○ 文/ 周鑫 汪吉鳳

隨著我國經(jīng)濟體制的改革，城市發(fā)展空間的擴大，農(nóng)村青壯年人口不斷向城市涌入，隨之出現(xiàn)了新的社會群體，即農(nóng)村空巢老人。同時伴隨著傳統(tǒng)家庭結構的逐漸瓦解,老人的生活照料得不到保障,其生理健康也每況愈下,加之精神慰藉的嚴重缺失,產(chǎn)生的問題逐漸增多。鑒于此，文章主要圍繞農(nóng)村空巢老人非正常死亡問題展開研究，旨在通過對該社會弱勢群體的研究，讓社會大眾能夠更多的關注到農(nóng)村空巢老人出現(xiàn)的各個方面問題，給予他們更多的關注。

“根據(jù)全國第七次人口普查數(shù)據(jù)顯示，在年齡構成上，我國60歲及以上人口為26402萬人，占18.70%（其中，65歲及以上人口為19064萬人，占13.50%）。與2010年相比，60歲及以上人口的比重上升5.44個百分點。人口老齡化程度進一步加深，未來一段時期將持續(xù)面臨人口長期均衡發(fā)展的壓力。在流動人口上，流動人口為37582萬人。與2010年相比，流動人口增長69.73%。隨著我國經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展，為人口的遷移流動創(chuàng)造了條件，人口流動趨勢更加明顯，流動人口規(guī)模進一步擴大?！盵1]空巢老人作為農(nóng)村弱勢群體中較為突出的群體，有效解決他們的養(yǎng)老問題對穩(wěn)定社會秩序、促進經(jīng)濟發(fā)展至關重要。然而，在面對農(nóng)村空巢老人的養(yǎng)老問題時，會發(fā)現(xiàn)農(nóng)村空巢老人非正常死亡問題不可避免。大多數(shù)空巢老人由于子女不在身邊，缺乏關懷，導致了非正常死亡，因此，認識到并預防農(nóng)村空巢老人的非正常死亡對于解決空巢老人的養(yǎng)老問題極其重要。

一、農(nóng)村空巢老人非正常死亡的成因分析

在農(nóng)村社會，由于空巢老人的非正常死亡，給空巢老人的家庭、鄰里和社會都造成了不良的影響，給人們造成一種“人老了，活著沒有意義”的氛圍，因此為了避免這種現(xiàn)象的發(fā)生，讓空巢老人樹立良好的生活心態(tài)是非常重要的。針對農(nóng)村空巢老人非正常死亡的現(xiàn)象，文章將從以下兩個方面來分析[2]。

（一）自殺

在心理方面，農(nóng)村空巢老人習慣了日出而作，日落而息的生活方式，社交圈子非常狹窄，加上沒有財力支撐他們?nèi)ヂ糜危虼?，他們只能是在家中生活。并且，在農(nóng)村社區(qū)，針對老年人的基礎設施嚴重不足，他們大部分時間都獨自在家，缺乏人際交往，導致老年人的精神生活匱乏，再加上空巢老人社會活動的減少、子女關懷不夠，極易引發(fā)心理疾病。

在物質(zhì)支持方面，由于國家給予的養(yǎng)老資源嚴重不足，導致大多數(shù)的老年人都在家養(yǎng)老。但是由于各種原因，老年人的養(yǎng)老沒有得到保障，首先是年輕人面臨著很大的經(jīng)濟壓力，沒有能力去承擔養(yǎng)老的責任；其次是年輕一代受西方個人主義的影響，不想去承擔養(yǎng)老的責任；最后，由于現(xiàn)在土地的使用功能受限以及老年人的身體狀況，老年人沒有能力去種莊稼，因此沒有穩(wěn)定的收入來源。

在就醫(yī)方面，雖然國家有相關的優(yōu)惠政策，但還是遠遠不夠的。在農(nóng)村地區(qū)，大多空巢老人都面臨著貧困的窘境，導致生病時沒有能力支付醫(yī)藥費。另外，由于老年人生理機能衰退的原因，幾乎每個老年人的身上都患有一種或兩種以上的疾病，而有的老人為了不給子女造成負擔或是子女沒有能力承擔，就可能出現(xiàn)自殺的情況。

（二）意外死亡

在生理方面，“人在進入老年期（年滿60歲）后，就開始逐漸衰老。這種衰老不僅表現(xiàn)為一系列生理學和解剖學方面的變化，同時也表現(xiàn)為老年人環(huán)境適應功能的減退?！盵3]例如，外形的變化、器官的老化、出現(xiàn)一些老年期常見的疾病等原因，有的空巢老人可能會患有一種或多種慢性病，甚至有的可能會因急性疾病導致意外身亡。

在意外事故方面，由于老年人的生理機能和思維能力退化，在日常的生活中，他們的行動能力和反應能力都比較遲緩，在面對危險情況的時候不能及時反應過來，這很容易導致他們發(fā)生意外。例如出現(xiàn)交通事故、溺水或意外中毒等。

二、從社會工作角度解析空巢老人非正常死亡現(xiàn)象

由于沒有子女或子女不在身邊的緣故，空巢老人承受著巨大的心理壓力，害怕自己孤獨死去，害怕沒人養(yǎng)老等，他們對生活失去希望，從而導致非正常死亡這一現(xiàn)象，這對當前我國社會發(fā)展是非常不利的，因此解決好空巢老人非正常死亡這一問題是非常重要的。下面將從社會工作理論的角度來分析空巢老人非正常死亡的現(xiàn)象。

（一）活動理論

處于老年期的空巢老人，由于社會活動的大幅減少，導致他們的自我認識下降，認為自己似乎不起作用了，并對子女造成一定的負擔?！盎顒永碚撜J為活動水平高的老年人比活動水平低的老年人更容易感到生活滿意和更能適應社會，主張老年人應該盡可能長久地保持中年人的生活方式以否定老年的存在，用新的角色取代因喪偶或因退休而失去的角色，從而把自身與社會的距離縮小到最低限度?！盵4]

（二）生命歷程理論

在解決有關老年人的相關問題時，要從老年人的整個生命歷程來看，不能將老年期作為一個單獨的階段看待，需要整合老人的過去、現(xiàn)在和未來不同階段的生命事件。此外，除去老年人個體層面的發(fā)展，還應關注老年人周圍群體的多樣性對老年人所造成的影響?！吧鼩v程理論長期適用于社會學和心理學，主要強調(diào)生命歷程變遷對個體生活和發(fā)展的作用，個體發(fā)生的每件事都有存在的意義。同時該理論認為生命歷程不只是個體層面的原因，而是從宏觀和微觀角度分析，進行個人、社會和歷史的結合?！盵5]

（三）社會交換理論

在社會中，由于老年人所掌握的社會資源較少，他們在日常生活的決定中沒有話語權，因此，導致他們的社會地位比較低下，在整個家庭和社會中都只能扮演從屬者的角色?！吧鐣粨Q理論認為社會互動是一種雙方交換的行為，在交換過程中雙方都考慮各自的利益，企圖根據(jù)他們在某些方面的利益來選擇相互作用，當互動雙方都達不到自我目的，社會互動就會趨向停止，在社會交換理論看來，人們是通過掌握物質(zhì)財富、能力、成就、健康、美麗等社會認可的權力資源來確定自己的社會地位的?！盵6]

（四）馬斯洛需求層次理論

人類擁有各種各樣的需要，因為需要，它促使人不斷取得進步，從這個意義上來講，需要促進了人類社會的向前發(fā)展。“馬斯洛在代表作《動機與人格》中詳細論述了需要層次理論。他將人身上普遍存在的需要歸納為一個遞進的層次體系，由低到高依次分為生理的需要、安全的需要、愛與歸屬的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要五個層次?！盵7]

在現(xiàn)今的農(nóng)村社會中，空巢老人的生理需求和安全需求得到了一定的保障，但由于子女不在身邊，他們的愛和歸屬感的需求被嚴重忽略了，面對空巢老人缺乏的心理需求，工作者應該幫助空巢老人提高社會交往的能力，以減輕他們的孤獨感，從而獲得精神上的滿足，讓空巢老人可以追求更高層次的需求。

三、空巢老人非正常死亡的預防措施

空巢老人非正常死亡的現(xiàn)象導致了許多空巢老人對未來生活感到不安，害怕自己孤獨地死去而沒有人在身邊。因此，預防空巢老人非正常死亡是必然的，對撫慰老年人的不安心理和穩(wěn)定社會秩序有著重要的意義。根據(jù)空巢老人非正常死亡的原因，我們側重從以下幾個方面來預防空巢老人的非正常死亡。

（一）個人層面

首先，既然空巢老人非正常死亡的問題很大程度上是來自個人的心理壓抑，那么最為重要的就是我們應該鼓勵空巢老人積極與家人親屬保持聯(lián)系，經(jīng)常和鄰里走動，多參加社區(qū)組織的各種活動，以便更好地融入社區(qū)，以此來保持自己積極向上的心態(tài)。

其次，由于空巢老人到了老年期，“各種生理功能以及人的神經(jīng)、消化、泌尿、循環(huán)、呼吸、免疫和骨骼等系統(tǒng)都發(fā)生不同程度的退行性變化?！盵8]因此，空巢老人需要加強身體鍛煉，并需要養(yǎng)成良好的飲食習慣，這對空巢老人的日常生活來說是至關重要的。

再次，向農(nóng)村空巢老人傳達“獨立養(yǎng)老”的思想觀念，讓他們轉變“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)觀念。在社會工作過程中，工作者應使用優(yōu)勢視角來對待空巢老人，認為空巢老人自己有能力來解決他們現(xiàn)存的問題，只不過是他們?nèi)鄙僮孕牛糯嬖陔y以使用自身能力解決問題的現(xiàn)象。因此鼓勵空巢老人應該要有自己的生活，提前儲備好各種資源以養(yǎng)老，而不要總想著去依賴自己的子女，主動把“依賴養(yǎng)老”變?yōu)椤蔼毩B(yǎng)老”。

（二）社區(qū)層面

在養(yǎng)老支持方面，社區(qū)應加強老年服務設施建設，給老年人提供良好的養(yǎng)老基礎設施，以滿足老年人多樣化、個性化的需求。此外，社區(qū)應該建立更加完善的生活環(huán)境，為老年人提供良好的生活服務。例如建立健全電腦網(wǎng)絡聯(lián)絡制度、定期上門為空巢老人服務等。

在思想支持方面，我們需要向老年人和年輕人開展“傳統(tǒng)與現(xiàn)代孝敬父母的方式”的講座，讓老年人多理解子女的難處，讓子女即使是工作繁忙，也不要忘記父母的養(yǎng)育之恩，以提升空巢老人的安全感。

在心理支持方面，社區(qū)應該開展多樣化的組織活動，挖掘社區(qū)內(nèi)的各種組織資源，發(fā)揮空巢老人在社區(qū)建設中的積極作用，以增強他們對社區(qū)的歸屬感和認同感，提高他們對生活的期待和向往。

（三）政府層面

完善養(yǎng)老院、敬老院等公共基礎設施建設，建立完整的養(yǎng)老保障制度，培訓具有專業(yè)素質(zhì)的護理人員，以保證老年人老有所養(yǎng)，老有所終，不再為養(yǎng)老擔憂而產(chǎn)生心理問題，構建和諧美好的農(nóng)村社會。

加大孝道的宣傳力度，弘揚百善孝為先的傳統(tǒng)美德，讓全社會樹立起尊老、敬老、愛老、助老的社會意識。提倡在外子女有義務給予父母物質(zhì)支持和心理支持，用實際行動回報父母的養(yǎng)育之恩，以防止有子女的空巢老人發(fā)生“非正常死亡”的現(xiàn)象[9]。

總之，由于農(nóng)村的老年人口數(shù)量龐大，面臨的問題也是多樣化的，因此單獨依靠個人、家庭、社區(qū)及政府任何一方都難以解決問題。因此，必須明確各方的責任和義務，充分發(fā)揮各方力量，這樣才能保障農(nóng)村空巢老人的養(yǎng)老服務質(zhì)量。在應對農(nóng)村空巢老人“非正常死亡”的問題上，政府應起著統(tǒng)領和協(xié)調(diào)的作用，并整合各類人力資源、物力資源，打造一個多主體、多層次、多形式的社會防范網(wǎng)絡，以防止農(nóng)村空巢老人非正常死亡的發(fā)生，促進農(nóng)村社會和諧穩(wěn)定發(fā)展。

四、結語

國家頂層設計高瞻遠矚，許多重大經(jīng)濟戰(zhàn)略有條不紊地持續(xù)推進，我國經(jīng)濟取得飛躍性發(fā)展[10]。國家經(jīng)濟取得巨大發(fā)展的同時，城鄉(xiāng)差距、東西部差距逐漸拉大，大量農(nóng)村青年涌入城市，只留下一些老人在家。由于子女不在身邊，有的老人去世了都沒有人知道。農(nóng)村空巢老人非正常死亡的現(xiàn)象不是暫時出現(xiàn)的，而是已經(jīng)持續(xù)了很久的現(xiàn)象，要想解決好這個問題，需要國家全體公民參與。