（鄭州幼兒師范高等?？茖W(xué)校 河南·鄭州 450000）

對(duì)于高校的文學(xué)美術(shù)教育而言，立足于繼承傳統(tǒng)現(xiàn)代藝術(shù)中華文化的深厚土壤，堅(jiān)持傳統(tǒng)藝術(shù)的走向民族性、本地化，融合現(xiàn)代藝術(shù)的走向國(guó)際化、全球性，美術(shù)教學(xué)課程體育教學(xué)一定的機(jī)會(huì)努力使得我國(guó)藝術(shù)教育課程教學(xué)能夠更加碩果累累。

1 傳統(tǒng)文化資源在高校美術(shù)教育中運(yùn)用存在的問(wèn)題

1.1 傳統(tǒng)文化專業(yè)課程設(shè)置較少，意識(shí)淡薄

在當(dāng)前各個(gè)高校的建設(shè)與發(fā)展中，對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)和文化資源的保護(hù)以及開(kāi)發(fā)和綜合利用工作實(shí)際上依舊是一個(gè)意識(shí)淡薄、投入較少的問(wèn)題。在高等院校的擴(kuò)招中，學(xué)校的發(fā)展更加注重了對(duì)于大量可以讓人們看到、感受得到的信息和資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)與運(yùn)用，如像多媒體這樣的軟硬件裝置，而對(duì)于傳統(tǒng)的文化資源等課外教學(xué)信息和資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)與運(yùn)用卻明顯地出現(xiàn)了重視程度不足、投入與運(yùn)用開(kāi)發(fā)有限等問(wèn)題，阻礙了傳統(tǒng)的文化和資源被轉(zhuǎn)變成一種適合于高校進(jìn)行藝術(shù)課堂教育的信息和資源。

1.2 學(xué)科本位制的影響

在高校的美術(shù)教學(xué)中，還普遍存在著濃厚的美術(shù)學(xué)科自身本位制觀念，缺少與其他學(xué)科相互聯(lián)合、與校外資源相互聯(lián)合的積極性和主動(dòng)意識(shí)。在這樣的時(shí)代背景下，美術(shù)專業(yè)和學(xué)科的形成與發(fā)展已經(jīng)受到了一定的局限，而且當(dāng)前高等院校對(duì)于美術(shù)專業(yè)和學(xué)科的建設(shè)基本都是以西方傳統(tǒng)美術(shù)學(xué)科的內(nèi)容作為教育基礎(chǔ)的，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)和文化也有著先天性的忽略，長(zhǎng)此以往，不僅嚴(yán)重地不利于促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)和文化資源在我國(guó)的美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用和融入，更甚至可能會(huì)直接影響到大學(xué)生對(duì)于美術(shù)和文化資源的理解和接受與對(duì)美術(shù)認(rèn)知的偏差，側(cè)重著眼于西方，卻忽略了傳統(tǒng)文化的資源和美。

1.3 課堂過(guò)分注重技能訓(xùn)練

在當(dāng)前各高校的教學(xué)中，無(wú)論是一般的普通高等院校，還是一些專科大學(xué)，都或多或少地存在著以專業(yè)技能為主體的本位教育觀，忽略了學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，這對(duì)學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)將會(huì)產(chǎn)生不利的影響。在我們的課堂教學(xué)中，老師過(guò)度地關(guān)心和考慮涉及到了美術(shù)知識(shí)、技能的掌握，盡管這一點(diǎn)屬于我們進(jìn)行美術(shù)研究和學(xué)習(xí)的一項(xiàng)基本功，但是我們的學(xué)生很難避免地就存在著一些缺乏深入認(rèn)識(shí)和了解美術(shù)的淺層次、缺乏自主探索和創(chuàng)新的意識(shí)等現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題，這也就使之成為了阻礙我們傳統(tǒng)藝術(shù)和文化資源的挖掘和開(kāi)發(fā)綜合利用的一個(gè)重要原因。

1.4 社會(huì)實(shí)際因素的制約

想要對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化資源的開(kāi)發(fā)和利用，不可避免地就需要接受到社會(huì)實(shí)踐性因素的影響和制約，因?yàn)樵谘芯亢烷_(kāi)發(fā)我國(guó)傳統(tǒng)文化資源時(shí)，不可避免地就需要從社會(huì)、從民俗和藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域中汲取資源和因素，需要從社會(huì)的基層中汲取精神。在當(dāng)前我國(guó)社會(huì)快速發(fā)展的狀態(tài)下，盡管我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)有所增長(zhǎng)，但在當(dāng)前的社會(huì)中，出現(xiàn)了許多傳統(tǒng)和文化后繼無(wú)人的局勢(shì)，這本身也對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)和文化的傳承有阻礙性。而在另一方面，還是存在一些社會(huì)組織，比如博物館、美術(shù)廳等場(chǎng)所，都很少向公眾和個(gè)人開(kāi)放，反而更加努力追求社會(huì)的經(jīng)濟(jì)效益，這對(duì)于高校的美術(shù)課堂教學(xué)發(fā)展也顯得尤其不利。

2 高校美術(shù)教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化資源的開(kāi)發(fā)策略探析

2.1 積極開(kāi)發(fā)與傳統(tǒng)文化有關(guān)的美術(shù)課程

在當(dāng)前的教學(xué)中，除了必須要充分地關(guān)注和認(rèn)識(shí)到民間藝術(shù)作品本身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)之外，更是必須要充分地關(guān)注和看到民間藝術(shù)作品的現(xiàn)狀和發(fā)展。除了學(xué)生要深刻地理解到美術(shù)中的國(guó)畫、水粉、水彩等，更需要他們有意識(shí)地去認(rèn)真關(guān)注和感受到各種多樣的民俗文化，如泥人、剪紙等。在這個(gè)關(guān)注下，能夠更進(jìn)一步地領(lǐng)悟和理解我國(guó)民俗文化傳統(tǒng)的審美理念，進(jìn)一步地促使大學(xué)生從實(shí)踐中提高對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟，以及他們對(duì)于我國(guó)民俗文化和傳統(tǒng)的民間藝術(shù)也得到了吸收和完善。

2.2 吸收我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化知識(shí)

在積極地推進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源被納入到高等院校的美術(shù)課堂教學(xué)中的整個(gè)過(guò)程中，不僅重點(diǎn)在于引入一種畫法和繪圖的方式，更重點(diǎn)在于引入審美手法，并且還在此過(guò)程中引入了一系列有關(guān)代表我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的素材。在這樣的背景之下，教師們就需要有足夠的時(shí)間和精力，使他們能夠充分地認(rèn)知和理解藝術(shù)的共同點(diǎn)，而不再局限于某個(gè)美術(shù)課程。由于我國(guó)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深，所以想要能夠?qū)崿F(xiàn)新的突破和發(fā)展，可以做到文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等各個(gè)領(lǐng)域全面整合。其實(shí)早在遠(yuǎn)古的時(shí)候，詩(shī)、樂(lè)、舞都是緊密地結(jié)合在一起產(chǎn)生和發(fā)展的，后來(lái)逐漸出現(xiàn)了藝術(shù)與詩(shī)歌的完美融合。在學(xué)習(xí)中，必須做到的是要求學(xué)生有意識(shí)地打破各門學(xué)科之間的界限，全面地實(shí)現(xiàn)各門課程教學(xué)的突破性發(fā)展，為大學(xué)生自身的成長(zhǎng)和發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這也正是當(dāng)前我們高校美術(shù)教學(xué)事業(yè)發(fā)展的重點(diǎn)和方向。

2.3 因地制宜的探索民間文化

在對(duì)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化民俗和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)新探索的實(shí)踐過(guò)程中，學(xué)校、家長(zhǎng)應(yīng)該發(fā)現(xiàn)要更加積極善于為其牽線搭橋，積極為其他當(dāng)?shù)厣鐣?huì)團(tuán)體尋找更多幫助和共同推動(dòng)。比如，雇用一些優(yōu)秀民間美術(shù)藝人，到學(xué)校里做一些藝術(shù)講座，對(duì)于一些不同的民間藝術(shù)特別感興趣的學(xué)生，教師們就不僅可以給他們牽線搭橋，與這些民間手藝人之間進(jìn)行交流溝通，甚至可以自由選擇自己去向民間手藝人拜師或者向手藝人學(xué)習(xí)。在當(dāng)前由于我國(guó)傳統(tǒng)民間文化藝術(shù)的科學(xué)發(fā)展中，存在著后繼無(wú)人的不良現(xiàn)象，而且在高校的一些民間藝術(shù)類專業(yè)院校和專門的在校學(xué)生中，也許會(huì)有一些被大學(xué)生認(rèn)為是一個(gè)存在著切實(shí)的夢(mèng)想去自己的藝術(shù)方向上進(jìn)行藝術(shù)探索與科學(xué)追求的普通大學(xué)生，對(duì)此，教師完全可以能夠?qū)ζ溥M(jìn)行心理引導(dǎo)，鼓勵(lì)他們自己努力去探索做進(jìn)一步的藝術(shù)探索與科學(xué)研究和自主學(xué)習(xí)。對(duì)于國(guó)內(nèi)博物館、美術(shù)院等，也根據(jù)需要盡量向國(guó)內(nèi)大學(xué)生公眾開(kāi)放，給予國(guó)內(nèi)大學(xué)生更多參觀學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，與國(guó)內(nèi)高等院校積極進(jìn)行學(xué)術(shù)交流推廣合作。

2.4 積極搭建交流的平臺(tái)

在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，交流是促進(jìn)學(xué)?；蛘哒f(shuō)也就是師生之間和個(gè)人成長(zhǎng)的一種重要渠道，想要真正實(shí)現(xiàn)將傳統(tǒng)文化帶到課堂中，就必須要真正做到將傳統(tǒng)文化帶到課堂中，這必然需要真正做到促進(jìn)師生之間的交流和發(fā)展，真正做到推動(dòng)交流和發(fā)展平臺(tái)的搭建。一方面，要與當(dāng)?shù)氐拿袼缀退囆g(shù)事業(yè)有著共同的承載者，比如與工匠、藝術(shù)家、收藏畫廊等拉近了關(guān)系，實(shí)現(xiàn)資源的共享與信息交流，學(xué)校可以為學(xué)生提供一些傳統(tǒng)工藝文化的歷史來(lái)源、檔案資料等的充分和完善，而這些藝術(shù)家卻能夠?yàn)樗麄兲峁└鞣N技藝和審美互動(dòng)等；另一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的進(jìn)步，需要我們借助多媒體平臺(tái)來(lái)實(shí)現(xiàn)更大范圍的聯(lián)動(dòng)。

3 傳統(tǒng)文化在高校美術(shù)教學(xué)中傳承與發(fā)展的具體措施

3.1 優(yōu)化項(xiàng)目設(shè)置

課堂教學(xué)被認(rèn)為是最直觀、最根本的一種教學(xué)手段?？梢赃m當(dāng)?shù)乜紤]在高等院校的美術(shù)課程中，增加傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美學(xué)兩門課程的所占比例，加大其他各種跨學(xué)科互動(dòng)交流的時(shí)間和力度，把優(yōu)秀的藝術(shù)作品帶到美術(shù)課堂，充分運(yùn)用其課程所設(shè)定的示范性作用，鼓勵(lì)廣大學(xué)生通過(guò)更為深入的了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的審美價(jià)值，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生具有良好的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。

3.2 積極探索創(chuàng)新型教育方法

美術(shù)教育活動(dòng)具有一定的特別性，既因?yàn)樗梢詭椭鷮W(xué)生讓優(yōu)秀的藝術(shù)內(nèi)容走進(jìn)課堂，又因?yàn)樗梢詭椭鷮W(xué)生讓更多的學(xué)生走出課堂，走進(jìn)博物館、美術(shù)廳，走進(jìn)民族節(jié)日的習(xí)俗、崇拜禮儀，了解我們這個(gè)國(guó)家的世界級(jí)物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，建立了一種對(duì)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的深厚情懷，進(jìn)而對(duì)其予以保護(hù)和弘揚(yáng)。同時(shí)，在現(xiàn)代信息科技的條件下，在互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)端等互聯(lián)網(wǎng)迅速普及的今天，利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)來(lái)開(kāi)展教育與互動(dòng)的交流是其創(chuàng)新型教育模式的理念和應(yīng)有之義，在這樣的教育形勢(shì)下，師生之間的互動(dòng)與教育關(guān)系也就適應(yīng)得到了相應(yīng)的擴(kuò)展，發(fā)展成為充分溝通、合作、激勵(lì)的互動(dòng)型教育關(guān)系。

3.3 搭建互動(dòng)交流平臺(tái)

交流平臺(tái)是一個(gè)課程性教育的一種延伸和拓展，要充分結(jié)合高校的實(shí)際，加強(qiáng)高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)科研基地的建設(shè)，加強(qiáng)各個(gè)院系之間的資源共享，充分運(yùn)用學(xué)術(shù)座談、課題研究、美術(shù)展覽、訪談學(xué)者等途徑，構(gòu)筑一個(gè)形式豐富多樣的高校傳統(tǒng)文化互動(dòng)和溝通的平臺(tái)，積極激發(fā)廣大學(xué)生的興趣。既強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)交流，又更加注重自主開(kāi)拓創(chuàng)新，讓廣大學(xué)生能夠在充分地貼近和吸收傳統(tǒng)文化資源的基礎(chǔ)上，尋找到自己創(chuàng)作的靈感來(lái)源，并探索自己在創(chuàng)造性活動(dòng)中對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承和發(fā)展。

4 總結(jié)

傳統(tǒng)文化是一個(gè)偉大的民族國(guó)家與一個(gè)民族的文化靈魂，中華文明在經(jīng)歷幾千年的繁榮發(fā)展后，留給了我們的歷代后人如此巨大的文化精神財(cái)富，如何從傳承中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)美德文化中不斷吸收更多養(yǎng)分，培育出我們高度的思想文化自覺(jué)和強(qiáng)的文化精神自信，是廣大的中國(guó)美術(shù)教育文化事業(yè)和美術(shù)工作者的共同使命。