顧定蘭

（重慶市武隆區(qū)雙河鎮(zhèn)中心小學(xué)校 重慶武隆 408523）

有人說：我們青年教師對待工作要有初戀般的情懷，走進(jìn)課堂要有主持人的風(fēng)采，組織互動要學(xué)東北二人轉(zhuǎn)演員般的“有才”，趕超時代潮流的速度要比專業(yè)狗仔隊還快，對待享受最好有點茫然無知的老年癡呆！那么，我們對待自己的專業(yè)成長，到底該持怎樣的態(tài)度呢？我以為，作為師者不應(yīng)只是傳道授業(yè)解惑，還應(yīng)該勤學(xué)、善思、樂教也。

一、師者“勤學(xué)也”

早在幾千年前，孔子就給了我們啟示：一個偉大的教育家卻被兩個小孩“日初出大如車蓋及其日中如盤盂”問得啞口無言。要是天文學(xué)家張衡跟他在一起，那該多好??！可是，那個時候張衡還沒有出生，根本不可能，也正因為不可能，所以孔子才明白“不恥下問”的道理，也才會發(fā)出“三人行，必有我?guī)熝伞钡母袊@！才會不遠(yuǎn)千里去拜老子為師。所以,我們即使把書教好了，班級帶得有特色了，也只是一個優(yōu)秀的教書匠而已。書到用時方恨少，勤學(xué)才能讓我們成為真正的文化人。

二、師者“善思也”

師者，更應(yīng)該是一個“思者”：即一個“思想者”，一個“啟思者”，一個“反思者”。

（一）師者，要想成為一個思想者，應(yīng)該做一個熱愛閱讀的人

先來分享我的真實故事《閱讀伴我成長》吧！

剛參加工作的我抱著“要給別人一碗水，自己得有一桶水”的想法，自費買回來許多教學(xué)參考書，每天仔細(xì)鉆研，教材和教參書上到處是我勾勾畫畫的痕跡，只要有用的，我都摘錄來，放到教案里。這時候我的“拿來主義”實行得很是徹底。也正是這些給了我站在講臺上的底氣。

之后，我抓住每一次外出培訓(xùn)的機會，不斷充實自己，提升自己。 有幸認(rèn)識了像李鎮(zhèn)西、王榮生、王君這樣的專家、名師。印象最深的是，王榮生教授的一次講座。在講座中，他講到很多年輕老師在上《背影》一課時，將教學(xué)的重點放在父親買橘子那一段，講授或者討論，觀察如何仔細(xì)，描寫如何具體，人物形象如何生動，讓學(xué)生感受父愛。

讓學(xué)生體會父愛，無可厚非。但是，學(xué)習(xí)朱自清的散文，僅僅體會父愛，合適嗎？夠了嗎？

不夠！一篇散文抒發(fā)的是作者的情感，換句話說，是僅僅讓學(xué)生感受父親的人物形象，還是讓學(xué)生去體察父親的那個人，那個人的心情呢？

仔細(xì)一聽，瞬間頓悟。反思自己在課堂里把全部精力聚焦在“父愛”上，好像確實不大對。

原因何在？

這當(dāng)然和我們教師對散文這種文體的把握不夠有關(guān)，和我們教師的專業(yè)知識不足有關(guān)。

與專家的零距離接觸，心與心的碰撞中讓我明白了科學(xué)的教育理論和專業(yè)的技能技巧是這么的重要；

后來，我轉(zhuǎn)科教了數(shù)學(xué)，這雖然是一個新的挑戰(zhàn)，但是我閱讀數(shù)學(xué)教學(xué)理論方面的書：《我的數(shù)學(xué)課堂》《作數(shù)學(xué)名師課堂教學(xué)實錄》等等。同時，網(wǎng)絡(luò)上豐富的慕課資源，成為我閱讀的重點；優(yōu)秀數(shù)學(xué)名師華應(yīng)龍等的博客，常常讓我流連忘返。

之后，我有過一年圖書室管理員的經(jīng)歷。每天中午，我和孩子們一起徜徉在書的海洋中，一起閱讀，一起成長。

當(dāng)然，作為一名數(shù)學(xué)老師，這樣還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還應(yīng)該更加廣泛的涉獵。

閱讀孕育思想，思想提升閱讀。閱讀，只有起點，沒有終點。在閱讀這條路上，我努力做一個有思想的師者。

（二）師者，要成為一個反思者，應(yīng)該做一個不斷反思自己教育教學(xué)工作的人

中國著名教育家葉瀾教授說：“一個教師寫一輩子教案難以成為名師，但如果寫三年反思則有可能成為名師?！?/p>

在工作中，我多次磨課、多次上公開課。在磨課中反思、在反思中磨課；上課前先反思，在公開課后再反思。反思教學(xué)重難點的確定準(zhǔn)不準(zhǔn)確，反思教學(xué)思路科學(xué)不科學(xué)，反思板書設(shè)計美觀不美觀，反思作業(yè)布置合理不合理，反思輔導(dǎo)學(xué)生耐心不耐心。就這樣一次次、一次又一次……周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)。經(jīng)歷過如此的“寒冬”，那么“春天”還會遠(yuǎn)嗎？

（三）師者，要成為一個啟思者，應(yīng)該做一個善于啟發(fā)學(xué)生思維的人

孔子曰:“不憤不啟，不悱不發(fā)?！?意思是說：在學(xué)生思維有阻礙的時候要加以開導(dǎo)，在想說又說不出來的時候加以啟發(fā)。

作為現(xiàn)代之師者，面對一個個“千姿百態(tài)”的學(xué)生，恐怕更應(yīng)該多一層責(zé)任與使命了——那就是啟人之思。

“學(xué)生于思，思源于疑”，只有善于質(zhì)疑，長于思考，才能真正有所學(xué)。在教學(xué)過程中，老師應(yīng)多鼓勵、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問，多思考。

在上《愚公移山》這課時，我設(shè)計的最后一個問題是“請你評價一下愚公和智叟這兩個人。竟然大部分同學(xué)都贊同智叟，批評愚公。這可讓我的心里有些著急了，學(xué)生的思維好像離主題越來越遠(yuǎn)了。急雖急，但我隱約感覺到這是一個很好的契機，把握好了則能夠拓展學(xué)生的思維。于是我又讓出充分的時間給他們思考，他們的思想在激烈地碰撞，不斷地升華……

思想的碰撞遠(yuǎn)比死搬教科書來得重要得多。

三、師者，樂教也

親愛的老師們，有了方向，更有了方法，難道我們還停止不前嗎？

或許你還在迷茫于考核的標(biāo)準(zhǔn)化，迷茫于職業(yè)的麻木化，迷茫于滔滔名利，迷茫于滾滾紅塵……

“雞蛋，從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。人生亦是，從外打破是壓力，從內(nèi)打破則是成長。”

作為一名老師，如果你受制于太多迷茫的禁錮，等待著別人從外打破你，那么你注定被裝進(jìn)別人的“思想的籠子”；如果你自己從內(nèi)打破，你一定會獲得重生，這種成長或許會寂寞、會痛苦但永遠(yuǎn)不會衰老，享受這種從苦難中得來的幸福，那么你定會成為一位快樂的師者。