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地方紅色文化資源融入大學(xué)生黨史教育的對策研究

2021-12-31 22:06:00丁潔瓊
寧波工程學(xué)院學(xué)報 2021年3期
關(guān)鍵詞:紹興黨史紅色

丁潔瓊

(紹興文理學(xué)院 商學(xué)院,浙江 紹興 312000)

0 引言

歷史是最好的教科書,黨史是最好的營養(yǎng)劑。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黨史的學(xué)習(xí)、總結(jié)和運用,重視革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育,重視發(fā)揚紅色傳統(tǒng)、傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈。尤其在中共百年華誕這樣一個重要歷史時刻來臨之際,我們集中開展黨史學(xué)習(xí)教育,務(wù)必要用好紅色資源,抓好青少年學(xué)習(xí)教育,強化地方紅色文化資源的教育功能,讓紅色基因、革命薪火代代傳承。本文以紹興紅色文化資源為研究樣本,探索大學(xué)生黨史教育與地方紅色文化資源的融合策略。

1 紅色文化資源的黨史教育價值

紅色文化資源是我們黨在百年奮斗征程中創(chuàng)造、積淀的一種物質(zhì)與精神形態(tài)共存的寶貴資源,承載了我們黨為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命,蘊涵了中國共產(chǎn)黨人忠于理想、甘于奉獻、敢于擔當、善于作為、勇于犧牲的高尚品質(zhì),是中國特色社會主義先進文化的重要組成部分。紅色文化資源由物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)兩個層面的內(nèi)容構(gòu)成。物質(zhì)的紅色文化資源包括革命舊址、領(lǐng)袖故居、革命遺跡、紀念館、革命文物等;非物質(zhì)的紅色文化資源包括文獻、影像、歌曲、楹聯(lián)、碑刻、革命精神等。[1]

紅色文化資源具有超越時空的強大吸引力、感染力和震撼力,與黨史教育具有內(nèi)在契合性和高度一致性。新時期,新形勢下,充分發(fā)揮地方紅色文化資源優(yōu)勢,號召大學(xué)生就地就近學(xué)黨史,意義重大,影響深遠。主要可概括為以下四個方面:

(1)有利于推動高校紅色文化資源育人理論及高校思想政治工作理論的發(fā)展與完善,構(gòu)建具有時代特征、中國特色的大學(xué)生黨史教育體系。

(2)有利于推進大學(xué)生黨史教育方式方法的創(chuàng)新,切實提高教育實踐活動的針對性和實效性,使大學(xué)生在學(xué)思悟踐過程中真正做到接地氣,并進一步增強地緣親近感。

(3)有利于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的“三觀”、黨史觀、國家觀,進一步堅定理想信念、強化使命擔當,厚植家國情懷,促使青年大學(xué)生知史愛黨、知史愛國。

(4)有利于傳承和弘揚紅色革命文化,進一步擴大地域文化的影響力和輻射力,升華新時代大學(xué)生的中華文化自信。

2 紹興利用紅色文化資源開展大學(xué)生黨史教育的優(yōu)勢及現(xiàn)狀

在黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民進行革命、建設(shè)和改革的過程中,各個地域都形成了具有地方屬性和氣質(zhì)的紅色文化,這種紅色資源是高校開展大學(xué)生黨史教育的生動教材。

2.1 紹興紅色文化資源概況

“名士鄉(xiāng)”紹興文化底蘊深厚,古越文化得天獨厚,在近現(xiàn)代更是一方革命熱土,一座“英雄之城”、“紅色之城”,一代又一代的仁人志士為救亡圖存和實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇奮斗、艱苦探索。在中共黨史上,紹興有著重要的歷史地位。紹籍共產(chǎn)黨人積極傳播馬克思主義、組織工農(nóng)運動、開展革命斗爭,為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建和發(fā)展作出了重要貢獻,奠定了中國共產(chǎn)黨多項事業(yè)的基礎(chǔ)。晏東在《浙江籍早期共產(chǎn)主義知識分子群體的形成研究》一書中對21位浙江籍早期共產(chǎn)主義知識分子的背景資料進行了統(tǒng)計分析,其中紹興籍的共有11位,占比達到52.4%,包括邵力子、徐白民、宣中華、王一飛、張秋人、何赤華、葉天底、俞秀松、梁柏臺、汪壽華、莊文恭。[2]74-78在改革開放的浪潮中,紹興堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新,積極探索中國特色社會主義的“紹興樣本”,成為“楓橋經(jīng)驗”、民情日記、駐村指導(dǎo)員制度、社區(qū)黨建“契約化”共建制度、“鄉(xiāng)村典章”、“夏履程序”、“八鄭規(guī)程”等的發(fā)源地。

與此同時,在紹興的歷史發(fā)展進程中,凝煉出了“堅忍不拔、奮發(fā)圖強、崇尚科學(xué)、務(wù)實創(chuàng)新”的紹興精神和臥薪嘗膽、奮發(fā)圖強、敢作敢為、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的“膽劍精神”,滋養(yǎng)了歷代紹興“紅”人,這些紅色人物又進一步豐富了紹興的紅色基因庫,為一代又一代的后來者提供豐厚的滋養(yǎng)。著眼于紅色資源分布廣泛、類型多樣、內(nèi)涵豐富的特點,自黨史學(xué)習(xí)教育開展以來,紹興將全市100多處紅色文化遺址遺跡列為黨史學(xué)習(xí)現(xiàn)場教學(xué)基地。全市范圍內(nèi)(三區(qū)兩市一縣)現(xiàn)有多個省級、市級黨史教育基地,包括越城區(qū)的周恩來祖居及紀念館、魯迅故居及紀念館、范文瀾故居、曹素民故居、府山革命烈士墓、后堡抗日紀念堂等,柯橋區(qū)的紹興縣烈士陵園,上虞區(qū)的浙東新四軍北撤會議舊址、龍山革命烈士陵園、葉天底烈士紀念室及中共上虞獨立支部誕生地、許岙戰(zhàn)斗紀念館等,諸暨市的俞秀松烈士故居及陵園、“楓橋經(jīng)驗”陳列館、張秋人烈士墓、中共諸暨縣第一次代表大會舊址、新四軍浙東游擊縱隊金蕭支隊成立地舊址等,嵊州市的馬寅初故居、石璜繳槍舊址及紀念館等,新昌縣的梁柏臺烈士故居及紀念碑亭、回山會師紀念館、新北區(qū)革命紀念館等。

2.2 紹興高校大學(xué)生黨史教育與本地紅色文化資源的融合現(xiàn)狀

為客觀、全面地了解在紹高校大學(xué)生黨史教育與本地紅色文化資源的融合現(xiàn)狀,本次研究選取紹興文理學(xué)院、紹興文理學(xué)院元培學(xué)院、浙江工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、紹興職業(yè)技術(shù)學(xué)院、浙江農(nóng)業(yè)商貿(mào)職業(yè)學(xué)院等多所在紹高校作為調(diào)查樣本,調(diào)查對象涵蓋了不同性別、不同政治面貌、不同年級、不同專業(yè)的在校大學(xué)生。研究以問卷調(diào)查方法為主,訪談為輔,問卷內(nèi)容主要包括黨史關(guān)注度、黨史知識傳播載體、黨史學(xué)習(xí)動力、紅色文化資源的了解程度、紅色黨史學(xué)習(xí)教育活動的參與形式等。共回收問卷1 115份,其中有效問卷1 005份,有效問卷回收率為90.13%。同時,從大學(xué)生黨史教育的課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)效果及大學(xué)生黨史教育中地方紅色文化資源的融入程度、融入模式、存在的問題等方面開展了對紹興高校部分師生的“線上+線下”訪談。

通過對調(diào)查結(jié)果的整理分析,歸納出當前在紹高校利用地方紅色文化資源開展大學(xué)生黨史教育方面的一些基本情況以及存在的主要問題和不足。

1)認識深度不夠

當前,在紹大學(xué)生總體上比較關(guān)注黨史內(nèi)容的資料信息,普遍認為在黨史教育中融入地方紅色文化資源很有價值,對黨史學(xué)習(xí)教育的重大意義、主要內(nèi)容及紅色文化、紅色文化資源等概念都有不同程度的了解與認識,但訪談過程中對于紅色文化的內(nèi)涵、類型等基本信息缺乏較為準確的描述,認識深度還有待加強。學(xué)生主要通過課堂教學(xué)、各種媒體、各類書籍、實地參觀、學(xué)校黨團課等多種途徑接觸紹興本地紅色文化,其中,借助“三微一端”新媒體的比例最高,占到85.29%,但一半以上的學(xué)生對紹興紅色文化資源實際情況仍了解不多。

2)融合深度不夠

整體上,在紹高校能夠較大程度地利用本地紅色文化資源開展大學(xué)生黨史教育,教育活動形式包括黨團組織的集中理論學(xué)習(xí)、觀看紅色電影、參觀紅色基地、參加紅色專題講座、唱紅歌、讀紅書等。教育活動中雖不同程度融入了紹興紅色元素,但缺乏深度融合,紅色資源利用不充分、不均衡。其中,周恩來、魯迅相關(guān)紅色文化資源運用最為廣泛,與大學(xué)生黨史教育的融合度明顯高于其它紅色資源,而越城區(qū)的“紅色地標”打卡比例又明顯高于柯橋區(qū)、上虞區(qū)、諸暨市、嵊州市、新昌縣。

3)融合新意不夠

63.05%的學(xué)生對紅色文化表現(xiàn)出較大興趣,但表示當前黨史教育中,本土紅色文化融入方式比較單一、陳舊,理論教育明顯多于實踐教育,缺乏新穎性和創(chuàng)造性,且忽視了學(xué)生主體性的發(fā)揮。事實上,通過調(diào)查顯示,相比傳統(tǒng)的平面化、單向型、灌輸式教育,學(xué)生更傾向于既有“黨味”,又有“趣味”的立體化、互動型、體驗式紅色黨史教育活動。76.68%的學(xué)生對利用新媒體手段開展紅色黨史教育最感興趣,其次是文藝演出,所占比例為67%,而56.23%的學(xué)生選擇社會實踐。

4)統(tǒng)籌協(xié)同不夠

據(jù)調(diào)查,當前大學(xué)生黨史教育與地方紅色文化資源融入工作仍然以“單線干”為主,工作推進中統(tǒng)籌協(xié)同不夠。主要表現(xiàn)為:高校各教學(xué)行政部門之間缺乏有效聯(lián)動,黨史教育合力不足;高校輔導(dǎo)員、黨團行政干部、思政課教師是融入工作的主要參與者,其他教師群體缺乏參與的積極性和主動性,全員育人的氛圍不夠濃厚;制度建設(shè)、隊伍建設(shè)、課堂教學(xué)建設(shè)、校園文化建設(shè)等方面有待整體規(guī)劃,尚未形成系統(tǒng)性保障體系。

3 促進大學(xué)生黨史教育與地方紅色文化資源有效融合的對策

紅色文化資源是大學(xué)生黨史教育的文化根基、天然載體和不竭源泉,[3]地方高校應(yīng)堅持一切從實際出發(fā),實事求是,創(chuàng)新思維,多措并舉,有效發(fā)揮紅色文化資源“資政育人”的重要作用,具體可從以下幾個方面著手。

3.1 堅持制度先行,加強頂層設(shè)計

要想鞏固、規(guī)范、深化大學(xué)生黨史教育與地方紅色文化資源融入的工作,高校應(yīng)立足自身實際,建立健全相關(guān)規(guī)章制度,將大學(xué)生黨史教育融入教育教學(xué)、文化育人、實踐育人、獎懲激勵等制度,構(gòu)建系統(tǒng)化制度保障體系。

1)建立健全校內(nèi)校外聯(lián)動機制

校內(nèi)各部門應(yīng)明確職責分工,注重聯(lián)動協(xié)作;校內(nèi)各教師群體應(yīng)全員參與,在教育教學(xué)中群策群力,促進大學(xué)生黨史教育與本土紅色文化資源真融合、深融合、巧融合。

除了加強校內(nèi)聯(lián)動,應(yīng)進一步深化校地合作,共建富有地域特色的革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育基地,增強全面立體的紅色文化教育體驗,釋放紅色文化資源的“倍乘效應(yīng)”。

2)建立健全紅色教育考核機制

根據(jù)黨史教育總體安排要求,各學(xué)院黨團組織應(yīng)結(jié)合組織生活,特別是要精心策劃每月一次的支部主題黨日活動,以史為線索,以重大節(jié)慶日、重要活動、重要節(jié)點為契機,融事件、人物為一體,建立紅色文化主題教育系列活動制度,尤其要立足本土紅色文化,凝練特色,打造黨史學(xué)習(xí)教育紅色品牌。

此外,在高校學(xué)生黨員發(fā)展和教育管理服務(wù)工作中,可建立科學(xué)合理的黨內(nèi)紅色教育考核制度。將紅色黨史學(xué)習(xí)元素有計劃地融入黨章學(xué)習(xí)小組培訓(xùn)、黨校預(yù)備黨員培訓(xùn)等黨員培養(yǎng)、教育、考察的重要環(huán)節(jié),對教育效果進行考核,并將考核結(jié)果作為黨員個人及基層黨組織選樹先進典型的重要依據(jù)。在開展黨史學(xué)習(xí)教育的過程中,鼓勵各學(xué)生支部利用好本地的紅色教育資源,走進黨史現(xiàn)場學(xué)習(xí)基地,開展形式多樣、內(nèi)容豐富的黨史學(xué)習(xí)教育活動,并將活動情況作為支部標準化、特色化建設(shè)的年度考核指標之一。

3.2 堅持科教融合,發(fā)揮高校優(yōu)勢

地方高校應(yīng)堅持立德樹人這個根本,依托學(xué)科優(yōu)勢、人才優(yōu)勢、平臺優(yōu)勢等,深耕細作,對全域的紅色文化資源進行系統(tǒng)性挖掘、整合、研究,探索地方紅色文化教育、研究、宣傳、普及的新途徑,為大學(xué)生黨史教育提供智力支持。在黨史教育中用好地方紅色文化資源,最核心、最關(guān)鍵的是挖掘、凝練紅色文化資源的精神內(nèi)涵,使之貫穿本地區(qū)大學(xué)生黨史教育的全過程,為高校鑄魂育人提供精神動力。在繼承好這些紅色精神的同時,又要秉持與時俱進的理念,不斷賦予其新的時代內(nèi)涵,黨史學(xué)習(xí)教育才能做到常學(xué)常新。

除了培育建設(shè)研究基地、特色智庫等,地方高校應(yīng)致力于打造紅色文化教育中心、傳播中心,讓紅色文化走進校園,融入校園文化建設(shè)中,對學(xué)生進行“熏陶漸染,潛移默化”的紅色教育。同時要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道、主陣地作用,結(jié)合大學(xué)生易于接受的地域紅色文化素材講授紅色文化資源知識、黨史知識概論,把政治話語、理論話語、學(xué)術(shù)話語轉(zhuǎn)化為大學(xué)生喜聞樂見的話語形式,使其充分認識到地方紅色文化資源的黨史教育價值,在學(xué)習(xí)教育中自覺發(fā)揮主觀能動性。教材方面,可適當引入地方黨史文獻、特色資料,作為一種有益的補充,同時應(yīng)注重開發(fā)新教材,遵循“貼近生活、貼近實際、貼近學(xué)生”的原則,編寫紅色文化“本土教材”,讓黨史讀物真正“立起來”,讓紅色資源“活起來”。

整合地方紅色文化資源開展黨史學(xué)習(xí)教育,要把握好局部與整體的關(guān)系,既要讓大學(xué)生學(xué)“大黨史”,對中國共產(chǎn)黨革命、建設(shè)和改革的完整歷史進程有系統(tǒng)全面的認知,尤其要了解重大事件、重要人物,又要學(xué)“小黨史”,從地方黨史中見微知著,深刻把握歷史發(fā)展規(guī)律和大勢。

3.3 堅持創(chuàng)新引領(lǐng),豐富活動載體

地方高校應(yīng)結(jié)合屬地紅色資源優(yōu)勢,設(shè)計符合大學(xué)生認知特點的黨史教育活動。在黨史教育活動中融入地方紅色元素,要注意把握好“度”,既要立足“黨史”定位,又不能一味強調(diào)政治性,既要寓教于樂,增強趣味性,又不能偏離“黨史”主題,堅持政治性、思想性、藝術(shù)性相統(tǒng)一,實現(xiàn)高大上與接地氣相結(jié)合。

1)多讓學(xué)生“唱主角”

注重激發(fā)大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)教育的主體動力,讓學(xué)生主動探索,主動創(chuàng)新黨史教育與本地黨史素材的融合手段,在實際參與中實現(xiàn)自我教育;鼓勵學(xué)生發(fā)揮專業(yè)特長,運用文學(xué)、戲劇、音樂、舞蹈、書法、繪畫等多種形式講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事,尤其要講好當?shù)卣鎸嵉摹凹t”人與“紅”事,用身邊黨史教育人、啟迪人、感化人、鼓舞人。

2)多利用新媒體手段

堅持推陳出新,深化媒體融合,探索“融媒體+黨史陣地”模式,構(gòu)建全新的集文字、聲音、圖像于一體的黨史宣傳教育平臺,打造一批內(nèi)容鮮活、形式新穎的創(chuàng)意融媒體作品,上線一批聚焦紅色主題、彰顯地域特色的“又紅又?!钡狞h史“微課堂”,在網(wǎng)上紅色陣地講好新時代中國特色社會主義紅色故事,活化地方紅色資源。

3)多拓展實踐渠道

結(jié)合學(xué)科特點,圍繞實踐育人主旨,積極引導(dǎo)大學(xué)生走出校門、走進社會,學(xué)以致用、用以促學(xué);利用地緣優(yōu)勢,積極與當?shù)丶t色教育基地共建與學(xué)生專業(yè)相關(guān)的項目活動實踐平臺,組織各專業(yè)的大學(xué)生,以教育小分隊、法治小分隊、政策宣講小分隊等形式參與社會調(diào)查、參觀學(xué)習(xí)、志愿服務(wù)、公益活動等主題教育實踐活動,用好紅色資源“家底”,開辟黨史教育“第二課堂”。

4 結(jié)語

紅色文化資源對于開展大學(xué)生黨史教育具有重要作用,地方高校應(yīng)做到“因地制宜、因時制宜”,加強制度建設(shè)、課堂建設(shè)、載體建設(shè)等,用好用活地方紅色文化資源這樣的“活教材”。對大學(xué)生進行黨史教育,只有走“心”又走“新”,才能真正入心。本文提出的促進大學(xué)生黨史教育與地方紅色文化資源相融合的策略,希望能為推動大學(xué)生黨史教育走深走實、紅色文化資源的優(yōu)化配置以及為高校構(gòu)建一體化育人體系提供一定的借鑒和參考。

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