喻 莉 胡德琳 黃 燕

(重慶圖書(shū)館,重慶 400037)

1 引言

當(dāng)你來(lái)到陌生的城市,第一件事無(wú)疑是打開(kāi)地圖搜尋。不管是紙質(zhì)還是電子版,方方正正的白底黑字、規(guī)規(guī)矩矩的條條框框,刻板的指示著我們位置和線路。傳統(tǒng)地圖的實(shí)用性毋庸置疑,但其自帶的嚴(yán)肅和刻板的精確,對(duì)于旅行無(wú)疑是一段蒼白的開(kāi)場(chǎng)白。手繪地圖的出現(xiàn)讓人眼前一亮,極具親和力的地形指示、形象化的地理坐標(biāo)、富于色彩變化的線路引導(dǎo),讓旅行變得簡(jiǎn)單而自在。近年來(lái),旅游業(yè)從興起到繁盛再到如火如荼,除了景點(diǎn)自身的引人入勝,離不開(kāi)旅游推廣的助力,手繪旅游地圖的出現(xiàn)功不可沒(méi)。

2014年,國(guó)務(wù)院發(fā)布《推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見(jiàn)》中明確指出,通過(guò)增強(qiáng)創(chuàng)新動(dòng)力、強(qiáng)化人才培養(yǎng)、壯大市場(chǎng)主體等途徑來(lái)推進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,國(guó)家圖書(shū)館率先揚(yáng)起文創(chuàng)大旗、著手文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)。2016年《國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)文物工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》頒布,各省級(jí)圖書(shū)館迎難而上,匯入文創(chuàng)開(kāi)發(fā)大潮,開(kāi)發(fā)出不少優(yōu)秀的作品。但繁榮背后也漸顯疲態(tài)。文旅融合給圖書(shū)館的發(fā)展帶來(lái)新的契機(jī),給圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)迎來(lái)新的靈感。雖然作為免費(fèi)為大眾提供閱讀服務(wù)的公益性機(jī)構(gòu),圖書(shū)館的發(fā)展模式與旅游業(yè)的商業(yè)味截然不同,但旅游業(yè)飛速發(fā)展背后的運(yùn)作模式值得借鑒、行之有效的推廣方式值得學(xué)習(xí),尤其通過(guò)對(duì)旅游手繪地圖這種旅游推廣形式進(jìn)行分析,思考其引人入勝的成因,著力用圖書(shū)館手繪地圖這種創(chuàng)意性文化產(chǎn)品來(lái)吸引讀者的關(guān)注,給市民帶來(lái)便捷,更以此為觸發(fā)點(diǎn),進(jìn)一步拓展圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),深入進(jìn)行圖書(shū)館閱讀推廣工作,讓圖書(shū)館文化以其獨(dú)特的魅力展示給大眾,引領(lǐng)更多人走進(jìn)圖書(shū)館、愛(ài)上閱讀。

2 旅游手繪地圖概念和意義分析

2.1 旅游手繪地圖的概念

旅游推廣的方式多樣、形式萬(wàn)千,旅游手繪地圖脫穎而出。地圖與文明相伴相生,從最初的粗略示意,到后來(lái)的盡力還原,再到現(xiàn)代科技的融入更為精準(zhǔn)的測(cè)繪,地圖的功能日漸強(qiáng)大,應(yīng)用更為廣泛。與傳統(tǒng)地圖不同的是,手繪地圖力圖通過(guò)手繪這種富于人文內(nèi)涵、親和力強(qiáng)的表現(xiàn)手法,結(jié)合立體繪圖和平面呈現(xiàn),來(lái)表明區(qū)域性的位置關(guān)系,風(fēng)格多變、敘事手法獨(dú)特,兼具收藏意義和實(shí)用價(jià)值,顯示出獨(dú)特的魅力和個(gè)性。

2.2 旅游手繪地圖的意義和價(jià)值

2.2.1 具有獨(dú)特的審美內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值

手繪旅行地圖是專業(yè)地圖與手繪插畫(huà)的結(jié)合。[1]無(wú)論從手繪的表現(xiàn)手法、藝術(shù)風(fēng)格層面,還是繪制成品所蘊(yùn)含的風(fēng)土人情、歷史文化,手繪地圖都有著較高的藝術(shù)內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值。一方面,手繪地圖以手繪為基石,這種表現(xiàn)形式已具備視覺(jué)上的美學(xué)價(jià)值。另一方面,手繪地圖所呈現(xiàn)的視覺(jué)化設(shè)計(jì),是植根于傳統(tǒng)地圖基礎(chǔ)上的藝術(shù)加工,創(chuàng)作者根據(jù)自己的審美體驗(yàn)形成別具一格的創(chuàng)作風(fēng)格,增添手繪地圖的審美特質(zhì)和美學(xué)意義。

2.2.2 有利于提供滿足游客需求的服務(wù)

地圖是閱讀者和地圖展示地之間的一座橋梁,是旅行者深入了解目的地的重要工具。一直以來(lái),地圖偏重于地理要素的展示,受到地圖繪制原則的約束,在制圖上缺乏文化性、藝術(shù)性和人文關(guān)懷。手繪旅游地圖不僅僅是點(diǎn)、線、面的展示,還對(duì)關(guān)鍵點(diǎn)加以修飾豐富,綜合目的地的人文、地理、歷史等信息,方便閱覽者查看錨點(diǎn)四周的景點(diǎn)、特色、美食,更利于游客對(duì)于信息的掌握,提供讓人滿意的服務(wù)。

2.2.3 營(yíng)造多樣性的形象塑造空間

旅游手繪地圖的出現(xiàn)是為了配合大眾的旅游需求,創(chuàng)作者的主題定位和風(fēng)格特色自然會(huì)影響地圖繪制的結(jié)果和成效。漫畫(huà)型手繪風(fēng)格多以趣味性作為亮點(diǎn),抽象型手繪以獨(dú)特性體現(xiàn)特色,寫(xiě)實(shí)型手繪顯得更為正式莊重,裝飾型手繪大都以藝術(shù)文化性進(jìn)行定位。無(wú)論創(chuàng)作者以何種風(fēng)格展現(xiàn),手繪地圖都力圖通過(guò)畫(huà)面的展示讓人一看便了然于胸,通過(guò)生動(dòng)的造型和形象的布局來(lái)塑造出深入人心的立體空間。

3 旅游手繪地圖推廣對(duì)圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的啟發(fā)

3.1 圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)努力尋求新思路

我國(guó)自2014年起將加快文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展上升為國(guó)家重要的發(fā)展戰(zhàn)略開(kāi)始,博物館、藝術(shù)館、文化館等都投身于自身特色館藏資源的深入挖掘和創(chuàng)意開(kāi)發(fā)中,圖書(shū)館在這場(chǎng)文化發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)浪潮中也擔(dān)當(dāng)著重要的角色,研發(fā)出的文創(chuàng)產(chǎn)品形式從復(fù)制品、集郵制品,到禮品、生活學(xué)習(xí)用品;表現(xiàn)方式從實(shí)體物品,到文化體驗(yàn);內(nèi)容從中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓,到地方文化特色;受眾從牙牙學(xué)語(yǔ)的小孩,到耄耋之年的老人。通過(guò)文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),進(jìn)一步提升圖書(shū)館館藏資源的價(jià)值,增強(qiáng)功能性服務(wù),為圖書(shū)館創(chuàng)收找到途徑,更是對(duì)圖書(shū)館的形象進(jìn)行宣傳,對(duì)讀者進(jìn)行指引。雖然圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)和營(yíng)銷(xiāo)開(kāi)展得如火如荼,但囿于其創(chuàng)新手段和營(yíng)銷(xiāo)思路等因素,公共圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)品的投入和產(chǎn)出率一直在地位徘徊,并且長(zhǎng)此以往易導(dǎo)致圖書(shū)館文創(chuàng)開(kāi)發(fā)目的與其核心業(yè)務(wù)的割裂,最終讓文創(chuàng)形同虛設(shè)、成為泡沫。圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)應(yīng)適時(shí)轉(zhuǎn)變觀念,吸收其他領(lǐng)域快速成長(zhǎng)的方法。手繪地圖在旅游行業(yè)里異軍突起、實(shí)用高效,起到良好的旅游推廣成效,可以借用到圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)品的建設(shè)開(kāi)發(fā)中,用新的視角來(lái)分析手繪地圖的意義和用途,掌握其特色和亮點(diǎn),學(xué)會(huì)其運(yùn)用方式和途徑,以圖書(shū)館手繪地圖的創(chuàng)作、運(yùn)用和思維來(lái)拓寬圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的思路。

3.2 借鑒旅游手繪地圖,圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)應(yīng)遵循的原則

3.2.1 體現(xiàn)圖書(shū)館的文化內(nèi)涵和特色底蘊(yùn)[2]

旅游手繪地圖能令觀者喜歡觀看、樂(lè)意擁有,源于地圖的美學(xué)價(jià)值和審美特質(zhì)。圖書(shū)館是傳遞人類(lèi)文明的聚集地,無(wú)論是深刻的科學(xué)思想、美術(shù)的情懷體驗(yàn),還是讓人如癡如醉、如夢(mèng)如幻的音樂(lè)欣賞、令人酣暢淋漓、頃刻感悟的文學(xué)魅力,圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)品所囊括的思想源泉、學(xué)識(shí)范圍都是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)旅游領(lǐng)域的素材源泉,也有著其他領(lǐng)域難以媲美的創(chuàng)作靈感,圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā),通過(guò)對(duì)各種文化元素加以提煉、編排組合,輔以獨(dú)特的表現(xiàn)手法,或?qū)懸?、或?qū)懻?或五彩繽紛、或簡(jiǎn)單明了。最終能呈現(xiàn)出千變?nèi)f化、形態(tài)各異的作品,通過(guò)作品讓體驗(yàn)者既能感受全局,又能體驗(yàn)到細(xì)微,不局限于通過(guò)文字觀看了解、通過(guò)圖形參考明了,更能通過(guò)作品深刻感受到圖書(shū)館文化的魅力以及地方特色的熏陶。

3.2.2 讓讀者感受到圖書(shū)館的溫度,便民利民

旅游手繪地圖最真實(shí)的意圖就是讓人印象深刻,既對(duì)地形地貌有全局的了解,又對(duì)地方特色有大概的掌握。圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)品能用同樣的心態(tài)打動(dòng)人心、貼近人情,就能成為上乘之作。圖書(shū)館能為百姓所喜愛(ài),是因?yàn)樗且粋€(gè)有溫度的存在,達(dá)到心靈上的契合,讓人愛(ài)上圖書(shū)館、愛(ài)進(jìn)圖書(shū)館。它也是一個(gè)溫暖的存在,滿足了讀者對(duì)于知識(shí)的向往與渴求。圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)品學(xué)會(huì)釋放出這種溫暖感,定能聯(lián)結(jié)起人心、傳遞善意、涵養(yǎng)文明。圖書(shū)館手繪地圖著力通過(guò)手繪的形式,將圖書(shū)館對(duì)讀者的心靈關(guān)照躍然紙上,也是圖書(shū)館表達(dá)對(duì)讀者態(tài)度的一種詮釋,它不再只是在傳達(dá)一種空間語(yǔ)言,而能依托畫(huà)面、無(wú)時(shí)無(wú)刻不縈繞著人文關(guān)懷,深刻著情感訴求。通過(guò)空間表象,用手繪的語(yǔ)言給予用戶情感關(guān)懷和精神共鳴。

3.2.3 文創(chuàng)產(chǎn)品主題鮮明,努力塑造圖書(shū)館形象

百姓對(duì)于傳統(tǒng)圖書(shū)館的理解,大多是讀書(shū)閱覽查資料、看書(shū)自習(xí)搞科研、講座展覽書(shū)友會(huì)、贈(zèng)書(shū)送書(shū)有溫暖。圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)品的出現(xiàn),讓大眾對(duì)于圖書(shū)館的理解不再刻板單一,其形象更加立體,其資源更為鮮活。豐富的館藏、多樣化的創(chuàng)意靈感來(lái)源,是圖書(shū)館文創(chuàng)更優(yōu)于旅游文創(chuàng)的資本,旅游手繪地圖方能在方寸之間展露其多樣性的形態(tài),圖書(shū)館手繪地圖若能將自身優(yōu)勢(shì)深入挖掘、多樣性的展示,在表達(dá)形式和表現(xiàn)內(nèi)容上定能猶勝一籌。最終讓圖書(shū)館手繪地圖不僅是尋找目的地的工具,更是融入藝術(shù)表現(xiàn)力和號(hào)召力的名片,通過(guò)地圖描繪圖書(shū)館在人們心目中的形象,產(chǎn)生更好的傳達(dá)功能和交互作用。

4 以圖書(shū)館手繪地圖制作為例開(kāi)展圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)[3]

圖書(shū)館文化的傳承,有棄其糟粕、取其精華的取舍,也有消解傳統(tǒng)慣例、鑄造文明精華的革新。圖書(shū)館手繪地圖在眾多的文創(chuàng)產(chǎn)品中要脫穎而出,應(yīng)秉承圖書(shū)館文化傳承的理念,塑造引人入勝的圖書(shū)館文化版圖。重慶作為近幾年熱門(mén)的網(wǎng)紅城市,在文化與旅游融合的大背景下,其文化行業(yè)的發(fā)展更具備借助和借鑒旅游行業(yè)快速發(fā)展途徑和方法經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)的有利條件,也更有利于分析旅游手繪地圖優(yōu)劣勢(shì)帶來(lái)的關(guān)于文創(chuàng)開(kāi)發(fā)成效反饋和評(píng)價(jià)機(jī)制的優(yōu)化升級(jí)的思考。同時(shí),抗戰(zhàn)陪都和山城文化的冠名,讓重慶無(wú)論是人文或是地理的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)上都體現(xiàn)出極高的辨識(shí)度。在此以重慶圖書(shū)館手繪地圖創(chuàng)作為例,著力以新的視角追溯文化的蹤跡、繪制人們心目中的文化藍(lán)圖,并以此牽動(dòng)起圖書(shū)館文創(chuàng)之路的革新和創(chuàng)造。

4.1 收集整理相關(guān)資料,構(gòu)建地圖心理輪廓

工欲善其事必先利其器,首要工作就是進(jìn)行相關(guān)信息的收集整理。通過(guò)網(wǎng)上資訊查詢、實(shí)地勘測(cè)了解、上門(mén)咨詢核實(shí)等,掌握重慶市內(nèi)圖書(shū)館、文化站、流動(dòng)圖書(shū)點(diǎn)的地理位置、規(guī)模大小、流通數(shù)據(jù)等,確定每一個(gè)節(jié)點(diǎn)的組成元素、特點(diǎn)特色及在公眾心目中的形象,收集節(jié)點(diǎn)周邊地形地貌、風(fēng)土人情、飲食住行,信息盡可能收集全面、細(xì)致。器欲盡其能必先得其法,在對(duì)收集的信息認(rèn)真品讀、仔細(xì)梳理的基礎(chǔ)上,根據(jù)自己的審美、結(jié)合對(duì)圖書(shū)館文化的理解,搭建手繪地圖的心理輪廓。(見(jiàn)圖1)重慶市區(qū)以長(zhǎng)江、嘉陵江交匯為界,劃分出幾大版塊。在此輪廓下以重慶市內(nèi)公共圖書(shū)館為龍頭,區(qū)級(jí)圖書(shū)館為骨干,街道文化站、圖書(shū)室為基礎(chǔ),流動(dòng)圖書(shū)點(diǎn)和特色書(shū)屋為觸角,構(gòu)建從上至下的圖書(shū)館服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系關(guān)鍵點(diǎn);匯集各圖書(shū)站點(diǎn)之間的文化互動(dòng)和學(xué)術(shù)交流,將這種關(guān)聯(lián)表現(xiàn)為手繪地圖的線;最后通過(guò)對(duì)點(diǎn)的描寫(xiě)、線的闡釋,將圖書(shū)館手繪地圖的面展示于世人面前。

圖1 手繪地圖心理輪廓

4.2 突出表現(xiàn)典型元素,篇幅有限取舍有度

心理輪廓搭建之后,需要落筆紙上進(jìn)行關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的定位和重要地理信息的疊加。做到“既有節(jié)點(diǎn)、也有枝葉,重點(diǎn)表現(xiàn)、留有空白,復(fù)雜簡(jiǎn)約、據(jù)實(shí)了解,綜合思考、醒目明白”。(見(jiàn)圖2)大型圖書(shū)館受眾最多,區(qū)級(jí)圖書(shū)館各有特色,流通點(diǎn)遍地開(kāi)花,圖書(shū)室便捷親民。手繪地圖的方寸之地要容納各種信息實(shí)屬不易,要做到典型元素表現(xiàn)突出、次要節(jié)點(diǎn)一筆帶過(guò)。另一方面,為了突出表現(xiàn)節(jié)點(diǎn),可以增加一些元素,加入歷史,講述曾經(jīng)的過(guò)往;加入名人,故事娓娓道來(lái);加入知識(shí),讓人開(kāi)闊眼界;加入軼事,印象深刻詼諧有趣。比如在表現(xiàn)重慶圖書(shū)館時(shí),突出其歷史要素和特俗身份,它的前身是國(guó)民政府為紀(jì)念在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中做出重大貢獻(xiàn)的美國(guó)總統(tǒng)羅斯福于1947年設(shè)立的“國(guó)立羅斯福圖書(shū)館”,講述它作為國(guó)內(nèi)唯一以國(guó)外總統(tǒng)名字命名的圖書(shū)館的由來(lái)。 比如描述渝中區(qū)圖書(shū)館可以加入名人軼事,它的前身“蟾秋圖書(shū)館”,是1932年江津名紳鄧蟾秋向青年會(huì)捐款3萬(wàn)元成立的。又比如北碚?qǐng)D書(shū)館是愛(ài)國(guó)實(shí)業(yè)家盧作孚于1928年創(chuàng)辦的,盧先生的生平事跡和創(chuàng)館初衷都是圖書(shū)館手繪地圖講述的特色要素。這些要素的加入為閱讀者提供了全方面、多角度了解圖書(shū)館的渠道和形式。

圖2 重要地理信息疊加

4.3 注重地標(biāo)圖形設(shè)計(jì),整體風(fēng)格整齊劃一

形具而神生。圖書(shū)館的定位是“神”,手繪地圖通過(guò)藝術(shù)手法呈現(xiàn)的效果體現(xiàn)出這個(gè)“形”。重慶是一座具有強(qiáng)烈人文情懷和新鮮活力的城市,圖書(shū)館作為城市的文化地標(biāo),應(yīng)為重慶特色增添一抹文化厚重感,表現(xiàn)出對(duì)巴渝文化傳承的質(zhì)感和民國(guó)時(shí)期、抗戰(zhàn)文化歷史記憶應(yīng)有的態(tài)度。要體現(xiàn)圖書(shū)館的神韻,可以從意境、形狀、色彩幾個(gè)方面進(jìn)行考量。(見(jiàn)圖3)重慶圖書(shū)館圖標(biāo)設(shè)計(jì)要處理好色系,兼顧與周邊的協(xié)調(diào)和契合。少兒圖書(shū)館圖標(biāo)設(shè)計(jì)應(yīng)考慮其面向的讀者群體因素,突出活潑朝氣的風(fēng)格。流動(dòng)圖書(shū)點(diǎn)的位置隨圖書(shū)車(chē)的移動(dòng)而變化,可以車(chē)的元素來(lái)呈現(xiàn)。這些手繪關(guān)鍵點(diǎn)大多依照其真實(shí)外觀繪制,使用時(shí)更為方便、直觀,也可以繪制者自己對(duì)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的抽象化理解來(lái)呈現(xiàn),讓受眾印象深刻。除了突出關(guān)鍵地標(biāo),還應(yīng)設(shè)計(jì)輔助元素來(lái)加強(qiáng)對(duì)于重慶文化的表達(dá)(見(jiàn)圖4)。通過(guò)山紋、水路、美食、美景等表示地形地貌、歷史和文化周邊等。輔助信息表達(dá)簡(jiǎn)潔,通過(guò)繪圖尺寸和色彩飽和度做出調(diào)整。圖書(shū)館手繪地圖整體表現(xiàn)手法要一致,自然和諧地融入同一畫(huà)面,形成視覺(jué)上彼此呼應(yīng)和相互關(guān)聯(lián)。通過(guò)圖書(shū)館手繪地圖的整體畫(huà)面感糅合重慶文化質(zhì)感,成為讀者了解重慶圖書(shū)館文化的一道畫(huà)卷。

圖3 主要地標(biāo)設(shè)計(jì)

圖4 輔助元素設(shè)計(jì)

4.4 關(guān)系理清層次分明,調(diào)整配色服務(wù)主題

圖書(shū)館手繪地圖中各種元素相互疊加,并非簡(jiǎn)單的線性敘事,而是通過(guò)這種視覺(jué)結(jié)構(gòu)來(lái)形成對(duì)巴渝文化的積淀和圖書(shū)館文化淵源的解讀。按元素的重要性取舍有度、主次分明,用線條的手法串聯(lián)起彼此的關(guān)聯(lián),既要避免過(guò)于簡(jiǎn)潔干擾畫(huà)面的視覺(jué)表現(xiàn),也不能過(guò)于復(fù)雜增加畫(huà)面復(fù)雜程度。線條的表現(xiàn)、主次的區(qū)分恰到好處,表達(dá)手繪地圖關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的層次。同時(shí),手繪地圖的主題定位不同,通篇的色彩會(huì)截然不同。無(wú)論是民族風(fēng),還是卡通風(fēng),抑或?qū)憣?shí)風(fēng)格,風(fēng)格的選擇關(guān)系著色系的把控,為手繪地圖的整體效果服務(wù)。通過(guò)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)層次分明的表述和畫(huà)面色系整體性的布局,讓手繪地圖傳達(dá)出圖書(shū)館的地域性、文化性和貼近讀者的溫度感。(見(jiàn)圖5)

圖5 手繪地圖調(diào)整出圖

4.5 思考周詳投入使用,考慮市場(chǎng)反饋及時(shí)

圖書(shū)館手繪地圖繪制完成,需及時(shí)復(fù)盤(pán)分析繪制的優(yōu)劣。是否完整展示出重慶城區(qū)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的基本構(gòu)架,能否體現(xiàn)圖書(shū)館的文化線路、各圖書(shū)館的特色風(fēng)格,又能否通過(guò)所選的整體風(fēng)格表達(dá)創(chuàng)作者的意圖。圖書(shū)館區(qū)域文化優(yōu)勢(shì)展示應(yīng)鮮明、地圖引導(dǎo)功能應(yīng)完整、畫(huà)面信息時(shí)效性是否滯后、甚至手繪地圖能否引進(jìn)現(xiàn)代技術(shù)手段,為后期引入地圖交互功能做功能性和技術(shù)性預(yù)留。思慮周全之后再投入使用,及時(shí)調(diào)研查看讀者反饋、了解圖書(shū)館手繪地圖投入市場(chǎng)后的行情變化,以待進(jìn)一步改善和提升。

5 圖書(shū)館手繪地圖產(chǎn)品擴(kuò)展和圖書(shū)館推廣思路

重慶圖書(shū)館手繪地圖體現(xiàn)出地域文化和地方特色,是圖書(shū)館文化的新名片。創(chuàng)意作品融入文化、藝術(shù)元素需要找到一個(gè)契合點(diǎn),充分利用地域文化的優(yōu)勢(shì)和圖書(shū)館文化的傳承,將創(chuàng)意與地域緊密結(jié)合,從中提煉出性格鮮明的本土化語(yǔ)言和表達(dá)形式,以此樹(shù)立圖書(shū)館文化品牌的獨(dú)特形象、擴(kuò)展創(chuàng)意產(chǎn)品的發(fā)展空間。不過(guò),僅憑一次手繪地圖設(shè)計(jì)來(lái)吸引眼球、博取眾議,終不可取。還需不斷研究文創(chuàng)開(kāi)發(fā)的各個(gè)因素,思考繼續(xù)發(fā)展的有利環(huán)節(jié),通過(guò)新穎的形式和各種類(lèi)型的文化創(chuàng)意活動(dòng),來(lái)串起圖書(shū)館綿延無(wú)盡的生命力。[4]

5.1 參與主體多元化

圖書(shū)館文化推廣參與主體不能孤身奮戰(zhàn),而要與業(yè)內(nèi)翹楚緊密合作,既包括兄弟館,也包含行業(yè)外文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)主體,公共構(gòu)建起多主體協(xié)同合作模式,創(chuàng)造圖書(shū)館文創(chuàng)源源不斷的開(kāi)發(fā)生命力和文創(chuàng)營(yíng)銷(xiāo)拓展市場(chǎng)的生存力。圖書(shū)館手繪地圖等一系列帶著文化和旅游標(biāo)簽的文創(chuàng)產(chǎn)品的出現(xiàn),更是加深圖書(shū)館和旅游業(yè)的淵源,文旅融合無(wú)疑為圖書(shū)館文化推廣帶來(lái)更大的福音。

5.2 開(kāi)發(fā)渠道個(gè)性化

手繪地圖的出現(xiàn)為圖書(shū)館文創(chuàng)開(kāi)發(fā)帶來(lái)更多個(gè)性化思維的思考,也為圖書(shū)館文化推廣差異化服務(wù)起到點(diǎn)睛之用。要更多的吸納用戶小眾需求和個(gè)性化主張,圖書(shū)館文創(chuàng)開(kāi)發(fā)將有的放矢、有據(jù)可依,根據(jù)喜好進(jìn)行前端信息梳理、過(guò)程定制化改造、后續(xù)精細(xì)化完善,從開(kāi)發(fā)到制作到后期市場(chǎng)都將更為順暢。

5.3 產(chǎn)品增值多維化

圖書(shū)館手繪地圖在制作時(shí)為引入地圖交互功能做功能性和技術(shù)性預(yù)留,能為產(chǎn)品增值帶來(lái)更多的可能,其他圖書(shū)館文創(chuàng)推廣也應(yīng)為產(chǎn)品增值進(jìn)行多維度考慮。可以通過(guò)激發(fā)用戶情緒和記憶的方式提升文創(chuàng)產(chǎn)品的情感體驗(yàn),進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)其源自內(nèi)心的認(rèn)同感,也可以實(shí)現(xiàn)交互功能的數(shù)字化體驗(yàn)來(lái)影響觀感,尤其以VR圖書(shū)、智能交互體驗(yàn)為代表的圖書(shū)館文創(chuàng)模式,極大增加文創(chuàng)附加值、提升用戶參與度。

5.4 推廣形式多樣化

5.4.1 圖書(shū)館手繪地圖設(shè)計(jì)大賽

地圖描繪經(jīng)天緯地,尺幅之間氣象萬(wàn)千。每個(gè)人心里都會(huì)有不同的圖書(shū)館形象。設(shè)計(jì)圖書(shū)館手繪地圖可以拋磚引玉,通過(guò)開(kāi)展圖書(shū)館手繪地圖設(shè)計(jì)大賽,引領(lǐng)更多的人描繪心中的圖書(shū)館版圖,將心中所想躍然于紙上,將情之所至表達(dá)于方寸之間,更激起讀者對(duì)于圖書(shū)館的探究和熱愛(ài)。

5.4.2 圖書(shū)館手繪地圖拼圖比賽

將繪制好的手繪地圖分成多個(gè)板塊,鼓勵(lì)讀者通過(guò)借閱書(shū)籍來(lái)收集圖書(shū)館手繪地圖隱藏板塊參與活動(dòng),多途徑對(duì)活動(dòng)進(jìn)行推廣,給與一定的獎(jiǎng)勵(lì)增加讀者的參與度,加深他們對(duì)于圖書(shū)館的了解和認(rèn)識(shí)。

5.4.3 圖書(shū)館打卡短視頻創(chuàng)意比賽

短視頻是時(shí)下最流行的網(wǎng)絡(luò)影像類(lèi)型。圖書(shū)館打卡短視頻創(chuàng)意比賽以拍攝圖書(shū)館相關(guān)題材為內(nèi)容,倡導(dǎo)積極向上的學(xué)習(xí)精神,讓讀者了解圖書(shū)館的館藏、歷史和風(fēng)格特色,借助短視頻形式進(jìn)行呈現(xiàn),激發(fā)出讀者對(duì)圖書(shū)館的了解和熱愛(ài)。

5.4.4 圖書(shū)館周邊文化特色創(chuàng)意制作

對(duì)圖書(shū)館周邊潛在的資源進(jìn)行挖掘,將圖書(shū)館文化進(jìn)行進(jìn)一步的傳播和發(fā)展,即為圖書(shū)館周邊文化?？梢灾谱骷堎|(zhì)臺(tái)歷、明信片、書(shū)簽、插畫(huà)設(shè)計(jì);也可以布藝的杯墊、抱枕、卷軸、收納袋;還可以材質(zhì)各異的日用品。通過(guò)內(nèi)容和形式的創(chuàng)新,讓文化與生活日常產(chǎn)生碰撞,以情感為紐帶讓圖書(shū)館文化得以延伸。

5.4.5 “我和書(shū)本有個(gè)約會(huì)”創(chuàng)意寫(xiě)真

清晰的畫(huà)質(zhì)、明亮的色彩、清新的光感,配上愛(ài)書(shū)的人,愛(ài)美之心人皆有之,“我和書(shū)本有個(gè)約會(huì)”創(chuàng)意寫(xiě)真能吸引不少年輕人的駐足停留。為參與者留下唯美的畫(huà)面,也為圖書(shū)館增添生機(jī)和靚麗的風(fēng)景。

5.4.6 “跟著我走”圖書(shū)館文化之旅

讓人們將手繪地圖充分利用起來(lái),找尋特色書(shū)籍,搜索有趣典籍,探索奇聞異事,追溯文化的本源。沿著地圖的指引深入探究中國(guó)文化,感受文化旅游的魅力。

6 結(jié)語(yǔ)

“他山之石,可以攻玉”。圖書(shū)館在不斷發(fā)展、開(kāi)拓創(chuàng)新的道路上,應(yīng)吸納百川、積極學(xué)習(xí)和效仿各行各業(yè)中行之有效的方法,助力圖書(shū)館自身的發(fā)展和圖書(shū)館事業(yè)的推廣。唯有如此,公共圖書(shū)館才能功能更加完善、服務(wù)更加到位、讀者粘附力更加強(qiáng)勁,有利于舉國(guó)學(xué)習(xí)風(fēng)氣的養(yǎng)成和延續(xù)。在未來(lái)的發(fā)展道路上,圖書(shū)館會(huì)充分運(yùn)用AR、AI、VR和大數(shù)據(jù)等多種技術(shù),用更多的方式、以更好的形式去復(fù)活文化IP,讓圖書(shū)館文化得以傳承,讓人類(lèi)文明更好地延續(xù),迎接全新的全民閱讀時(shí)代的到來(lái)。