李克義

（作者單位：廣州市文物考古研究院）

作為辛亥革命重要?dú)v史遺產(chǎn)的廣州黃花崗七十二烈士墓（圖一），人們大多耳熟能詳。關(guān)于“自由女神”像的歷史滄桑，已有專著和文章提及。但或史料上的欠缺，仍有不夠準(zhǔn)確、完善之處。結(jié)合相關(guān)歷史文獻(xiàn)、報刊、照片及實(shí)地文物調(diào)查，厘清“自由女神”像的歷史脈絡(luò)，對于文物保護(hù)單位做好文物保護(hù)修繕、加強(qiáng)研究利用工作，具有一定意義。

圖一：黃花崗七十二烈士墓。

一、“自由女神”像所在的廣州黃花崗

廣州兩大烈士陵園，一為黃花崗七十二烈士墓園，一為紅花崗廣州起義烈士陵園。它們是廣州作為英雄城市的最佳證明。陳毅有詩贊：“最是人民革命好，黃花崗連紅花崗”。[1]

黃花崗位于廣州東郊一帶，原為三望崗。清宣統(tǒng)三年（1911），即辛亥農(nóng)歷3月29日(公歷4月27日)，同盟會在全國各地及華僑中挑選160多名骨干，組成“選鋒”，在民黨領(lǐng)袖黃興率領(lǐng)下舉行起義，進(jìn)攻清兩廣總督府。終因寡不敵眾而失敗，不少革命黨人慘遭殺害，史稱“三二九廣州起義”。因烈士營葬于廣州東郊的黃花崗，此次起義后來又稱“黃花崗起義”?！爸T烈士為三民主義而犧牲，即由諸烈士犧牲之精神，傳播三民主義于民眾，不數(shù)月而武漢一呼，全國響應(yīng)，未及百日，而民國告成。其成功顧不偉哉！”[2]中華民國成立以后，以公歷3月29日為黃花崗起義紀(jì)念日。[3]新中國成立后，此地依然作為祭拜革命先烈的主要場所之一。

黃花崗七十二烈士墓?fàn)I建之初，荒草寒煙，一抔黃土。[4]今日黃花崗七十二烈士墓位于廣州今先烈中路79號。坐西北朝東南，占地12．9萬平方米，規(guī)模宏大，氣勢雄偉。

其實(shí)先烈路原名東沙路，是舊城大東門外荒郊野嶺中的山徑。墳山老樹間，住幾戶養(yǎng)馬人家，專以租馬供人馳騁郊游為生計(jì)。因?yàn)檠芈放d建的烈士墓園逐漸增多，1921年易名先烈路。[5]

1950年代初的先烈路，起點(diǎn)在今廣州起義烈士陵園正門，直到十九路軍墳場。路的兩側(cè)除了史堅(jiān)如墓、興中會墓園、鄧蔭南墓、鄧仲元墓、張民達(dá)墓、朱執(zhí)信墓等，就是農(nóng)田與起伏的山丘，建筑物很少（只能見到光華護(hù)士學(xué)校教學(xué)樓、傳染病院、廣東省干部療養(yǎng)院今腫瘤醫(yī)院后樓、執(zhí)信女中等）。先烈路顯得非常荒涼?！耙?yàn)檫h(yuǎn)離塵世的喧囂，令人油然而生出一種莊嚴(yán)感。這些陵園都有些規(guī)模，其中以黃花崗為最?！盵6]

二、黃花崗七十二烈士墓的營建及其“自由女神”像的豎立

黃花崗起義失敗后，諸烈士忠骸被廣仁、愛育、方便、廣濟(jì)各善堂收殮，移置廣東咨議局（今廣東革命歷史博物館所在地）門前空地。入殮事由廣州方便醫(yī)院經(jīng)管，從事地下革命活動的同盟會員潘達(dá)微以《平民報》記者身份參與其事，并為營葬地積極奔走。其后將72具烈士遺骸分兩長列葬于紅花崗（后改名黃花崗）。[7]

1912年（民國元年），胡漢民、陳炯明相繼任廣東都督，廣東軍政府撥款10萬元，在黃花崗起義烈士忠骨處始建烈士墓園。該墓為共冢，沒有后來碑刻上所列的86名烈士的全部遺體，下葬的烈士也沒有姓名識別，全部遺骸可看作一個革命整體，同是中華民族的忠骨。[8]

同年5月15日（農(nóng)歷3月29日）首次舉行七十二烈士墓祭典，孫中山親自主持并作祭文，還親手在黃花崗烈士墓園種植松樹4棵（現(xiàn)僅存1棵）。后因政局動蕩，建設(shè)計(jì)劃未能實(shí)現(xiàn)。

1918年，滇軍師長方聲濤（黃花崗七十二烈士方聲洞之兄）募款修建。墓中央樹立方聲濤所書的“七十二烈士之墓”碑。次年，參議院議長林森復(fù)募海外華僑資本，建七十二烈士墓碑、碑亭、紀(jì)功坊等。

墓平面呈正方形，前設(shè)一石拜桌，以花崗巖石砌成墓基，每邊長17．50米，在石砌圍欄的四周圍著鐵鏈欄桿。中央建一平面為正方形的石亭，亭頂形如鐘，寓意“喚起民眾”“爭取自由”。石亭頂?shù)乃倪吷交ㄧ澘讨袊鴩顸h黨徽。

墓前右側(cè)碑亭內(nèi)立一碑石，碑文題《黃花崗七十二烈士之碑》，以下鐫刻著72位烈士的姓名，花崗巖石碑座刻“中華民國八年春林森監(jiān)修汪兆銘書石”。左側(cè)立一石碑，刻著1932年續(xù)審所得14位烈士姓名的《補(bǔ)書辛亥三月廿九廣州革命烈士碑》。

墓后是“締結(jié)民國七十二烈士紀(jì)功坊”，由章炳麟篆額，上款“民國九年”。紀(jì)功坊正面刻著孫中山手書的“浩氣長存”4個大字，坊內(nèi)東西兩側(cè)各有螺旋式梯級可達(dá)坊頂。頂層中間用72塊長方形青石橫列堆砌成崇山形的疊石臺，每塊青石均由中國國民黨各海外支部敬獻(xiàn)，代表著廣大海外赤子對黃花崗七十二烈士的無限敬仰。紀(jì)功坊上疊石臺頂端屹立一座由美洲華僑贈送的仿紐約自由女神的石雕像，兩米多高，頭戴七束光芒冠冕，右手高舉象征自由的火炬，左手拿著法典。[9]

“自由女神”基座的兩側(cè)，分別站立著兩只展翅欲飛的自由鳥，寓意為自由而奮斗的精神。裝飾具有推翻帝制、建立資產(chǎn)階級共和國的象征。疊石座第三層兩側(cè)各屹立一小石獅，第六層兩側(cè)各豎一折柱，象征烈士之死，如國之棟梁夭折，是民族的重大損失。[10]

紀(jì)功坊后面聳立著由鄒魯撰文的《廣州辛亥三月二十九日革命記》連州青石碑，高3．94米，寬1．82米，為1934年刻置。該碑文較詳盡地記述了黃花崗起義的歷史和墓園修建的經(jīng)過。是役死難烈士100多人，碑陰列有姓名可考的86位烈士就義情形。

至1921年，黃花崗七十二烈士墓主體已建設(shè)完備（圖二）。整個墓園工程，包括黃花崗七十二烈士之碑、碑亭、紀(jì)功坊、大門、烈士墓道、烈士守墓廬及四方池等，至1936年完工。

1961年3月4日，國務(wù)院公布全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位180處，黃花崗七十二烈士墓即為之一。2016年9月，由中國文物學(xué)會20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)委員會組織、評選的“首批中國20世紀(jì)建筑遺產(chǎn)”，共計(jì)98項(xiàng)經(jīng)典建筑，黃花崗七十二烈士墓園名列其中。

圖二：1920年代黃花崗七十二烈士墓（資料來源：（日）森清太郎《嶺南紀(jì)勝》，東京：秋山印刷所，1928）。

三、“自由女神”像在不同歷史時期的變化及其因由

（一）1949年之前

而今人們所見的“自由女神”像，已非最初時的模樣，經(jīng)歷曲折。

1930年代的變化，有研究者認(rèn)為因?yàn)槭Y介石國民黨叛變革命，“自由女神”像被置換。1936年“雙十二”西安事變后，蔣介石集團(tuán)對于日益高漲的民主運(yùn)動異?？只?，連烈士崇陵上的自由神也不容，遂將“自由女神”像拆卸。[11]但事實(shí)并非如此。

早在1930年，國民黨即有“拆卸”“自由女神”像的打算。1930年5月，廣東省政府第5屆委員會第78次會議議決：派林直勉、林云陔、胡毅生、楊錫忠（即楊錫宗——引者注）、林克明、馮鋼伯、鄧彥華為修筑黃花崗委員會委員，擬定重修黃花崗墳園計(jì)劃。1932年3月，由廣東省政府改聘鄧澤如、林直勉、黃隆生、陳耀垣為委員，仍照原定計(jì)劃進(jìn)行：“黃花崗之建筑物，及其一切布置，應(yīng)以莊嚴(yán)宏壯為主。令后人到斯地者，均起肅穆之觀感，不可令人感覺得與游花園游戲場相等”。[12]

對于黃花崗烈士墓園改建工作，廣東省政府計(jì)劃分三期進(jìn)行。第一期改建內(nèi)容有墳園內(nèi)“七十二烈士之墓”墓碑、音樂臺、題名碑、喻培倫大將軍墓表、石茶臺、石香爐等應(yīng)拆除。墳場界限，既經(jīng)劃清，專為七十二烈士墓地，豈容他種碑墓混亂其間?！凹o(jì)念坊上之自由神，為外國人崇拜之偶像。七十二烈士墓，為崇拜中國革命先烈而設(shè)，不宜有外國偶像在墳場中。若取‘還我自由’之意義，可將該自由神遷往適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)，只作點(diǎn)綴品，惜技術(shù)上太惡劣耳?！盵13]

第二期：開辟東沙路入口處，作為正門，建筑宏偉古樸牌坊，上嵌孫中山1921年所題的“浩氣長存”4字，作為正門。原有大門（照片）改為側(cè)門。因工程過于宏偉者、因財力太難辦到者等，均列入第三期解決。[14]

當(dāng)時廣東當(dāng)局決定撤掉紀(jì)功坊上“自由女神”像，但以何物代替還未定。

時隔近兩年，“自由女神”像還未撤掉。1935年1月初，信奉“自由主義”的學(xué)者胡適到廣州。其間，胡適“充分利用那兩天半的時間去游覽廣州的地方。黃花崗，觀音山，魚珠炮臺，石牌的中山大學(xué)新校舍，禪宗六祖的六榕寺，六百年前的五層樓的鎮(zhèn)海樓，中山紀(jì)念塔，中山紀(jì)念大禮堂，都游遍了?！痹诤m眼中，“黃花崗七十二烈士（中有亡友饒可全先生）墓是二十年前的新建筑，中西雜湊，全不諧和，墓頂中間一個小小的自由神石像，全仿紐約港的自由神大像，尤不相襯。”胡適由之引申開來，將黃花崗和新近建設(shè)的、其友呂彥直設(shè)計(jì)的中山紀(jì)念塔（即今廣州中山紀(jì)念碑）、中山紀(jì)念大禮堂（即廣州中山紀(jì)念堂）作比，認(rèn)為：“我們看了民元的黃花崗，再看呂彥直設(shè)計(jì)的中山紀(jì)念塔，可以知道這二十年中國新建筑學(xué)的大進(jìn)步了?！焙m甚至認(rèn)為，中山紀(jì)念塔“圖案簡單而雄渾，為彥直生平最成功的建筑，遠(yuǎn)勝于中山陵的圖案”。[15]胡適此言道出了廣州城市建設(shè)的成就，中國建筑的進(jìn)步。這也從另一個層面印證1930年代廣州市政建設(shè)“飛躍突進(jìn)”。[16]上?！读加选冯s志也有相關(guān)報道，贊揚(yáng)廣州城市建設(shè)。

雖然當(dāng)局有重修黃花崗墳園計(jì)劃，當(dāng)時并未能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)時囿于財力，因此沒能動工拆除自由女神像。1936年出版、倪錫英所著的《廣州》一書中的插圖黃花崗七十二烈士墓，那“自由女神”仍舊高擎火炬。從“黃花崗七十二烈士墓道”的鐵門（今側(cè)門）進(jìn)入，“沿著一條柏油路進(jìn)去，轉(zhuǎn)一個彎向左，巍峨的自由神像就矗立在跟前了?！盵17]

鑒于“黃花崗七十二烈士墓園，年湮失修，墓道崩壞亭臺傾圮；紅花崗四烈士墓園，則因當(dāng)年成之草草，墓地狹小，規(guī)模簡陋，非加以重修展筑，固于觀瞻有礙，且亦無以表揚(yáng)革命先烈之功勛，為后人之矜式”，1936年12月31日，廣東省黨部常委黃慕松、曾養(yǎng)甫、李煦寰決議集資重修。預(yù)算20萬，廣東省綏靖主任公署捐助3萬元。因缺項(xiàng)，國民黨廣東省黨部函南京市市長、廣東臺山人馬超俊，“請代廣為募捐，俾得鳩工庀材，成滋盛舉”。1937年4月13日，南京市政府函復(fù)廣東省黨部，中央給予5萬元補(bǔ)助，“不擬在京籌募”。[18]1937年，廣東省政府給國民黨廣東省黨部撥付2萬元，修繕破損的設(shè)施。趁此機(jī)會，當(dāng)局實(shí)施早先拆掉“自由女神”像的計(jì)劃，改塑一圓形“青天白日”國民黨黨徽。從1937年2月25日出版的《南華》月刊第1集第2卷中刊發(fā)的照片可見，在1937年3月前“自由神”已被換成國民黨黨徽。[19]（圖三）

圖三：1937年的黃花崗七十二烈士墓（資料來源：陸丹林：《黃花崗紀(jì)游》，《旅行天地》，1949年第1卷第3期，第11頁）。

關(guān)于“自由女神”像被置換緣由，1980年代后期仍有研究者沿用1936年西安事變后蔣介石政府的一個“忌諱”自由女神的說法，大約在1937年初下令拆毀自由女神，改為國民黨“青天白日”“黨徽”。[20]此說顯系沿襲舊說。已有研究者指出不實(shí)，[21]但又沒有說明深層原因。

還有一說，“自由女神”像毀于抗戰(zhàn)期間，國民黨黨徽替代了“自由女神”像。以致讓人誤會，以為是侵華日軍所為。侵華日軍確實(shí)對黃花崗造成威脅、傷害。1938年7月，侵華日軍曾出動52架飛機(jī)，在廣州上空不斷飛來飛去。日機(jī)轟炸頻仍，廣東省政府附近遭轟炸，市郊西村、燕塘、黃花崗等地遭日機(jī)投彈數(shù)十，殃及黃花崗附近地帶。[22]此處留下許多侵華日軍罪證。

（二）1949年之后

1949年10月，廣州解放。次年，廣州市政府撥款修繕黃花崗七十二烈士墓時，拆卸重達(dá)5噸多的國民黨黨徽“青天白日”圓石，將“自由女神”像從管理房移出，再次豎立在紀(jì)功坊頂端。[23]

1966年8月，在“文化大革命”的沖擊下，“自由女神”受到嚴(yán)重破壞，被砸粉碎。接著被換成一個大火炬，[24]有兩米多高。（圖四）

圖四：“文化大革命”時期的黃花崗七十二烈士墓（資料來源：《南方都市報》，“今昔廣州”專欄，2013年4月28日）。

在“文化大革命”時期，文物保護(hù)工作極其艱難，但后期文物保護(hù)部門和文物工作者作了極大的努力。1974年10月，廣州市文物部門向上級提出恢復(fù)“自由女神”像，所持理由：1966年砸爛“自由女神”像換上“火炬”的雕塑不合適，建議拆除，復(fù)原原來的“自由女神”像；或者兩者都不要。

原因是有群眾反映，“火炬”是無產(chǎn)階級的象征，放在這里不合適。時任中國革命博物館副館長徐彬如和中央黨史研究專家胡華參觀黃花崗七十二烈士墓時提出：“火炬”是無產(chǎn)階級的象征，這里不宜用“火炬”。黃花崗七十二烈士墓是資產(chǎn)階級舊民主主義的產(chǎn)物。如果同廣州農(nóng)民運(yùn)動講習(xí)所建筑物上一樣用“火炬”，就分不出各自的革命思想性了，認(rèn)為還是用原來的自由女神好。廣州市文物部門認(rèn)為這些意見可取：這是歷史，可以復(fù)原?；騼烧叨疾挥靡部梢浴?975年4月22日，廣州市文化局按省文化局1974年10月23日批復(fù)，轉(zhuǎn)告廣州市園林局：“可將‘火炬’雕塑拆除，原‘自由神像’不再復(fù)原。”請廣州市園林局拆除火炬雕塑。這也就是黃花崗七十二烈士墓疊石上一度沒有雕塑的原因。

（三）1980年代以后

“文化大革命”結(jié)束后，撥亂反正。1981年，逢辛亥革命70周年，中央統(tǒng)一部署，隆重紀(jì)念，全國上下高度重視。作為辛亥革命重要史跡的黃花崗七十二烈士墓，是連接海峽兩岸極好的精神紐帶，因而得到積極維修，環(huán)境改善，繼續(xù)發(fā)揮其紀(jì)念活動功能。廣東省、廣州市領(lǐng)導(dǎo)親自過問，各部門認(rèn)真負(fù)責(zé)，明確分工，積極配合紀(jì)念活動，借此廣州修繕了一批辛亥革命文物史跡。其中廣州園林部門負(fù)責(zé)維修黃花崗七十二烈士墓的主墓、門樓、道路，把“浩氣長存”四個大字翻新，重新貼上金箔；在紀(jì)功坊上重新豎起“自由女神”的石膏塑像。1982年，園林部門負(fù)責(zé)第二期修葺時，將此石膏塑像更換為青石質(zhì)。（圖五）

新鑿好的“自由女神”像高3．4米。其設(shè)計(jì)工作由廣州青年雕塑家林毓豪、羅國強(qiáng)完成。林、羅參照巴黎、紐約兩座自由神像并略加變化，如自由女神面容改為中國型；簡化了長衣腳下的褶紋。“自由女神”右手高舉火炬，左手挾一本法律書，象征人們必須在遵守法律的前提下享受自由。[25]“自由女神”像也成為黃花崗七十二烈士墓的一個象征。

學(xué)者余齊昭說：“辛亥革命時期是以自由、平等、博愛號召國人，以推翻專制的清王朝，故以‘自由神’最能代表時代精神”。[26]如今重豎的“自由女神”像同樣具有重要的歷史價值，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位黃花崗七十二烈士墓文物本體重要組成部分，對紀(jì)念辛亥革命具有特殊意義。

圖五：1980年代至今的“自由女神”像。

注釋：

[1] 陳毅：《廣東》（1957年2月）?！蛾愐阍娫~選集》，北京：人民文學(xué)出版社，第187頁，1977。

[2] 1934年3月29日，由鄒魯撰書、張金刻石的《廣州辛亥三月二十九日革命記》。

[3]《申報每周增刊》，1937年第2卷第12期，封3頁。

[4] 余齊昭：《黃花崗七十二烈士墓今昔》。《孫中山文史圖片考釋》，廣州：廣東省地圖出版社，第31頁，1999。

[5] 黃流沙：《碧血千秋先烈路》。廣州市文化局編，《廣州文博通訊》，1982年第1期，第8頁。

[6] 范若?。骸都t花黃花之間那條路——廣州今昔散記之一》?！稄V東旅游》1999年第9、10期，第22頁。

[7] 周興樑：《黃花崗起義烈士的哀榮及其紀(jì)念日的確定》。廣州市文史研究館編《羊石春秋》（《文史縱橫》精選），廣州：花城出版社，第140頁，2008。

[8][11][25] 徐續(xù)編著《黃花崗》，廣州：廣東人民出版社，第16、22、21頁，1985。

[9] 后來不知何故演變成自由女神“左手夾書，右手舉槌”。此種說法出現(xiàn)在“文化大革命”結(jié)束之后，因?yàn)椤白杂膳瘛毕駧捉?jīng)迭變，以致造成誤讀。

[10] 陳澤泓：《廣州覓勝》。廣州：廣東人民出版社，第287頁，2007。

[12][13][14]《重修黃花崗計(jì)劃》：中國國民黨廣州特別市執(zhí)行委員會印《革命先烈紀(jì)念?？罚瑥V州培英印務(wù)公司，第271、273、274頁，1933。

[15]胡適：《南游雜憶》?！逗m文集》第5冊，歐陽哲生編，北京大學(xué)出版社，第624頁，1998。

[16][17] 倪錫英：《廣州》（都市地理小叢書）。影印，南京出版社，2011。原上海中華書局，1936。

[18] 南京市檔案館 【檔號】1001-001-0794(00)-0004。

[19]《南華》月刊，第1集第2卷，1937年2月25日。

[20] 江勵夫：《黃花崗自由女神的滄桑》?！稄V州史志》，1987年第1期，第44、45頁。

[21] 盧潔峰：《黃花崗》。廣州：廣東人民出版社，第94頁，2006。

[22]《日機(jī)五十二架仍飛粵大肆轟炸》：《申報》（上海），1938年7月14日，第3版。

[23] 楊城：《廣州也有“自由女神像”》。《看天下》，2013年第8期。

[24] 范若?。骸都t花黃花之間那條路——廣州今昔散記之一》?！稄V東旅游》，1999年第9、10期，第22、23頁。

[26] 余齊昭：《黃花崗七十二烈士墓今昔》?！秾O中山文史圖片考釋》，廣州：廣東省地圖出版社，第34頁，1999。