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淺談現代漢服配飾的傳承與創(chuàng)新*

2022-02-06 12:15:01李文徽梧州學院
品牌研究 2022年19期
關鍵詞:發(fā)簪漢服內涵

文/李文徽(梧州學院)

中華民族有著5000多年的悠久歷史,通過時間歲月的不斷沉淀,也逐漸形成了中華民族特有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,也將中華民族的智慧魅力和審美風格所體現出來,漢服就是一個較為杰出的代表。如果能夠更好地將現代漢服推廣到世界舞臺上,就能夠將中華民族特有的文化魅力向世界所展示,讓我們的國民能夠有更強的民族自豪感。伴隨著時間的發(fā)展,也有越來越多的人開始關注漢服文化,被現代漢服的魅力所吸引,并且踴躍地參與到了漢服的發(fā)展過程中。對于社會的發(fā)展來說,復興漢服配飾文化能夠讓我們更好地了解到傳統(tǒng)的文化審美,所以漢服復興也是中華民族多種文化碰撞的一個產物,也是國民意識覺醒的一種體現。如果以現代漢服為多元化思想中心,讓更多的人去感受中華民族歷史伴隨著服飾的不斷演變,從而去了解不同時代的背景特色。但是現在漢服在社會中的發(fā)揚有著較為嚴峻的問題,必須要針對現代漢服進行相應的傳承與創(chuàng)新,讓更多的人去了解傳統(tǒng)服裝和配飾體系,感受我國的現代漢服文化。

一、現代漢服配飾的概述

漢服配飾的種類是較為繁多的,而且很多現代漢服配飾都是男女可以用到的,較為常見的主要有發(fā)簪、發(fā)釵等。其實漢服配飾在使用的過程中有著十分講究的要素,這些要素中都蘊含著重要的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。但是伴隨著時間的推移,人們穿著的服飾在一步一步地進行簡化,漢服配飾也逐漸消失在歷史的長河中。在現代生活中,人們只要一提到配飾,就首先會搶到耳環(huán)、項鏈、戒指、手鐲等首飾。但是在事實上,我們當前常見的耳環(huán)等首飾與現代漢服配飾都是有一定區(qū)別的。漢服興起于古代時期,所以漢服所常用的配飾主要是古時候的發(fā)簪和發(fā)釵,衣服上也可以佩戴一些類似香囊的東西,據說白玉腰帶也是古代漢服常用的一種配飾。發(fā)簪和發(fā)釵是古代漢服配飾中最為常用的兩種配飾,男子的發(fā)簪和發(fā)釵較為樸素,主要是將男子的長發(fā)固定好,方便男子可以在日常生活中進行體力勞動。而女子的發(fā)簪和發(fā)釵則兼?zhèn)淞耸褂煤兔阑淖饔谩,F在人們只要看到發(fā)簪和發(fā)釵,就會下意識的與漢服聯系起來,這就是現代漢服配飾的特殊審美意識。漢服配飾的文化存在了數千年,同時也能夠穿越古代數千年的歷史,來到我們的日常生活中,讓我們仍然能夠清晰地感受到華夏文明的獨特審美內涵。

二、現代漢服配飾的發(fā)展背景

古人在穿戴漢服的過程中是十分重視配飾的,因為配飾在漢服中代表著一種身份的象征,還能夠針對自身進行相應的美化措施,在漢服的穿戴中占據著較為重要的地位。在古人日常穿戴的過程中,漢服配飾都是必不可少的東西,雖然配飾不能夠大幅度地去提升古人在穿戴漢服過程中的樣貌,但是古人更加重視小小的細節(jié)點綴,伴隨著長期的發(fā)展,這些漢服配飾也擁有了屬于自身的豐富的文化內容。例如玉佩,在古代的男子和女子中,只要他們身份權貴,就可以在自身的漢服上佩戴相應的玉佩,玉佩在古代的時候就是身份的象征,而且玉佩本身也蘊含著品德高尚的獨特內涵,是人們對于高尚品德的追求。伴隨著漢服配飾的發(fā)展,玉佩等多種物件開始被做成各種各樣的形狀,并且能夠與漢服的很多部位進行組合,表達出不同的內涵?,F代漢服配飾的發(fā)展時間是悠久的,但是在發(fā)展過程中對于漢服配飾的研究卻較少,導致了現代漢服配飾在傳承和創(chuàng)新方面尚存在著諸多問題。

三、現代漢服配飾的市場現狀

我國漢服文化歷史悠久,古時候的各朝各代都在穿戴漢服。但是歷史對于我們來說畢竟很遙遠,所以漢服在我國當前的現狀并不是被大多數人所看好,進一步的影響到了現代漢服配飾的市場現狀。接下來就從現代漢服的角度去探討配飾的市場現狀。

(一)穿戴不便

漢服與現代服裝方面上有著很大的區(qū)別?,F代服裝為了能夠讓人們進行更好的學習生活和工作,在便捷程度和性能方面上遠遠優(yōu)于漢服。所以如果長時間的穿戴漢服,會導致生活過程中的諸多方面存在著煩瑣和復雜的問題?,F代漢服配飾也同樣存在著這樣的問題,發(fā)簪和發(fā)釵是較為常用的配飾,但是與發(fā)夾和發(fā)箍相比發(fā)簪和發(fā)釵顯得更加的煩瑣復雜,而且在使用性能方面上也有很大的差距。而且現代人的頭發(fā)與古代人頭發(fā)方面上也有著相應的差異,發(fā)簪和發(fā)釵已經不能夠適用于當前的日常生活中?,F代漢服配飾大多數與漢服進行搭配,漢服的穿戴本來就較為煩瑣復雜,再加上更多的漢服配飾,會讓漢服的穿戴變得更加煩瑣。

(二)缺少種類

由于推動現代漢服復興運動的人群大多屬于年輕女性,所以很多漢服配飾方面上只針對女性所使用的配飾進行生產,也就缺乏了漢服配飾中的男性款式,導致了現代漢服配飾不能夠在更加廣泛的人群進行推廣。在現代漢服配飾的生產過程中,缺乏了對于其他年齡階段性別的種類形式,這樣的生產形式太過于簡單,限制了其他人群對于漢服配飾的喜愛與使用,同時也抑制了漢服配飾的發(fā)展。當前較為常用的現代漢服配飾大多數都是發(fā)簪、發(fā)釵和頭冠,在進行類似產品生產的過程中,就主要是針對這三種類型進行生產,而且在形式方面上也不會進行相應的改進,缺乏了種類和形式方面上的創(chuàng)新,讓人們使用久了之后就會缺乏相應的興趣。

(三)思想意識缺失

現代漢服配飾的制作方面上,仍然缺乏關于古代文化的意識創(chuàng)新,在配飾方面上融合的古代元素也比較少,導致了現代漢服配飾方面上的思想意識缺失。有一部分廠家在制作現代漢服配飾和設計的過程中,都會考慮到現代漢服配飾的實用性,導致了在面料和材質等方面尚沒有做到相應的還原,這對于現代漢服配飾的本身有較為嚴重的影響,在配飾外觀上可能會采取一些現代元素,導致了古代文化元素缺失。除此之外,由于漢服文化距離我們已經很遙遠,很多人對于漢服的形象已經過于模糊,對于漢服上的配飾更是了解甚少,有很多人都只能夠通過歷史書籍和電視節(jié)目了解漢服配飾,而更多的人對于漢服配飾的內涵文化知之甚少,導致了漢服文化思想意識缺失,在設計細節(jié)方面上也存在著較多的爭議。

四、現代漢服配飾的傳承和創(chuàng)新方向

(一)改變配飾的顏色

配色對于現代漢服配飾來說是主要的外表之一,針對現代漢服配飾進行相應的創(chuàng)新,就需要對漢服配飾和配色進行相應的改進,防止?jié)h服配飾配色難以符合現代人的需求。在審美方面,古代人與現代人存在著一定的差別。而且有很多漢服在挖掘出來之后,自身的顏色就已經受損,出現了很多殘缺的情況,在色彩光澤方面上已經消磨殆盡,是難以滿足現代人的審美的。為了確保漢服配飾能夠吸引人們的目光,所以要在配飾的顏色方面上進行改變,確?,F代漢服配飾的顏色能夠豐富多彩,體現出現代人的審美觀念。改變現代漢服配飾的顏色,或許能夠通過配飾的內涵進行開發(fā),將配飾的內涵通過顏色的組合體現出來,讓配飾的內涵具體形象地展現出來,也能夠更好地讓人們認識到現代漢服配飾所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

(二)開發(fā)文化創(chuàng)意產品

文化創(chuàng)意產品是針對中華民族優(yōu)秀文化開發(fā)出來的新產品,這些產品結合當前的新興潮流,讓優(yōu)秀的中華民族文化更好地體現在我們的視野中,以一種創(chuàng)新的形式去讓人們了解文化的內涵。在現代漢服配飾的創(chuàng)新方面,也能夠開發(fā)相應的文化創(chuàng)意產品,用一種創(chuàng)新的方式針對現代漢服配飾的文化主題進行解讀與創(chuàng)造,將文化意義轉化為相應的產物。這樣的創(chuàng)新方式,在故宮開展的聯名商品中得到了很好的驗證,讓更多的人能夠足不出戶地感受到來自故宮的文化魅力,讓故宮的文化內涵得到了很好的繼承與創(chuàng)新。在針對現代漢服配飾方面,同樣也能夠采用這樣的創(chuàng)新方式,開發(fā)相應的文化創(chuàng)意產品,這些創(chuàng)新工作都是有可能變成現實的。在現代漢服配飾中,頭冠也是較為常見的一種配飾,在佩戴的過程中能夠起到一定的美觀和修飾的作用,這一類漢服配飾在開發(fā)文化創(chuàng)意產品的過程中,不方便進行大幅度的改造,所以針對頭冠的形象進行徽章的設計,將這些形象印在一些產品上,這樣能夠將現代漢服配飾的文化融入其他產品中。像頭冠這樣的漢服配飾數量是很多的,在開發(fā)文化創(chuàng)意產品的過程中,應該去探究現代漢服配飾在現代生活中的實際用途,才會讓更多的人去關注現代漢服配飾,更好地進行傳承。

(三)中西方文化結合

中西方文化的結合是促進我國優(yōu)秀文化發(fā)展的重要創(chuàng)新方式,中華文化想要得到相應的創(chuàng)新,就需要與世界文化進行相互融合,讓現代漢服配飾文化得到與時俱進的開拓與創(chuàng)新,融入西方文化的審美,能夠讓現代漢服配飾真正的走上世界舞臺,讓更多的外國友人所熟知。伴隨著現代漢服文化運動的不斷推廣,除了我國著名的幾大古都之外,其他城市內也逐漸有了漢服文化運動的影子,這對于現代漢服配飾的推廣來說是十分有利的。但是在一些國際的大品牌中,很少會與中國文化相結合,雖然之前在推出部分產品的過程中采用了中國風的元素,但是與現代漢服配飾的合作還是少之又少的。為了彌補這方面的空缺,可以在現代漢服配飾的方面上展開中西方文化的交流與合作,讓國際上的一些大品牌能夠充分地認識到現代漢服配飾的特殊審美,從而針對他們進行相應的設計與改造,實現現代漢服的創(chuàng)新意義。但是在中西方文化交流的過程中,當然要以漢服配飾作為創(chuàng)新的基礎,不能夠進行不合理的改變,漢服作為我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體,進行大的改造都會變得不倫不類,這也是在進行中西方文化結合過程中應該重視的一個關鍵點。

(四)推動漢服復興運動

近幾年來,一直都有漢服的愛好者在各地推動相應的漢服復興文化,這樣的趨勢也逐漸在我國各地延展開來,逐漸的給我們的日常生活帶來相應的影響。想要幫助現代漢服配飾進行文化方面上的傳承與創(chuàng)新,首先要做到的就是讓更多的人認識到現代漢服文化配飾的發(fā)展重要性,這樣才會有更多的人對于漢服配飾產生濃厚的興趣,加入漢服復興的活動中。經過觀察可以發(fā)現,在互聯網上開展的漢服網站也開始逐漸興起,有更多的人在互聯網上討論關于漢服的各種相關事件,漢服復興運動的發(fā)展也能夠很好的推動現代漢服配飾的傳承與創(chuàng)新。伴隨著人們對于漢服關注度的增強,類似像漢服婚禮的活動也出現在日常生活中,這樣的行為都推動了漢服復興運動的發(fā)展。當前人們在推動漢服復興運動的過程中,都希望能夠復興傳統(tǒng)服飾,在這樣的背景下,如果能夠針對現代漢服配飾進行相應的復興發(fā)展,或許能夠對現代漢服配飾的傳承與創(chuàng)新帶來一定的助益。

五、結語

總的來說,現代漢服配飾的發(fā)展研究仍然較少,雖然有了越來越多的人參與到漢服配飾的推廣過程中,但是這些工作都停留在較為淺層的方面,還有更多的人沒有了解到漢服配飾文化的內涵,導致了漢服配飾與現代生活之間存在著很大的鴻溝。本文針對漢服配飾的市場現狀進行了研究與分析,希望能夠通過更多方法來幫助現代漢服配置進行相應的創(chuàng)新,讓創(chuàng)新的舉措與傳統(tǒng)的漢服文化相結合,真正地將漢服復興推廣到更加廣闊的社會中。但是文化的傳承與發(fā)揚并非一朝一夕就能夠完成的,現代漢服配飾的發(fā)展和創(chuàng)新傳承,仍然需要更多的人參與到其中,盡可能地彌補我國在漢服文化方面上的缺失,推動漢服配飾文化復興發(fā)展,增強國民文化自信、文化自豪。

相關鏈接

現代漢服是繼承了傳統(tǒng)漢族服裝的精華,并結合現代社會生活需要而有所創(chuàng)新和發(fā)展,具有鮮明的傳統(tǒng)氣息和顯著的民族特征以及時尚色彩的服裝。對民族服飾文化的繼承程度處于傳統(tǒng)漢服和漢元素時裝之間,可用于一般性的禮儀場合穿著之用,如傳統(tǒng)節(jié)日、文化活動、喜慶日、各類社交聚會等,其穿著適用范圍比傳統(tǒng)規(guī)范漢服更廣泛,使用頻率更高。

但不同于漢元素服裝的是,現代漢服依舊屬于漢服的范疇(即形制正確),只是在布料、設計等方面有別于傳統(tǒng)漢服。

這類漢服以傳統(tǒng)形制、服飾文化特征為主體,在布料、紋飾圖案、局部結構上可適當放寬,允許適當的發(fā)展,以適應現代服飾工藝技術發(fā)展、社會生活環(huán)境、文化環(huán)境。漢服是不斷發(fā)展的。對比日韓當代民族服裝,我們可以看到,在面料選擇上使用現代織品,在裁剪上部分使用立體裁剪,在穿戴煩瑣性上大大簡化,這是對正宗傳統(tǒng)漢服既合理繼承,又適當發(fā)展。因此,現代漢服的主流,應當是對正宗傳統(tǒng)漢服的合理、適度發(fā)展,在形制上部分生活化(比如縮短馬面裙長,一片式穿孔等),在做工、面料上采用現代工業(yè)技術,降低成本。

漢服包括衣裳、首服、發(fā)式、面飾、鞋履、配飾等共同組合的整體衣冠系統(tǒng),濃縮了華夏文化的紡織、蠟染、夾纈、錦繡等杰出工藝和美學,傳承了30多項中國非物質文化遺產,體現了錦繡中華、衣冠上國、禮儀之邦的美譽。

漢服的紋飾上喜歡采用帶有吉祥寓意的圖紋。如“六合同春”“五谷豐登”“錦上添花”等圖案。同時,依據不同的場合,也會選擇不同的紋飾。

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