■ 王興堯

中國人的家國情懷由來已久。古籍《逸周書·皇門解》中提到：“是人斯乃讒賊媢嫉，以不利于厥家國。”這是現(xiàn)存“家國”一詞最早的記載。在中國人的觀念里，“家”指房屋、家庭的住所；“國”指由一個個小家庭所組成的集體；而“情懷”意味著個人情感的抒發(fā)。因此，家國情懷意為個人對于“家國一體”的高度認(rèn)同感以及對于“家與國”的高度歸屬感。

“媒介儀式”由英國傳播學(xué)者尼克·庫爾德里（Nick Couldry）提出，可理解為由大眾傳媒生成并表達(dá)，受眾通過大眾媒介參與并最終因儀式中的共同信仰而形成緊密聯(lián)系的活動。中央廣播電視總臺春節(jié)聯(lián)歡晚會（以下簡稱“央視春晚”）自1983 年開播以來，已經(jīng)走過近40 個年頭，成為中國家庭除夕之夜不可或缺的文化“年夜飯”，而看春晚也演變?yōu)槿蛉A人辭舊迎新的新民俗。多年來，央視春晚借助先進傳播技術(shù)與渲染性視聽手段，運用主題、符號和聯(lián)歡互動將家國一體的宏大敘事寓于傳承千年的春節(jié)文化中，展現(xiàn)了國家層面的時代感召與家庭層面的民生關(guān)注，建構(gòu)起極具家國情懷的媒介儀式。

一、媒介儀式核心——聯(lián)動家國的鮮明主題

“儀式”是具有普遍意義的文化現(xiàn)象，“媒介儀式”是大眾傳媒產(chǎn)生之后“儀式”的延伸，它具備“儀式”中包括“儀式感”在內(nèi)的一切特征。與儀式相同，媒介儀式之所以能產(chǎn)生儀式感，關(guān)鍵在于儀式核心的確立。每場電視晚會都需有鮮明的主題，主題就是整場晚會的方向，是本次媒介儀式的核心。央視春晚是一場莊重的媒介儀式，但它自誕生起又是一門大眾藝術(shù)，這注定了春晚主題的策劃既要有深度，更要有溫度。

中央廣播電視總臺作為國家廣播電視機構(gòu)，在春晚主題設(shè)置上具有定位高又暖人心的特點，主題除了要蘊含農(nóng)歷新年和十二生肖等傳統(tǒng)元素外，在突出國家主流價值觀和政治文化的同時，更強調(diào)全民共享和民生關(guān)注，力求聯(lián)動家國，喚醒觀眾的情感共鳴。以2016 年至2021 年的央視春晚主題為例（見表1），主題均設(shè)置為10 個字或14 個字的對仗駢文，其中代表國家層面的關(guān)鍵詞“中國夢”“新時代”“小康”共出現(xiàn)7 次，代表家庭層面的關(guān)鍵詞“你我”“共筑”“共圓”“萬民”共出現(xiàn)4次。以上關(guān)鍵詞的設(shè)置貼合時代脈搏，彰顯了濃烈的新春氛圍和民族情感。

表1 2016—2021 年央視春晚主題一覽表

此外，央視春晚的主題設(shè)定緊抓時代特點、社會熱點和痛點以及個人的情緒焦點，以簡潔有力的主題口號，調(diào)動觀眾關(guān)注國家、關(guān)愛小家的積極性。例如，2016 年的央視春晚主題圍繞“中國夢”和“建小康”，體現(xiàn)出2016 年處于“十三五”開局之年以及全面建成小康社會的決勝階段的關(guān)鍵時刻；2018 年的央視春晚是黨的十九大以來的第一次春晚，此次春晚主題突出“共享歡樂新時代”的理念，旨在展示十九大以來我黨、我國各項事業(yè)的歷史性成就以及人民的幸福生活；2020年春晚又以“小康夢”揭示了當(dāng)年處于決勝全面建成小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅的歷史時刻；而在疫情肆虐全球的背景下，2021 年央視春晚又聚焦“萬民安康”，表達(dá)了國泰民安的美好祝愿和團結(jié)世界的大國擔(dān)當(dāng)。可見，每一年央視春晚的主題，都是對當(dāng)年國家事業(yè)發(fā)展的回顧與展望、對于社會問題的剖析與思考、對于百姓生活的盤點與關(guān)切。因此，家國情懷也在主題中得到升華，在儀式中得以凸顯。

二、媒介儀式符號——國家美學(xué)的融入演繹

符號是儀式的重要組成部分，是媒介儀式發(fā)揮文化功能的關(guān)鍵所在。每年的央視春晚都會出現(xiàn)大量包括串詞、音樂、舞美以及分會場在內(nèi)的標(biāo)志性符號，這些符號烘托了喜氣洋洋、家國同慶的節(jié)日氛圍。同時，不同的符號又有各自的象征意義，其所指與能指共同構(gòu)成符號統(tǒng)一體，體現(xiàn)了語言學(xué)家索緒爾有關(guān)符號的基本命題：“符號是能指和所指相連接所產(chǎn)生的整體?！雹賉瑞士]費爾迪南·德·索緒爾：《普通語言學(xué)教程》，高名凱譯，北京：商務(wù)印書館，1980 年，第102 頁。春晚媒介儀式中國家美學(xué)符號的能指與所指，因具備“政治在場”“家國同構(gòu)”的特點，故可以借助符號隱喻的技能來傳遞家國情懷。①參見高進：《國家儀式與共同體認(rèn)同》，《浙江學(xué)刊》2021 年第1 期。根據(jù)符號的呈現(xiàn)形式不同，春晚媒介儀式中國家美學(xué)符號的能指與所指對應(yīng)關(guān)系如表2 所示。

表2 春晚媒介儀式中國家美學(xué)符號的能指與所指對應(yīng)關(guān)系

媒介儀式中，語言符號極富感情色彩，受眾能夠通過藝術(shù)性的語言表達(dá)實現(xiàn)情感共振。例如，每年春晚主持人的開場串詞都會提到：“在這辭舊迎新之際，我們向全國各族人民、向香港特別行政區(qū)同胞、向澳門特別行政區(qū)同胞、向臺灣同胞和海外僑胞、向全世界的中華兒女拜年了！”這一套語言符號不僅是簡單的新春祝福，它更是在以一種柔性的方式來強化每個中國人的國家認(rèn)同感與身份認(rèn)同感，將因歷史或現(xiàn)實而造成的遺憾，通過語言處理在除夕之夜實現(xiàn)象征性圓滿，激發(fā)國人守望相助、血脈相連的民族情懷。

在春晚聲音符號范疇中，《春節(jié)序曲》與《難忘今宵》無疑是最典型、最讓人耳熟能詳?shù)?，前者出現(xiàn)在春晚開頭并貫穿全場，后者則是春晚結(jié)束之際的經(jīng)典曲目。《春節(jié)序曲》創(chuàng)作于20 世紀(jì)50 年代，本身包含了秧歌和陜北民歌元素，體現(xiàn)出我國民間特有的熱鬧感；而《難忘今宵》則誕生于改革開放以后，立意高遠(yuǎn)、曲調(diào)柔和。兩者能成為春晚的標(biāo)配音樂也許是種偶然，但結(jié)合在一起卻有種天然的協(xié)調(diào)感，原因就在于符號的背后是民間百姓與主流官方的情感聚合，代表了家國雙方融為一體的情懷升華。

歷年的央視春晚中，絢爛奪目的沉浸式舞美也與家國情懷的表達(dá)有著千絲萬縷的聯(lián)系。自1998 年以來，央視春晚都在位于北京復(fù)興路的一號演播大廳舉行，該演播大廳整體為圓柱形，中心高度達(dá)30 米，方便導(dǎo)演組懸掛大紅燈籠。即便一號演播大廳在2012 年全新改裝，換上高科技燈幕之后，紅燈籠影像也仍然是春晚舞美的必用符號。不僅如此，在春晚的各類歌舞節(jié)目中，紅包、對聯(lián)、餃子、湯圓、年糕等等老百姓熟悉的年俗符號也是高頻率道具?，F(xiàn)場觀眾席方面，一號大廳本身的弧形觀眾席結(jié)構(gòu)能為電視觀眾帶來“包容”“團聚”的視覺感受，觀眾席中圓桌的設(shè)置體現(xiàn)了“聯(lián)歡”的特點。正是此類物化符號的精心打造，使得春晚更加接地氣，拉近了熒屏內(nèi)外的空間距離，成功將直播現(xiàn)場與觀眾相連接。

使用行為符號是破除儀式障礙的重要方式。央視春晚的北方受眾明顯多于南方，主要原因在于地理空間所造成的文化邊界一直存在。2016 年央視春晚后，“北京主會場+分會場”的模式沿用四年（2021 年央視春晚因疫情防控取消分會場設(shè)置），該模式不僅是為了突出過去或未來一年的重大決策部署及各地區(qū)的大事喜事，也旨在通過行為符號解決央視春晚“南北文化”失衡現(xiàn)象，聯(lián)動全國觀眾共同參與這場儀式，共慶中華民族最盛大的節(jié)日。

三、媒介儀式互動——熒屏內(nèi)外的全民聯(lián)歡

互動是指群體產(chǎn)生聯(lián)系和溝通，促使個人情感與社會現(xiàn)象耦合。春晚中體現(xiàn)互動是題中之義，一是因為聯(lián)歡晚會的性質(zhì)對春晚作出了互動性要求；二是在于春晚的重要功能是通過文化媒介串聯(lián)國人的集體記憶，激發(fā)愛家愛國熱情，實現(xiàn)社會整合和文化認(rèn)同。而互動也是春晚發(fā)展至今不變的傳統(tǒng)，從1983 年第一屆央視春晚觀眾通過電話點播節(jié)目，到“我最喜愛的春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目評選活動”，再到如今春晚的融媒體直播與全平臺互動，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)與科技的進步，央視春晚的互動水平也在不斷提升。美國社會學(xué)家蘭德爾·柯林斯（Randall Collins）認(rèn)為，儀式中互動的發(fā)生需要以下四個元素的相互作用：身體在場、限定場域、共同焦點和共享情感。①參見吳迪、嚴(yán)三九：《網(wǎng)絡(luò)亞文化群體的互動儀式鏈模型探究》，《現(xiàn)代傳播》2016 年第3 期。長期以來，春晚充分利用具有時代特征的互動形式調(diào)動熒屏內(nèi)外的觀眾，將濃濃的家國情寓于互動要素間，于盛大的媒介儀式中構(gòu)建起全民互動儀式鏈（見表3）。以下將以2021 年央視春晚為例，分析其如何通過互動儀式鏈中的四個元素來實現(xiàn)全民聯(lián)歡、傳遞家國情懷。

首先，媒介儀式是人類獨有的文化現(xiàn)象，因此“人的參與”是媒介儀式發(fā)生的前提?？铝炙拐J(rèn)為，現(xiàn)實空間中身體在場是情感感知的前提，只有人充分接觸與參與，儀式中的互動才會有意義。春晚的現(xiàn)場觀眾可以親身參與儀式，直接感受春晚所表達(dá)的家國興盛與個人命運的緊密牽絆。但隨著現(xiàn)代傳播技術(shù)的發(fā)展變革，時空被大大壓縮，“身體在場”的方式也逐漸多樣化。②參見劉偉兵、龍柏林：《儀式感如何生成——儀式發(fā)揮文化功能的運行機理研究》，《西南民族大學(xué)學(xué)報(人文社科版）》2020 年第2 期。2021年央視春晚聯(lián)合抖音及淘寶平臺，分別開展了“紅包雨”和“清空購物車”的互動環(huán)節(jié)，利用網(wǎng)絡(luò)滿足場外觀眾的互動參與需求。此外，2021 年央視春晚利用多項“云”技術(shù)，首次實現(xiàn)“VR 視頻+三維聲”新媒體直播，③參見劉陽：《新時代科技創(chuàng)新大舞臺》，《人民日報》2021 年2 月14 日第02 版。力爭帶給觀眾頂級沉浸式體驗，為觀眾營造虛擬“身體在場”感，讓熒屏內(nèi)外的觀眾通過該種互動方式，更真實地感受這場隆重的家國聯(lián)歡儀式，更切實地生發(fā)個人與家國共此時的無限認(rèn)同。

其次，儀式中的互動是在一個具體場域中進行的，而這個場域具有局限性和限制性。2021 年央視春晚秉持“開門辦春晚”原則，通過打造符合不同年齡、職業(yè)、區(qū)域、民族的多樣節(jié)目，給予各個文化層次觀眾無差別的人文關(guān)懷，填補不同觀眾的偏好鴻溝，巧妙打破場域壁壘。④參見王靚：《2020 年北京衛(wèi)視春晚的集體視角與情感傳承探析》，《當(dāng)代電視》2020 年第3 期。這讓央視春晚真正成為了全家共享、全民同樂的文化產(chǎn)品，讓無數(shù)中國人從中見證、分享國家發(fā)展榮光。

表3 2021 年央視春晚互動儀式鏈

再次，互動參與者只有產(chǎn)生共同關(guān)注點后，才能因共同符號的連接而維持群體情感熱度。所以，在春晚長達(dá)四個半小時的時間里，如何將家國情懷一以貫之、維持觀眾的觀看熱情，共同焦點的掌控就顯得尤為重要。統(tǒng)籌過去及未來一年的關(guān)鍵詞是央視春晚節(jié)目編排的關(guān)鍵參考因素，也是春晚觀眾對于本臺晚會的關(guān)注重點，更是春晚與觀眾之間溝通互動的重要橋梁。2020 年極不平凡，中國人民萬眾一心抗擊新冠肺炎疫情，通過小品、舞蹈等方式展現(xiàn)我們的偉大勝利正是百姓的精神訴求；2021 年又開啟了“第二個百年”的壯麗藍(lán)圖，在春晚舞臺上回顧中國共產(chǎn)黨的光輝歷程，展望祖國美好明天，是中國人由衷的心聲。

至此可以發(fā)現(xiàn)，互動儀式鏈中的前三個元素都直指“情感”，所以“共享情感”的表達(dá)又是互動的核心元素。作為表達(dá)家國情懷的媒介儀式，春晚一直在探索如何更好地連接每一位國人的感情。2021 年春晚通過《一聲爸媽，就是過年》《新的一年、家國更好》《小康、大愛、幸福年》三則公益廣告，將一個個小家庭與國家大事串聯(lián)起來，喚起觀眾對闔家團圓的感動、對國家發(fā)展進步的贊嘆，將所有觀眾的家國之情在此刻聯(lián)系到一起。

結(jié)語

從1983 年到2021 年，央視春晚見證了中國社會從改革開放到全面小康的巨大變遷，也折射出國富民強的時代歷程。這場已融入人們生活的媒介儀式，承載著全球華人的集體記憶，涌動著歲月流轉(zhuǎn)的音符，更展現(xiàn)了國人滾燙的家國情懷與喜慶節(jié)日氛圍相激蕩的民族文化景觀。然而我們更應(yīng)該看到，在科技與文明飛速發(fā)展的當(dāng)下，春晚似乎進入了瓶頸期，面臨著種種問題，唯有跟隨時代腳步不斷創(chuàng)新、扎根生活汲取養(yǎng)分，春晚才能夠真正點亮節(jié)日、回歸生活，實現(xiàn)家國情懷的賡續(xù)。