這是我近三年來創(chuàng)作的第二部以狼為主角的作品。

對于狼這種動物我并不陌生，小時候也曾經(jīng)飼養(yǎng)過兩只小狼。

在我常住的呼倫貝爾，冬日大雪之后，只要往稍遠的草原深處去，總能在地平線上看到那疾行的身影。所以，狼對于我并不是陌生的物種。

作為一種擁有強悍生命力的食肉犬科動物，狼的適應能力極強，廣泛分布于除南極洲和大部分海島外的世界各地，山地、森林、沙漠、草原、苔原甚至冰原等自然環(huán)境中。

2020年出版的《我和小狼芬里爾》，算是我第一次正式以狼為主角創(chuàng)作的文字作品（之前有影像故事書《我和小狼》）。

多年以來，我的創(chuàng)作一直遵循一個自然觀念，我更愿意創(chuàng)作人與動物在共同的環(huán)境下生活軌跡發(fā)生交叉這樣的作品。我只寫我了解到的，更多文字后面的東西，需要讀者做出自我的判斷。長久以來，作為一個自然文學創(chuàng)作者，我仍然認為那是一個浩瀚而隱秘的世界。

在《風山的狼》中，故事背景我選擇在風山，這是一個特殊的地方。在呼倫貝爾一直有狼井的傳聞，就在風山附近。因為當?shù)厝彼?，游牧人、狼以及草原上的其他野生動物共享水源，即為狼井。這口井是這片草原上的生命之源，所有的生命——人類和人類飼養(yǎng)的牲畜，還有野生動物，都依賴這個水源地。長久以來，游牧人與草原上所有的生靈互不侵犯、和平共處，以這樣一種方式共同生活在草原上。

這片草原的生境更像千年之前的樣子，有些東西一直未曾改變。

這也是外界一直好奇的草原上狼與游牧人的關(guān)系。在比成吉思汗更遙遠的年代，游牧人與狼群就一直生活在這片草原上，人類與狼只要能夠恪守互相尊重這一沿襲千年的隱秘契約，即可相安無事。只要狼不侵襲游牧人的羊群，游牧人甚至會在狼哺育幼崽的時候，將瘦弱的羊送給它們。

這就是北方草原上游牧人對待狼的態(tài)度。

《風山的狼》

一頭蒙古獵犬跟隨主人來到風山的牧場，在那里，獵犬遇到了狼。狼與獵犬結(jié)為伙伴，但最終當主人離開風山時，它們做出各自的選擇，獵犬隨主人回到人類的世界，狼仍留在風山上，留在荒野中。

在草原上的傳統(tǒng)中，游牧人從來不直呼狼的名字，而是稱它們?yōu)轵v格里諾亥——意為天犬。游牧人相信狼是長生天豢養(yǎng)的天犬，它們生活在草原上，幫助游牧人清理那些因病死去的牲畜，以防瘟疫的發(fā)生。所以，為了表達感謝和對長生天的敬意，稱它們?yōu)樘烊?。它們偶爾捕食牲畜，游牧人并不在意，只當是敬獻給長生天了。

這是北方游牧人在漫長的歲月中形成的帶有強烈地域色彩的傳統(tǒng)，是一種符合草原生態(tài)系統(tǒng)的自然倫理。當然，這種傳統(tǒng)對于草原之外的人有些難以理解。

這一富有傳奇色彩的傳統(tǒng)，在這片草原上保留得很好。無論是游牧人，還是選擇在游牧人的草場上建筑洞穴的狼，在恪守傳統(tǒng)的同時，保持著草原自然生態(tài)的某種微妙的平衡。

所以，在北方草原上，人類與狼的關(guān)系從未對立，這也是游牧人在歲月流逝中的一種艱忍的恪守。

《風山的狼》中的另一個主角，是蒙古獵犬伊斯格。

蒙古獵犬很多次在我的作品中出現(xiàn)。我的營地里一直飼養(yǎng)這種古老血統(tǒng)的獵犬。

這種血統(tǒng)古老的獵犬屬于遙遠的狩獵時代。

我喜歡這種獵犬，因為這種獵犬身上有一種獨屬于北方的氣質(zhì)，是荒野文化的一個重要符號。

幼年時，因為身體瘦弱，我被母親送往北方的草原，我的母親相信略顯粗糲的生活能夠讓我成長得更為強壯。很多年以后，我終于明白，那是母親做出的一個改變我一生的選擇。

我記得自己住在草原小鎮(zhèn)上的時候，我的兩位叔叔經(jīng)常會騎著馬從草原上過來看我，他們的到來總是帶著令我神往的荒野的氣息。現(xiàn)在回想起來，我應該感謝他們，讓我有幸看到北方草原狩獵時代最后的背影。

他們騎著馬，背著獵槍，馬鞍捎繩上掛著布魯棒子，還拴系著一些剛剛獵獲的野獸或飛禽，而他們的馬后總會跟隨著四五頭獵犬。

最吸引我的是他們帶來的這些獵犬。它們細腰大腔，高大強壯，身上沒有一絲贅肉，閃亮的薄薄的皮毛下就是線條清晰的肌肉。它們更像獵豹，而不是犬。它們的毛色是最接近自然的冷素的顏色——黑、灰、草白和枯黃。

它們冷漠傲慢，高貴不凡，身上往往還帶著剛剛跟野獸搏斗過的傷痕。它們臥在馬的旁邊休憩，偶爾被什么所吸引，目光投向遠方的地平線。

盡管那時我還小，但我已經(jīng)意識到，這是一種十分特殊而極不易得的獵犬。

它們總是與我保持著恰到好處的距離，與我以前見過的所有的犬都不一樣，我明白，它們只是禮節(jié)性地容忍我略顯戰(zhàn)栗的撫摸。

我還記得其中最為高大的是一頭銀灰色的雄犬，它身上閃亮的皮毛像是經(jīng)過仔細拋光的金屬，當它凝立不動時，我為它那雕塑般的精美所著迷。

那確實是一種在不斷的奔跑和狩獵中進行了自我完善的中國原生獵犬。

所謂成長，大概就是自己熟識的親人一點點地老去吧。后來，我的兩位叔叔先后逝去，我是個寫作者，以我自己的方式紀念他們。我創(chuàng)作了一系列關(guān)于蒙古獵犬的作品，如《叼狼》《叼狼疾風》，等等。在我的作品里，那些縱馬在荒野中獨行的獵人身上就有他們的影子。其實，我做不了更多的什么，我能夠做到的就是記錄一些遠去的背影，記錄已經(jīng)在北方隨著荒野一起消逝的狩獵文化。

我和我的獵犬

幾乎所有的人都向往草原。

這種向往并非僅僅是因為草原地域的遼闊，文化上的兼容并蓄。外來者在這里驚訝地發(fā)現(xiàn)，世界上竟然存在這樣一種生活方式，人類可以在不改變自然環(huán)境的前提下與周圍的環(huán)境和其他生命和諧共處。這也是游牧人對待自然的態(tài)度。草原從來都不只是一種生態(tài)系統(tǒng)或地理概念，而是游牧人沿襲千年的生活理念和偉大傳統(tǒng)——最大限度地保持自然原來的樣子，最低限度地向自然索取，順應自然，并成為自然的一部分。

也許，草原可以成為一種樣本。

當這個世界的自然環(huán)境不斷地被改變和毀壞到無以復加的地步時，人們只需要來看看草原，就知道世界曾經(jīng)的樣子，并開始努力修復我們的世界。

我的兩頭獵犬烏和庫列，在我寫下這些文字的時候，正臥在我的桌邊安眠。