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在“形”和“影”的中間

2022-02-06 21:24:39李壯
上海文學(xué) 2022年2期
關(guān)鍵詞:肉身幽靈煙霧

李壯

《告別之年》的結(jié)尾處有一處細(xì)節(jié)。女主人公“我”同男主人公“宋”的一位朋友聊起這位意外離世的故交,對方提到,宋竟然成功錯過了同他們那幫兄弟朋友們的所有合影:“詭異?任何一張合影他都不在。我有時覺得,他像一團什么,白色的煙霧。”

對此,“我”沒有表現(xiàn)出太大的意外。我想,讀者大概也不會。

我第一次看見宋的時候卻覺得他如此出挑,和所有人都迥然不同。但他就這樣一分鐘一分鐘的,變得更模糊也更抽象了,最終成為一團可有可無的煙霧。

仿佛宋本來便該是這個樣子。

可能張玲玲從一開始便已經(jīng)想好,要把宋按照煙霧的樣子來寫的。說得更準(zhǔn)確一些,不是煙霧,而是幽靈——幽靈,是一種有形體的、可動作的、擁有著似是而非的自我意識的煙霧。但是,如果我們把女主人公“我”再加入這個畫面,我們發(fā)現(xiàn),比“幽靈”更為貼切的比喻,似乎應(yīng)當(dāng)是“影子”。

某種程度上,“我”與宋可以看作是一對互為形影的組合。在人物關(guān)系的層面,兩人的確很像是肉身與影子間的狀態(tài):總是分不開、總是牽扯在一起,總是以彼此神似的輪廓線相互呼應(yīng)、卻又在太陽高度角(這顯然是一個同時間有關(guān)的象征意象)的隱秘變化里產(chǎn)生出種種變形。還有一點同樣重要:在大多數(shù)時候,肉身與影子都有接觸面,但那條接觸面永遠(yuǎn)是狹窄、可疑、極其不穩(wěn)定的,說到底就只有緊貼地面的那一道縫——二者總是接壤,但永遠(yuǎn)不會有實質(zhì)性的重疊。

“我”和宋也是這樣。兩個人在彼此的生命中無疑都是重要的,但他們甚至都沒有正兒八經(jīng)地在一起過。把他們連接在一起的,除了一段沒頭沒尾的青春記憶,便是最世俗性、甚至最動物性的生理需求——他們是性伴侶。當(dāng)然還有一個詞出現(xiàn)過,“友誼”。這種情誼的存在顯然無法否認(rèn):兩人之間確實談到過許多看似很“內(nèi)心深處”的話,或者說,的確能夠在相處時流露出某種真實。但即便是這種“友誼”,也沒能讓他們的關(guān)系更緊密、更持續(xù)一些:他們之間經(jīng)常失聯(lián),在小說中留下了大片的情節(jié)空白?!八看味荚诨蚰撤N可能的時候戛然而止。”

其實不只是人物關(guān)系。在情節(jié)故事的設(shè)計架構(gòu)層面,“我”與宋也像一對“形影”。兩條故事線之間,存在著饒有深意的對照/反差關(guān)系,如同肉身和影子一個呈彩色、一個屬黑白。宋的故事一直在變,他的人生似乎總是動蕩不安的。組織兼職、做運尸生意、拍短視頻、搞商業(yè)企劃……每次從敘事中浮現(xiàn)時,宋的處境和狀況都不相同,仿佛他就是慌亂的世界(乃至?xí)r間)本身——甚至,他連死都是死在車上、死在路上,死在奔波和不確定之中。“我”卻長期保持著不變的、靜止的狀態(tài),孤身,寫作,偶爾遇到些莫名其妙的人,定期遭遇些哭笑不得的情感關(guān)系。在“我”的身上,流動著的似乎只有時間:“我”一點一點地老去。這僅有的流動,使某些最隱秘的恐懼和困擾悄悄凸顯,但這一切也只能讓“我”更加冷酷地靜止下去,仿佛靜止帶來的威嚴(yán)和淡漠能夠讓恐懼自行離開。

最終將這一動一靜的兩人捆綁在一起的,是一種精神性、本質(zhì)化的“相通”或“契合”。所謂“形影相吊”,迥異的人生軌跡和生活狀態(tài)背后,是相似的焦慮。宋四處尋覓而不得,“我”拒絕改變又不滿。這一對形象、這兩線故事,像DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)一樣,一明一暗、分分合合地糾纏在一起;它們織出的基因密碼,是對“飄浮”的敏銳感知、是身處人群中時頑固的游離感孤獨感、是于恐懼中埋藏著的略帶羞恥的向往——關(guān)于彼此,關(guān)于生活。

我向宋告別,跑向昌勇,回頭看見宋漸漸消失在那一堆沉默的、夢游般的老人中間,那景象給我一種奇怪的感覺:他過去在其中,未來也在其中。

……

夢里他們試圖去找某個人,某個地方,卻發(fā)現(xiàn)自己置身于某個陌生之地,怎么也找不到想找的門牌。等他們醒來,看向墻上的舊鏡子,會錯愕地發(fā)現(xiàn)盯著自己的是個更為衰老的陌生人……睡夢中可以清楚看見某種希望的殘余,可怕的是醒來發(fā)現(xiàn)事情早有定數(shù),自己仍然抱有這種可悲的希望。

“希望”一詞的出現(xiàn)多少有些令人吃驚,因為表面上看起來,這個故事和故事里的主人公,本該是不屑于談?wù)摗跋M钡模赫≌f都沉浸在一種冷色調(diào)的“酷”和“率性”里,至于“希望”在其中的位置,似乎可以借用魯迅先生的那句名言:“希望是本無所謂有,無所謂無的?!庇腥ぶ幵谟?,“希望”最終還是出現(xiàn)了、并且似乎并非是“無所謂”的。更有趣的地方是,“希望”的留存之地是在夢里,而與“夢醒”相關(guān)的一個意象,是“鏡子”。夢和鏡子,都關(guān)乎“投射”,關(guān)乎行為、形象甚至意識的呈現(xiàn)及改裝——這與“形”與“影”的關(guān)系多么相似!或許,也正是在這種折映變形的投射之中、在那種被“酷”包裹起來的敏感和柔弱里面,所有最想說的話才得以被順利地說出:“花了很長時間,做了很多事,最后發(fā)現(xiàn)其實也不過想被愛而已?!?/p>

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