武班笑薇

（上海視覺藝術(shù)學(xué)院，上海 201620）

距離2020年初的新冠疫情暴發(fā)已有近兩年的時間，在這近兩年中各行各業(yè)皆遭受了不同程度的影響。各城市影院不僅失去了2020年春節(jié)檔的賣座時機，更失去了此后大半年的營業(yè)收入，中國電影家協(xié)會統(tǒng)計，全國電影票房在2020年一季度比2019年一季度下降了88%，約為22.38億元。有2000余家影院沒有熬過這場疫情災(zāi)難，只有60%的影院艱難地從中幸存下來，直到2020年7月份，各城市影院才得以“重生”[1]。（圖1、圖2）

圖1 往年春節(jié)期間電影院人山人海

圖2 疫情過后電影院進(jìn)行及時消毒

2020年8月21日，一部關(guān)于淞滬會戰(zhàn)的歷史戰(zhàn)爭片《八佰》在各大影院上映，上映一個月突破28億票房，總票房超過31億，成為2020年我國票房第一。它是在疫情過后第一部上映的大制作主旋律電影，人們在經(jīng)歷了疫情的恐慌不安與全民一心的協(xié)同戰(zhàn)疫之后，在不知不覺中增強了民族認(rèn)同感、集體榮譽感與心系一處的愛國主義精神。在2020年這場沒有硝煙的疫情戰(zhàn)爭中我們發(fā)現(xiàn)，尤其是對于全體青年學(xué)生來說，只有在如此動蕩局面給大家?guī)砜只藕蛽p失之時，能讓他們更深刻意識到自己的前途與國家的命運是無法剝離的，是息息相關(guān)的，只有國家和平安定、民族緊密團(tuán)結(jié)，個人才會有施展自己才能的平臺與機會，只有將各個民族緊緊團(tuán)結(jié)一起，我們才會有信心戰(zhàn)勝各種困境。也正是在此時，像《八佰》《奪冠》《金剛川》這種主旋律電影顯得格外符合這個時代的呼喚（圖3、圖4）。

圖3 后疫情時期主旋律電影《八佰》

圖4 后疫情時期主旋律電影《金剛川》

愛國主義教育在我國大學(xué)教育中一直是一個重點。但傳統(tǒng)的教育方式很難真正意義上達(dá)到教學(xué)效果。特別是在藝術(shù)類高校，學(xué)生們通過網(wǎng)絡(luò)所接觸到的新思想越來越多。電子設(shè)備、自媒體平臺占據(jù)了學(xué)生們絕大部分的課余時間，僅靠照本宣科的教育很難達(dá)到愛國主義教育效果。而主旋律電影能通過更直觀的視覺感受給予青年學(xué)生精神上的影響[2]，本文將淺析我國新冠疫情背景下，主旋律電影對當(dāng)代大學(xué)生，尤其是對藝術(shù)生的愛國主義教育影響。

一、主旋律電影的發(fā)展現(xiàn)狀

疫情暴發(fā)之前的2019年，新中國成立70周年的一系列活動、電影點燃了國民的愛國熱情，且不同類型的故事豐富了主旋律電影的類型[3]。如《烈火英雄》聚焦消防隊員的偉大，《決勝時刻》再現(xiàn)國共和談。主旋律電影搭乘著慶祝新中國成立70周年的東風(fēng)，表現(xiàn)了中國從“站起來”到“富起來”再到“強起來”的歷史進(jìn)程，以及歷經(jīng)風(fēng)雨的民族自豪感和愛國熱情。《紅海行動》以“也門撤僑”事件為真實背景；《烈火英雄》以“大連7·16油爆火災(zāi)”為原型；《我和我的祖國》選擇以原子彈研制、女排奪冠、香港回歸等新中國的歷史性時刻為切入口；《流浪地球》打開了中國科幻片的大門，2020年10月，該片在“2020國防軍事電影盛典”系列活動中，被選送為2021年全民教育重點影片，推薦社會大眾特別是基層官兵、高校學(xué)生觀看（圖5）。

圖5 電影《流浪地球》斥巨資打造了恢弘的視聽效果

如今越來越多的主旋律電影，將全明星陣容和大場面視效制作作為吸引年輕人的手段之一。從《建黨偉業(yè)》《建軍大業(yè)》《建國大業(yè)》到《我和我的祖國》《中國機長》等，群星閃耀成為了主旋律電影的一大亮點，吸引了更多“追星青年”（圖6）。而正是在這股慶祝新中國成立70周年的余熱還未在觀眾心中散盡之時，疫情的突然暴發(fā)更是將全民一心的民族團(tuán)結(jié)推上巔峰。全國人民每天守在電視電腦前時刻關(guān)注著疫情發(fā)展，看著一個又一個舍小家為大家的醫(yī)護(hù)工作者晝夜不停的工作甚至倒下，又看到在后疫情時期我國疫情控制成效與國外控制成效形成鮮明對比，相信大家都會切實地感受到這個偉大國家的力量。

圖6 電影《我和我的祖國》中眾星云集

在國家的特殊時期里，在全民一腔熱血沸騰時，主旋律電影的上映不僅給觀眾們帶來一次愛國情感的感召，更是一次正能量的洗禮。就主旋律電影本身的發(fā)展方向來說，即使受到了短視頻和自媒體文化的沖擊，高校學(xué)生的觀影欲望仍然高漲，其中科幻類、軍事類的題材需求占到了六成以上[4]。

二、當(dāng)代年輕人愛國主義情懷的展現(xiàn)

疫情的宅家時光里，高校藝術(shù)生們跟所有國民一樣，時刻關(guān)注著疫情的發(fā)展與各類防疫新聞，在這些新聞故事中，不難發(fā)現(xiàn)，不僅是無數(shù)經(jīng)驗豐富的“老”醫(yī)護(hù)人員奮斗在一線，還有許許多多的90后、00后也已經(jīng)用他們稚嫩的肩膀扛起來了關(guān)系祖國的安危的重?fù)?dān)（圖7、圖8）。如疫情前期，南京市中醫(yī)院馳援武漢方艙醫(yī)院的六位護(hù)士，平均年齡為27.5歲，除組長外都是90后；僅江蘇支援黃石的醫(yī)護(hù)人員中，90后就超過了五分之一；1月底，在安徽醫(yī)科大學(xué)附屬阜陽醫(yī)院，原定于春節(jié)期間舉行婚禮的11位90后醫(yī)護(hù)人員，均不約而同地返崗待命；駐鄂部隊抗擊疫情運力支援隊中有23名“00后”戰(zhàn)士，最小的還不滿19歲，他們在抗疫一線，不分晝夜搶運物資，連續(xù)奮戰(zhàn)了40多天；2000年出生的劉家怡隨廣東醫(yī)療隊馳援湖北，一直在武漢客廳方艙醫(yī)院工作，她的工作是幫離開方艙的醫(yī)護(hù)人員脫防護(hù)服，而這項工作是把好感染風(fēng)險的重要防線，劉家怡說：“我要守好這一關(guān)，讓大家安全走出這個艙?！?/p>

圖7、圖8 參與戰(zhàn)“疫”的90后、00后醫(yī)務(wù)人員

當(dāng)祖國需要的時候，這些年輕人義無反顧地走到了“抗疫”的前線。有人說：“他們只是一群孩子，學(xué)著前輩的樣子，成了年輕的守護(hù)神?！边@些年輕一輩的奉獻(xiàn)者在不同程度上影響著當(dāng)代藝術(shù)生的價值感悟。在那段最灰暗的時期里，大家被一個個無私奉獻(xiàn)的身影打動，漸漸走出了恐慌和不安。也許高校藝術(shù)生能為這場“戰(zhàn)爭”做的直接貢獻(xiàn)很少，但他們可以把內(nèi)心的這團(tuán)火與自己的專業(yè)相融合，在上半年的網(wǎng)課期間，藝術(shù)生們紛紛通過自己的所看所想，把疫情中的故事轉(zhuǎn)變成了自己的繪畫作品、雕塑作品、舞蹈作品、歌曲、短視頻等等（圖9、圖10）。他們在極力向社會證明：藝術(shù)生不是差等生，而是同樣會用自己的方式表達(dá)自己對國家之熱愛的可愛的青年一代。

圖9、圖10 上海視覺藝術(shù)學(xué)院學(xué)生在疫情期間創(chuàng)作的短劇、舞蹈作品

新時代的藝術(shù)生擁有大量的課外時間，可以對自己的生活進(jìn)行掌控。而電影因為融合了文學(xué)、戲劇、舞蹈、音樂等多種藝術(shù)元素，刺激了受眾的感官，讓大家能夠自覺地融入到電影中去，與傳統(tǒng)的說教方式相比，影視教育更能激發(fā)藝術(shù)生的興趣，具有獨特的審美教育功能，能使他們通過視聽語言提高思想政治認(rèn)識[5]。

三、愛國主義教育的難點與重要性

隨著全媒體時代的到來，通過傳統(tǒng)授課方式對高校學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育存在許多不足。傳統(tǒng)授課方式特點是教師為課堂主體，教師根據(jù)自己已有的經(jīng)驗和知識對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，這種教育方式忽視了學(xué)生作為教育客體的能動性和差異性，忽視了不同學(xué)生接受能力不同，忽視了學(xué)生的主觀能動性和實踐能力。這種教育方式雖然也能起到一定教育成效，但很難對學(xué)生內(nèi)心深處產(chǎn)生影響，并引起學(xué)生的共鳴。當(dāng)前，整個社會都處于全媒體環(huán)境中，學(xué)生隨時都能接受來自不同地區(qū)，不同思想的沖擊，接受更為多元化的價值觀。在這種教育背景下，如果高校教師還是采用傳統(tǒng)的教育方式，不考慮學(xué)生當(dāng)前的教育環(huán)境，其所得到的教育成果將會非常有限。另外，教師在對藝術(shù)類高等院校學(xué)生進(jìn)行教育時，往往忽略了藝術(shù)類院校學(xué)生崇尚藝術(shù)和個性的特點，難以使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。

其次，當(dāng)前我國高等院校愛國主義教育隊伍建設(shè)還不完善。在進(jìn)行愛國主義教育隊伍建設(shè)過程中，學(xué)校應(yīng)該同時考慮社會因素、學(xué)校因素以及教師個人因素對隊伍的影響。社會因素的影響主要表現(xiàn)為：當(dāng)前社會已經(jīng)有多種愛國主義教育資源，但這些資源對于學(xué)生而言是散亂的、不系統(tǒng)的，且資源質(zhì)量參差不齊。學(xué)校因素的影響主要表現(xiàn)為：當(dāng)前各個高校都非常重視愛國主義教育隊伍的建設(shè)，將學(xué)校最為優(yōu)秀的教師投入到愛國主義教育隊伍的建設(shè)上，這些專家學(xué)者往往具有非常高的理論素養(yǎng)，但利用生活實際案例和全媒體技術(shù)對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的能力較低。

另外，在對高校學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育時，大多數(shù)學(xué)校和教師都較多地采用單純說教方式將愛國主義知識片面地灌輸給學(xué)生，學(xué)生在接受教育時，僅僅學(xué)會了一些簡單的字詞，愛國主義教育書本化、單一化、機械化和形式化。教師在進(jìn)行教育時，缺少創(chuàng)造性的教育形式，很難激發(fā)學(xué)生愛國主義學(xué)習(xí)的主動性。學(xué)生學(xué)習(xí)到的愛國主義知識無法應(yīng)用到實際生活中，知識和實踐分離，學(xué)生對愛國主義精神的理解還是停留在書本上，對愛國主義還存在片面的理解[6]。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)前我國網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)超過了8.5億，手機上網(wǎng)人數(shù)已經(jīng)超過了99%。而藝術(shù)類高校學(xué)生接受到的思想更為多元化，而其中很可能包括一些文化糟粕。

最后，當(dāng)前高校的愛國主義教育和高校大學(xué)生實際生活脫節(jié)。當(dāng)前高校的愛國主義教育內(nèi)容主要為歷史知識的回顧，而這脫離了高校學(xué)生的生活環(huán)境和成長環(huán)境[7]。當(dāng)今，整個社會都處于信息化環(huán)境中，這些歷史知識無需老師闡述，學(xué)生可以利用互聯(lián)網(wǎng)自己習(xí)得。藝術(shù)類高校學(xué)生所需要的愛國主義教育是貼近自己生活、符合自己成長環(huán)境的教育。而當(dāng)前藝術(shù)類學(xué)生往往是迫于學(xué)分的壓力，被動地進(jìn)行愛國主義知識的學(xué)習(xí)，在這個過程中，他們學(xué)習(xí)的主動性、自主性和創(chuàng)造性都無法發(fā)揮出來，愛國主義教育效果較差。

對藝術(shù)類高校學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育既存在教育的優(yōu)勢，又存在挑戰(zhàn)。優(yōu)勢在于藝術(shù)類高校學(xué)生富有個性，思維活躍，對新事物的接受能力高。挑戰(zhàn)在于全面信息化的環(huán)境帶來了多種文化思潮，這些思潮將會對藝術(shù)類高校學(xué)生產(chǎn)生更大的沖擊，一部分學(xué)生將會受到其中糟粕文化的影響，其情感價值觀、理想信念將會出現(xiàn)偏差，無法正確理解愛國主義內(nèi)涵，甚至對愛國主義教育存在排斥，因此增強藝術(shù)類高校愛國主義教育的有效性和實效性迫在眉睫。

四、利用主旋律電影加強愛國主義教育

1.主旋律電影與愛國主義教育相互關(guān)聯(lián)、相互作用

首先，主旋律電影本身即是一種愛國主義教育媒介。當(dāng)前藝術(shù)類高校學(xué)生對愛國主義這一概念缺少清晰的認(rèn)知，因此在對其進(jìn)行愛國主義教育時，必須讓其明確愛國主義這一概念，深入地了解祖國，明確祖國當(dāng)前的繁榮和強大離不開人民英雄的艱苦奮斗。而主旋律電影恰好能夠通過再現(xiàn)空間、時間的方法，通過銀幕上的藝術(shù)場景、形象，讓學(xué)生了解到祖國的過去，甚至想象未來，用潛移默化的方式引導(dǎo)學(xué)生的思想價值觀、情感態(tài)度觀。其次，主旋律電影與愛國主義教育的預(yù)期目的是一致的，它在電影的創(chuàng)作、拍攝、發(fā)行等各個環(huán)節(jié)都以人民的喜愛為導(dǎo)向，時時和群眾站在一起，充滿著積極進(jìn)取、奮發(fā)圖強等積極的價值觀，并且浸潤著我國的主流意識形態(tài)。此外，主旋律電影拓寬了講課渠道、提供了人物和情節(jié)講授案例的同時，組織學(xué)生觀影等愛國主義教育形式也有利于主旋律電影的創(chuàng)作、發(fā)行，二者相互促進(jìn)、相得益彰，在高校學(xué)生愛國主義精神培養(yǎng)上發(fā)揮著協(xié)同作用。

2.利用主旋律電影可更好地豐富愛國主義教育的課堂教學(xué)形式

要用好課堂教學(xué)這個主渠道，根據(jù)當(dāng)前的教育環(huán)境對思政課堂進(jìn)行改進(jìn)，使思政課堂更有針對性和親和性，更好地融入到高校學(xué)生成長和生活情境中。高校教師要抓住時機，把愛國主義教育從“枯燥”中解放出來，比如以當(dāng)下最受關(guān)注的疫情局勢為切入點，引起學(xué)生們的民族自豪感，利用當(dāng)下新聞故事，用真實發(fā)生在大家身邊的案例進(jìn)行教育。

多媒體設(shè)備已經(jīng)進(jìn)入到高效課堂中，多媒體教學(xué)已是高校教學(xué)的一種重要方式。思政教師可以利用這些多媒體設(shè)備進(jìn)行主旋律電影的播放，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，提高課堂的趣味性，活躍課堂氣氛。思政教師還可以將這些主旋律電影作為課堂素材，讓學(xué)生身臨其境地感受到不同年代仁人志士的浩然正氣，激發(fā)其愛國熱情。

3.科學(xué)把握主旋律電影的選材使愛國主義教育與時俱進(jìn)、深入人心

對于主旋律電影的題材選擇要豐富多樣。從細(xì)節(jié)出發(fā)，讓學(xué)生感受到視聽語言所帶來的真實感受，使他們確信銀幕上出現(xiàn)的一切是客觀存在的。例如可以通過電影《焦裕祿》將黨的方針政策傳遞給大學(xué)生，讓大學(xué)生體會當(dāng)代的幸福生活來自于共產(chǎn)黨員的艱苦奮斗；可以通過電影《烈火英雄》這種奇觀化的拍攝手法，激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生對中華民族的認(rèn)同感，培養(yǎng)其民族精神，提升其民族自豪感；又如《八佰》中導(dǎo)演最終也沒有讓“老算盤”（圖11）這個角色英雄化，而是一路慫到底，在那個地獄般的場景中，這種貪生怕死小人物的刻畫比一味的英雄主義顯得更加真實，更容易把觀眾帶入劇情中去。

圖11 電影《八佰》中“老算盤”一角

高校電影鑒賞課應(yīng)該選擇既具有較高審美價值，又具有積極正能量的主旋律電影，放映名單應(yīng)該在每個學(xué)期開學(xué)前列出計劃表并做好科學(xué)預(yù)案，并需要結(jié)合不同時期疫情防控形勢或國家重要時事節(jié)點適時更換。例如上海視覺藝術(shù)學(xué)院圖文中心在2020年10月以“四史”教育為主題，在影視觀摩廳放映《紅海行動》《永不消逝的電波》《中國機長》《集結(jié)號》《我和我的祖國》等八部主旋律電影，既豐富了學(xué)生們的課余生活，也大大激發(fā)了學(xué)生們的愛國熱情，受到了學(xué)生們的喜愛與好評。

4.利用主旋律電影進(jìn)行愛國主義教育有利于高校創(chuàng)設(shè)積極向上的教育氛圍

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和移動設(shè)備的普及，高校學(xué)生的課余時間越來越多地花費到手機上，線上觀影已經(jīng)成為其主要的課余休閑活動之一，尤其是在防疫形式比較嚴(yán)峻的時期，學(xué)生們自主學(xué)習(xí)時間明顯增多，愛國主義教育也應(yīng)與專業(yè)科目的線上教學(xué)一樣，做到科學(xué)指導(dǎo)、有效掌控。需要警惕的是，線上電影資源質(zhì)量良莠不齊，存在一些充滿腐朽文化的影視作品，針對這一情況，高校思政教育者可利用線上教學(xué)時機或多媒體教學(xué)模式開設(shè)電影鑒賞課，指導(dǎo)學(xué)生從眾多的影視資源中挑選出充滿正能量、有益于樹立正確的人生觀和世界觀的電影作品，以線上熱點話題討論、校園辯論賽或創(chuàng)建讀后感交流平臺的方式帶動觀影熱情，保障教育實效，在做好愛國主義教育的同時也有利于高校更好地創(chuàng)設(shè)出積極進(jìn)取的教育氛圍。

五、結(jié)語

自古以來，愛國主義作為中華民族精神的核心，是我國各族人民自強不息的強大精神支柱。不論是面對改革開放以來西方文化的沖擊，還是面對經(jīng)濟全球化下暗流涌動的世界格局，對高校學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育是抵御西方腐朽文化對中國年輕人沖擊的一座堅實屏障。在多難興邦的2020年，高等院校應(yīng)該借助主旋律電影，通過影視文化對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，順應(yīng)新媒體時代發(fā)展的潮流，把握這一教育的時機，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義精神，增強其對祖國的歸屬感和認(rèn)同感。