桂元麟

為助力粵港澳大灣區(qū)人文建設(shè)，促進(jìn)粵港澳三地文史研究的交流與合作，傳承創(chuàng)新嶺南文化,由國(guó)務(wù)院參事室、中央文史研究館和中共廣東省委統(tǒng)戰(zhàn)部指導(dǎo)，廣東省人民政府文史研究館與南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)聯(lián)合主辦，國(guó)史教育中心（香港）、澳門基金會(huì)、澳門科技大學(xué)、澳門城市大學(xué)參與協(xié)辦的“粵港澳大灣區(qū)（廣東）文史論壇”于2021年11月8日在廣州舉行。

本屆論壇主題為“嶺南文化與人文灣區(qū)”，注重守正創(chuàng)新，促進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)性、學(xué)術(shù)性與應(yīng)用性相結(jié)合，旨在挖掘?yàn)硡^(qū)人文歷史，傳承創(chuàng)新嶺南文化，助推人文灣區(qū)建設(shè)，服務(wù)“一國(guó)兩制”，為粵港澳大灣區(qū)的發(fā)展獻(xiàn)策，為構(gòu)建新發(fā)展格局建言，為廣東打造新發(fā)展格局戰(zhàn)略支點(diǎn)，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程中走在全國(guó)前列貢獻(xiàn)智慧和力量。國(guó)務(wù)院參事室黨組成員、副主任趙冰到會(huì)致辭，廣東省人民政府參事室（文史研究館）黨組書記、主任（館長(zhǎng)）楊漢卿主持論壇開幕式。中共廣東省委統(tǒng)戰(zhàn)部、南方報(bào)業(yè)傳媒集團(tuán)、中共廣東省委黨史學(xué)習(xí)教育第十六巡回指導(dǎo)組、廣東省政協(xié)文史委、廣東省港澳辦、廣東省社科聯(lián)、廣東省社科院、廣州市政府辦公廳、廣東人民出版社有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，廣東省人民政府參事室（文史研究館）領(lǐng)導(dǎo)周高、楊敏、黎澤林、陳小敏、麥?zhǔn)缙迹瑥V東省文史館館員、特約研究員及來自粵港澳三地的其他專家學(xué)者共約80位嘉賓出席了論壇。

中央文史研究館館員陳平原、安家瑤，澳門基金會(huì)行政委員會(huì)主席吳志良、首席顧問楊開荊，國(guó)史教育中心（香港）校長(zhǎng)何漢權(quán)、香港城市大學(xué)博士張志翔6位專家作了視頻發(fā)言。廣東省文史館田豐、楊興鋒、顧澗清、李萍、韓強(qiáng)、黃淼章、丘樹宏、陳迎憲、徐遠(yuǎn)通、蔣述卓、徐真華、李宗桂、林有能、王元林，廣州市文史館陳忠烈、中山大學(xué)鄭家欣，華南師范大學(xué)凌逾、徐詩(shī)穎和廣東省文物考古研究所曹勁等19位專家學(xué)者現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言。

國(guó)務(wù)院參事室黨組成員、副主任趙冰致辭

趙冰副主任在致辭中指出，當(dāng)前我國(guó)文化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的歷史階段，要堅(jiān)定文化自信，牢牢把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，始終堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，始終堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，始終圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。要以高度的政治責(zé)任感和時(shí)代使命感擔(dān)當(dāng)作為，凝聚共識(shí)，資政建言，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，促進(jìn)文明交流互鑒，弘揚(yáng)全人類共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。建設(shè)粵港澳大灣區(qū)，是新時(shí)代推動(dòng)形成全面開放新格局的新嘗試，也是推動(dòng)“一國(guó)兩制”事業(yè)發(fā)展的新實(shí)踐。舉辦“粵港澳大灣區(qū)(廣東)文史論壇”，是推動(dòng)粵港澳大灣區(qū)文化建設(shè)的務(wù)實(shí)之舉，是傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要平臺(tái)，要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)踐，建睿智真言，獻(xiàn)務(wù)實(shí)良策，助力文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)和重大國(guó)家戰(zhàn)略落地見效。

與會(huì)專家學(xué)者站在歷史的高度，根據(jù)新時(shí)代新形勢(shì)新要求和大灣區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際，努力推動(dòng)嶺南文化的深入研究和傳承創(chuàng)新，力求古為今用，推陳出新，對(duì)嶺南歷史文化的當(dāng)代意義、挖掘利用、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新進(jìn)行了全方位的闡述。專家還圍繞嶺南文化的傳承創(chuàng)新與人文灣區(qū)的建設(shè)提出了具有建設(shè)性、操作性的對(duì)策思路，分別從綜合保護(hù)利用文化文物、開發(fā)內(nèi)涵豐富的文旅產(chǎn)品和線路、利用粵港澳大灣區(qū)文化遺產(chǎn)等方面，提出了寶貴的意見和建議。

一、粵港澳大灣區(qū)是文化共同體

陳平原先生作視頻發(fā)言

陳平原（中央文史研究館館員、北京大學(xué)教授）：作為我國(guó)開放程度最高、經(jīng)濟(jì)活力最強(qiáng)的區(qū)域之一，粵港澳大灣區(qū)具有共同的方言、習(xí)俗與文化記憶。相同的文化基因，在國(guó)家發(fā)展大局中具有重要戰(zhàn)略地位，粵港澳大灣區(qū)在經(jīng)濟(jì)、文化上作為一個(gè)共同體，更能代表中華民族參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。

田豐（廣東省文史館館員、廣東省社科聯(lián)原主席）：粵港澳大灣區(qū)是一個(gè)文化共同體。嶺南人文精神是大灣區(qū)認(rèn)同的基礎(chǔ)、創(chuàng)新的動(dòng)力、文化傳承的基因，大灣區(qū)要建設(shè)成文化英才匯集高地、文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新高地、人文學(xué)術(shù)研究高地，在交往互動(dòng)、活化利用中傳承灣區(qū)傳統(tǒng)文化，塑造嶺南人文精神和共建人文灣區(qū)。

楊興鋒（廣東省文史館館員、南方日?qǐng)?bào)社原社長(zhǎng)）：粵港澳三地文化同源且歷史文化資源豐富，文史研究力量較強(qiáng)且擁有不少名家，近年陸續(xù)開展文史方面的交流合作且有不少成功的實(shí)踐?；浉郯娜匚氖费芯拷涣骱献饔欣趥鞒泻蛣?chuàng)新嶺南文化，深入挖掘和闡發(fā)三地人文精神，促進(jìn)三地“民心相通”。建議：要建立粵港澳大灣區(qū)文史研究交流合作機(jī)制，通過撰寫“粵港澳共同歷史研究報(bào)告”、出版“粵港澳大灣區(qū)文化大典”、編寫灣區(qū)文史通俗讀物、打造粵港澳青少年文史游學(xué)基地、建立“灣區(qū)緣體驗(yàn)館”、聯(lián)合申報(bào)一批國(guó)家社科重大和重點(diǎn)項(xiàng)目、經(jīng)營(yíng)“灣區(qū)文史”傳播矩陣等手段，有序推進(jìn)灣區(qū)文史研究合作工程。

蔣述卓（廣東省文史館館員、廣東省作家協(xié)會(huì)主席）：所謂人文灣區(qū)，就是要突出大灣區(qū)的人文精神與人文價(jià)值，體現(xiàn)出一種對(duì)新時(shí)代中國(guó)精神與中華文化的共同體認(rèn)，對(duì)新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興道路的共同追求，以及對(duì)新時(shí)代環(huán)境下大灣區(qū)特有的文化價(jià)值的共同創(chuàng)造。要強(qiáng)化粵港澳大灣區(qū)的價(jià)值認(rèn)同、情感認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同與時(shí)代趨勢(shì)認(rèn)同，要加強(qiáng)和深化粵港澳大灣區(qū)城市之間的互動(dòng)互進(jìn)，要在青少年中搭建文化交流的平臺(tái)和橋梁，要在國(guó)內(nèi)和國(guó)際上加大對(duì)粵港澳大灣區(qū)人文活動(dòng)的宣傳力度。

李宗桂（廣東省文史館特約研究員、中山大學(xué)教授）：嶺南文化所包蘊(yùn)的務(wù)實(shí)、進(jìn)取、創(chuàng)新、開放、包容、平和、厚德、誠(chéng)信、敏行、敬業(yè)等卓越品質(zhì)，是嶺南文化的根本性特質(zhì)，能夠整合中外優(yōu)秀文化精神，提升當(dāng)代文化價(jià)值，從而為中國(guó)式現(xiàn)代化新道路的踐行、為人類文明新形態(tài)的構(gòu)建提供幫助。

韓強(qiáng)（廣東省文史館館員、廣東省社科院研究員）：粵港澳大灣區(qū)文化雖存小異，但同根同源、同氣連枝、融通和合，成為強(qiáng)烈區(qū)別于其他地域、凸顯為富有鮮明特色的文化類型。共同的文化，可以強(qiáng)有力地促進(jìn)灣區(qū)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)生活等方面更全面開放、互信、互助，有利于粵港澳大灣區(qū)發(fā)展成為具有最大生機(jī)活力的世界第一灣區(qū)，走在全國(guó)乃至世界的前列。廣府民系及其文化心理是粵港澳大灣區(qū)文化認(rèn)同的深層根基和直接的紐帶。夯實(shí)這一基礎(chǔ)、擰緊這一紐帶，有利于新時(shí)代推動(dòng)形成全面開放新格局的新嘗試和推動(dòng)“一國(guó)兩制”事業(yè)發(fā)展的新實(shí)踐。

二、人文灣區(qū)建設(shè)應(yīng)當(dāng)注重“和而不同”

李萍（廣東省文史館館員、中山大學(xué)原副校長(zhǎng)）：粵港澳文化關(guān)系“和而不同”，它們共享著天然的文化情緣與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的密切關(guān)系，存在動(dòng)態(tài)性的相互輻射、相互影響的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)理性地分辨三地價(jià)值觀各自的優(yōu)勢(shì)和局限，思考它們?cè)诮豢?、碰撞過程中可能出現(xiàn)的問題，積極地引導(dǎo)良性的整合，才能使灣區(qū)文化的融合既保持正向的共進(jìn)，又保持多樣性的張力。

何漢權(quán)（國(guó)史教育中心（香港）校長(zhǎng)）：人文灣區(qū)視野下，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化應(yīng)堅(jiān)持“五位一體”，即從國(guó)史、國(guó)學(xué)（中華文化）、國(guó)情、國(guó)安、國(guó)語（普通話）五方面推動(dòng)開展“國(guó)民教育”，積極構(gòu)建人文灣區(qū)。國(guó)史教育中心（香港）作為“一國(guó)兩制”下的香港特別行政區(qū)的民間文化團(tuán)體，以弘揚(yáng)優(yōu)秀中華歷史文化為己任，始終關(guān)心國(guó)家發(fā)展及人民福祉。不僅心系香港特區(qū)的繁榮穩(wěn)定，同時(shí)也積極參與“人文灣區(qū)”的構(gòu)建發(fā)展，更為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”而耕耘不息。

張志翔（香港城市大學(xué)博士）： 香港《國(guó)安法》的出臺(tái)，為香港社會(huì)提供了一個(gè)前所未有的穩(wěn)定局面，更確立了愛國(guó)者治港的新方向。在中央對(duì)港的鼎力支持與協(xié)助下，香港應(yīng)抓緊良機(jī)，不辜負(fù)中央對(duì)香港的殷殷期盼和諄諄教誨，加速融入大灣區(qū)，尤其要在文化上，更好地融入人文灣區(qū)的整體發(fā)展大局。如何確立正確的文化觀念，并將這種文化觀念發(fā)展成為一個(gè)個(gè)可行的項(xiàng)目與產(chǎn)業(yè)，構(gòu)建內(nèi)外的循環(huán)體系，是當(dāng)下需要加速執(zhí)行和加快落實(shí)的重中之重。

徐真華（廣東省文史館館員、廣東外語外貿(mào)大學(xué)原校長(zhǎng)）：語言不僅僅是交際工具，它所擔(dān)負(fù)的文化傳承與創(chuàng)新功能，它所承載的社會(huì)賦能功能和人格扶正功能，決定了語言在文化傳播、思想傳播、價(jià)值觀傳播以及國(guó)家民族形象傳播等多方面的特殊地位和作用。語言是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的重要標(biāo)志，也是意識(shí)形態(tài)的一個(gè)十分重要的表達(dá)媒介。因此，語言政策的制定必須考量如何服務(wù)于國(guó)家安全、服務(wù)于國(guó)家統(tǒng)一、服務(wù)于國(guó)家發(fā)展大局。鑒于語言在文化傳播、思想傳播、價(jià)值觀傳播以及國(guó)家民族形象傳播等多方面具有特殊地位和作用，建議成立“大灣區(qū)語言教育教學(xué)”工作協(xié)調(diào)小組，統(tǒng)籌利用區(qū)域內(nèi)豐富的文化教育資源，建立有效的交流溝通渠道和磋商機(jī)制。

三、充分發(fā)掘大灣區(qū)文化遺產(chǎn)

安家瑤（中央文史研究館館員、中國(guó)社科院研究員）：從“南海Ⅰ號(hào)”南宋沉船水下考古發(fā)掘項(xiàng)目到英德青塘遺址，粵港澳大灣區(qū)近年在文物考古方面取得了豐碩的成果，為未來嶺南文化的傳承發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?；浉郯拇鬄硡^(qū)有豐富的文化內(nèi)涵和歷史積淀，還有很多古代歷史的未知領(lǐng)域，希望能加強(qiáng)考古工作，助力粵港澳大灣區(qū)構(gòu)建完整生動(dòng)的嶺南歷史圖景。

楊開荊（澳門基金會(huì)首席顧問、高級(jí)技術(shù)員）：澳門功德林檔案及日本所藏的史料，記載了大灣區(qū)維新人士梁?jiǎn)⒊c觀本在日本振興華人教育的歷程，及他們推動(dòng)強(qiáng)國(guó)愛民所作的貢獻(xiàn)。他們同是康有為門下學(xué)生，曾一同參與公車上書，反對(duì)喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，也在澳門推動(dòng)維新運(yùn)動(dòng)。他們體現(xiàn)了大灣區(qū)精神文明的優(yōu)良傳統(tǒng)，以及文化特質(zhì)。我們應(yīng)以大灣區(qū)愛國(guó)學(xué)者故居或歷史活動(dòng)為背景，推出文化旅游路線，既具有歷史研究?jī)r(jià)值、也可發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，合力打造愛國(guó)和文明精神兼具的“大灣區(qū)新家園”。

安家瑤先生作視頻發(fā)言

黃淼章（廣東省文史館館員、廣州市政協(xié)文史委原副主任）：廣東是海上絲綢之路發(fā)祥地，也是近現(xiàn)代革命策源地。作為粵港澳大灣區(qū)文物保護(hù)單位最多和最集中城區(qū)，廣州老城區(qū)的文化資源保護(hù)開發(fā)應(yīng)成為人文灣區(qū)建設(shè)必不可少的重要內(nèi)容。海上絲綢之路文化是廣州城市的靈魂，應(yīng)認(rèn)真研究確定廣州文化遺產(chǎn)保護(hù)和開發(fā)利用的“拳頭”產(chǎn)品，開發(fā)一批具有較高知名度、文化歷史價(jià)值高、地方特色鮮明的文化遺產(chǎn)，從而提高大灣區(qū)文化的影響力，在推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路建設(shè)中發(fā)揮重要作用。

顧澗清（廣東省文史館館員、廣州日?qǐng)?bào)社原社長(zhǎng)）：海上絲路遺址在人文灣區(qū)中具有極高的世界歷史價(jià)值，粵港澳大灣區(qū)海防遺址同樣具有不可替代的國(guó)家歷史記憶。建議積極謀劃研究申報(bào)海上絲路與海防的國(guó)家遺址公園和國(guó)家文化公園，打造承載國(guó)家歷史記憶、極具嶺南特色的歷史文化品牌。

林有能（廣東省文史館特約研究員、廣東省社科聯(lián)原副主席）：海上絲綢之路發(fā)祥地的獨(dú)特區(qū)位優(yōu)勢(shì)，也使嶺南成為禪宗文化的重鎮(zhèn)。嶺南不但對(duì)中國(guó)禪宗文化發(fā)展貢獻(xiàn)力量，也對(duì)世界文明產(chǎn)生了積極影響。在“一帶一路”新的歷史時(shí)期，嶺南禪宗文化又迎來了重走“海絲”路的新機(jī)遇和空間。建議在粵港澳大灣區(qū)設(shè)立“禪文化國(guó)際論壇”，向“一帶一路”沿線國(guó)家推介嶺南禪宗文化，為嶺南禪宗文化走向世界提供更廣闊的交流空間。

丘樹宏（廣東省文史館館員、中山市政協(xié)原主席）：粵港澳大灣區(qū)存在眾多的孫中山文化遺存。建議建立粵港澳大灣區(qū)孫中山文化交流合作機(jī)制，將孫中山文化作為人文灣區(qū)建設(shè)的重要紐帶和載體，并進(jìn)一步形成國(guó)際性的“孫中山文化圈”，從而形成強(qiáng)大的文化認(rèn)同和凝聚力，提升大灣區(qū)的軟實(shí)力和美譽(yù)度。

曹勁（廣東省文物考古研究所所長(zhǎng)）：構(gòu)建一個(gè)極富特色和歷史底蘊(yùn)的粵港澳大灣區(qū)文化遺產(chǎn)游徑系統(tǒng)，共同展示三地的包容性和嶺南文化特質(zhì)，是建設(shè)粵港澳大灣區(qū)文化遺產(chǎn)游徑的初衷。廣東省已公布8大主題廣東省粵港澳大灣區(qū)文化遺產(chǎn)游徑，實(shí)體游徑超過40段。建議以孫中山文化、海上絲綢之路、華人華僑、古驛道、近代西學(xué)東漸、海防史跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、歷史文化街區(qū)等文化遺產(chǎn)游徑構(gòu)建成為粵港澳大灣區(qū)文化遺產(chǎn)游徑。以歷史為紐帶，通過游徑串聯(lián)文化遺產(chǎn)，突顯城市氣質(zhì)，推動(dòng)灣區(qū)的交融與合作。游徑以歷史為紐帶，串聯(lián)文化遺產(chǎn)，有助凸顯城市氣質(zhì)，推動(dòng)灣區(qū)的交融與合作。

陳迎憲（廣東省文史館館員、澳門博物館原館長(zhǎng)）：文博事業(yè)承擔(dān)著廣泛的社會(huì)教育功能，講好嶺南故事，凝聚灣區(qū)歷史文化的血脈聯(lián)系，同樣是灣區(qū)文博的責(zé)任和要?jiǎng)?wù)。建議加強(qiáng)對(duì)文博事業(yè)的關(guān)注，講好嶺南故事，凝聚灣區(qū)歷史文化的血脈聯(lián)系。粵港澳文博合作不單純是地區(qū)合作，更是全國(guó)文博事業(yè)的“先頭部隊(duì)”，能為全國(guó)文博行業(yè)帶來不可多得的經(jīng)驗(yàn)和成果?；浉郯拇鬄硡^(qū)各地區(qū)應(yīng)充分依托現(xiàn)有場(chǎng)館的潛力，通過加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)和藏品數(shù)字化建設(shè)，提升各館的軟實(shí)力，豐富館藏，加強(qiáng)展覽策劃水平，建立并完善館藏?cái)?shù)字儲(chǔ)存庫(kù)，繼續(xù)引領(lǐng)三地文化的進(jìn)一步融合。

陳忠烈（廣州市文史館館員、廣東省社科院研究員）：同處西江流域的“高要春社”和“澳門土地信俗”2021年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，兩者是一脈相承，文化上同根而生，都是遠(yuǎn)古中原社稷崇拜的傳承，是社稷在嶺南立地風(fēng)土化結(jié)下的豐碩成果。兩個(gè)項(xiàng)目雙雙上榜，是粵港澳大灣區(qū)“文化同源、人緣相親、民俗相近”的典型例證。如何培育西江水滋養(yǎng)的文化根魂，在粵港澳大灣區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)事業(yè)上“優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)”，將是大灣區(qū)城市面臨的共同課題。

四、創(chuàng)意融合提升灣區(qū)文化凝聚力

吳志良（澳門基金會(huì)行政委員會(huì)主席）：嶺南文化是中華文化的重要組成部分，也是粵港澳大灣區(qū)鮮明的文化特色，更是一條連接粵港澳大灣區(qū)的無形紐帶。應(yīng)該一方面大力弘揚(yáng)嶺南文化的開放性精神和開創(chuàng)性傳統(tǒng)，另一方面,發(fā)揮“一國(guó)兩制”的優(yōu)勢(shì)和港澳地區(qū)長(zhǎng)期與西方交往、交流、交匯的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),通過深度的文史研究,鞏固灣區(qū)文化共同體的根基,并推動(dòng)中華文化扎實(shí)、有效地走向世界,從而形成彼此認(rèn)知和信任的基楚,逐漸形成和不斷擴(kuò)大文化的話語權(quán)和灣區(qū)對(duì)外的軟實(shí)力。

徐遠(yuǎn)通（廣東省文史館館員、中山大學(xué)原副校長(zhǎng)）：建設(shè)人文灣區(qū)，除開展各種文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)性研究與保護(hù)外，人才素質(zhì)是關(guān)鍵，學(xué)校教育是嶺南人文建設(shè)的基地和搖籃。我們需要強(qiáng)化內(nèi)地和港澳青少年愛國(guó)教育，鑄牢粵港澳三地的中華民族共同體意識(shí)，打造多元化教育和優(yōu)質(zhì)人才高地，拓寬文化傳播和人文交流渠道，發(fā)揮廣東改革開放先行先試優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)港澳更好融入國(guó)家發(fā)展大局，共同建設(shè)繁榮的粵港澳大灣區(qū)文化教育事業(yè)。

王元林（廣東省參事室特約研究員、廣州大學(xué)教授）：粵港澳大灣區(qū)需要推進(jìn)公共文化服務(wù)機(jī)構(gòu)數(shù)字化共建共享，加強(qiáng)粵港澳大灣區(qū)群眾藝術(shù)交流合作，將粵港澳大灣區(qū)打造成世界了解中國(guó)的一扇窗口。要堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根基不動(dòng)搖，繼承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮粵港澳大灣區(qū)不同城市文化職能，做好人文灣區(qū)的文化交流互通互鑒，共同發(fā)展。

鄭家欣（中山大學(xué)博士后）：奧地利女性旅行家普法伊法的游記深刻影響當(dāng)時(shí)歐洲民眾對(duì)中國(guó)文化的印象。她的游記描繪了一幅既野蠻又華麗的中國(guó)大灣區(qū)文化景觀，從跨文化視野揭示了中國(guó)形象成因的復(fù)雜成因。對(duì)外構(gòu)建中國(guó)形象時(shí)，建議正視外國(guó)人指出的中國(guó)社會(huì)問題并盡量根據(jù)國(guó)情改進(jìn)，中國(guó)現(xiàn)代文明的進(jìn)步將會(huì)從根本上和實(shí)質(zhì)上改變中國(guó)形象；在整合大灣區(qū)文化一體性時(shí)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)港澳地區(qū)的本土民俗風(fēng)情和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，以削弱前殖民地“西化”的形象，同時(shí)強(qiáng)調(diào)廣州、深圳、珠海等大城市現(xiàn)代化的一面，以改變西方人對(duì)中國(guó)大陸落后保守的印象；在宣傳中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀物質(zhì)文化的同時(shí)，提升對(duì)嶺南本土文化的文化自信，加強(qiáng)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并通過展覽、演出等文化活動(dòng)積極到海外宣傳嶺南文化，讓嶺南文化在講好中國(guó)故事、構(gòu)建國(guó)家形象的海外舞臺(tái)上發(fā)出本土聲音。

凌逾（華南師范大學(xué)教授）：粵港澳大灣區(qū)發(fā)展一體化需要文化想象的建構(gòu)，而創(chuàng)意文化一直是大灣區(qū)的顯著特色，也是灣區(qū)文化共同體的內(nèi)動(dòng)力。藝術(shù)與技術(shù)、人文與科技、文藝與媒介的深度融合，未來可望成為加強(qiáng)大灣區(qū)文化凝聚力的發(fā)展方向。應(yīng)通過弘揚(yáng)大灣區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神、出版相關(guān)書籍和創(chuàng)辦報(bào)刊、弘揚(yáng)后現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)新媒介文化，打造新的文學(xué)藝術(shù)形態(tài)等方式加強(qiáng)大灣區(qū)文化的凝聚力，促進(jìn)大灣區(qū)文化想象共同體建構(gòu)。

徐詩(shī)穎（華南師范大學(xué)副研究員）：20世紀(jì)80年代以后的香港小說，都在探析“‘香港書寫’與傳統(tǒng)再造”這一問題，表達(dá)香港作家對(duì)深入挖掘嶺南文化、返人文家園、建立文化自信的“人文主體”，鞏固地方性精神凝聚力和歷史文化認(rèn)同感的渴望。通過嶺南戲曲、飲食、語言、觀念與傳統(tǒng)民俗文化，嶺南文化根脈在香港文化中不斷延續(xù)。葛亮等不少香港作家也在近年新作中，積極接續(xù)和傳承中華傳統(tǒng)文脈，在“復(fù)古”中求“新變”。

廣東省人民政府參事室（文史研究館）黨組書記、主任（館長(zhǎng)）楊漢卿作總結(jié)講話

與會(huì)專家暢所欲言，深入交流探討，一致認(rèn)為：嶺南文化是中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要組成部分，也是粵港澳大灣區(qū)鮮明的文化特色，更是一條連接粵港澳大灣區(qū)的無形紐帶。每一時(shí)代的文化人作為文化發(fā)展建設(shè)最為重要的承載者和推助者，肩負(fù)著推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的歷史責(zé)任。要堅(jiān)定文化自信，共同推動(dòng)粵港澳三地交流互鑒，發(fā)揮大灣區(qū)中西文化長(zhǎng)期交匯共存的綜合優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)中華文化與其他文化的交流合作，創(chuàng)新人文交流方式，豐富文化交流內(nèi)容，提高文化交流水平。要大力弘揚(yáng)港澳同胞熱愛祖國(guó)、堅(jiān)韌不拔、百折不撓的愛國(guó)主義精神，建設(shè)港澳同胞、華僑華人文化交流合作重要平臺(tái)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，爭(zhēng)取在統(tǒng)戰(zhàn)聯(lián)誼、凝心聚力上展現(xiàn)新作為，使粵港澳大灣區(qū)從文化融合到人心融合，共同構(gòu)建人文灣區(qū)。

楊漢卿在總結(jié)講話中指出，這次文史論壇取得了豐碩的成果：一是政治上立足大局，服務(wù)國(guó)家戰(zhàn)略；二是學(xué)術(shù)上集思廣益，守正創(chuàng)新；三是實(shí)踐上求真務(wù)實(shí)，建言獻(xiàn)策；四是情感上以文會(huì)友，凝心聚力。在粵港澳大灣區(qū)文化建設(shè)方面，也頗具特色。主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面：一是規(guī)格高，影響大。國(guó)務(wù)院參事室、中央文史研究館和有關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)蒞臨指導(dǎo)，一批高水平的專家學(xué)者出席，陣容強(qiáng)大。許多著名的專家學(xué)者提交了論文，為粵港澳大灣區(qū)文化建設(shè)提出了寶貴的建議，值得借鑒、吸收、轉(zhuǎn)化和利用。二是范圍廣，質(zhì)量高。省內(nèi)外、館內(nèi)外、境內(nèi)外都有專家學(xué)者參與，特別是中央文史館專家和香港、澳門的專家學(xué)者給予了有力支持。這次文史論壇論文涉及嶺南文化歷史挖掘、研究與創(chuàng)新利用等課題，有較高的學(xué)術(shù)造詣和實(shí)踐參考價(jià)值，將對(duì)灣區(qū)文化建設(shè)產(chǎn)生積極影響。三是形式多，效果好。因?yàn)樾鹿谝咔榈挠绊?，論壇既有線下的學(xué)者現(xiàn)場(chǎng)發(fā)言，也有專家學(xué)者利用現(xiàn)代信息技術(shù)的線上視頻發(fā)言，不管形式如何，效果都很好。四是視野闊，格局大。論壇收取論文110篇，內(nèi)容豐富多彩，從多方面闡述繼承弘揚(yáng)嶺南文化與加強(qiáng)人文灣區(qū)建設(shè)的關(guān)系。專家們立足大局，站位高遠(yuǎn)，對(duì)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展嶺南歷史文化，推動(dòng)大灣區(qū)文化建設(shè)進(jìn)行了深入的研究和交流?；浉郯拇鬄硡^(qū)（廣東）文史論壇是一次高水平的學(xué)術(shù)會(huì)議，在粵港澳大灣區(qū)建設(shè)史上將留下深刻的印記。專家們?yōu)楹霌P(yáng)嶺南優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、為大灣區(qū)建設(shè)營(yíng)造良好的氛圍、更好地服務(wù)大灣區(qū)建設(shè)凝心聚力，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，作出了自己的貢獻(xiàn)。本屆研討會(huì)是第一屆，今后每年舉行一屆，希望大家繼續(xù)踴躍參加。

經(jīng)廣東省社科院、中共廣東省委黨校、廣東省社科聯(lián)、中山大學(xué)、華南師范大學(xué)、暨南大學(xué)、廣東外語外貿(mào)大學(xué)、廣州大學(xué)、省文物考古研究所、廣州市社科院和國(guó)史教育中心（香港）、澳門基金會(huì)、澳門科技大學(xué)、澳門城市大學(xué)等機(jī)構(gòu)協(xié)助組織，本屆論壇收到的110篇論文，將由廣東人民出版社結(jié)集公開出版發(fā)行。