范成博

(大連財經(jīng)學院,大連 116622)

隨著社會的發(fā)展與經(jīng)濟水平的提高,人們越來越關(guān)注硬實力之外的軟實力,而地域文化就是軟實力的一種。地域文化的發(fā)展是地域社會經(jīng)濟發(fā)展的重要組成部分,也是地域經(jīng)濟發(fā)全面發(fā)展不可或缺的重要推動力量[1]。一方面,地域文化為地域經(jīng)濟發(fā)展提供精神動力、智力支持和文化氛圍;另一方面,地域文化與當?shù)厣鐣?jīng)濟相融合,相互促進,產(chǎn)生更大的社會經(jīng)濟效益,推動當?shù)氐纳鐣a(chǎn)力發(fā)展。目前,人們十分重視非物質(zhì)形態(tài)的精神文化層面,對于各地域的不同宗教文化、民俗風情、人文地理等進行了更深刻、更深入的探討[2],特別是在歷史人物、歷史事件、古籍整理等綜合性研究方面取得了比較大的成果,這對于地域文化的傳承和發(fā)展具有重要意義。

新媒體的發(fā)展是未來媒體發(fā)展的新趨勢。傳統(tǒng)意義上的媒體是單線程的傳播,而新媒體是基于傳統(tǒng)媒體之上,利用新型科學技術(shù),進行多方位加工和詮釋新聞的一種新生媒體[3]。但是由于社會誠信體系的缺失,人與人之間見面溝通的戒心越來越重,人們?nèi)找嫦Ｍ幸环N交流方式可以更迅速、更便捷、互動性更強[4]。新媒體技術(shù)的應(yīng)運而生,滿足了人們一直以來的訴求,改善了人們對于過于繁雜或簡短信息的傳播劣勢,使信息具有雙向傳播的特點,且具有直播和錄播的雙重功能,形成“傳播媒體—受眾—受眾反饋—媒體播報”的需求閉環(huán),避免了觀眾需求不一導(dǎo)致垃圾信息的產(chǎn)生。

本文將新媒體與地域文化相融合,提出新媒體與地域文化融合發(fā)展策略,從多方面、多角度發(fā)展地域文化,進而推動地域社會與經(jīng)濟快速發(fā)展。

一、新媒體與地域文化融合發(fā)展策略探究

(一)確定融合發(fā)展作用主體

通過新媒體與地域文化的融合,地域文化的主體和內(nèi)容不再受到身份、年齡和地域等因素的限制,使其發(fā)展的范圍與信息量大大增加[5]。在發(fā)展過程中,需要確定新媒體與地域文化融合后主要的主體,明確主體后,充分施展各個主體的力量,構(gòu)建一個多元化發(fā)展格局,從而使其效果達到最大化。綜合考慮新媒體和地域文化的實際情況,確定發(fā)展作用主體為地方政府、社會組織和個人。

當?shù)卣毮艿恼_發(fā)揮對地域文化的發(fā)展產(chǎn)生重大影響。當?shù)卣贫ǖ牡赜蛭幕l(fā)展戰(zhàn)略與規(guī)劃、政府實施的文化發(fā)展措施是促進地域文化發(fā)展的重要手段,而制定的各方面政策和制度是地域文化的重要保障[6]。要融合新媒體技術(shù)來發(fā)展地域文化,就要將當?shù)卣鳛橥七M地域文化發(fā)展的主要主體,在政府網(wǎng)站和當?shù)匚幕^官方網(wǎng)站推廣地域文化,并開發(fā)相應(yīng)的專題微博和客戶端。

社會組織和一些企業(yè)掌握著各種生產(chǎn)要素,為市場供給產(chǎn)品和服務(wù)[7],對于地域文化的發(fā)展發(fā)揮著重要作用,如報社、餐館、景區(qū)或藝術(shù)培訓(xùn)機構(gòu)等都是發(fā)展地域文化的理想主體。

新媒體與地域文化融合發(fā)展離不開個人主體的幫助。當?shù)孛耖g藝人是地域文化發(fā)展的傳承者,這些傳承者可利用相關(guān)網(wǎng)站、微博、微信公眾號等新媒體媒介發(fā)展地域文化。

從目前發(fā)展來看,無論是政府、社會組織還是個人,都較為缺乏促進地域文化發(fā)展的意識[8]。國家有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的法律法規(guī)明確規(guī)定,人民政府有責任且應(yīng)該對地域文化的發(fā)展進行更加深刻的宣傳,整體提升所有人對發(fā)展地域文化的意識。政府是發(fā)展地域文化的主要主體,其發(fā)布的信息具有權(quán)威性,在相關(guān)推廣活動中有著舉足輕重的作用[9]。因此,當?shù)卣赏ㄟ^建立地域文化專項推廣平臺來傳播當?shù)匚幕畔?同時采用微信、微博和客戶端等新媒體傳播形式。

首先,社會組織和企業(yè)可以為當?shù)匚幕南嚓P(guān)活動提供一些大眾服務(wù)平臺,吸引更多的游客,擴大影響范圍,提升藝術(shù)影響力;其次,政府可以與社會組織合作,通過印發(fā)和推廣系列文件和資料宣傳文化特色,如海報、視頻影像等,確定地域文化主體,融合新媒體表現(xiàn)形式,促進新媒體與地域文化融合發(fā)展。

(二)融合文化信息與新媒體表現(xiàn)形式

地域文化內(nèi)容主要由該地區(qū)的地形地貌決定,人類文明通常都是伴隨著人類勞動水平的進步而發(fā)展的。地域文化的內(nèi)容立足于本土歷史,凸顯地域特色,挖掘時代內(nèi)涵,從多方面融合發(fā)展。以我國各地區(qū)(不含港澳臺地區(qū))為例,各個區(qū)域的文化特點如圖1所示。

圖1 地區(qū)文化特點

一個地區(qū)的文化是在歷史條件下形成的特有的地方文化。歷史是一面鏡子,也是一架橋梁。地域文化發(fā)展中,以歷史為本,圍繞當?shù)貧v史傳承下來的文化精華,在穩(wěn)固住文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,形成完整的、優(yōu)秀的地域文化形象,再加上當?shù)靥赜械奈幕曀?從而打造成為一個獨特的凸顯地域特色的地域文化[10]。與此同時,挖掘時代內(nèi)涵,研究當?shù)氐奈幕瘹v史,可以發(fā)現(xiàn)具有地域特色的文化產(chǎn)業(yè),如書畫、景區(qū)、古代學者的學術(shù)思想、當?shù)靥赜械娘L俗習慣和典章節(jié)慶等。通過將有形的地域文化和無形的地域文化結(jié)合在一起,借助新媒體技術(shù)與手段,有助于實現(xiàn)當?shù)靥厣幕陌l(fā)展[11]。一個地區(qū)的文化發(fā)展一定要挖掘時代內(nèi)涵,只有在順應(yīng)主流文化的前提下,自身的文化特色才得以彰顯,文化實力才能不斷加強,地域文化才能加固和傳播,從而獲得長足發(fā)展。

文化具有整體性,其不同要素是按照一定的規(guī)則聯(lián)系在一起的有機整體。加強人們對地域文化的整體印象和品牌刺激,利用新媒體技術(shù)發(fā)展地域文化,需要將整合散落在區(qū)域內(nèi)的文化資源,形成完整的文化資源體系[12]。根據(jù)地域文化特色,將當?shù)氐奈幕皡^(qū)、文化遺址或革命舊址等凸顯地域文化特色的建筑重新規(guī)劃,同時將地域文化內(nèi)容與當期物質(zhì)產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,創(chuàng)新多種文創(chuàng)產(chǎn)品,借助現(xiàn)代科技手段創(chuàng)造和提升地域文化資源。文創(chuàng)產(chǎn)品如餐具、明信片、文具、飾品和旅游紀念品等[13],如圖2所示。

圖2 具有地域文化特征的文創(chuàng)產(chǎn)品

創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品,打造文化品牌,有助于推動當?shù)仄髽I(yè)發(fā)展,帶動當?shù)氐纳鐣?jīng)濟發(fā)展。同時,利用新媒體技術(shù)打造宣傳地域文化的節(jié)目,使當?shù)氐奈幕韬腿宋墓适碌玫搅诵麄?情感體驗上得到了升華。

相比以往的媒體技術(shù),新階段新媒體技術(shù)在朝著視頻媒體發(fā)展,視頻媒體給人的感覺更加直觀,更加形象逼真,更加引人入勝[14]。首先,通過視頻的形式宣傳具有當?shù)靥厣乃囆g(shù)和文化,可以吸引那些對當?shù)貐^(qū)域文化感興趣的人來學習,從而為地域文化的發(fā)展與傳承提供多種可能;其次,視頻媒體集音視頻、圖像、文字等多種通信方式于一體,讓多方參與者都能實現(xiàn)實時交流與互動,不僅可以吸引受眾的興趣,還可以為地域文化的發(fā)展和創(chuàng)新提供有效途徑,而且宣傳地域文化的視頻也會成為一項寶貴的藝術(shù)資料。

(三)擴大受眾規(guī)模

受眾主要負責接收融合后的新媒體與地域文化信息,在新媒體時代,受眾角色在發(fā)生一定的改變,受眾也有可能是地域文化的傳播者。在地域文化發(fā)展過程中,信息的傳遞具有雙向回流這一特性[15]。一旦信息從傳播者流向受眾時,受眾可根據(jù)自身的喜好和實際需求來篩選和鑒定,并將結(jié)果和觀點回饋給信息傳播者,同時還會繼續(xù)傳給新的受眾。在將地域文化信息傳遞給下一個受眾時,其扮演的就是傳播者的角色。這種角色的受眾分為兩種類型:一種是各類媒體記者的采訪報道。記者通過采訪獲得地域文化相關(guān)信息,發(fā)布在網(wǎng)站或期刊、報紙上,以擴大影響范圍;另一種是景區(qū)的游客或藝術(shù)愛好者,這些人將關(guān)于地域文化的信息通過文字或圖片發(fā)布在自己的微信和微博空間中,進而向大眾群體普及和傳播地域文化知識,廣泛增加受眾群體領(lǐng)域,提升受眾利用新媒體傳播的力度。將地域文化利用不同的途徑傳播出去,有助于擴大其發(fā)展范圍。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,網(wǎng)民規(guī)模逐漸增大,新媒體與地域文化的融合,使得兩者相互促進發(fā)展。在龐大規(guī)模的網(wǎng)民中,手機互聯(lián)網(wǎng)的用戶數(shù)量占很大一部分。對于地域文化的發(fā)展,針對不同的用戶應(yīng)采用不同形式傳播地域文化信息和內(nèi)容。不同的受眾對于獲取網(wǎng)絡(luò)信息的方式選擇不同,受眾使用較多的是博客、微博、論壇、貼吧和微信等通信應(yīng)用。利用這些受眾使用比較頻繁的新媒體應(yīng)用實現(xiàn)了地域文化信息的傳播,創(chuàng)造了更多與受眾接觸的機會。

受眾中不同的年齡段的人群,其接收信息的渠道也不盡相同。一般情況下,青少年受眾對互聯(lián)網(wǎng)以及移動客戶端的接受能力非常強,能夠花費更多的時間利用互聯(lián)網(wǎng)和手機獲取信息。對于低年齡或高年齡的受眾,其獲取信息的手段不夠全面,更傾向于通信和視頻等應(yīng)用,并且對非物質(zhì)文化的興趣比較低。因此,針對此類型的受眾,應(yīng)通過發(fā)送短信和網(wǎng)絡(luò)視頻,加強語言表述的藝術(shù)性,吸引受眾的注意力,達到宣傳地域文化的目的。

(四)豐富文化傳播途徑

地域文化發(fā)展的主要途徑依賴于新媒體。健全、完善、全方位的傳播途徑對地域文化的發(fā)展具有決定性作用。以往的傳播途徑多數(shù)依賴于廣播、報刊等,與新媒體技術(shù)相比,有優(yōu)勢也有劣勢。兩者具體的優(yōu)劣勢區(qū)別,見表1。

表1 傳統(tǒng)發(fā)展途徑與新媒體途徑的優(yōu)劣

傳統(tǒng)廣播方式的非排他性,說明人們聽廣播的同時,不影響其他事情的進行,但這并不是人們的必需品,很多人會不自覺地忽略掉內(nèi)容。雖然新媒體中也存在部分劣勢,但是可根據(jù)地域文化的特點,與新媒體優(yōu)勢相結(jié)合,將傳統(tǒng)方式的優(yōu)勢擴大,并利用新媒體的優(yōu)勢,借助融合方式,彌補傳統(tǒng)方式中的劣勢,與地域文化特點相結(jié)合,從發(fā)展途徑上促進新媒體與地域文化共同發(fā)展。

通過上述分析,新媒體與地域文化融合發(fā)展在途徑上的策略,主要為微博媒體的精細化、多種表現(xiàn)形式的結(jié)合和地域文化的信息互動化。開通當?shù)仃P(guān)于地域文化的相關(guān)微博,編輯簡短、精準的文化信息,避免抓不住重點、詞不達意的現(xiàn)象發(fā)生;多媒體平臺具有傳播范圍廣、速度快、交互性強的特點,將其與新媒體技術(shù)融合,能夠使地域文化的多種復(fù)雜信息迅速整合,不受時間和空間的限制,實時與受眾進行互動;在地域文化的門戶網(wǎng)站上,通過門戶網(wǎng)站發(fā)布關(guān)于地域文化的相關(guān)信息,受眾通過點擊操作,能夠獲得更多的具有個性化的信息,并且也可通過留言區(qū)留下一些意見以及自身的見解,與其他受眾一同討論。

二、結(jié)語

人們現(xiàn)在越來越追求精神層面的滿足,地域文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),本文將其與新媒體融合發(fā)展,從主體、內(nèi)容、受眾和途徑四個方面分析,提出具有針對性的策略,以擴大影響范圍,促進新媒體與地域文化融合發(fā)展。當然,本文僅是針對目前的新媒體與地域文化發(fā)展討論,今后許多策略將隨著媒體技術(shù)的發(fā)展不斷修正和調(diào)整。