馮玉蘭

摘要：神話是古代勞動人民對自然現(xiàn)象和社會生活的一種天真的解釋和對理想的追求。神話都有離奇的情節(jié)，大膽、夸張的想象，對天地的形成、人類的產(chǎn)生、日月星辰的存在以及山川地形、自然天體等作出解釋。神話文學(xué)作品具有情趣性、故事性、教育性、形象性，因而擁有獨特的吸引力。在小學(xué)語文課本中，神話故事雖然不多，但神話就像青草地上璀璨的明珠一樣吸引著天真的孩童。

關(guān)鍵詞：神話;語文教學(xué);課文

中圖分類號：G4 文獻標識碼：A

神話的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)包括離奇的故事情節(jié)、生動的人物形象、奇特大膽的想象和夸張的表達方式等。我們認為：神話類語文課堂既要上出神話文體的特點，又要落實語言文字的訓(xùn)練，要尋求兩者的完美結(jié)合，上出“神話與語文味”。那如何做到呢？這正是我們今天在課堂上想努力探求的。

一、體驗神奇，抓住特點。

神話給學(xué)生提供了夢想的眾多形式，在兒童的世界里，這個世界的萬物也都和他們一樣，是具有生命的。所有神話都為人們提供了一個心靈的居所。神話的一大特點，就是想象豐富。因為豐富的想象，神話才那么吸引人。

在神話故事中有神奇的人，會發(fā)生神奇的事，這就是神話故事的魅力所在！在《盤古開天地》中，天和地好不容易被分開，可盤古又怕它會合攏，他只好頭頂著天，用腳使勁蹬著地。教學(xué)此片段時，為了讓學(xué)生感受分開天地的艱難和漫長，我問學(xué)生想不想再當一回盤古呀？請大家都試一試，怎么頂?shù)摹，F(xiàn)在我們是盤古了，要把天地分開。請同學(xué)們一邊模仿盤古的動作、神情，一邊想象畫面讀。一個個同學(xué)都叫苦叫累，感嘆“太難了”！從而讓感悟盤古分開天地的神奇和艱辛。以上兩個片段的教學(xué)，抓住時間和動作的描寫，來感受了神話故事神奇的特點。

二、把握故事性，發(fā)展語言能力。

故事性強是神話故事文本的另一個特點，我們在教學(xué)中不能斷章取義，破壞了故事的完整性和可讀性。我們認為講故事或者復(fù)述課文是教學(xué)神話故事最好的策略。今天兩位老師不約而同地設(shè)計了復(fù)述課文的練習(xí)。以《女媧補天》為例，在出示題目時，我就請同學(xué)們圍繞課題提問。同學(xué)們很容易就提出了三個有價值的問題：1、女媧為什么要補天？2、女媧用什么補天？3、女媧補天成功了嗎？問題提出后，我又引導(dǎo)同學(xué)們觀察提出的這三個問題，看看你有什么發(fā)現(xiàn)？原來三個問題就是這個故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果。抓住三個問題，我們就能讓學(xué)生整體了解了故事內(nèi)容，感悟了神話故事發(fā)展的神奇合理，同時也發(fā)展了學(xué)生的語言表達能力，可謂一舉多得。

三、感受人物形象，滲透價值觀教育。

神話表達著人們美好的愿望和對真理的追求，詮釋著人類社會永恒的主題，這些主題蘊含在故事里，體現(xiàn)在人物形象上。因此準確解讀神話人物形象是又一重要教學(xué)內(nèi)容，它可以促進學(xué)生體悟人類永恒的重大話題，形成正確的人生觀和價值觀。

盤古陽剛、偉岸、神圣，擁有偉大的開創(chuàng)精神和徹底的犧牲精神，是神話中的華夏文化始祖。在教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生通過“開天地”的神奇體會到盤古身上的神性，同時通過開天地過程的不容易，體會到她的人性，讓學(xué)生們感受到了盤古身上這種無私奉獻、勇于獻身、具有偉大開創(chuàng)精神的高貴品質(zhì)，真切地感受人物形象的豐滿。

希臘神話《普多米修斯》講述了普羅米修斯為了解除人類沒有火種的困苦，不惜觸犯天規(guī)，勇敢地盜取天火，給人類帶來光明和智慧，與宙斯進行不屈不撓斗爭的故事，頌揚了普羅米修斯不畏強暴、不惜犧牲一切為人民造福的偉大精神。在教學(xué)中，我以“你覺得普羅米修斯是一個怎樣的神，在文中找出你的依據(jù)”這個問題入手，讓孩子們抓住重點詞句體悟天神品質(zhì)。在聽說讀寫的閱讀實踐中，讓學(xué)生們感受到了一個勇敢無畏、堅強不屈、甘于犧牲的普羅米修斯。

四、創(chuàng)編神話，發(fā)揮想象

神話是兒童的，兒童是神話的。兒童生活在夢想的世界里，夢想給了兒童詩意，也給了他們自由，兒童會以神話為主體材料進入他們自由的想象王國。在大量閱讀體驗的基礎(chǔ)上，對神話感興趣、在閱讀中走在前列的學(xué)生，還可以對他們提出更高層次的學(xué)習(xí)要求，讓他們通過追問，運用想象，自主創(chuàng)編新的神話故事，點亮他們童年的神話。

在教學(xué)《盤古開天地》“盤古倒下后，化為萬物”這一段課文中中，我引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)：這些變化都和身體不同部位的特點相對應(yīng)。你再想想盤古的身體還會發(fā)生什么變化？這樣一來，學(xué)生思維的閘門打開了，有的說盤古的牙齒變成了璀璨的寶石，有的說盤古的眼淚變成了天空中的星星，有的說盤古的肌肉變成了肥沃的土地，有的說鼻子變成了山洞......孩子們的想象力真是太豐富了。

五、課外延伸，激發(fā)興趣

教材只是個“例子”，所傳遞的信息是有限的，“用教材教”的理念指引我們要引導(dǎo)學(xué)生把課堂上學(xué)到的閱讀方法，運用到課外閱讀等語文實踐中去，在一個更廣闊的“大語文”背景下學(xué)語文。神奇是神話故事的一個最大的特征，《盤古開天地》、《女媧造人》中有這樣的神奇，外國神話故事中也同樣充滿著神奇，神奇是神話故事中一個最大的特點，我們在看神話故事的時候要關(guān)注到這些神奇的地方！在古希臘神話中有眾多性格不同的神， 讀起來容易混淆，讀神話故事，可以先找出主要人物，再理清人物的關(guān)系， 故事大意就清楚了，這樣可以幫助我們更好地學(xué)懂神話故事。

課文只不過是兒童語文學(xué)習(xí)的典范，語文學(xué)習(xí)還應(yīng)該擁有更廣闊的閱讀大視野和更為開放的空間，如果說神話類課文的學(xué)習(xí)是拋出的磚，那它是要引來兒童的語文閱讀這塊玉;如果神話類課文的教學(xué)是一個源頭，那它就應(yīng)該指點并引領(lǐng)兒童向語文的縱深處漫溯。

參考文獻

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