劉 奇

（百色學(xué)院馬克思主義學(xué)院 廣西百色 533000）

經(jīng)濟(jì)全球化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立對(duì)高校學(xué)生的成長(zhǎng)以及發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。自改革開放以來，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，同時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)全球化以及信息技術(shù)的發(fā)展，西方文化通過各種媒介迅速傳播到我國(guó)，從而沖擊著人們的思想觀念，造成多種思想、文化相互雜糅。一部分大學(xué)生受不良思潮、文化的蠱惑，思想觀念逐漸發(fā)生了改變。在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)出各種資本主義所特有的思想，過分追求個(gè)人的價(jià)值，忽視社會(huì)價(jià)值；追求個(gè)人享樂，奮斗意圖不明顯，缺乏吃苦耐勞的精神。[1]馬克思主義揭示事物的本質(zhì)內(nèi)涵，注重事物發(fā)展以及內(nèi)在聯(lián)系，它是培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀念、觀察世界、思考問題的有力教育工具。為此，學(xué)校要注重學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的培養(yǎng)，逐步加深學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)知與掌握。

一、利用馬克思主義理論滿足高校學(xué)生精神訴求的必要性

馬克思主義理論對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的“三觀”有著非常重大的作用，但是，當(dāng)前高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)時(shí)，則表現(xiàn)出很多不適。究其原因，一是學(xué)生認(rèn)為思政課是非專業(yè)課，學(xué)了沒用；二是學(xué)生普遍存在對(duì)思政公共課中所呈現(xiàn)的內(nèi)容、價(jià)值引導(dǎo)的反感，認(rèn)為跟當(dāng)今時(shí)代不相符合。在實(shí)際行為當(dāng)中，學(xué)生也更加注重個(gè)人的發(fā)展，而對(duì)國(guó)家、社會(huì)漠不關(guān)心。

近日新聞所報(bào)道：說有人考不上大學(xué)，截留他人錄取通知書自己去讀大學(xué)。一個(gè)處在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下、經(jīng)濟(jì)全球化影響下成長(zhǎng)起來的大學(xué)生，由于身心還未發(fā)展成熟健全，多多少少受到不良思潮、文化的影響是可以理解的，但是，正因?yàn)樗麄兩硇倪€未發(fā)展成熟健全，而且當(dāng)代大學(xué)生關(guān)乎著國(guó)家、民族的未來，關(guān)乎著中華民族的百年夢(mèng)能否如期實(shí)現(xiàn)，所以我們有義務(wù)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀，人生觀；我們有義務(wù)積極探尋各種適合學(xué)生教育的方式方法來滿足學(xué)生的精神需求。

二、當(dāng)代高校大學(xué)生應(yīng)具有的精神訴求

（一）愛國(guó)主義精神

我國(guó)歷來都比較重視學(xué)生的愛國(guó)主義培養(yǎng)。我國(guó)始終將馬克思主義與中國(guó)發(fā)展緊密結(jié)合起來。在新時(shí)代背景下，高校更要堅(jiān)持以馬克思主義理論為指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生開展愛國(guó)主義教育，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，從根本上培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感，使學(xué)生牢記發(fā)展國(guó)家、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的使命。

（二）奉獻(xiàn)社會(huì)的精神

自古以來，我國(guó)就比較重視個(gè)人對(duì)社會(huì)、對(duì)集體的奉獻(xiàn)，更不乏各種名言警句對(duì)中國(guó)人民所發(fā)揮的激勵(lì)作用。當(dāng)代大學(xué)生作為我國(guó)未來發(fā)展的重要力量。因此，高校在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，奉獻(xiàn)精神的提升應(yīng)結(jié)合馬克思主義理論，甚至結(jié)合馬克思的一生來做說明，讓奉獻(xiàn)精神入腦入心。

（三）艱苦奮斗的精神

在前文當(dāng)中，我們已經(jīng)分析過，當(dāng)代大學(xué)生在資產(chǎn)階級(jí)文化的影響，缺乏吃苦耐勞的精神，貪圖享樂。應(yīng)該說明的是，個(gè)人的發(fā)展離不開奮斗的精神。大學(xué)生作為未來國(guó)家發(fā)展的重要力量，其是否有積極奮斗的精神直接關(guān)乎著我國(guó)的未來。因此，高校應(yīng)將艱苦奮斗精神滲透到教學(xué)中，大力培養(yǎng)學(xué)生艱苦奮斗，吃苦耐勞的精神。

（四）追求幸福的精神

當(dāng)前，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，使得各種商品充斥著每個(gè)人的神經(jīng)，有多少人陷入了物質(zhì)世界的包圍而不能自拔。有意思的是，前幾天有一則報(bào)道，說廣州某土豪一年收房租就有80多萬元的收入，但是他卻感覺不到人生的意義。馬克思主義指出，幸福觀不只體現(xiàn)在主觀性，同時(shí)也是客觀性的體現(xiàn)，其主要表現(xiàn)在物質(zhì)生活以及精神世界的統(tǒng)一。為此，準(zhǔn)確掌握馬克思主義幸福觀的內(nèi)涵，對(duì)構(gòu)建學(xué)生豐富多彩的精神世界、正確價(jià)值觀念的形成有重大促進(jìn)作用。[2]

三、利用馬克思主義理論滿足高校學(xué)生精神訴求的策略探析

（一）加強(qiáng)校內(nèi)外“紅色文化”活動(dòng)，使學(xué)生在潛移默化中接受愛國(guó)主義教育

當(dāng)前，我國(guó)的發(fā)展已處在社會(huì)主義建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，我們要更加重視馬克思主義理論的指導(dǎo)地位，并充分考慮我國(guó)發(fā)展的實(shí)際，將馬克思主義理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。對(duì)于高校來說，應(yīng)將馬克思主義素養(yǎng)培養(yǎng)與愛國(guó)主義相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，使學(xué)生牢記使命，以祖國(guó)發(fā)展為己任。新時(shí)代高校教學(xué)要求指出：應(yīng)深化愛國(guó)主義教學(xué)探究，不斷創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)載體、提升教學(xué)效果。高校作為綜合人才培養(yǎng)陣地，應(yīng)主動(dòng)在教學(xué)中貫徹愛國(guó)主義培養(yǎng)，在思想道德建設(shè)中貫穿愛國(guó)的情感主線。為此，高?？梢栽诮虒W(xué)中創(chuàng)新教學(xué)的方式方法。例如，在“七一”建黨節(jié)、在“八一”建軍節(jié)，我們可在校內(nèi)開展“紅色”文化展覽，或者組織學(xué)生參觀革命遺址等，使學(xué)生在潛移默化當(dāng)中接受愛國(guó)主義教育，樹立愛國(guó)情懷。[3]

（二）創(chuàng)新教學(xué)模式，強(qiáng)化實(shí)踐對(duì)學(xué)生奉獻(xiàn)精神的培養(yǎng)

我國(guó)大學(xué)生肩負(fù)祖國(guó)未來發(fā)展的重要使命，因此，在廣大學(xué)生中開展集體主義教育有著非常重要的作用。大學(xué)生處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，并有自身獨(dú)立的意識(shí)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任感、奉獻(xiàn)精神教育應(yīng)符合學(xué)生的需求以及思維方式。高校應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)模式，改變傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，引用思維啟發(fā)式教學(xué)模式。例如，把大學(xué)生送出校門，讓他們?cè)谥驹刚叩膷徫簧先ュ憻?，去感受奉獻(xiàn)他人的良好感覺，通過在志愿崗位上不斷的體驗(yàn)、鍛煉，總結(jié)，最后提升學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

（三）以大學(xué)生身心發(fā)展為依據(jù)，引入“雙創(chuàng)”教學(xué)思想促進(jìn)學(xué)生艱苦奮斗精神的形成

部分大學(xué)生對(duì)于是非的判斷并不準(zhǔn)確。大學(xué)生處于意識(shí)覺醒階段，自身意識(shí)得到一定發(fā)展，開始重視平衡、自由。高校應(yīng)以大學(xué)生易于接受的方式進(jìn)行馬克思主義理論教學(xué)，深化學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的理解、認(rèn)同。高校大學(xué)生善于接受新的知識(shí)，并能夠更新完善自身的觀念；同時(shí)也具有思想變化較快的特點(diǎn)，因此，高校在教學(xué)中應(yīng)引入最新教學(xué)觀念，并結(jié)合馬克思主義原理進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)吃苦耐勞的精神，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。具體來說，我們可引入“雙創(chuàng)”人才培養(yǎng)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，為社會(huì)提供適合當(dāng)代發(fā)展的高素質(zhì)人才，并在教學(xué)中滲透馬克思主義理論，從而提升學(xué)生的認(rèn)知。雙創(chuàng)背景下的教育與以往的高校教學(xué)存在本質(zhì)上的區(qū)別，教師以新時(shí)代教學(xué)理念為依據(jù)，在雙創(chuàng)精神下培養(yǎng)學(xué)生公正、公平的思想。此外，完善傳統(tǒng)教學(xué)觀念，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)新，使學(xué)生在雙創(chuàng)格局背景下，可以刺激自身的內(nèi)在能力，同時(shí)也可以活躍課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行問題思考，不再限制學(xué)生的思維，有利于學(xué)生個(gè)性化發(fā)展，以促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的發(fā)展。

（四）教學(xué)中增強(qiáng)人文關(guān)懷，全面提升學(xué)生的幸福認(rèn)知

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)時(shí)，應(yīng)以學(xué)生合理需求為價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮馬克思主義理論對(duì)人生的指導(dǎo)作用，并促使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀、人生觀。高校要以馬克思主義理論為基礎(chǔ)，充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生幸福觀培養(yǎng)教育的重要性，不斷提高對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)正確的處事心態(tài)，從而提高學(xué)生的理性認(rèn)知，確保學(xué)生可以獲得更好的幸福體驗(yàn)。例如，高?？梢蚤_設(shè)心理咨詢室，增強(qiáng)學(xué)生心理健康教育，舒緩學(xué)生的消極情緒，強(qiáng)化學(xué)生的心理承受能力。[4]另外，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)幸福認(rèn)知定位不明確，對(duì)未來發(fā)展毫無規(guī)劃，因此，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生在教學(xué)、生活中予以合理的指導(dǎo)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的問題，使學(xué)生養(yǎng)成積極向上的樂觀心態(tài)，提升學(xué)生的幸福認(rèn)知。

四、總結(jié)

總而言之，高校大學(xué)生具有較高的馬克思主義理論素養(yǎng)，就能滿足自身的精神訴求，健康地成長(zhǎng)。因此，高校應(yīng)重視從培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)入手，滿足學(xué)生愛國(guó)、奉獻(xiàn)、不懈奮斗、追求深層次性的精神訴求，積極探索符合大學(xué)生心理特點(diǎn)的教育方式方法。