□周亞楠

百年奮斗實(shí)踐，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民艱苦奮斗、頑強(qiáng)斗爭，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的新型社會主義國家，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義，創(chuàng)造了令世界驚嘆的中國奇跡。從根本上看，中國共產(chǎn)黨的偉力不止于日漸龐大的基層黨組織和黨員數(shù)量，更多是源于共產(chǎn)黨人始終保持崇高品格，堅(jiān)持植根人民、服務(wù)人民的根本立場，贏得了廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，使黨具有了戰(zhàn)無不勝的偉大力量?？梢哉f，我們黨的百年奮斗歷史也是一部煉就共產(chǎn)黨人偉大人格的歷史，黨的偉大事業(yè)正是在一代又一代共產(chǎn)黨人的精神賡續(xù)中歷經(jīng)苦難不斷走向輝煌。

一、中國共產(chǎn)黨人偉大人格的形成

(一)馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人偉大人格的思想根基。鄧小平同志曾言“共產(chǎn)黨人干事業(yè)，一靠真理的力量，二靠人格的力量”[1]，兩者相輔相成，不可偏廢。真理的宣傳實(shí)踐與個體人格魅力密不可分。馬克思主義理論之所以能夠廣泛傳播扎根，離不開無數(shù)擁有堅(jiān)定信念的共產(chǎn)黨人，他們以身為范、用實(shí)際行動喚醒民眾贏得支持；偉大人格的形成必然以正確理論為指引支撐。共產(chǎn)黨人的偉大人格是馬克思主義信仰的外化，作為黨的思想旗幟，馬克思主義從根本上決定了共產(chǎn)黨人人格的性質(zhì)和發(fā)展方向。馬克思主義作為無產(chǎn)階級和人類解放的科學(xué)理論，不僅揭示了人類發(fā)展的一般規(guī)律，更鮮明指出“共產(chǎn)黨人沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”[2]的堅(jiān)定政治立場，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革提供了原理和方法。此外，辯證唯物主義中所蘊(yùn)含的實(shí)事求是、與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、群眾史觀等哲學(xué)思維方式都為中國共產(chǎn)黨人人格的形成提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

(二)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國共產(chǎn)黨人偉大人格的內(nèi)在基因。中國共產(chǎn)黨人的偉大人格繼承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)核，彰顯了中華民族獨(dú)特的精神特質(zhì)。中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是五千年中華文化智慧的結(jié)晶，植根于中國人內(nèi)心，其中蘊(yùn)含的思想、道德、意志等潛移默化影響著中國人的思想方式和行為方式，也被國人認(rèn)同和踐行。長期居于主流地位的儒家學(xué)說，更是將德行品格放在首位，強(qiáng)調(diào)“仁愛”“禮義”，在正確處理義與利、公與私、正與邪等關(guān)系制定了君子人格的標(biāo)準(zhǔn)。此外，中國人的基因中自古就有“先天下之憂而憂”的無我思想，“一方有難八方支援”的團(tuán)結(jié)精神、“自強(qiáng)不息，厚德載物”的自強(qiáng)精神，“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國精神以及“凡益之道，與時偕行”的革故鼎新精神等等，都為中國共產(chǎn)黨人人格提供內(nèi)在基礎(chǔ)。

(三)百年斗爭史是中國共產(chǎn)黨人偉大人格的實(shí)踐基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的百年斗爭實(shí)踐直接孕育了共產(chǎn)黨人偉大人格，形成并貫穿于中國革命、建設(shè)、改革的全過程，并隨著黨的事業(yè)不斷豐富發(fā)展，具有鮮明的實(shí)踐性和時代性。中國共產(chǎn)黨建黨于積貧積弱的舊中國，在復(fù)雜艱苦的的斗爭中，無數(shù)共產(chǎn)黨人在逆境中錘煉黨性，以實(shí)際行動甚至鮮活生命有力詮釋了中國共產(chǎn)黨人的偉大人格。新民主主義革命時期，無數(shù)共產(chǎn)黨人胸懷共產(chǎn)主義事業(yè)必勝信念，視死如歸。社會主義建設(shè)和改革開放時期，共產(chǎn)黨人始終保持戒驕戒躁、艱苦奮斗等優(yōu)良作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)、增長才干，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為國家建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

二、中國共產(chǎn)黨人偉大人格的豐富內(nèi)涵

(一)優(yōu)良作風(fēng)是共產(chǎn)黨人偉大人格的集中體現(xiàn)。習(xí)近平總書記在論述真理和人格力量時指出：“真理力量集中體現(xiàn)為我們黨的正確理論，人格力量集中體現(xiàn)為我們黨的優(yōu)良作風(fēng)”[3]，作風(fēng)是我們黨不同于其他政黨的重要人格特征。長期革命實(shí)踐中，我們黨形成了三大優(yōu)良作風(fēng)，集中體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的偉大人格。

1.理論聯(lián)系實(shí)際作風(fēng)體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。實(shí)事求是作為馬克思主義中國化思想的精髓，不僅具有認(rèn)識論的意義，也有倫理學(xué)的內(nèi)涵，是共產(chǎn)黨人人格的重要內(nèi)容。革命年代，以毛澤東同志為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體開創(chuàng)了實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)“共產(chǎn)黨員應(yīng)是實(shí)事求是的典范”，要求做人做事誠懇老實(shí)。進(jìn)入改革開放新時期，鄧小平同志要求盡快恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的優(yōu)良傳統(tǒng)，并指出“做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事，這是一個共產(chǎn)黨員的起碼標(biāo)準(zhǔn)”[4]。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對實(shí)事求是人格提出新要求，要求黨員干部積極踐行“三嚴(yán)三實(shí)”標(biāo)準(zhǔn)。“三嚴(yán)”即共產(chǎn)黨人做人的守則，“三實(shí)”即共產(chǎn)黨人做事的行為準(zhǔn)則，要求共產(chǎn)黨人堅(jiān)定理想信念、對黨忠誠、知行合一、求真務(wù)實(shí)。

2.密切聯(lián)系群眾作風(fēng)體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人以人民為中心的價值追求?？v觀黨的百年歷史進(jìn)程，從革命戰(zhàn)爭年代“半條被子”、“紅軍干娘”等革命故事展現(xiàn)的濃濃軍民、黨群的魚水情，社會主義建設(shè)時期“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”的人民情懷，到新時代“我將無我，不負(fù)人民”的人生最高境界、脫貧攻堅(jiān)中“全面小康一個不能少”的莊嚴(yán)承諾，疫情防控中人民至上、生命至上的崇高理念等等，都閃耀著共產(chǎn)黨人一心為民、無私奉獻(xiàn)的公仆情懷。

3.批評與自我批評作風(fēng)體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人勇于刀劍向內(nèi)的自我革命精神和敢于堅(jiān)持真理的精神。堅(jiān)持真理，在修正錯誤上下功夫，是中國共產(chǎn)黨人始終保持純潔性的重要法寶，是黨內(nèi)始終團(tuán)結(jié)一致的重要原因。無論是新民主主義革命時期的延安整風(fēng)、還是撥亂反正的改革開放，新時代條件下以破釜沉舟之力推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，都體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人勇于修正錯誤的勇氣和決心。

(二)革命精神是共產(chǎn)黨人偉大人格的顯著表征。中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的偉大歷史進(jìn)程中，培育并形成了一系列具有時代特征又彰顯政黨本質(zhì)的偉大革命精神。其中，既包括革命戰(zhàn)爭時代的紅船精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等，也包括和平建設(shè)年代的雷鋒精神、鐵人精神、焦裕祿精神、航天精神、改革創(chuàng)新精神、抗疫精神、脫貧攻堅(jiān)精神等。隨著黨的事業(yè)的發(fā)展，革命精神的內(nèi)涵也將進(jìn)一步豐富發(fā)展?？v觀中共革命精神史，偉大革命精神中總有些“變”與“不變”?！白儭钡氖怯胁煌瑫r代精神內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)亦或是創(chuàng)造主體；“不變”的則是這些偉大革命精神中的鮮明特征，即堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)守人民立場、不屈不撓、艱苦奮斗、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木裉刭|(zhì)。這些偉大革命精神一脈相承，成為激勵無數(shù)共產(chǎn)黨人不斷前行的動力。

(三)先進(jìn)人物的崇高風(fēng)范是共產(chǎn)黨人偉大人格的光輝典范。共產(chǎn)黨人的偉大人格既表現(xiàn)為集體人格，也包括個人人格。在波瀾壯闊的百年奮斗歷程中，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的先進(jìn)人物，其中有革命戰(zhàn)爭時期的革命領(lǐng)袖和革命前輩、也有新時代社會主義建設(shè)的時代楷模和榜樣，他們因具有追求崇高的思想覺悟和精神境界成為一面面旗幟，激勵著一代代共產(chǎn)黨人對標(biāo)對齊，踐行使命。

三、做繼承和發(fā)揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人偉大人格的忠實(shí)傳人

(一)深化思想認(rèn)識，理解弘揚(yáng)偉大人格的重大意義。一是黨的偉大事業(yè)呼喚偉大人格。經(jīng)過長期奮斗，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我們前所未有接近實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。同時中華民族偉大復(fù)興絕不是敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，面對紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢和全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新任務(wù)，要求共產(chǎn)黨人始終保持實(shí)事求是、攻堅(jiān)克難、與時俱進(jìn)的精神狀態(tài)，為奪取中國特色社會主義新勝利貢獻(xiàn)力量。二是個人成長成才需要高尚人格。個人成長只有以堅(jiān)定的理想信念、無私的為民情懷、求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度才能抓住時代發(fā)展機(jī)遇，才能沿著正確的方向道路前進(jìn)，才能干出一番無愧于黨和人民的事業(yè)。

(二)強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)，用馬克思主義理論武裝頭腦。一是堅(jiān)持以馬克思主義經(jīng)典涵養(yǎng)正氣，堅(jiān)持讀原著、悟原理，善于從經(jīng)典中汲取智慧和力量，做馬克思主義者的堅(jiān)定信仰者。二是堅(jiān)持學(xué)懂弄通習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，深入領(lǐng)會貫穿其中的堅(jiān)定信仰、歷史擔(dān)當(dāng)、為民情懷、實(shí)干作風(fēng)等。三是深化黨史學(xué)習(xí)教育活動成果，做到學(xué)史崇德。共產(chǎn)黨人的偉大人格貫穿于黨的光輝歷程中，深刻學(xué)習(xí)黨的歷史，能夠更好總結(jié)共產(chǎn)黨人偉大人格內(nèi)涵、經(jīng)驗(yàn)、規(guī)律，不斷增強(qiáng)前進(jìn)的力量和勇氣。

(三)提高政治覺悟，持續(xù)錘煉提升黨性修養(yǎng)。

1.政治修養(yǎng)是根本。共產(chǎn)黨人應(yīng)把對黨忠誠、把對馬克思主義的信仰、社會主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求，補(bǔ)足精神之“鈣”，不斷增強(qiáng)政治定力。

2.道德修養(yǎng)是基礎(chǔ)。道德是個人安身立命之本。共產(chǎn)黨人應(yīng)帶頭弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德，積極踐行社會主義核心價值觀，自覺在社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德建設(shè)上做表率。

3.紀(jì)律修養(yǎng)是保障。嚴(yán)守紀(jì)律的大局觀念是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，是共產(chǎn)黨人行為活動的重要遵循，對紀(jì)律心存敬畏、嚴(yán)格遵守，堅(jiān)決同一切違反黨的紀(jì)律的行為作斗爭。

(四)做到知行合一，自覺踐行共產(chǎn)黨人偉大人格。偉大人格不僅體現(xiàn)在思想動機(jī)中，更應(yīng)該體現(xiàn)在行為實(shí)踐上，實(shí)現(xiàn)知行合一、行勝于言。共產(chǎn)黨人對偉大人格的認(rèn)知往往經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識，從認(rèn)識到實(shí)踐長期多次反復(fù)才完成的。一是要牢固樹立“全心全意”為人民服務(wù)的宗旨意識，將為人民服務(wù)落實(shí)在辦實(shí)事、解難事上。二是要在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷豐富偉大人格新內(nèi)涵。偉大事業(yè)必將產(chǎn)生偉大人格，在向第二個百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)中，我們黨面臨的任務(wù)光榮而艱巨，要求一代代共產(chǎn)黨人以更加飽滿的精神狀態(tài)投身黨的偉大事業(yè)。

四、結(jié)語

回顧黨的百年歷程，共產(chǎn)黨人的人格力量熠熠生輝。今天，我們這一代共產(chǎn)黨人站在百年歷史新起點(diǎn)上展望未來，更應(yīng)鍛造強(qiáng)大人格力量，在深刻總結(jié)和繼承發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)黨人偉大人格的基礎(chǔ)上，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)，肩負(fù)共產(chǎn)黨人的使命擔(dān)當(dāng)。