東門之云
“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”這兩句詠梅詩,將梅花的風(fēng)姿、神韻刻畫得出神入化,為后人千古傳誦。其作者林逋,是宋代詠梅詩的奠基人,其傳世作品中有詠梅詩八首,人稱“孤山八梅”。
林逋的詠梅成就是與其隱士生涯聯(lián)系在一起的。他秉性恬淡,不喜繁華,早年曾負(fù)笈遠(yuǎn)游,后在杭州孤山結(jié)廬隱居,以種梅養(yǎng)鶴、酌酒吟詩為樂。當(dāng)時(shí)的孤山“兀峙水中,四面碧波縈繞”,林逋在房前屋后遍植梅樹,采所結(jié)梅子換來生活所需。據(jù)說每到梅花將開之時(shí),他便不外出,終日盤桓在梅樹之間,細(xì)察梅花的品性,揣摩梅花的風(fēng)骨,長(zhǎng)吟短詠,臨風(fēng)賦詩。明朝的袁中郎羨慕地說:“孤山處士,妻梅子鶴,是世間第一種便宜人?!?/p>
林逋隱居孤山,“二十年足不及城市”,但聲名遠(yuǎn)播,遠(yuǎn)在京城的宋真宗亦聞其名,曾賞賜他糧食和布帛,并派官員不時(shí)慰問。林逋去世后,宋仁宗嘆息不已,賜予林逋謚號(hào)“和靖”,因此后世多尊稱他為“和靖先生”。
有學(xué)者根據(jù)史籍記載,考證了“梅妻鶴子”一說的源流,認(rèn)為此說法出自南宋,是因林逋終身未娶而生發(fā)出的聯(lián)想。在講述種種與林逋相關(guān)的故事時(shí),人們心中寄托的,更多是對(duì)寧靜生活的向往,以及對(duì)林逋遠(yuǎn)離世俗、淡泊名利之勇氣的欽佩。
一向以樂觀豁達(dá)面貌示人的北宋文學(xué)家蘇軾,與清冷高潔的梅花也有一段緣分。
高巖賞梅圖 絹本設(shè)色 明 唐寅
“數(shù)點(diǎn)梅花天地心”璽印 清
元豐二年(1079年)是蘇軾人生的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn),這一年發(fā)生了震驚世人的“烏臺(tái)詩案”。此案對(duì)當(dāng)時(shí)的蘇軾造成肉體與精神上的雙重打擊。出獄后,在被貶黃州的途中,蘇軾見到荒野中的梅花,心有所感,不禁發(fā)于筆端,寫下《梅花》二首。到達(dá)黃州以后,蘇軾又將其中一首寫成書法,便是《梅花詩帖》。此帖作于元豐三年(1080年),后墨跡被人摹刻,拓本因收入《西樓蘇帖》而流傳至今,是迄今為止發(fā)現(xiàn)的蘇軾唯一傳世的狂草作品。
詩帖所錄《梅花》詩,第一句“春來空谷水潺潺”,以動(dòng)襯靜,點(diǎn)明梅花的生長(zhǎng)環(huán)境。一樹野梅生于幽谷,那遠(yuǎn)離人世、超凡脫俗、冰肌玉骨的綽約風(fēng)姿便在讀者眼前若隱若現(xiàn)。第二句“的皪梅花草棘間”,寫梅花蓬勃的生命力?!暗陌崱币鉃轷r明、光亮的樣子,朵朵梅花像是綴在枝頭的團(tuán)團(tuán)星火,開得熱烈奪目。而在梅花開放的冬末春初,山谷里的“草棘”自然是一派蕭瑟景象。在衰草瘦棘的襯托下,梅花更顯得卓然特立,為空谷增添了一抹靚麗之色。而之后的“昨夜東風(fēng)吹石裂,半隨飛雪渡關(guān)山”兩句,則借寒風(fēng)與飛雪抒發(fā)詩人的苦悶之情。他渴望得到君王的賞識(shí),施展自己的才華與抱負(fù),然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的,如同能夠“吹石裂”的寒風(fēng),自己也身不由己,像漫天飛雪一般隨風(fēng)飄零?!岸申P(guān)山”之后又會(huì)飄到什么地方呢?看這生長(zhǎng)在野外的梅花,盡管美麗,卻也和自己有著相同的遭遇,在空谷中無人賞識(shí),只能自開自落。行筆至此,蘇軾內(nèi)心的失落、苦悶躍然紙上。
但梅花終究不屑與“草棘”為伍,蘇軾也并未因失意而消沉,而是堅(jiān)守氣節(jié)與操守。蘇軾的性格與梅花的曠達(dá)、堅(jiān)韌如此相似。詩句表面上是在寫梅花,實(shí)際是在寫詩人高潔的品格與寬闊的胸懷。嫉妒與陷害并沒有使詩人屈服,他與盛開的梅花一樣,都在默然承受著風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ诖禾斓膩砼R。
從書法角度而言,詩帖以行書開篇,草意漸濃,其后壓抑的情緒終于迸發(fā),轉(zhuǎn)為草書,“飛雪”和“關(guān)山”四字尤為靈動(dòng),體現(xiàn)了蘇軾高超的控筆技巧和跌宕起伏的情感波瀾。結(jié)體中宮緊密,長(zhǎng)筆舒展,線條婉轉(zhuǎn)而姿態(tài)橫生。整體來看,字形大小懸殊,在疏密與虛實(shí)的對(duì)比中,有一種跌宕的韻律美,用筆天馬行空,隨著情感的激蕩起伏,筆勢(shì)也逐漸奔放,至“半隨飛雪渡關(guān)山”處,書意戛然而止,體現(xiàn)了筆法與情緒的強(qiáng)烈共鳴。
生活在兩宋之交的女詞人李清照,一生對(duì)梅花情有獨(dú)鐘。在她現(xiàn)存的詞作中,出現(xiàn)梅花意象的有18首之多。
李清照出身書香門第,父親是蘇軾門下的著名學(xué)士。少女時(shí)期的她,生活安定富足,無憂無慮,受家庭氛圍熏陶,很小就開始讀書,待字閨中之時(shí),所作詩詞便已傳遍全城,頗得文人好評(píng)。
這一時(shí)期,她筆下的梅花是“和羞走,倚門回首,卻把青梅嗅”。青梅不一定有美麗的花朵或可口的果實(shí),但那份純真是無可比擬的。讀著李清照的詞句,一個(gè)青梅般俏麗嬌憨,又帶著些許羞澀的女孩形象躍然紙上。對(duì)少女假裝嗅聞梅香以掩飾內(nèi)心窘迫的描寫,可謂全詞點(diǎn)睛之筆。青梅或許也代表了年少的李清照對(duì)愛情的美好憧憬與想象。
18歲的時(shí)候,李清照與趙明誠(chéng)成婚。兩人門當(dāng)戶對(duì),情投意合,生活十分幸福。他們一道吟詩作賦,一同研究金石、書畫,更有“賭書潑茶”的趣事。這時(shí),梅花在李清照筆下多了幾分恣肆?!按旱介L(zhǎng)門春草青。江梅些子破”“花影壓重門。疏簾鋪淡月,好黃昏”……青梅變成了紅梅,層層疊疊的花影壓在門上,她的生活也如繁花一般絢爛。有衣食無憂的生活,有情深意重的丈夫,有值得投入的興趣愛好,人生如此,夫復(fù)何求?
然而天有不測(cè)風(fēng)云?!熬缚抵儭备淖兞怂纬拿\(yùn),也改變了李清照的后半生。戰(zhàn)亂之中,她隨著南下的人群顛沛流離,又經(jīng)歷了喪夫、再嫁、離婚等一系列人生變故。然而,她就像一株在寒風(fēng)中開放的梅花,人生際遇的巨大轉(zhuǎn)變,反而激發(fā)了她內(nèi)心深處的豪情傲骨,她的詞作風(fēng)格在晚年逐漸轉(zhuǎn)向豪放。
探梅仕女圖(局部)
探梅仕女圖 絹本設(shè)色 137cm×33cm清 費(fèi)丹旭旅順博物館藏
《清平樂》曰:“年年雪里,常插梅花醉。挼盡梅花無好意,贏得滿衣清淚。今年海角天涯,蕭蕭兩鬢生華??慈⊥韥盹L(fēng)勢(shì),故應(yīng)難看梅花。”在這首詞里,李清照深情回憶了舊時(shí)賞梅的情景,那時(shí)的自己還是一個(gè)傷春悲秋的小女孩??墒乾F(xiàn)在呢?梅花仍在,自己的鬢邊卻已生出白發(fā)。曾經(jīng)的家國(guó)、曾經(jīng)的美好歲月不復(fù)存在。晚風(fēng)狂急,這時(shí)的梅花似乎不再是單純的梅花,更像是偏安一隅的南宋王朝,在寒風(fēng)中孤獨(dú)搖曳。而李清照對(duì)自己的期待,或許仍如梅花,可以凋謝,但不能向隆冬的嚴(yán)寒低頭。
李清照的一生跌宕起伏,情感與生活都經(jīng)歷了大起大落。她和她筆下的梅花一樣,外表嬌柔清麗,卻禁得起風(fēng)霜,耐得住寂寞。她寫的是梅花,更是自己,寫自己豐富的情感、高潔的心志,寫自己經(jīng)歷挫折卻愈發(fā)堅(jiān)定從容的人生態(tài)度。
提到南宋詞人范成大與梅花的緣分,許多人可能會(huì)想起他和好友姜夔、歌姬小紅之間的一段韻事。姜夔至蘇州游歷時(shí)應(yīng)邀到范成大的范村做客,二人品酒論詩,相互切磋。當(dāng)時(shí)適逢大雪紛飛,庭院中梅花綻放,暗香浮動(dòng)。姜夔詩興大起,遂以梅花為題材,自賦新詞《暗香》《疏影》。
范成大讀過之后,非常欣喜,便讓家中的歌姬小紅試唱新詞。小紅的歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽,姜夔大為傾慕,恰巧小紅對(duì)才華橫溢的姜夔也有好感,范成大見狀,索性讓小紅嫁與姜夔為妾。姜夔喜出望外,在乘船返程的途中賦詩一首:“自作新詞韻最嬌,小紅低唱我吹簫。曲終過盡松陵路,回首煙波十四橋。”
梅下讀書圖 絹本設(shè)色 19.5cm×22cm 宋 夏圭
踏雪尋梅圖 絹本設(shè)色 106.7cm×61.8cm 明 王諤 故宮博物院藏
然而,范成大與梅的韻事可不止這一段。他在自己的石湖別墅種了幾百株梅花,后來又買下王氏舊宅,辟為“范村”,用來種梅。范成大搜集了江南地區(qū)的許多梅花品種,又潛心研究,撰寫了《范村梅譜》,這部作品被當(dāng)代植物學(xué)家譽(yù)為“世界上第一部梅花科學(xué)專著”。
《范村梅譜》記錄了江梅、早梅、綠萼梅、紅梅、鴛鴦梅等數(shù)十個(gè)梅花品種,對(duì)梅花的品種、習(xí)性、分布乃至栽培等做了詳細(xì)的介紹。這種分類體系,清楚、客觀地反映了中國(guó)梅花的演變規(guī)律。
《范村梅譜》對(duì)后世的賞梅活動(dòng)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。書中記載了浙江、四川等地的古梅,闡述了古梅是活的文物,是各地珍貴的自然人文景觀和旅游資源。書中還總結(jié)了宋代及之前的文人欣賞梅的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn),認(rèn)為梅以韻勝,以“橫斜疏瘦與老枝怪奇者”為貴。這種觀點(diǎn)直接影響了后世文人對(duì)梅花的審美。
事實(shí)上,中國(guó)古代與梅花結(jié)緣的文人不勝枚舉,除林逋、蘇軾、李清照、范成大之外,還有“江南無所有,聊贈(zèng)一枝春”的陸凱,擅畫墨梅的王冕,寫下《病梅館記》的龔自珍……梅花雖然沒有牡丹典雅富貴,沒有薔薇香氣醉人,也沒有菊花秀美多姿,但仍以其獨(dú)有的傲骨冰心贏得了古今眾多文人的鐘愛,不僅在花卉文化中牢牢占據(jù)一席之地,更是成為中華文化的重要象征。
“平生知己是梅花”璽印 清
踏雪尋梅圖 絹本設(shè)色 唐 韓滉
林和靖灌梅圖絹本設(shè)色 元 劉貫道
西郊尋梅圖 絹本設(shè)色 129.8cm×66.3cm 清 禹之鼎 故宮博物院藏