鄭晶心

因疫情居家期間，不妨讀些家書吧。歷史上有好些經(jīng)典家書值得反復閱讀，其中飽含著作者的人生智慧、處世哲學、做事方法。

《朱子家訓》：流傳最廣的家書

《朱子家訓》又名《朱子治家格言》《朱柏廬治家格言》，是清代學者朱用純根據(jù)自己一生的研究，以儒家“修身”“齊家”的核心思想為宗旨，廣采儒家的為人處世經(jīng)驗編撰而成。作者朱用純，字致一，自號柏廬，明末清初江蘇昆山人。

《朱子家訓》通篇以對偶句一氣呵成，言及衛(wèi)生、安全、勤儉、飲食、房田、婚嫁、祭祖、讀書、教育、財酒、誠信、交友、向善、納稅、為官等諸多內(nèi)容。《朱子家訓》自問世以來流傳甚廣，清至民國年間一度成為童蒙必讀課本之一。由于其內(nèi)容深刻、精警，而又明白如話、發(fā)人深省，所以在民間也廣為流傳。

“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔?！碧靹倓偭恋臅r候就起身，灑水打掃庭院，要里里外外都整齊、干凈。我自十來歲起，每天起床之后有一個任務，就是把家中前后兩進七八間房屋和中間的院子打掃干凈。這是一項不輕的任務，但我幼年時居然沒有抱怨過，都老老實實、認認真真完成了?，F(xiàn)在想來，父母一定是深受《朱子家訓》的教導，才分派給我這樣的任務，既鍛煉了我的身體，也培養(yǎng)我愛清潔的習慣。

“一粥一飯，當思來處不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！背燥埖臅r候要想到糧食來之不易;對于衣服用度，要常常想著這些物品來之不易，要珍惜。這樣的句子，如今在餐館里，亦隨常見到了。在我們享受美食之時，心中總有一份警醒：不要浪費。

“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井?！毕掠昵埃茸龊脺蕚涔ぷ?，不要等到口渴了才想起來挖井。這句子出自百年前，如今已成為我們的口頭禪了。

“自奉必須儉約，宴客切勿流連。”日常生活要節(jié)儉，到別人家做客不要流連忘返。這話很有意思，自己過日子要節(jié)儉，但是不能跑到別人家做客就舍不得走了，這就是占別人的便宜了。生活中有這樣行為的人還真不少呢。

“與肩挑貿(mào)易，勿占便宜;見貧苦親鄰，須加溫恤?！焙妥呓执锏纳特溩鲑I賣，不要占小便宜;遇到生活貧苦的親友和鄰居，要加以關切的慰問和體恤。再次提到了“不要占小便宜”，可見朱先生對于“占人便宜”這一惡習的痛恨;對于親友的關照，可見他的仁德和溫厚。

《顏氏家訓》：家教垂范

《顏氏家訓》享有“古今家訓，以此為祖”的美譽，作者是南北朝至隋朝時期的著名學者顏之推。顏之推（531—約595），字介，原籍瑯琊臨沂（今山東臨沂），世居建康（今江蘇南京），生于士族官僚家庭，世傳儒業(yè)。顏之推自幼好學，博覽群書，辭采華茂，19歲就被人推舉為官。

在《顏氏家訓·序致》篇中，顏之推講了自己寫作這本家訓的目的，即將自己一生的經(jīng)驗和心得系統(tǒng)地整理出來，傳給后世子孫，希望可以整頓門風，并對子孫后代有所幫助。他還用自己的親身經(jīng)歷作為例證來強調(diào)早期家庭教育的重要性，對傳統(tǒng)中國的家庭教育產(chǎn)生了巨大影響，被譽為“家教規(guī)范”。

“人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也?！比嗽谟仔r，精神專注敏銳，長大成人以后，思想容易分散，因此，對孩子要及早教育，不可錯失良機。顏之推在他的時代就能領悟到早教的重要性，頗為超前。

“父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣?！备改冈谧优媲坝型蓝帜荜P懷愛撫他們，子女就會對父母敬畏、謹慎而孝順。這條可令人改變對傳統(tǒng)中國父母權威的印象，父母并不是板起臉就能獲得子女尊敬的，敬而愛從來都是相互的。

“幼而學者，如日出之光;老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也?！睆男【蛯W習的人，就好像日出時的光芒;到老年才開始學習的人，就好像拿著火把在夜間行走，但總比閉著眼睛什么都看不見的人強。顏之推這話說得扎心啊，“少壯不努力，老大徒傷悲”，學總比不學強，所以不管當前幾歲，能讀點書，能學點什么，就行動起來吧，加油我輩！

《曾國藩家書》：長盛而不衰

在現(xiàn)代社會，《曾國藩家書》傳播度更為廣泛，因為今時今日，不斷有人去研究曾國藩的思想和治政之道。因而，相比其他傳統(tǒng)家書，曾國藩的家書更為現(xiàn)代人所熟悉。

曾國藩（1811—1872），字伯涵，號滌生，是晚清著名政治家、軍事家、思想家、文學家?！对鴩視肥窃鴩簧饕顒雍推渲握?、治家、治學之道的生動反映。曾國藩的家書行文從容鎮(zhèn)定、形式自由、隨想而到、揮筆自如，在平淡家常中蘊含真知良言，具有極強的說服力和感召力。

“門第太甚，余教兒女輩惟以勤儉謙三字為主?！蔽壹业拈T第太顯赫了，我教兒女輩，要以勤、儉、謙三個字為主心骨。身為顯赫之家的一家之主，曾國藩有這樣清醒的認知和教育兒女的態(tài)度，對于兒女們不是嚴苛，反倒是祝福。正如《易經(jīng)》中所言，“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”，這是中國人自古以來的認知。

“兄弟和，雖窮氓小戶必興;兄弟不和，雖世家宦族必敗。”兄弟和睦，雖說是窮困的小戶人家也必然興旺;兄弟不和，雖說是世代官宦人家也必然敗落。曾國藩家書的主要讀者對象即是他的幾位弟弟和曾家子弟們，他身居高位，以這樣的態(tài)度兄弟相處、教育子弟，家庭不興旺才怪。

曾國藩讀書并不算聰明，他連考七次，才在23歲的年紀以倒數(shù)第二名的成績考上秀才。他的好友左宗棠14歲時考上秀才，他的學生李鴻章17歲考上秀才。左宗棠評價曾國藩是“才短”，就是沒什么才氣;李鴻章說他的老師“儒緩”，意思是他的老師反應慢。但曾國藩讀書有恒心，他說：“蓋士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流;有識，則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也;有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可?！笔咳俗x書，第一要有志氣，第二要有見識，第三要有恒心。有志氣，就決不甘居下游;有見識，就明白學無止境，不敢以一得自滿自足，如河伯觀海、井蛙窺天，都是無知;有恒心，就絕沒有不成功的事。這三個方面缺一不可。正是憑著“有志、有識、有恒”，曾國藩做出了一番自己的成就。

曾國藩一生勤勉，他曾告誡弟弟們，“戒惰字，以不晏起為第一義”。戒惰字，要以早起為第一要義。他自己也是“黎明即起，醒后勿沾戀”，天亮就起床，醒了之后絕不貪戀，其后就全心投入工作中。他曾在家書中寫道：“我自十月初一日立志自新以來，雖仍如往日懶惰，而每天用楷書寫日記，讀史書十頁，記‘茶余偶讀’一則，這三件事沒有間斷過一日?！?/p>

曾國藩作為國之重臣，一輩子帶兵打仗之余，堅持讀書、筆耕不輟，竟給后人留下了2000多萬字的著作，日記、書信非常頻繁，可見他勤奮的程度。

（小蘑菇繪圖）