劉 暢

（南部縣第三中學(xué)， 四川 南部 637300）

愛(ài)情，是人世間最為美好的情感之一，是人類生活的重要組成部分。意大利詩(shī)人但丁曾說(shuō)：“愛(ài)情是與陽(yáng)光同在的上天的光輝，它照亮了人的理性?！庇旯f(shuō)：“人生是一朵花，愛(ài)情是花中蜜。”高中學(xué)生正處于青春發(fā)育期，處于愛(ài)情的朦朧期和憧憬期，對(duì)異性產(chǎn)生親近或傾慕等情感，并把這種朦朧的情感認(rèn)作就是愛(ài)情。作為高中語(yǔ)文教師，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)情教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀、價(jià)值觀和人生觀。筆者結(jié)合自身的高中語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，試著從教材和生活兩個(gè)維度對(duì)這個(gè)問(wèn)題做一初步探究。

一、深挖教材中的愛(ài)情教育因素，以課文為藍(lán)本，培養(yǎng)學(xué)生健康的愛(ài)情觀

高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，高中語(yǔ)文課程應(yīng)關(guān)注學(xué)生情感的豐富和發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺(jué)的審美意識(shí)和高尚的審美情趣。愛(ài)情文學(xué)作品自然成為了高中語(yǔ)文教材中必不可少的內(nèi)容。這些作品凝聚并豐富了人類在愛(ài)情生活中的美好情感，傳遞并豐富著人類所共有的精神與境界，它們不僅是熾烈的，更是嚴(yán)肅的、忠貞的。教師就是要以教材中的作品為藍(lán)本，培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀、價(jià)值觀、人生觀。

（一）以德育人

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“愛(ài)，首先意味著奉獻(xiàn)，意味著把自己心靈的力量獻(xiàn)給所愛(ài)的人，為所愛(ài)的人創(chuàng)造幸福?！睂?duì)高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，愛(ài)情不只是想和異性在一起，更是對(duì)自我價(jià)值和社會(huì)責(zé)任的追問(wèn)。當(dāng)情竇初開(kāi)的高中生遇到了令人炫目的愛(ài)情時(shí)，教育引導(dǎo)就顯得非常必要和珍貴，語(yǔ)文教師在以德育人方面能有很大作為。在學(xué)習(xí)《衛(wèi)風(fēng)·氓》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)愛(ài)情是人類一種特殊高尚的精神生活，真正持久的愛(ài)情應(yīng)建立在責(zé)任基礎(chǔ)上，它是以關(guān)愛(ài)、責(zé)任和義務(wù)來(lái)維系，不負(fù)責(zé)任的愛(ài)情游戲是極其危險(xiǎn)的，“二三其德”只會(huì)使人走向墮落，甚至毀滅人的一生。在《致橡樹(shù)》的學(xué)習(xí)中，筆者注意培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和榮譽(yù)感，教育學(xué)生尤其是女生要自尊、自立、自強(qiáng)，要做與橡樹(shù)并列的木棉，要追求獨(dú)立平等、互依互助、堅(jiān)貞熱烈、心心相印的愛(ài)情，這就要自身強(qiáng)大，就要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地充實(shí)自己，不斷地成長(zhǎng)發(fā)展。在學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)愛(ài)情不是人與人之間交易，而是困難中的扶持、挫折中的幫助，瑪?shù)贍柕卤M管用十年的青春去賠償一條項(xiàng)鏈，但她是幸福的，她的丈夫始終支持她、關(guān)心她、愛(ài)她，她的艱辛始終有愛(ài)的陪伴。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《高老頭》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生清醒認(rèn)識(shí)拉斯蒂涅所生活的時(shí)代特征對(duì)人物性格改變的影響，摒棄其“還沒(méi)學(xué)會(huì)欣賞，就已經(jīng)眼紅了”而迫不及待地想鉆進(jìn)上流社會(huì)過(guò)貴族生活的丑陋嘴臉，讓學(xué)生明白尊嚴(yán)遠(yuǎn)比金錢(qián)重要的道理。

（二）以情感人

白居易曾言：“感人心者，莫先乎情?！瘪R卡連科曾說(shuō)：“一個(gè)青年人如果不愛(ài)他的父母、同志和朋友，他就永遠(yuǎn)不會(huì)愛(ài)他所選來(lái)做他妻子的那個(gè)女人?！眲?dòng)物尚且有情，人類的愛(ài)情則更是熱烈、持久而偉大，男性如此，女性也如此。教材中許多美麗而偉大的愛(ài)情篇章，能深深地打動(dòng)人心，是很好的教育素材。在學(xué)習(xí)《孔雀東南飛》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解劉蘭芝“舉身赴清池”和焦仲卿“自掛東南枝”的生死不棄；在學(xué)習(xí)《迢迢牽牛星》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生感受戀人之間的“終日不成章，泣涕零如雨”的刻骨相思；在學(xué)習(xí)《雨霖鈴》時(shí)，筆者結(jié)合詞中“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”引導(dǎo)學(xué)生感受戀人的癡癡相戀；在學(xué)習(xí)蘇軾的《江城子》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生感悟“不思量，自難忘”的永恒懷念，明白愛(ài)情就是要心中永遠(yuǎn)有對(duì)方，無(wú)論是貧窮、富貴，還是健康、疾病。在指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，筆者給學(xué)生指出，賈寶玉與林黛玉之所以惺惺相惜心心相印，正是因?yàn)樗麄兊乃枷肭槿び邢嗤ㄖ帲麄兛梢栽诨▓@里共讀《西廂記》而不知不覺(jué)地陶醉在愛(ài)情的甜蜜中。語(yǔ)文教師在課堂中挖掘出愛(ài)情作品豐富的情感內(nèi)涵，就能讓學(xué)生明白真正的愛(ài)情是心靈的相通、靈魂的相融，是到任何時(shí)間與地點(diǎn)都改變不了的，是最美好、最純潔的情感，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的感染，這對(duì)學(xué)生正確的戀愛(ài)觀的形成，作用無(wú)疑是巨大而持久的。

（三）以美化人

郭沫若說(shuō)：“春天沒(méi)有花，人生沒(méi)有愛(ài)，那還成個(gè)什么世界?！睈?ài)情是美好的是美麗的，從心理學(xué)角度講，愛(ài)情是人的內(nèi)在需要與自我完善，愛(ài)情教育無(wú)疑是保持這種美麗純潔和自我完善的最佳方式。在學(xué)習(xí)《羅密歐與朱麗葉》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的個(gè)性化語(yǔ)言和真摯的情感，感受戲劇中表達(dá)的純真而熱烈的愛(ài)，這種愛(ài)是高尚而偉大的，它像一支古老又清新的歌曲，深深地打動(dòng)著學(xué)生的心。在學(xué)習(xí)《邊城》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生欣賞小說(shuō)中遠(yuǎn)離了現(xiàn)代文明的侵?jǐn)_、沒(méi)有被打擾的安寧、淳樸如世外桃源般美麗的環(huán)境，欣賞純真、可愛(ài)、伶俐、率直的清純少女翠翠的美好形象，欣賞翠翠和儺送如詩(shī)如畫(huà)的見(jiàn)面，含蓄卻令人心動(dòng)，帶著古典東方的愛(ài)情美，展現(xiàn)的是沒(méi)有任何功利的人情美、人性美。學(xué)習(xí)《鵲橋仙·纖云弄巧》時(shí)，筆者有意引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)查找牽牛、織女二星相愛(ài)的神話故事，賦予這對(duì)仙侶濃郁的人情味，品味詩(shī)中所謳歌的真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛(ài)情。學(xué)習(xí)李清照的《醉花陰》時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生從末句“人比黃花廋”入手，探究詞作雖然寫(xiě)的是相思卻并未出現(xiàn)相思之苦的詞句的高雅，它能深深地打動(dòng)學(xué)生?！尔滅鞯亩Y物》能夠讓學(xué)生明白，別人的愛(ài)是值得尊重的，自己要學(xué)會(huì)去愛(ài)別人，愛(ài)是崇高而偉大的，世界因有愛(ài)而美麗。

二、拓展生活中的愛(ài)情教育因素，以活動(dòng)為載體，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)

中國(guó)青少年研究中心研究員孫云曉指出：“我認(rèn)為中學(xué)生特別需要愛(ài)情教育和婚姻教育?，F(xiàn)在不少家庭出現(xiàn)婚姻危機(jī)，很多是和他們年輕時(shí)沒(méi)有受這方面的教育有關(guān)。”對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)情教育，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該有所作為，而且能夠作為；必須有所擔(dān)當(dāng)，而且能夠擔(dān)當(dāng)。美國(guó)心理學(xué)家斯滕伯格認(rèn)為愛(ài)情有三個(gè)要素，分別為親密、激情和承諾，其中承諾就是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。高中語(yǔ)文教師必須立足于鮮活的生活，拓展教材內(nèi)容，從課內(nèi)走向課外，以活動(dòng)為載體，培養(yǎng)學(xué)生在愛(ài)情觀中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)精神。

（一）拓展文學(xué)作品教學(xué)

何其芳說(shuō)：“愛(ài)情原如樹(shù)葉一般，在人忽視里綠了，在忍耐里露出蓓蕾?！痹谌粘＝虒W(xué)中，高中語(yǔ)文教師必須立足教材又從教材中走出來(lái)，利用互聯(lián)網(wǎng)適度拓展文學(xué)作品教學(xué)，深化對(duì)學(xué)生的愛(ài)情教育。在學(xué)習(xí)李商隱的《錦瑟》時(shí)，筆者增加學(xué)習(xí)了《靜女》《關(guān)雎》等描寫(xiě)愛(ài)情的詩(shī)篇，引導(dǎo)學(xué)生理解愛(ài)情是人類感情中“真、善、美”的統(tǒng)一，愛(ài)情的“真”是感情的純潔，愛(ài)情的“善”是雙方的關(guān)愛(ài)，愛(ài)情的“美”是相互欣賞的美好。在學(xué)習(xí)莎士比亞的《哈姆萊特》時(shí)，筆者補(bǔ)充學(xué)習(xí)了《奧賽羅》，提醒學(xué)生美好的愛(ài)情要靠真誠(chéng)和忠誠(chéng)來(lái)維系，嫉妒、猜疑或亂來(lái)只能毀滅愛(ài)情，并指出愛(ài)情是如此，親情和友情也是一樣。在指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)《大衛(wèi)·科波菲爾》時(shí)，筆者適時(shí)加入了曾經(jīng)上過(guò)東方衛(wèi)視節(jié)目的儀隴縣教師巫召偉、任紅梅的愛(ài)情故事，巫召偉善良、誠(chéng)摯、勤奮好學(xué)，在順境中加倍努力、在逆境中滿懷希望，生病后任紅梅不離不棄，終于獲得了事業(yè)的成功和家庭的幸福，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)情觀中的責(zé)任意識(shí)。在學(xué)習(xí)《裝在套子里的人》時(shí)，筆者補(bǔ)充了重慶江津劉國(guó)江老人為妻子手工鑿成的下山階梯“愛(ài)情天路”的故事，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)感情的執(zhí)著堅(jiān)貞，對(duì)人生事業(yè)的不懈追求。通過(guò)對(duì)這些作品的賞析，學(xué)生增進(jìn)對(duì)人生、對(duì)愛(ài)情的理解，也培養(yǎng)了自己健康的審美觀，從而促進(jìn)青年學(xué)生人格的升華和心靈的凈化。

（二）組織學(xué)生思考討論

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“道德準(zhǔn)則，只有它們被學(xué)生去追求、獲得和親身體驗(yàn)的時(shí)候，只有當(dāng)它們變成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)人信念的時(shí)候，才能真正成為學(xué)生的精神財(cái)富。”愛(ài)情是中學(xué)生整個(gè)感情世界中最為敏感的領(lǐng)域，因?yàn)樾哂陂_(kāi)口，高中學(xué)生很少與老師交流、探討有關(guān)愛(ài)情的話題。在教學(xué)中，教師應(yīng)該做到與學(xué)生平等，注意適時(shí)適度，引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見(jiàn)解。在學(xué)習(xí)《雷雨》時(shí)，筆者組織學(xué)生思考并討論：周樸園對(duì)魯侍萍的思念究竟是不是真正的愛(ài)情？同學(xué)們暢所欲言，有的說(shuō)是，有的說(shuō)不是，紛紛表達(dá)自己對(duì)這一問(wèn)題的看法，從而在討論與交流中懂得了周樸園對(duì)魯侍萍思念的實(shí)質(zhì)，也為自己樹(shù)立正確的愛(ài)情觀奠定了初步基礎(chǔ)。在指導(dǎo)學(xué)生閱讀巴金先生的《家》時(shí)，筆者給學(xué)生留下了一個(gè)思考題：“你如何看待覺(jué)慧和鳴鳳的愛(ài)？”筆者通過(guò)這一問(wèn)題指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合五四新思潮的背景來(lái)理解覺(jué)慧這一人物形象，認(rèn)清覺(jué)慧是大膽而幼稚的叛逆者，在愛(ài)情問(wèn)題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛(ài)，同時(shí)積極支持覺(jué)民抗拒包辦婚姻，他身上有著年輕人的幼稚，但他卻真實(shí)地反映出了五四時(shí)期我國(guó)覺(jué)醒了的一代青年人的某些精神面貌。在學(xué)習(xí)《杜十娘怒沉百寶箱》時(shí)，筆者組織學(xué)生討論：如果你是杜十娘，你將怎樣做？同學(xué)們發(fā)言積極，內(nèi)容各異，筆者適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生：愛(ài)是純潔的，是不容褻瀆的，更是不容買(mǎi)賣(mài)的；但愛(ài)情不是生活的全部，人生還有許多比愛(ài)情更重要的內(nèi)容，還有許多比愛(ài)情更有價(jià)值的事業(yè)。

（三）開(kāi)展愛(ài)情專題教育

羅曼·羅蘭曾說(shuō)：“愛(ài)是生命的火焰。沒(méi)有它，一切變成黑暗。”愛(ài)情是青年學(xué)生比較關(guān)心的問(wèn)題，他們的感情簡(jiǎn)單純真，他們的體驗(yàn)彌足珍貴。高中語(yǔ)文教師所應(yīng)做的是給予學(xué)生悉心的愛(ài)護(hù)與關(guān)懷，給予正確的啟發(fā)與引導(dǎo)，而不是將它扼殺在萌芽狀態(tài)。教師可以收集整理學(xué)生有關(guān)愛(ài)情的困惑，通過(guò)專題教育的形式或主題講座形式，及時(shí)為學(xué)生解惑，端正他們的認(rèn)識(shí)。筆者所在學(xué)校便針對(duì)社會(huì)上不正確不健康的愛(ài)情觀念，專題舉辦了多場(chǎng)講座，教育引導(dǎo)學(xué)生理性地進(jìn)行分析看待，提高他們分辨是非、善惡、美丑的能力，引導(dǎo)他們樹(shù)立對(duì)美好愛(ài)情的責(zé)任感。筆者所在學(xué)校為家庭經(jīng)濟(jì)困難而又遭遇重大變故的學(xué)生開(kāi)展獻(xiàn)愛(ài)心活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，讓學(xué)生體驗(yàn)愛(ài)的真正含義。針對(duì)班上有學(xué)生早戀，筆者不動(dòng)聲色地開(kāi)展了一次主題班會(huì)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)形成兩性間正常的友誼感，建立正常廣泛的友誼，而不是將精力和時(shí)間用于僅僅是喜歡而不是愛(ài)情的早戀上。筆者組織高三年級(jí)學(xué)生召開(kāi)了一次“致我們未來(lái)的愛(ài)情”主題班會(huì)，用李琛的歌曲《窗外》進(jìn)入主題，引導(dǎo)學(xué)生從歌曲中感悟愛(ài)情的豐富內(nèi)涵：愛(ài)情很美好，但也很苦澀；愛(ài)是一種權(quán)利，更是一種責(zé)任；愛(ài)不是占有，而是希望對(duì)方過(guò)得更好；或許我們不能接受，但有時(shí)真正的愛(ài)只能深埋心底。接著，筆者分析了高中生戀愛(ài)的原因及戀愛(ài)的特征，指出他們需要時(shí)間期待愛(ài)的成熟。最后，筆者將李鎮(zhèn)西先生所說(shuō)的優(yōu)秀女性的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)送給女生——溫柔、堅(jiān)韌、自尊、優(yōu)雅，同時(shí)將優(yōu)秀的男子漢的四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)送給男生——進(jìn)取、剛強(qiáng)、寬宏、幽默。如果懂得了這些，那么，未來(lái)的愛(ài)和被愛(ài)就準(zhǔn)備好了。通過(guò)愛(ài)情專題教育，學(xué)生能理智很多成熟很多，可以做到憧憬愛(ài)情但延遲滿足，懂得愛(ài)情但擔(dān)負(fù)責(zé)任。

愛(ài)情教育，能培養(yǎng)學(xué)生美好的道德品質(zhì)，能陶冶學(xué)生純潔的心靈，教會(huì)學(xué)生追求幸福的智慧、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為學(xué)生未來(lái)的愛(ài)情和婚姻生活奠基。高中語(yǔ)文教材有較多的愛(ài)情篇章，蘊(yùn)含了眾多的愛(ài)情教育因素，深挖教材中的這些因素，能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的愛(ài)情觀；人生是鮮活而生動(dòng)的，拓展生活中的愛(ài)情教育因素，以活動(dòng)為載體，能夠培養(yǎng)學(xué)生在愛(ài)情中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，為通向未來(lái)的戀愛(ài)與婚姻之路做必要的鋪墊。高中語(yǔ)文教師發(fā)掘愛(ài)情教育和語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，靈活而適度拓展生活中的愛(ài)情教育因素，有助于拓寬語(yǔ)文教學(xué)的視野，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的愛(ài)情觀、價(jià)值觀和人生觀，從而全面提高他們的素質(zhì)。