摘 要 近年來(lái)，隨著研學(xué)旅行的不斷落實(shí)，場(chǎng)館學(xué)習(xí)逐漸成為一種重要的學(xué)習(xí)方式。從建構(gòu)主義視角分析中小學(xué)生場(chǎng)館學(xué)習(xí)，闡述中小學(xué)生場(chǎng)館學(xué)習(xí)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)本質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上探討中小學(xué)生場(chǎng)館學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本要求，提出中小學(xué)生場(chǎng)館學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本策略，能夠?yàn)橹行W(xué)生場(chǎng)館學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)和實(shí)施提供一定的借鑒和思考。

關(guān)? 鍵? 詞 建構(gòu)主義 中小學(xué)生 場(chǎng)館學(xué)習(xí)

引用格式 王方全.基于建構(gòu)主義的中小學(xué)生場(chǎng)館學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)[J].教學(xué)與管理，2022（02）：19-21.

場(chǎng)館是指可以為學(xué)生提供相應(yīng)學(xué)習(xí)空間或?qū)W習(xí)資源的場(chǎng)所。這些場(chǎng)所不僅包括博物館、科技館、美術(shù)館等場(chǎng)所，也包括植物園、動(dòng)物園、古鎮(zhèn)等具有特定教育資源和一定教育價(jià)值的場(chǎng)所。在場(chǎng)館內(nèi)進(jìn)行的學(xué)習(xí)被稱(chēng)為場(chǎng)館學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)盡管是一種非正式的學(xué)習(xí)，但也是學(xué)校學(xué)習(xí)的一種重要補(bǔ)充。從場(chǎng)館學(xué)習(xí)的諸多優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)可以看出，其將成為中小學(xué)生的一種重要學(xué)習(xí)方式。因此，了解場(chǎng)館學(xué)習(xí)的過(guò)程和基本特點(diǎn)，有利于更好地設(shè)計(jì)和實(shí)施場(chǎng)館學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)揮場(chǎng)館學(xué)習(xí)在中小學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展中的價(jià)值和作用。

一、中小學(xué)生場(chǎng)館學(xué)習(xí)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)本質(zhì)

建構(gòu)主義是20世紀(jì)80年代興起的一種教育教學(xué)理論。皮亞杰和維果茨基是建構(gòu)主義的杰出代表，他們從學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的角度，闡述了學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)生機(jī)制及過(guò)程。在建構(gòu)主義看來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)就是學(xué)生在真實(shí)的情境中通過(guò)社會(huì)互動(dòng)自主建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。從建構(gòu)主義的角度來(lái)分析場(chǎng)館學(xué)習(xí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)場(chǎng)館學(xué)習(xí)在本質(zhì)上也是一種學(xué)生在場(chǎng)館這一真實(shí)的情境中，通過(guò)與展品、場(chǎng)館人員以及學(xué)習(xí)同伴的多向度互動(dòng)來(lái)自主建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。

1.場(chǎng)館學(xué)習(xí)是學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識(shí)只是一種解釋而非固定的答案，知識(shí)只是一種經(jīng)驗(yàn)。這種知識(shí)不是教師教給學(xué)生的，而是學(xué)生主觀積極建構(gòu)的，是學(xué)生在一定的情境中通過(guò)協(xié)作、會(huì)話(huà)來(lái)進(jìn)行意義建構(gòu)的結(jié)果。場(chǎng)館學(xué)習(xí)正是學(xué)生在場(chǎng)館這一情境中，通過(guò)與場(chǎng)館展品、情境或人員的互動(dòng)，進(jìn)行直觀的認(rèn)識(shí)或了解，并基于自己的已有經(jīng)驗(yàn)生成新的經(jīng)驗(yàn)。這種生成新的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程就是學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。

2.場(chǎng)館學(xué)習(xí)是學(xué)生在社會(huì)互動(dòng)中建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生的自主建構(gòu)知識(shí)是在與他人接觸交往的社會(huì)互動(dòng)中進(jìn)行的。在場(chǎng)館學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)空間是開(kāi)放的，互動(dòng)對(duì)象除了原本的師生之外，還包括場(chǎng)館內(nèi)的展品、講解員、其他場(chǎng)館工作人員、其他參觀者等等，學(xué)生可交往互動(dòng)的對(duì)象是多元的，交流的內(nèi)容是多樣的。學(xué)生通過(guò)與不同對(duì)象之間的多樣化社會(huì)互動(dòng)，可以加深學(xué)生對(duì)交往對(duì)象的深層次理解。同時(shí)，這些對(duì)象本身就是一種學(xué)習(xí)資源，學(xué)生可以在開(kāi)放性的社會(huì)互動(dòng)中，如小組合作學(xué)習(xí)中去拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)資源，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的自主建構(gòu)。

3.場(chǎng)館學(xué)習(xí)是學(xué)生在真實(shí)的社會(huì)情境中建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生在自主建構(gòu)知識(shí)的時(shí)候，往往離不開(kāi)一定的社會(huì)情境。因?yàn)閷W(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)所需的素材存在于真實(shí)的社會(huì)情境中，真實(shí)的社會(huì)情境是學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)的基本條件之一。與學(xué)校學(xué)習(xí)虛擬的學(xué)習(xí)情境不同，場(chǎng)館本身就是一種真實(shí)的社會(huì)情境，這種真實(shí)的社會(huì)情境能讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。同時(shí)，場(chǎng)館真實(shí)的情境刺激能夠給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)場(chǎng)館真實(shí)情境的直接接觸有利于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象和學(xué)習(xí)內(nèi)容的感知和理解，從而促進(jìn)學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)，同時(shí)也能促進(jìn)學(xué)生在情感態(tài)度和價(jià)值觀念上的樹(shù)立或轉(zhuǎn)變。

二、中小學(xué)生場(chǎng)館學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本要求

活動(dòng)是學(xué)生最重要的學(xué)習(xí)方式，中小學(xué)生場(chǎng)館學(xué)習(xí)主要是以活動(dòng)的方式進(jìn)行。為充分發(fā)揮場(chǎng)館學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用，教師在設(shè)計(jì)場(chǎng)館學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)候，應(yīng)反映或體現(xiàn)場(chǎng)館學(xué)習(xí)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)本質(zhì)。

1.將學(xué)生作為場(chǎng)館學(xué)習(xí)的主體，重視學(xué)生在場(chǎng)館學(xué)習(xí)中對(duì)知識(shí)的自主建構(gòu)

建構(gòu)主義認(rèn)為，個(gè)體主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，顯然要比要求兒童按照既定的意志形式、按照現(xiàn)成的真理去認(rèn)知的那種教育高明得多。學(xué)生能否主動(dòng)進(jìn)入場(chǎng)館學(xué)習(xí)情境和參與互動(dòng)是學(xué)生能否自主建構(gòu)知識(shí)的前提。學(xué)生主體參與場(chǎng)館學(xué)習(xí)的程度直接決定了學(xué)生在對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)行為的持續(xù)、學(xué)習(xí)結(jié)果等方面的不同表現(xiàn)。因此，教師在設(shè)計(jì)和實(shí)施場(chǎng)館學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)候必須以學(xué)生作為中心，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在場(chǎng)館學(xué)習(xí)中的主體地位，將學(xué)生的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生在場(chǎng)館學(xué)習(xí)的過(guò)程中自主建構(gòu)知識(shí)。

2.依托場(chǎng)館的真實(shí)情境開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)場(chǎng)館情境的直接參與和感知

場(chǎng)館學(xué)習(xí)最大的優(yōu)勢(shì)就是“情境化”，場(chǎng)館中的陳設(shè)和展示品不僅能刺激學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣，還能為學(xué)生學(xué)習(xí)提供真實(shí)的情境。學(xué)生可以通過(guò)對(duì)場(chǎng)館情境及實(shí)物的直接觀察和動(dòng)手操作來(lái)親身感知和體驗(yàn)知識(shí)形成的過(guò)程，從而加深對(duì)知識(shí)的理解，建構(gòu)相應(yīng)的知識(shí)。教師在設(shè)計(jì)和實(shí)施場(chǎng)館學(xué)習(xí)的時(shí)候，需要重視對(duì)場(chǎng)館學(xué)習(xí)情境的考察和分析，利用場(chǎng)館的情境來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)場(chǎng)館的感知和理解，促進(jìn)學(xué)生遷移運(yùn)用知識(shí)和自主建構(gòu)知識(shí)。

3.利用問(wèn)題解決引導(dǎo)場(chǎng)館學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在多向度的社會(huì)互動(dòng)中自主建構(gòu)知識(shí)

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程并不是孤立地進(jìn)行的，而是在與同伴或成人的社會(huì)交往中實(shí)現(xiàn)的。場(chǎng)館學(xué)習(xí)情境中，引發(fā)學(xué)生的多向度社會(huì)互動(dòng)是學(xué)生進(jìn)行有效的場(chǎng)館學(xué)習(xí)的關(guān)鍵?！叭绻粠W(xué)生到場(chǎng)館去參觀、聽(tīng)講解，場(chǎng)館學(xué)習(xí)就與更普通的 ‘一日游’活動(dòng)無(wú)異，學(xué)習(xí)效果就不會(huì)太好?！盵1]教師可以圍繞具有一定難度和挑戰(zhàn)性的問(wèn)題設(shè)計(jì)場(chǎng)館學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生在探究解決問(wèn)題的過(guò)程中落實(shí)場(chǎng)館學(xué)習(xí)。問(wèn)題解決導(dǎo)向的場(chǎng)館學(xué)習(xí)，一方面可以讓學(xué)生有針對(duì)性地建構(gòu)知識(shí)，更主要的是，具有一定難度或挑戰(zhàn)性的問(wèn)題能促使學(xué)生向場(chǎng)館現(xiàn)場(chǎng)的工作人員、講解員、同伴、教師甚至其他參觀者尋求幫助，從而引發(fā)多向度的社會(huì)互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生在多向度的社會(huì)互動(dòng)中自主建構(gòu)知識(shí)。

三、中小學(xué)生場(chǎng)館學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的基本策略

學(xué)生場(chǎng)館學(xué)習(xí)主要是通過(guò)場(chǎng)館學(xué)習(xí)活動(dòng)展開(kāi)，場(chǎng)館學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)得是否合理是決定場(chǎng)館學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果的重要因素。教師設(shè)計(jì)場(chǎng)館學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)基于場(chǎng)館學(xué)習(xí)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)本質(zhì)，設(shè)計(jì)有利于學(xué)生在真實(shí)情境和多向互動(dòng)中自主建構(gòu)知識(shí)的場(chǎng)館學(xué)習(xí)活動(dòng)。

1.明確場(chǎng)館學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的目的

“學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)的目的，是通過(guò)提示學(xué)習(xí)者關(guān)注展品和其他環(huán)境要素，提高學(xué)習(xí)者與展品、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之間交互的可能性，幫助學(xué)習(xí)者更好地利用場(chǎng)館中的實(shí)物資源和環(huán)境資源，進(jìn)而使場(chǎng)館中的學(xué)習(xí)更有效地發(fā)生。”[2]因此，中小學(xué)場(chǎng)館學(xué)習(xí)要先謀定而后動(dòng)，讓學(xué)生明確場(chǎng)館學(xué)習(xí)學(xué)什么、通過(guò)哪些活動(dòng)來(lái)開(kāi)展場(chǎng)館學(xué)習(xí)、達(dá)成什么樣的場(chǎng)館學(xué)習(xí)目標(biāo)等，場(chǎng)館學(xué)習(xí)活動(dòng)類(lèi)型、活動(dòng)的內(nèi)容、活動(dòng)的方式等等都應(yīng)該讓學(xué)生提前知曉。這樣，在具體展開(kāi)場(chǎng)館學(xué)習(xí)的時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)才具有較強(qiáng)的指向性和目的性，避免場(chǎng)館學(xué)習(xí)淪為簡(jiǎn)單的參觀活動(dòng)和聽(tīng)講解活動(dòng)，從而提高場(chǎng)館學(xué)習(xí)的實(shí)效性。

2.重視學(xué)生已有的先前經(jīng)驗(yàn)

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生是帶著已有的先前經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入學(xué)習(xí)的，并且是在這些先前經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)?！懊總€(gè)學(xué)習(xí)者都是在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)新信息進(jìn)行加工，建構(gòu)自己的理解。先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)越豐富，與參觀內(nèi)容的關(guān)系越密切，越有助于學(xué)生理解展品，進(jìn)行有意義的場(chǎng)館學(xué)習(xí)?！盵3]可見(jiàn)，學(xué)生先前的經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生自主建構(gòu)知識(shí)起著重要的作用，它決定著學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、理解及意義建構(gòu)，也決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)行為表現(xiàn)和知識(shí)建構(gòu)的結(jié)果。因此，教師在設(shè)計(jì)場(chǎng)館學(xué)習(xí)活動(dòng)的時(shí)候，必須重視學(xué)生的先前經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生帶著先前經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入場(chǎng)館學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上自主建構(gòu)知識(shí)。

3.促進(jìn)學(xué)生對(duì)場(chǎng)館學(xué)習(xí)的主體參與

場(chǎng)館學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，更是需要學(xué)生主體參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)，學(xué)生自主參與是場(chǎng)館學(xué)習(xí)最重要的開(kāi)端。因此，場(chǎng)館學(xué)習(xí)活動(dòng)要重視和實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的充分參與。為此，場(chǎng)館學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)要圍繞學(xué)生場(chǎng)館學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)和實(shí)際情況，設(shè)計(jì)相應(yīng)的場(chǎng)館學(xué)習(xí)內(nèi)容，找到場(chǎng)館學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和先前經(jīng)驗(yàn)之間的連接點(diǎn)。場(chǎng)館學(xué)習(xí)活動(dòng)要根據(jù)學(xué)生年齡段或?qū)W段，設(shè)置場(chǎng)館學(xué)習(xí)活動(dòng)的不同目標(biāo)，以明確的目標(biāo)來(lái)激發(fā)和引領(lǐng)學(xué)生場(chǎng)館學(xué)習(xí)，這樣才有利于激發(fā)學(xué)生場(chǎng)館學(xué)習(xí)的興趣，生成場(chǎng)館學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。其次，場(chǎng)館學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)具有多樣性，不僅要有參觀活動(dòng)、聽(tīng)講解的活動(dòng)，還應(yīng)有圍繞問(wèn)題解決的探究活動(dòng)、動(dòng)手操作活動(dòng)、體驗(yàn)活動(dòng)，等等。所設(shè)計(jì)出來(lái)的多樣性學(xué)習(xí)活動(dòng)可以供學(xué)生根據(jù)自己的先前經(jīng)驗(yàn)、需要、興趣愛(ài)好進(jìn)行選擇，這樣才有利于學(xué)生進(jìn)入場(chǎng)館學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的自主建構(gòu)。

4.注重場(chǎng)館學(xué)習(xí)任務(wù)的挑戰(zhàn)性

在場(chǎng)館學(xué)習(xí)中，學(xué)生社會(huì)交往和互動(dòng)的對(duì)象不僅有場(chǎng)館的管理人員、講解員，還有一起學(xué)習(xí)的同伴以及現(xiàn)場(chǎng)的教師。學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，如果遇到學(xué)習(xí)障礙或?qū)W習(xí)瓶頸，就可以進(jìn)行求助，通過(guò)場(chǎng)館學(xué)習(xí)這種多向度的社會(huì)互動(dòng)，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，從而順利實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的自主建構(gòu)。因此，場(chǎng)館學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)定要位于學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”，讓場(chǎng)館學(xué)習(xí)任務(wù)帶有一定的難度或挑戰(zhàn)性。這樣既可以避免學(xué)生因場(chǎng)館學(xué)習(xí)任務(wù)過(guò)于簡(jiǎn)單而對(duì)場(chǎng)館學(xué)習(xí)的參與度不夠，又能促使學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)可以主動(dòng)尋求教師、同伴、場(chǎng)館人員或他人的幫助，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生在場(chǎng)館學(xué)習(xí)中的多向互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的自主建構(gòu)。

5.以學(xué)習(xí)主題統(tǒng)整場(chǎng)館學(xué)習(xí)

在全面了解場(chǎng)館和學(xué)生基本情況的基礎(chǔ)上，圍繞某一學(xué)習(xí)主題，用主題統(tǒng)整場(chǎng)館學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)出場(chǎng)館學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備性、過(guò)程性和后續(xù)性活動(dòng)，通過(guò)這些活動(dòng)全程落實(shí)場(chǎng)館學(xué)習(xí)。

首先，場(chǎng)館學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備性活動(dòng)要注重學(xué)生對(duì)場(chǎng)館學(xué)習(xí)的充分準(zhǔn)備，讓學(xué)生在場(chǎng)館學(xué)習(xí)時(shí)能迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)狀態(tài)。準(zhǔn)備性學(xué)習(xí)活動(dòng)要關(guān)注學(xué)生已有的先前經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)信念，因?yàn)椤皩W(xué)生有什么樣的先前知識(shí)、興趣、信念，就決定了他們是否去場(chǎng)館、去什么樣的場(chǎng)館、參觀什么展覽，等等”[4]。如果學(xué)生先前的經(jīng)驗(yàn)不足以支持場(chǎng)館學(xué)習(xí)的話(huà)，還必須給予學(xué)生順利進(jìn)行場(chǎng)館學(xué)習(xí)的引導(dǎo)性材料，夯實(shí)學(xué)生場(chǎng)館學(xué)習(xí)的知識(shí)基礎(chǔ)。

其次，場(chǎng)館學(xué)習(xí)的過(guò)程性活動(dòng)要注重學(xué)生在場(chǎng)館學(xué)習(xí)活動(dòng)中的多向度互動(dòng)，因?yàn)椤坝行У膱?chǎng)館學(xué)習(xí)必然伴隨著人際之間的互動(dòng)”[5]。場(chǎng)館學(xué)習(xí)的過(guò)程性活動(dòng)要盡量體現(xiàn)“協(xié)作”和“會(huì)話(huà)”，每一項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)都盡可能引發(fā)學(xué)生與環(huán)境或展品、學(xué)習(xí)同伴、場(chǎng)館工作人員、指導(dǎo)教師、其他參觀者之間的對(duì)話(huà)、模仿、操作等社會(huì)互動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生理解場(chǎng)館學(xué)習(xí)內(nèi)容，達(dá)成場(chǎng)館學(xué)習(xí)自主建構(gòu)知識(shí)的目的。

最后，場(chǎng)館學(xué)習(xí)的后續(xù)性活動(dòng)要注重學(xué)生對(duì)場(chǎng)館學(xué)習(xí)的總結(jié)和反思。場(chǎng)館學(xué)習(xí)不會(huì)因場(chǎng)館學(xué)習(xí)活動(dòng)的結(jié)束而結(jié)束，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)場(chǎng)館學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和掌握需要一個(gè)過(guò)程，知識(shí)自主建構(gòu)起來(lái)也需要一個(gè)過(guò)程。場(chǎng)館學(xué)習(xí)主要以獲得直接經(jīng)驗(yàn)為主，這些經(jīng)驗(yàn)零散而雜亂，難以形成系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的知識(shí)。通過(guò)反思和總結(jié)，可以將場(chǎng)館學(xué)習(xí)獲得的直接經(jīng)驗(yàn)與先前的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為進(jìn)一步自主建構(gòu)知識(shí)奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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