王新亮,張學(xué)亮

(1.山東科技大學(xué) 泰安校區(qū)學(xué)團(tuán)工作部，山東 泰安 271000;2.曲阜師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山東 日照 276800)

愛(ài)國(guó)主義是中華民族幾千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，以愛(ài)國(guó)主義精神引領(lǐng)廣大青年，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的重要經(jīng)驗(yàn)，切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育是高校立德樹(shù)人，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的關(guān)鍵之舉。在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，我國(guó)已開(kāi)啟全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)“第二個(gè)百年”奮斗目標(biāo)的新征程。新時(shí)代新征程賦予愛(ài)國(guó)主義以新的內(nèi)涵，對(duì)高校愛(ài)國(guó)主義教育提出了新的要求，高校加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育也具有了更加深刻的意義和堅(jiān)實(shí)的底氣。立足“第二個(gè)百年”奮斗目標(biāo)新征程的時(shí)代方位，高校愛(ài)國(guó)主義教育,要深度把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵與本質(zhì)要求，深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的重要意義，深入拓展愛(ài)國(guó)主義教育的有效路徑，才能更好地發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育的價(jià)值引領(lǐng)和精神激勵(lì)功能。

一、圍繞“是什么”深度把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)涵

愛(ài)國(guó)主義在不同的時(shí)代有不同的內(nèi)涵，深度把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵與本質(zhì)要求，是做好新時(shí)代高校愛(ài)國(guó)主義教育的邏輯前提。

(一)基于“構(gòu)成”的新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵

愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷久彌新的話題，愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵也是不斷更新?！掇o?！穼?ài)國(guó)主義定義為“歷史地形成的對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和忠誠(chéng)”，就是說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義主要是一種對(duì)于祖國(guó)深層的、持久的情感依戀和忠誠(chéng)。盡管對(duì)愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵的理解各有千秋，但愛(ài)國(guó)主義作為一種情感確是普遍共識(shí)。列寧認(rèn)為“愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！盵1]還有人認(rèn)為，“愛(ài)國(guó)主義是對(duì)愛(ài)國(guó)情感的提高和升華，它包含著情感、思想、行為三個(gè)基本方面?！盵2]吳潛濤等提出，“愛(ài)國(guó)主義既是反映個(gè)人對(duì)祖國(guó)依賴關(guān)系的感情系統(tǒng)，也是調(diào)整個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則體系和支撐民族繁榮發(fā)展的民族精神的核心。”[3]高校適用的教材《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》對(duì)愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵的界定則體現(xiàn)出明顯的綜合性：“愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚情感，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是中華民族精神的核心?！盵4]

綜合既有關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的解讀，愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵需要從樸素情感、理論升華、社會(huì)規(guī)范、實(shí)踐自覺(jué)四個(gè)層面進(jìn)行揭示和定位。愛(ài)國(guó)主義的形成是從樸素的愛(ài)國(guó)情感，升華為系統(tǒng)化的愛(ài)國(guó)思想，再到形成全民恪守的社會(huì)規(guī)范，最后轉(zhuǎn)化為公民自覺(jué)的愛(ài)國(guó)行為的層層遞進(jìn)的由低到高的過(guò)程。首先，愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)祖國(guó)的一種樸素而強(qiáng)烈的情感，具體表現(xiàn)為對(duì)祖國(guó)的大好河山、風(fēng)俗文化、民族習(xí)慣、悠久歷史等的熱愛(ài)與認(rèn)同；其次，當(dāng)這種樸素、零散、感性的愛(ài)國(guó)情感系統(tǒng)化、深刻化為邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚摮晒麜r(shí)，愛(ài)國(guó)主義就表現(xiàn)為一種定型化的“理論和主張”；再次，愛(ài)國(guó)主義是對(duì)公民個(gè)人行為的社會(huì)規(guī)范，具體體現(xiàn)在它是祖國(guó)對(duì)個(gè)人的道德要求、政治原則和法律規(guī)范；最后，愛(ài)國(guó)主義轉(zhuǎn)化為廣大社會(huì)成員自覺(jué)的理性的愛(ài)國(guó)行為。

高校愛(ài)國(guó)主義教育就是要打牢當(dāng)代大學(xué)生深愛(ài)祖國(guó)的情感基礎(chǔ)，進(jìn)一步拓寬愛(ài)國(guó)主義的時(shí)代內(nèi)涵，使愛(ài)國(guó)主義成為個(gè)人的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，并內(nèi)化為大學(xué)生的內(nèi)在品格，最終形成大學(xué)生自覺(jué)理性的愛(ài)國(guó)行為，從而使新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義成為當(dāng)代大學(xué)生的情感認(rèn)同、理論認(rèn)同、政治認(rèn)同、行為認(rèn)同。

(二)基于“統(tǒng)一性”的新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義本質(zhì)

馬克思主義唯物辯證法，深刻揭示了事物發(fā)展的普遍規(guī)律和本質(zhì)要求。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上的講話中深刻指出：“當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一?！盵5]習(xí)近平總書(shū)記的重要論述深刻彰顯了新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)，為我們推進(jìn)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育提供了根本遵循。

1.愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨高度統(tǒng)一

沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，中華民族也就不可能屹立于世界民族之林，因此，愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨是高度統(tǒng)一的。鄧小平同志在談到黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度改革時(shí)，曾深刻指出：“在中國(guó)這樣的大國(guó)，要把幾億人口的思想和力量統(tǒng)一起來(lái)建設(shè)社會(huì)主義，沒(méi)有一個(gè)具有高度覺(jué)悟性、紀(jì)律性和自我犧牲精神的黨員組成的能夠真正代表和團(tuán)結(jié)人民群眾的黨，沒(méi)有這樣一個(gè)黨的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是不可能設(shè)想的，那樣只會(huì)四分五裂，一事無(wú)成?！盵6]誕生于內(nèi)憂外患、民族危亡關(guān)鍵時(shí)刻的中國(guó)共產(chǎn)黨，成立之初就把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興作為自己的初心和使命，矢志不渝、不懈奮斗。新民主主義革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨為爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放，高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，建立起最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，為人民“爭(zhēng)得民主”，建立了人民當(dāng)家作主的新中國(guó)。在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨傳承偉大愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，保衛(wèi)祖國(guó)，建設(shè)祖國(guó)，解放思想，發(fā)展生產(chǎn)，中華民族大踏步趕上了時(shí)代。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨弘揚(yáng)偉大愛(ài)國(guó)主義精神，攻堅(jiān)克難，銳意進(jìn)取，“解決了許多過(guò)去想解決而沒(méi)有解決的問(wèn)題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，中華民族迎來(lái)了從‘站起來(lái)’‘富起來(lái)’再到‘強(qiáng)起來(lái)’的偉大飛躍”[7]。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗史無(wú)可爭(zhēng)辯地證明：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，在中國(guó)這樣的大國(guó)建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，沒(méi)有黨的領(lǐng)導(dǎo)是萬(wàn)萬(wàn)不能的。因此，新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義必須堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨相統(tǒng)一。

2.愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一

愛(ài)國(guó)主義歷來(lái)是確定的、具體的，而不是空洞的、抽象的。鄧小平同志指出：“有人說(shuō)不愛(ài)社會(huì)主義不等于不愛(ài)國(guó)。難道愛(ài)國(guó)是抽象的嗎？不愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的社會(huì)主義新中國(guó)，愛(ài)什么呢？”[8]人類社會(huì)迄今經(jīng)歷了五種社會(huì)形態(tài)，社會(huì)制度形態(tài)的依次更替，體現(xiàn)了人類社會(huì)從低級(jí)到高級(jí)發(fā)展的歷史規(guī)律。在此意義上講，社會(huì)主義制度是合規(guī)律性、合目的性的。中國(guó)特色社會(huì)主義既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是“當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度”[9]。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。因此，新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義必須堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一。

二、立足“為什么”深刻認(rèn)識(shí)高校愛(ài)國(guó)主義教育的價(jià)值邏輯

深刻認(rèn)識(shí)高校愛(ài)國(guó)主義教育的價(jià)值，是增強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)效，是黨贏得青年、贏得未來(lái)的關(guān)鍵要求。

(一)從確保黨的事業(yè)后繼有人的政治高度深刻認(rèn)識(shí)高校愛(ài)國(guó)主義教育的社會(huì)價(jià)值

黨的十九大報(bào)告指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想”，也是中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的主題。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興絕不是一蹴而就的，需要一代代中國(guó)人矢志不渝，接續(xù)奮斗。青年是民族的未來(lái)，國(guó)家的希望，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量。今天，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的接力棒已經(jīng)交到新時(shí)代青年手中，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任已經(jīng)歷史性落到當(dāng)代中國(guó)青年肩上。新時(shí)代青年尤其是青年大學(xué)生能否接好接力棒，能否擔(dān)負(fù)起歷史賦予的時(shí)代重任，關(guān)乎國(guó)家的未來(lái)、民族的希望，關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)想的順利實(shí)現(xiàn)。

加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，有助于激發(fā)愛(ài)國(guó)主義情懷，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義認(rèn)知，促進(jìn)愛(ài)國(guó)主義行為，有助于凝聚大學(xué)生積極投身中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大實(shí)踐。加強(qiáng)高校愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生厘清新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵，把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義鮮明特質(zhì)，增強(qiáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義厚重情感，是當(dāng)前我國(guó)高校黨的建設(shè)和思想政治教育的一項(xiàng)重要任務(wù)，是立德樹(shù)人、培養(yǎng)千千萬(wàn)萬(wàn)合格的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接班人的關(guān)鍵之舉。因此，高校必須提高政治站位，強(qiáng)化主體責(zé)任，站在確保黨的事業(yè)后繼有人、興旺發(fā)達(dá)的政治高度，深刻認(rèn)識(shí)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的社會(huì)價(jià)值。

(二)從實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)奮斗目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)角度深刻認(rèn)識(shí)高校愛(ài)國(guó)主義教育的激勵(lì)價(jià)值

當(dāng)下的中國(guó)，在順利實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，已經(jīng)踏上了實(shí)現(xiàn)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)的新征程。實(shí)現(xiàn)“第二個(gè)百年”奮斗目標(biāo)，加速推進(jìn)不可逆轉(zhuǎn)的中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程，決不是敲鑼打鼓，輕輕松松就可以實(shí)現(xiàn)的。當(dāng)前“既要鞏固第一個(gè)百年全面建成小康社會(huì)的重大成果，又要全面開(kāi)啟第二個(gè)百年建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)的新征程；既要做好脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效銜接，又要全面推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化；既要統(tǒng)籌常態(tài)化疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，又要貫徹新發(fā)展理念，持續(xù)推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展；既要完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，又要推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。”[10]然而，面對(duì)如此艱巨復(fù)雜的歷史任務(wù)，擔(dān)負(fù)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)重任的大學(xué)生卻不同程度存在著“躺平”“佛系”的消極心態(tài)，表現(xiàn)出歷史虛無(wú)主義、拜金主義、享樂(lè)主義等錯(cuò)誤思想傾向，甚至有的大學(xué)生對(duì)于我國(guó)的國(guó)體、政體缺乏基本政治認(rèn)同，對(duì)于我國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)嗤之以鼻，認(rèn)為“西方的月亮比中國(guó)的圓”，崇尚西方的“三權(quán)分立”等等，這些錯(cuò)誤觀念與新時(shí)代大學(xué)生承擔(dān)的歷史重任格格不入，必須通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育引導(dǎo)予以糾正。因此，充分發(fā)揮高校的思想政治優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，引導(dǎo)其做到愛(ài)國(guó)與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的內(nèi)在統(tǒng)一就顯得更加迫切和重要。

(三)從促進(jìn)大學(xué)生自由全面發(fā)展的主體維度深刻認(rèn)識(shí)高校愛(ài)國(guó)主義教育的個(gè)體價(jià)值

人是國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的主體。實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展，是馬克思主義的最高追求，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本特征?！吨虚L(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2016—2025年)》指出：實(shí)現(xiàn)青年自由全面發(fā)展是“國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工程”。實(shí)現(xiàn)青年大學(xué)生的自由全面發(fā)展，固然需要經(jīng)濟(jì)、科技、安全等硬實(shí)力支撐，也同樣需要愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神以增強(qiáng)軟實(shí)力。同硬實(shí)力相比，文化軟實(shí)力在實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自由全面發(fā)展中發(fā)揮著更為基礎(chǔ)、更為關(guān)鍵的作用。人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)?！袄碚撘唤?jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！盵11]新時(shí)代青年大學(xué)生只有將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家前途、民族命運(yùn)緊密結(jié)合，與祖國(guó)發(fā)展同呼吸、共命運(yùn)，奮斗的青春才是有價(jià)值的，才是真正實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展。高校是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的前沿陣地，承擔(dān)著立德樹(shù)人，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的根本任務(wù)，是促進(jìn)大學(xué)生自由全面發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)主陣地。因此，在此意義上講，高校愛(ài)國(guó)主義教育是大學(xué)生自由全面發(fā)展的基礎(chǔ)工程。

三、著眼“怎么做”深入拓展高校愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐邏輯

黨和國(guó)家相關(guān)政策文件為新時(shí)代高校愛(ài)國(guó)主義教育提供了根本遵循，深入拓展高校愛(ài)國(guó)主義教育的有效路徑，學(xué)習(xí)相關(guān)文件精神，關(guān)鍵要做到把牢主方向，營(yíng)造大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育齊抓共管的宏大態(tài)勢(shì)；守住主陣地，建構(gòu)“有意義”和“有意思”并重的大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育；強(qiáng)化主抓手，推進(jìn)實(shí)踐育人與大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育有效融合。

(一)把牢“主方向”，營(yíng)造齊抓共管的高校愛(ài)國(guó)主義教育宏大態(tài)勢(shì)

愛(ài)國(guó)主義根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚土壤，發(fā)展于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，既具有深厚的歷史底蘊(yùn)，又具有鮮明的時(shí)代特色。高校是開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的主戰(zhàn)場(chǎng)，加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育是高校社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主旋律主方向，是高校必須抓而且必須抓好的重要工作。

首先，增強(qiáng)主體意識(shí)，高校要切實(shí)履行愛(ài)國(guó)主義教育的主體責(zé)任。高校黨委要加強(qiáng)黨對(duì)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持戰(zhàn)略思維，增強(qiáng)憂患意識(shí)，強(qiáng)化主體意識(shí)，切實(shí)履行主體責(zé)任，做好頂層設(shè)計(jì)和制度安排，把大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育擺上重要議事日程，納入意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，高校要建立負(fù)面清單和考核機(jī)制，使大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的“軟要求”成為各二級(jí)單位黨委(黨總支)、各級(jí)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的“硬指標(biāo)”“硬約束”。其次，建立用好管好新媒體平臺(tái)，把牢大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的主題內(nèi)容。2022年2月中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布的第49次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示：“截至2021年12 月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模高達(dá)10.32億，其中10-19歲網(wǎng)民占比13.3%， 20-29歲網(wǎng)民占比17.3%，網(wǎng)民人均每周上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)達(dá)到28.5個(gè)小時(shí)?！盵12]信息時(shí)代，各種新媒體融媒體已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息、接受教育的重要途徑。面對(duì)新形勢(shì)新要求，高校應(yīng)主動(dòng)開(kāi)辟建立“三微一端”(即微信、微視、微博及客戶端)等新媒體宣傳新陣地，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)新媒體的管控、凈化和輿論引導(dǎo)，唱響愛(ài)國(guó)主義主旋律，使新媒體成為大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的新手段。再次，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，形成“三全育人”愛(ài)國(guó)主義教育的主體架構(gòu)。大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)是多層次、全覆蓋的全員、全方位、全過(guò)程教育，不僅是學(xué)生工作干部和思想政治理論課教師的任務(wù)，而是包括所有管理者、任課教師、后勤人員即全體教職員工的職責(zé)和任務(wù)。全體教職員工要勇于擔(dān)當(dāng)愛(ài)國(guó)主義教育責(zé)任，共同營(yíng)造大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育全員參與、齊抓共管的宏大態(tài)勢(shì)。

(二)守住“主陣地”，探索有滋有味的高校愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容方式

習(xí)近平總書(shū)記指出：“思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大?！盵13]高校思想政治理論課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的主陣地，高校思想政治理論課教師是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的主力軍。高校愛(ài)國(guó)主義教育必須守住主陣地，建強(qiáng)主力軍，探索“有意義”和“有意思”的大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育。

高揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，理直氣壯開(kāi)好思想政治理論課，既關(guān)注“有意義”的內(nèi)容，又聚焦“有意思”的體驗(yàn)，建構(gòu)“有意義”和“有意思”并重的大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育，有利于大學(xué)生在思政課教師的一堂堂“思政大課”中感悟愛(ài)國(guó)主義偉力，接受愛(ài)國(guó)主義教育，形成愛(ài)國(guó)主義思想。首先，堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，讓愛(ài)國(guó)主義教育“有意義”。“有意義”體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值性。思政課教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值性是加強(qiáng)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的第一法則。思政課體現(xiàn)大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育價(jià)值，必須堅(jiān)持“內(nèi)容為王”，圍繞習(xí)近平總書(shū)記“四個(gè)講清楚”的要求，深刻闡明愛(ài)國(guó)主義是中華民族綿延不絕的精神命脈，蘊(yùn)含著深厚的歷史邏輯，要深刻闡明愛(ài)國(guó)主義是中華民族走向偉大復(fù)興的精神動(dòng)力，蘊(yùn)含著重要的時(shí)代價(jià)值。尤其是要講好新時(shí)代中國(guó)故事，深刻闡明中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗創(chuàng)造偉大成就的內(nèi)在邏輯和制度優(yōu)勢(shì)，教育引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生自覺(jué)做到愛(ài)國(guó)與愛(ài)人民、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義的內(nèi)在統(tǒng)一。其次，堅(jiān)持“創(chuàng)新為要”，讓愛(ài)國(guó)主義教育“有意思”?！坝幸馑肌斌w現(xiàn)了教學(xué)方法的創(chuàng)新性。建構(gòu)“有意思”的愛(ài)國(guó)主義教育必須圍繞習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上的講話中提出的“八個(gè)統(tǒng)一”要求，扎實(shí)推動(dòng)思想政治理論課教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)載體、教學(xué)形式等的改革創(chuàng)新，讓枯燥的理論教育變成生動(dòng)的思政課堂，讓“有意義”的愛(ài)國(guó)主義教育變得更加“有意思”，使大學(xué)生在沉浸式體驗(yàn)中學(xué)思踐悟愛(ài)國(guó)主義。再次，堅(jiān)持“隊(duì)伍為本”，讓愛(ài)國(guó)主義教育“有力量”。思政課教師是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的主力軍。構(gòu)建“有意義”和“有意思”并重的愛(ài)國(guó)主義教育離不開(kāi)高校思政課教師的有力推進(jìn)。高校要按照習(xí)近平總書(shū)記“政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正”的六點(diǎn)要求選優(yōu)配強(qiáng)思政課教師隊(duì)伍；要加強(qiáng)師資隊(duì)伍培訓(xùn)，暢通思政課教師職務(wù)職稱晉升渠道；要建立嚴(yán)格的退出機(jī)制，從嚴(yán)從緊落實(shí)師德建設(shè)“一票否決制”，堅(jiān)持“政治強(qiáng)”第一標(biāo)準(zhǔn)，真正做到讓有信仰的人講信仰，讓有愛(ài)國(guó)情懷的人講愛(ài)國(guó)。

(三)強(qiáng)化“主抓手”，建構(gòu)虛功實(shí)做的高校愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)踐模式

愛(ài)國(guó)主義不是一句口號(hào)，也不僅僅是一種思想，它更重要的價(jià)值在于它是一種實(shí)踐行為。當(dāng)代大學(xué)生能否在具體實(shí)踐中踐行自覺(jué)理性的愛(ài)國(guó)行為是檢驗(yàn)高校愛(ài)國(guó)主義教育成效的重要標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐也有助于持續(xù)深化大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義認(rèn)知。實(shí)踐育人與愛(ài)國(guó)主義教育相互促進(jìn)，相得益彰。因此，不斷推進(jìn)實(shí)踐育人與大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育有效融合有利于拓展高校愛(ài)國(guó)主義教育路徑。

處于青年時(shí)代的大學(xué)生思維活躍、獲得信息渠道廣，停留于紙面理論的膚淺說(shuō)教難以觸及學(xué)生心靈，難以引發(fā)大學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的共情。大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育要強(qiáng)化實(shí)踐育人主抓手，推進(jìn)實(shí)踐育人與大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育有效融合，讓大學(xué)生在實(shí)踐的社會(huì)大課堂上接受愛(ài)國(guó)主義教育。首先，健全實(shí)踐育人體系。建立通識(shí)教育和寬口徑專業(yè)教育相結(jié)合，統(tǒng)籌課內(nèi)課外和校內(nèi)校外各種實(shí)踐育人資源，由教務(wù)處、學(xué)生工作部、團(tuán)委共同組織推進(jìn)實(shí)踐育人體制，推進(jìn)社會(huì)實(shí)踐學(xué)分化，實(shí)現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐對(duì)大學(xué)生全體覆蓋。其次，拓寬實(shí)踐育人內(nèi)容，豐富愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)。一是要針對(duì)年級(jí)、專業(yè)特點(diǎn)組織大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)社會(huì)調(diào)研、訪談交流、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等多種形式，讓學(xué)生切身感受國(guó)家發(fā)展成就，激發(fā)報(bào)國(guó)之情，砥礪報(bào)國(guó)之志。二是要結(jié)合國(guó)家戰(zhàn)略方針和專業(yè)特點(diǎn)組織開(kāi)展主題教育實(shí)踐活動(dòng)，在奉獻(xiàn)服務(wù)中培養(yǎng)家國(guó)情懷，在解決實(shí)際問(wèn)題中強(qiáng)化愛(ài)國(guó)擔(dān)當(dāng)。再次，整合實(shí)踐育人資源，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義旋律。發(fā)揮第二課堂作用，統(tǒng)籌實(shí)踐育人活動(dòng)與教育教學(xué)安排，建好用好大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育基地，用好愛(ài)國(guó)典型事跡和典型人物，尤其是要深度挖掘當(dāng)代青年先進(jìn)典型和突出事跡，采取切實(shí)有效的措施，靈活多樣的方式，用身邊的人講身邊的事，有針對(duì)性地開(kāi)展好大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育。