的漆畫，由漆入畫，在不斷地探索中，尋找著自己的語(yǔ)言。

在程向君的漆畫歷程中，他在天然漆的局限性中，不斷摸索創(chuàng)新，他的作品《遠(yuǎn)方的山》，極其純粹，寥寥幾筆盡顯山的磅礴氣勢(shì)，將漆材料的特性更為直觀地呈現(xiàn)出來(lái)，把漆的氣質(zhì)和作者的觀念很好地融合到了一起，用筆不多，卻有著莊重威嚴(yán)的氣勢(shì)。與水墨畫相比，同為黑色，卻與水墨的意境不同，作品把天然漆的氣質(zhì)拿捏的恰到好處，成就了漆，也成就了畫。隨著現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展的多元化，藝術(shù)家已經(jīng)不滿足于漆塑的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式。受當(dāng)代藝術(shù)的影響，漆塑作品向裝置、雕塑等方向發(fā)展。天然漆在漆塑中的應(yīng)用，既能加強(qiáng)作品的氣質(zhì)，又能展現(xiàn)材料獨(dú)特的趣味性。田中信行的漆塑作品，大多是利用大漆材料的氣質(zhì)來(lái)強(qiáng)化作品的場(chǎng)域感，大西長(zhǎng)利的《風(fēng)暴之眼》，也同樣是用大漆來(lái)表現(xiàn)作品的形體，增強(qiáng)作品的韻味。在這些作品中，天然漆充當(dāng)著“衣服”的角色，輔助作品來(lái)傳達(dá)作者的觀念。在姚邦亮的漆藝裝置作品《隱》中，天然漆則扮演了“主角”，起皺的黑漆為山，打磨拋光的黑漆為水，加上樹枝與黑色球體，構(gòu)成了一個(gè)山水場(chǎng)景，悠然靜謐。他把天然漆物化為具體形象，有意擺脫傳統(tǒng)思想的束縛，是一種觀念上的突破，也是對(duì)天然漆本身的探究。青木千繪用漆媒材來(lái)制作無(wú)定形的人體形態(tài)，用脫胎形式表現(xiàn)人體在束縛中難以掙脫的狀態(tài)，天然漆的厚重感將人體重重包裹，那種不斷拉扯卻又無(wú)法逃脫的形態(tài)，在禁錮中讓人感到窒息。天然漆從器到畫再到漆塑，隨著社會(huì)的發(fā)展經(jīng)歷著從實(shí)用性到工藝性再到藝術(shù)性的發(fā)展。作品基于傳統(tǒng)的技藝衍生出更多的表現(xiàn)形式，藝術(shù)家在創(chuàng)作中，不斷尋求天然漆的個(gè)性化表現(xiàn)力，為藝術(shù)作品賦予獨(dú)特的品格。

（三）天然漆的跨界表現(xiàn)方式

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中跨界文化的興起，天然漆除了在漆藝領(lǐng)域廣泛應(yīng)用以外，在其他領(lǐng)域也被越來(lái)越多的人所認(rèn)知。天然漆環(huán)保的材質(zhì)，耐腐的特性，絢麗的色彩以及溫潤(rùn)的光澤等優(yōu)點(diǎn)，也吸引了各界的目光。設(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)、首飾設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等方面都做出了各種跨界嘗試研究。程向軍教授領(lǐng)銜創(chuàng)作的《長(zhǎng)城頌》作為世界現(xiàn)有尺寸最大的漆壁畫，開創(chuàng)了漆壁畫的創(chuàng)作先河。作品在形式上，將漆畫與壁畫相融合，突破了傳統(tǒng)的繪畫尺寸，將100 塊6 平方米的畫板拼裝成高15 米，寬40 米的大型畫面；在板材的選擇上，也舍棄了以往厚重的漆板，采用了工業(yè)機(jī)械制作的鋁蜂窩結(jié)構(gòu)漆板，以達(dá)到更好的安裝效果。這一作品為天然漆在壁畫領(lǐng)域做出了很好的嘗試，對(duì)其在室內(nèi)裝潢等領(lǐng)域也做出了表率。在工業(yè)領(lǐng)域，寶馬設(shè)計(jì)師永島讓二在BMW8 京都特別版的設(shè)計(jì)中，與日本漆藝家岡田紫峰也進(jìn)行了跨界合作，將日本匠心與德國(guó)工藝相結(jié)合。車的中控部分采用了漆藝的蒔繪和螺鈿鑲嵌工藝，將汽車的奢華氛圍烘托到了極致。除此之外，天然漆在首飾的應(yīng)用中也毫不遜色。古代有明定陵出土的鳳冠，將天然漆用來(lái)粘連定型絲織品和細(xì)絲竹編，也有美觀的漆插梳裝飾發(fā)髻。現(xiàn)代的漆藝首飾更是多種多樣，以香奈兒與日本漆藝大師Yuji Okada合作的羽毛主題作品為例，作品將傳統(tǒng)的蒔繪工藝與白金鉆石相結(jié)合，黑色的天然漆使整件作品更加神秘優(yōu)雅，黑漆上鑲嵌的珍珠貝碎片也與首飾上的白金、鉆石相得益彰。天然漆由于其良好的包容性，使得它能夠與各領(lǐng)域相適應(yīng)，在現(xiàn)代工藝與環(huán)境中，它也將會(huì)以更多的面貌呈現(xiàn)在大眾面前。天然漆在藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域也將擁有更廣闊的生長(zhǎng)空間。

四、小結(jié)

當(dāng)代天然漆的創(chuàng)作反映了時(shí)代的需求，在不同的時(shí)期、不同的生產(chǎn)力水平、不同的文化背景下，漆藝作品呈現(xiàn)著不同的特征。天然漆的創(chuàng)作需要從技藝中走進(jìn)去，再?gòu)募妓囍刑鰜?lái)，不斷品味材料與技藝的氣質(zhì)韻味，再把作者所想所感通過(guò)作品表現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。作者個(gè)人的審美趣味，新的感悟，無(wú)一不是作品個(gè)性化的表現(xiàn)方式。

在開放的藝術(shù)環(huán)境中，漆藝的發(fā)展逐漸多元化，各種合成漆的出現(xiàn)也沖擊著天然漆的藝術(shù)領(lǐng)域。因此，天然漆的個(gè)性化發(fā)展，一方面需要掌握材料語(yǔ)言，把天然漆的個(gè)性化語(yǔ)言合理的發(fā)揮到極致，并且不斷探索新的創(chuàng)作形式以及技藝手法，發(fā)掘天然漆更多的可能性。利用科技等手段減少材料的局限性，拓寬天然漆的藝術(shù)領(lǐng)域。另一方面，需要把握好天然漆材料本身的氣質(zhì)，立足于民族文化，與世界文明融會(huì)貫通，展現(xiàn)獨(dú)特的東方魅力。再者，也需要作者不斷提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)與感知能力，在視覺美感的基礎(chǔ)上，傳達(dá)個(gè)人的藝術(shù)觀念與精神內(nèi)涵。同時(shí)，也要遵循章法，避免作品失了骨架。天然漆的發(fā)展立足于幾千年的文明，根基雄厚，可挖掘性很強(qiáng)，能夠?yàn)槠崴嚨陌l(fā)展提供充足的養(yǎng)分，當(dāng)代漆藝的發(fā)展需要這一強(qiáng)有力的支撐。漆藝的創(chuàng)作需立足于天然漆本體語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，并且充分發(fā)揮藝術(shù)家的創(chuàng)造性思維和藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)，才能經(jīng)得起時(shí)代的考驗(yàn)，進(jìn)一步推動(dòng)漆藝的發(fā)展。