凌金歡 馬少坤 呂俊杰

高校鑄牢中華民族共同體意識的民族傳統(tǒng)體育實(shí)踐路徑尋繹*

凌金歡 馬少坤 呂俊杰

（玉林師范學(xué)院 體育健康學(xué)院，廣西 玉林 537000）

高校作為發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的重要平臺，是促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的主要推動力，同時(shí)在鑄牢中華民族共同體意識的過程中肩負(fù)著不可推卸的責(zé)任。民族傳統(tǒng)體育具有“以體育心，以體育人”的功能，大學(xué)生通過身體體驗(yàn)民族傳統(tǒng)體育的魅力，以達(dá)到以體塑人、身心合一的效果，繼而達(dá)到鑄牢中華民族共同體意識的目的。文章分析歸納得出高校鑄牢中華民族共同體意識的民族傳統(tǒng)體育實(shí)踐路徑，一是完善制度：開拓發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)全方位育人；二是搭建平臺：強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)宣傳，創(chuàng)設(shè)輿論主陣地；三是激活創(chuàng)新：鼓勵(lì)創(chuàng)新項(xiàng)目，打造全員創(chuàng)新路；四是擴(kuò)大供給：創(chuàng)辦專業(yè)賽事，構(gòu)建專業(yè)化體系。

高校；民族傳統(tǒng)體育；中華民族共同體意識；實(shí)踐路徑

高校是為國家、社會培育高素質(zhì)人才的主要陣地，現(xiàn)代化高素質(zhì)人才是德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代青年。高校發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育，通過以體塑人，以體育心的方式增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的中華民族共同體意識，是培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才的可靠之路，同時(shí)也是必經(jīng)之路。民族傳統(tǒng)體育優(yōu)秀文化的傳承對中華民族共同體意識的鑄牢所發(fā)揮的作用是不可替代的，高校發(fā)展民族傳統(tǒng)體育有利于民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，為中華民族共同體意識的傳播和發(fā)展打下了文化基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)。

“中華民族共同體意識”首次被提出后，通過專家學(xué)者的研究以及系列會議的提煉總結(jié)，中華民族共同體意識經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段，不難看出這一理念已然成為當(dāng)今做好民族工作的研究熱點(diǎn)和指導(dǎo)思想。2018年3月，“中華民族”首次被寫入《中華人民共和國憲法》，為鑄牢中華民族共同體意識奠定憲法基礎(chǔ)”[1]。

范君則指出，可以以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄牢中華民族共同體意識的價(jià)值秉承、基本原則和文化方法[2]。通過學(xué)習(xí)、概括、精煉學(xué)者們對“中華民族共同體意識”這一理念的理解，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)術(shù)界對這一理念的理解主要有三個(gè)維度，側(cè)重點(diǎn)各有不同，有的學(xué)者認(rèn)為這是對中華民族共同體的整體理解；有的學(xué)者認(rèn)為這是一種凸顯民族情懷的整體觀；有的學(xué)者認(rèn)為這是從日常行為中可以表現(xiàn)出來，換言之也就是指，我們作為56個(gè)民族中的一員，人人應(yīng)當(dāng)樹立起國家整體觀，具備大局意識，從而建立起對國家、民族、社會的認(rèn)同感。鑄牢中華民族共同體意識是習(xí)近平總書記對黨的民族理論與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新發(fā)展，是馬克思主義民族理論中國化的最新成果，也是新時(shí)代黨的民族工作的主線，貫穿于民族工作的始終[3]。

筆者認(rèn)為中華民族共同體意識的內(nèi)涵可以理解為，各民族在思想和行動上表現(xiàn)出理性與感性的思考和作為，建立起對“中華民族”的全面認(rèn)同，在形成各民族共有的文化、習(xí)俗、記憶等的過程中，最終達(dá)到各民族成員實(shí)現(xiàn)從個(gè)體意識向社會共同體意識轉(zhuǎn)變的目的。

1 高校發(fā)展民族傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識的重要性

高校作為培育現(xiàn)代化高素質(zhì)人才的陣地，同時(shí)也是開展體育訓(xùn)練和政治教育的重要平臺，肩負(fù)著培育身體強(qiáng)壯、格局高大的民族繼承人的重大責(zé)任。高校能否做好鑄牢中華民族共同體意識工作是實(shí)現(xiàn)中華民族大團(tuán)結(jié)大發(fā)展的重要一環(huán)。高校通過舉辦民族傳統(tǒng)體育活動對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)教育以及思想品性修養(yǎng)，引導(dǎo)大學(xué)生在體育訓(xùn)練和競賽中體驗(yàn)和感悟民族體育的智慧和民族團(tuán)結(jié)的力量，在大學(xué)生心中埋下民族信仰的種子和樹立崇尚的信念。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出：“沒有高度的文化自信，就沒有中華民族的偉大復(fù)興”[4]。

1.1 有利于促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的復(fù)興

民族傳統(tǒng)體育從十九世紀(jì)初到改革開放以來，由于世界形勢、國內(nèi)形勢的雙重壓迫，經(jīng)歷一個(gè)多世紀(jì)的夾縫生存，發(fā)展歷程舉步維艱。另外，民族傳統(tǒng)體育有自身的獨(dú)特局限性，首先是不具備普遍存在性，不被廣大人民群眾廣泛認(rèn)知，甚至有少部分項(xiàng)目已經(jīng)被人民群眾所遺忘，比如投壺、蹴鞠等娛樂性項(xiàng)目；其次，民族傳統(tǒng)體育的傳播性不強(qiáng)，具有傳播范圍小，傳播速度低等特征。由于這些自身局限性，導(dǎo)致一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目日漸淡出人們的日常生活，活動項(xiàng)目逐漸減少。

為解決當(dāng)前民族傳統(tǒng)體育的茫然境況，全國自上而下都采取措施致力于促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育復(fù)興。民族傳統(tǒng)體育在國家政策保護(hù)、社會支持以及高校大力發(fā)展中獲得強(qiáng)盛的生命力，共同為民族傳統(tǒng)體育創(chuàng)造發(fā)展機(jī)遇，促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育的復(fù)興。

經(jīng)過改革開放四十多年來發(fā)展，高校發(fā)展民族傳統(tǒng)體育工作已經(jīng)取得初步成效，這也得益于對民族傳統(tǒng)體育自身娛樂性、觀賞性、奇特性的挖掘與利用，高校因地制宜，結(jié)合自身軟、硬件資源，有針對性的集中精力發(fā)展一些易推廣、易開展的項(xiàng)目，由點(diǎn)到面促進(jìn)民族傳統(tǒng)體育在高校的快速發(fā)展。

1.2 有利于高校培育高素質(zhì)文化人才

人是民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的關(guān)鍵，當(dāng)代大學(xué)生是高素質(zhì)文化群體，群體龐大，做為未來社會主義的建設(shè)者，肩負(fù)著發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的歷史使命。高校作為發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的良好載體，除了擁有合適的場地和優(yōu)越的師資以外，受眾更是最大的優(yōu)勢，青年大學(xué)生這一龐大的群體是高素質(zhì)教育最好的受眾，也是傳承與發(fā)展民族傳統(tǒng)體育最好的受眾。新時(shí)代發(fā)展要求優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要進(jìn)行社會性開放，突破時(shí)間、空間的局限性，因此，高校發(fā)展民族傳統(tǒng)體育是大勢所趨，是時(shí)代所求。

民族傳統(tǒng)體育蘊(yùn)含著重要的教育理念，如儒家思想中提到的“禮、樂、射、御”等民族傳統(tǒng)體育對教育產(chǎn)生深遠(yuǎn)的積極影響，其提倡在練習(xí)民族傳統(tǒng)體育的過程中，通達(dá)禮、義、仁、智、信等有益身心發(fā)展的教育理念，放到今天亦是如此，高校在發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的過程中，引導(dǎo)學(xué)生知禮節(jié)、守誠信、達(dá)仁義，完成對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的任務(wù)，創(chuàng)造大學(xué)生的社會價(jià)值，讓大學(xué)生以四有青年的精神面貌接受社會的洗禮。

2 耦合視域下中華民族共同體意識與民族傳統(tǒng)體育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

中華民族共同體意識作為全社會成員集體認(rèn)同的團(tuán)體意識，在提倡全民參與的現(xiàn)代化民族傳統(tǒng)體育工作中起到精神引領(lǐng)作用，在民族傳統(tǒng)體育工作的不斷探索發(fā)展中，作為指導(dǎo)性思想指引其的推進(jìn)。習(xí)總書記將馬克思主義民族理論與中國統(tǒng)一多民族實(shí)際相結(jié)合，提出從價(jià)值取向、思想基礎(chǔ)、物質(zhì)條件、制度保障四個(gè)方面鑄牢中華民族共同體意識[5]。民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展的過程中需要一定的理論指導(dǎo)，使中華民族共同體意識能為民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化發(fā)展提供思路。

同時(shí)，中華民族共同體意識需要找到恰當(dāng)?shù)妮d體，承載恰當(dāng)?shù)妮d體在個(gè)體和社會日常行為活動中深入灌輸，簡單的意識轉(zhuǎn)變無法實(shí)現(xiàn)中華民族共同體意識的鑄牢。民族傳統(tǒng)體育發(fā)展和服務(wù)均立足于中華民族之中，在新時(shí)代快速發(fā)展的背景下，借助高素質(zhì)人才和信息科技高速發(fā)展的條件，通過發(fā)展以體塑人、以體育心的民族傳統(tǒng)體育，更快更好地實(shí)現(xiàn)中華民族共同體意識的鑄牢。高校是融匯新一代新生力量，培育祖國建設(shè)事業(yè)接班人的大熔爐，各民族青年匯聚于各大高校，組織專業(yè)體育訓(xùn)練和競賽，通過身體記憶形成對中華民族共同體意識的深刻感受和體驗(yàn)。

高校通過促進(jìn)兩者之間相互作用、緊密配合，實(shí)現(xiàn)發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)體育與鑄牢中華民族共同體意識的“雙向奔赴”發(fā)展。

3 高校鑄牢中華民族共同體意識的民族傳統(tǒng)體育實(shí)踐路徑

高校通過發(fā)展民族傳統(tǒng)體育引導(dǎo)大學(xué)生增進(jìn)民族認(rèn)同，弘揚(yáng)民族精神，探究鑄牢中華民族共同體意識的實(shí)踐路徑是本文的落筆中心。習(xí)近平總書記指出“我國56個(gè)民族都是中華民族大家庭的平等一員，共同構(gòu)成了你中有我、我中有你、誰也離不開誰的中華民族命運(yùn)共同體”[6]。本文的實(shí)踐路徑探究主要從以下四個(gè)方面入手，分別是完善制度、搭建平臺、激活創(chuàng)新、擴(kuò)大供給。

3.1 完善制度：開拓發(fā)展空間，實(shí)現(xiàn)全方位育人

高校作為發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的載體，可以結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的特點(diǎn)把民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展納入學(xué)生的日常在校培養(yǎng)方案中，通過設(shè)置學(xué)生喜聞樂見的民族傳統(tǒng)體育發(fā)展方案并融入大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中，全方位拓展民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展空間。

課堂是學(xué)校發(fā)展育人的主陣地，高校根據(jù)自身的師資力量、學(xué)校特色等，可以將民族傳統(tǒng)體育引進(jìn)課堂，比如公選課、思政課等，有中醫(yī)院校把太極拳等易開展、易傳播、娛樂性強(qiáng)的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目納入公選課中，受到了學(xué)生的追捧和熱愛；民族傳統(tǒng)體育中包含的人文價(jià)值是思政課的重要內(nèi)容，利用思政課挖掘民族傳統(tǒng)體育的思政價(jià)值，發(fā)揮課程思政與思政課程的雙重教育價(jià)值，實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)體育與思政課的“雙向奔赴”。

高校亦可利用借助大學(xué)生日常喜愛的平臺，如社團(tuán)、校隊(duì)等平臺，擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)全方位育人。高校以打造“明星社團(tuán)”“王牌校隊(duì)”的方式，讓民族傳統(tǒng)體育成為樹立學(xué)校良好形象和鍛造大學(xué)生精神的品牌，并且把民族傳統(tǒng)體育的參與率納入學(xué)生的第二課堂成績考核以及學(xué)生的綜合素質(zhì)測評量化體系之中，走群眾路線，激勵(lì)全員參與和全員共創(chuàng)。高校完善民族傳統(tǒng)體育發(fā)展制度，創(chuàng)建有領(lǐng)導(dǎo)組織、有精英隊(duì)伍、有特色項(xiàng)目、有推廣經(jīng)費(fèi)、有精品活動的民族傳統(tǒng)體育研究中心，形成學(xué)生參與、教師重視、領(lǐng)導(dǎo)支持的全方位育人工作機(jī)制，堅(jiān)定信心鑄牢中華民族共同體意識。

3.2 搭建平臺：強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)宣傳，創(chuàng)設(shè)輿論主陣地

新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)傳播快速發(fā)展的背景下，網(wǎng)絡(luò)顯然已經(jīng)成為當(dāng)代大學(xué)生駐足停留、主動接受信息的主渠道，民族傳統(tǒng)體育在高校的發(fā)展，必須通過貼近學(xué)生、貼近生活、貼近時(shí)代的方式廣泛推廣，采用喜聞樂見的形式，推廣新穎有趣的內(nèi)容，通過受眾追崇的推廣途徑進(jìn)行宣傳，使“零距離”“常接觸”成為民族傳統(tǒng)體育與學(xué)生之間的新常態(tài)。

從學(xué)校到二級學(xué)院、社團(tuán)自上而下逐層開設(shè)學(xué)生常用平臺的賬號進(jìn)行推廣宣傳，如開設(shè)抖音、微博、微信公眾號賬號等，精煉內(nèi)容，選擇有趣的正能量內(nèi)容以新穎的剪輯、排版推出吸引學(xué)生的推文或短視頻，在全社會、全校園范圍內(nèi)推廣宣傳，主動掌控輿論前沿，引導(dǎo)輿論朝著有利于民族傳統(tǒng)體育可持續(xù)發(fā)展的方向開展，同時(shí)密切監(jiān)控輿論動態(tài)，及時(shí)預(yù)知風(fēng)險(xiǎn)，及時(shí)排查不良輿論苗頭，掌握輿論主動權(quán)。

民族傳統(tǒng)體育在高校校園內(nèi)的傳播和推廣離不開校園網(wǎng)絡(luò)宣傳，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳，有助于加快民族傳統(tǒng)體育深入人心，在高校中廣泛傳播和深度植入中華民族共同體意識。

3.3 激活創(chuàng)新：鼓勵(lì)創(chuàng)新項(xiàng)目，打造全員創(chuàng)新路

創(chuàng)新是發(fā)展的關(guān)鍵。高校應(yīng)守正創(chuàng)新，鼓勵(lì)廣大師生挖掘民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目研究課題，豐富和完善校園民族傳統(tǒng)體育研究課題，激發(fā)校園內(nèi)形成對民族傳統(tǒng)體育的專業(yè)化、廣泛化研究熱情，師生在交流、碰撞研究的過程中了解和感悟各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的差異和個(gè)性。“文化因差異而沖突，因沖突而交流，因交流而發(fā)展，因發(fā)展而保持個(gè)性，因保持個(gè)性而多樣發(fā)展”[7]。

同時(shí)，借助互聯(lián)網(wǎng)打造全員創(chuàng)新路是新時(shí)代發(fā)展的突出特點(diǎn)。民族傳統(tǒng)體育具有較強(qiáng)的健身價(jià)值和娛樂性，可通過與互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合形成獨(dú)特的發(fā)展創(chuàng)新路。例如，組建專業(yè)化、高水平的教師團(tuán)隊(duì)，利用校園資源建立“互聯(lián)網(wǎng)+”師生研究團(tuán)隊(duì)，指導(dǎo)大學(xué)生走出校園，在社會實(shí)踐中加強(qiáng)創(chuàng)新研究，實(shí)現(xiàn)從高校走出去，由社會引進(jìn)來的雙向路徑，拓展創(chuàng)新路徑和發(fā)展思路。

高校在發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的過程中致力于創(chuàng)設(shè)和強(qiáng)化高校間以及高校與社會之間的的創(chuàng)新研究接軌渠道，既形成研究民族傳統(tǒng)體育創(chuàng)新發(fā)展的學(xué)術(shù)氛圍，又順應(yīng)了國家民族體育謀發(fā)展的需求。

3.4 擴(kuò)大供給：創(chuàng)辦專業(yè)賽事，構(gòu)建專業(yè)化體系

專業(yè)賽事的創(chuàng)辦，歸根結(jié)底要回到民族傳統(tǒng)體育的具體項(xiàng)目上來，通過體育競賽的形式，引導(dǎo)各高校加強(qiáng)對民族特色體育項(xiàng)目的訓(xùn)練和學(xué)習(xí)，在參訓(xùn)過程中以及比賽宣傳中加強(qiáng)大學(xué)生對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的了解與技能掌握。

高校除舉辦一些大型綜合性的賽事以外，還應(yīng)更多的舉辦單項(xiàng)賽事，縮短賽事舉辦間隔時(shí)間，促進(jìn)更多的大學(xué)生參與其中，預(yù)防面子工程，流于形式，逐步形成一系列專門的單項(xiàng)賽事供給，有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)立項(xiàng)保護(hù)的同時(shí)，更有利于民族傳統(tǒng)體育的現(xiàn)代化傳承與創(chuàng)新。高校在增加賽事供給時(shí)，特別要注意建立健全舉辦賽事的相關(guān)制度與保護(hù)措施，提高賽事舉辦規(guī)格，提高賽事宣傳輻射面，擴(kuò)大賽事影響力，構(gòu)建起專業(yè)化的民族傳統(tǒng)體育賽事體系。

高校專業(yè)化民族傳統(tǒng)體育賽事體系的建立，可以從學(xué)校、二級學(xué)院、校級社團(tuán)等幾個(gè)層面開展，通過賽事促進(jìn)高校內(nèi)各族人民的交往交流，以此加強(qiáng)高校內(nèi)各民族文化的相互交融以及各族人民的相互認(rèn)同和理解。

4 結(jié)語

高校在國家、社會的支持下，集思廣益，全社會共同謀劃發(fā)展民族傳統(tǒng)體育，突破在高校實(shí)現(xiàn)發(fā)展民族傳統(tǒng)體育與鑄牢中華民族共同體意識“雙向奔赴”的人力資源、硬件設(shè)施、輿論環(huán)境等限制，致力于為國家和社會輸送具有強(qiáng)烈的中華民族共同體意識、身強(qiáng)體壯的高素質(zhì)人才。高校大學(xué)生投身于民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展傳承之中，在體驗(yàn)民族傳統(tǒng)體育的魅力中感受、提升中華民族共同體意識。

[1]石亞洲.深化鑄牢中華民族共同體意識實(shí)踐[J].人民論壇,2019(12):36-37.

[2]范君,詹小美.鑄牢中華民族共同體意識的文化方略[J].思想理論教育,2018(8):49-55．

[3]郝時(shí)遠(yuǎn).鑄牢中華民族共同體意識[N].人民日報(bào),2021-05-19(013).

[4]鄧?yán)?羅欣.習(xí)近平鑄牢中華民族共同體意識理路探析[J].社會主義研究,2018(6):24-30．

[5]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時(shí)代中國特色社會主義偉大勝利:在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報(bào)告[M].北京:人民出版社，2017.

[6]唐明貴．文化沖突、文化融合與文化演進(jìn)[J]．聊城大學(xué)學(xué)報(bào),2009,28(1):13-14．

[7]習(xí)近平.中華民族一家親,同心共筑中國夢[EB/OL].新華網(wǎng),2015-09-30．

Research on the Practical Paths of Carrying Forward National Traditional Sports and Strengthening the Sense of Chinese Nation Community Universities

LING Jinhuan, etal.

(Yulin Normal College, Yulin 537000, Guangxi, China)

2022年度廣西高校人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地“民族地區(qū)文化建設(shè)與社會治理研究中心”基金資助（項(xiàng)目編號：2022YJJD0021）。

凌金歡（1997—），碩士，助教，研究方向：思政與體育。

呂俊杰（1988—），碩士，講師，研究方向：體育文化與社會。