□牛洲泰
新時代背景下,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是一個重要課題。美術(shù)學(xué)是樹立高校學(xué)生正確人生觀、價值觀,提高學(xué)生素養(yǎng)的一門課程,是踐行教育部課程思政理念的重要途徑。如何在新時代背景下,將課程思政的理念融入中國畫人物課程,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷,增強(qiáng)學(xué)生的文化認(rèn)同感,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和就業(yè)能力成為教師需要深入研究并解決的問題。本文以中國畫人物教學(xué)為例,在闡述思政教育融入美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,分析美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀,找到其發(fā)展過程中的問題,提出在新時代“文化潤疆”背景下美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)方法,以期通過思政融入教學(xué)的方式,促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提升。
多年來,高校思想政治課程主要包括馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國特色社會主義概論、中國近現(xiàn)代史綱要和思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)等,高校學(xué)生對思政內(nèi)容的了解也局限在這幾門課程中。2020 年,教育部對思政課程進(jìn)行改革,提出加強(qiáng)高校思想政治工作的建設(shè),并讓思政在一切課堂教學(xué)中發(fā)揮作用,做到全面提升學(xué)生綜合素養(yǎng)。
美術(shù)學(xué)擁有其他學(xué)科無可比擬的美育優(yōu)勢,其中,中國畫是我國數(shù)千年來優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓,具有價值引領(lǐng)的重要作用。在中國畫教學(xué)中融入課程思政的思想,能在潛移默化中加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育,增強(qiáng)學(xué)生文化自信心和傳承責(zé)任感。在第三次中央新疆工作座談會中,“文化潤疆”的概念被提出。這一理念更加肯定了中國畫人物課程中思政教育的重大意義,堅定了中國畫人物課程思政教學(xué)改革的必要性。在當(dāng)前素質(zhì)教育背景下,為了讓美術(shù)教育能夠更好地跟上時代發(fā)展的腳步,改善當(dāng)前教育過程中存在的不足,使美術(shù)教學(xué)取得良好的成果,教師需要根據(jù)美術(shù)教育的性質(zhì),對美術(shù)教育內(nèi)容進(jìn)行全面優(yōu)化,創(chuàng)新自身的教學(xué)理念與手段,從單一且枯燥的教學(xué)模式中脫離出來,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)顯著提升。由此看來,在課程思政的思想指引下完善美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)是提升高校學(xué)生綜合素質(zhì)的必由之路。
在美術(shù)課堂上融入課程思政內(nèi)容不僅改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,打破了單一灌輸式教學(xué)的局限性,還大大豐富了學(xué)生的精神生活。課程思政和美術(shù)課的巧妙融合,一方面能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到美術(shù)知識,獲得技能方面的提升,另一方面也能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價值觀和科學(xué)的理想信念,達(dá)到思政育人的效果。融合了思政課程的美育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一,同時也是促進(jìn)學(xué)生健康成長的核心力量。
在“文化潤疆”的背景下,教師要引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞美術(shù)作品,感受到作品中所具有的獨(dú)特價值與審美情趣,更好地感受畫家所要表達(dá)的情感態(tài)度,同時發(fā)現(xiàn)文化的魅力,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。尤其在思政教育融入美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)后,學(xué)生可以通過充分的想象來體會畫家在繪畫時所具有的情感。美是多元化的,將思政教育融入美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)能讓思政與美育形成合力,在美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)中更好地構(gòu)筑中國精神、中國力量,加強(qiáng)學(xué)生對精神美、意境美的感悟,全面提升學(xué)生的審美意趣。
從高校層面來看,我國高校大多借鑒了西方的教育模式,美術(shù)學(xué)專業(yè)極具兼容性和全面性,其教學(xué)內(nèi)容不僅涉及藝術(shù)學(xué)、美學(xué)等內(nèi)容,甚至涉及文學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)、歷史等內(nèi)容,美術(shù)學(xué)專業(yè)的這種屬性就決定了美術(shù)學(xué)對學(xué)生的影響是多元化的。
2020 年,教育部提出課程思政的理念,諸多高校積極響應(yīng),并在非思政專業(yè)課程中融入思政教育內(nèi)容。在美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)中,諸多優(yōu)秀教師深入探索思政融入美術(shù)學(xué)的教學(xué)方法,在整體授課過程中將部分思政內(nèi)容與美術(shù)理論知識設(shè)置到課程教學(xué)內(nèi)容中,但還未形成一套具有課程思政教學(xué)特點(diǎn)的完整體系,缺乏系統(tǒng)性、結(jié)構(gòu)性、立體式的課程思政教學(xué)模式。美術(shù)學(xué)專業(yè)和思政的融合仍有很長一段道路要走。
1.尚未突出美術(shù)學(xué)的美育優(yōu)勢
美術(shù)學(xué)伴隨著歷史的變遷而不斷發(fā)展,無論從表現(xiàn)方式,還是表現(xiàn)工具方面都有一定的變化,唯一不變的是美術(shù)作品一直深受當(dāng)時文化思潮的影響。能流傳至今的美術(shù)作品無疑經(jīng)過了歷史長河的錘煉,帶著那個時代的痕跡熠熠生輝。認(rèn)識美術(shù)作品中的技法,了解作品背后蘊(yùn)含的歷史、格調(diào)和情感,無疑能對個人綜合素質(zhì)的提升產(chǎn)生積極作用。然而在現(xiàn)在美術(shù)學(xué)教學(xué)中,教師普遍注重美術(shù)學(xué)理論知識的傳授和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)作能力,往往忽視了借助作品對學(xué)生人生觀、價值觀、世界觀進(jìn)行引導(dǎo),也缺乏對作品中思政內(nèi)容的講解。注重技能教學(xué)沒有什么問題,但缺少對學(xué)生精神世界的引導(dǎo),相當(dāng)于無視美術(shù)學(xué)的美育優(yōu)勢,浪費(fèi)了寶貴的資源,因此,在深層次挖掘美術(shù)學(xué)的美育優(yōu)勢方面,高校教師仍面臨著一定的挑戰(zhàn)。
2.較少融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素
我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,其蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素也是極為豐富的。但在實(shí)際的美術(shù)學(xué)教學(xué)過程中,實(shí)際運(yùn)用到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素較少,對外來的元素使用多于中國傳統(tǒng)元素的運(yùn)用,這是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的極大浪費(fèi)。雖然我國高校大都借鑒西方大學(xué)的教學(xué)模式,但我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為莘莘學(xué)子的精神給養(yǎng),唯有用其強(qiáng)大的精神力、感召力規(guī)范著、引導(dǎo)著廣大學(xué)子樹立科學(xué)的價值觀,才能為我國的教育發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。復(fù)興傳統(tǒng)文化需要教師在美術(shù)學(xué)教學(xué)中更多地融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,使二者形成合力,增強(qiáng)高校學(xué)生的文化認(rèn)同感。
3.缺乏統(tǒng)一科學(xué)的系統(tǒng)性教學(xué)
現(xiàn)階段,我國美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)大都是教師獨(dú)立完成的,鮮有系統(tǒng)性教學(xué)方案。一部分美術(shù)教師憑借自己多年來的美術(shù)才能和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行獨(dú)立的授課,另一部分高校安排美術(shù)教師進(jìn)行分工授課,對美術(shù)學(xué)專業(yè)課程中的不同內(nèi)容進(jìn)行劃分,由不同領(lǐng)域的專業(yè)美術(shù)教師進(jìn)行授課。在課程思政這一思想在美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)中落實(shí)的過程中,教師有意將思政的內(nèi)容融入自己的教學(xué)中,但大多尚未重新對該課程進(jìn)行重新定位,也沒有與其他教師和學(xué)校各方進(jìn)行商議和規(guī)劃,所以還沒有形成系統(tǒng)且科學(xué)的教學(xué)體系。這種情況下,教師容易重復(fù)教學(xué),也難以讓學(xué)生有循序漸進(jìn)之感,很難達(dá)到課程思政融入美術(shù)學(xué)教學(xué)的目的。
第三次中央新疆工作座談會中提到了“文化潤疆”這一概念,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化在全社會蔚然成風(fēng)。通過深度挖掘美育優(yōu)勢,充分融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,形成系列化主題思政課程,無疑與時下“文化潤疆”理念相呼應(yīng),能大大提升學(xué)生的思想水平和綜合能力,增強(qiáng)高校學(xué)生對民族文化的價值認(rèn)同感、情感認(rèn)同感和政治認(rèn)同感。
高校學(xué)生是社會主義的建設(shè)者、中華民族偉大復(fù)興的創(chuàng)造者和見證者,培養(yǎng)其傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識,使其在未來的藝術(shù)道路上發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)的重要目標(biāo)。在中國畫認(rèn)識人物的源流是進(jìn)入我國悠久傳統(tǒng)文化的“鑰匙”,因此,在中國畫人物教學(xué)中,教師應(yīng)注意這一點(diǎn),并不斷發(fā)揮中國畫人物的美育優(yōu)勢。
在中國畫人物教學(xué)中,教師如果能夠從思政的角度重新去看待課程內(nèi)容,并優(yōu)化專業(yè)課程內(nèi)容,將發(fā)現(xiàn)大量的美育優(yōu)勢。中國畫人物圖像隨著歷史發(fā)展尤其是社會意識形態(tài)的變化而變化,歷朝歷代都有自己獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。例如,元代文人畫反映出那個朝代文人思想深受佛教、道家影響,而明清時期的作品較多地反映社會黑暗、不公、沉浮的現(xiàn)象。教師除了講解傳統(tǒng)技法外,還融入這些作品背后蘊(yùn)含的歷史、格調(diào)和情感,能讓學(xué)生了解這些我國不可分割的文化精髓,樹立正確的“三觀”,切實(shí)提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。這一過程非一日之功,教師應(yīng)在中國畫人物教學(xué)中加強(qiáng)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究,綿綿用力,久久為功,在教學(xué)中滲透思政理念,將研究成果逐步傳授給學(xué)生。
為了更好地在中國畫人物教學(xué)中充分融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,讓學(xué)生完全認(rèn)識、理解并消化這部分內(nèi)容,教師應(yīng)注重實(shí)踐和理論相結(jié)合,發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在教育中的育人價值。
在理論講授部分,教師可以在看經(jīng)典、讀經(jīng)典、臨經(jīng)典這一理論教學(xué)過程中融入大量的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、名人傳記、紅色事跡,使學(xué)生從理論上講述中國故事,傳遞中國聲音,樹立良好的價值觀。課堂作為高校教師日常教學(xué)活動的陣地,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素融入其中是最常見的途徑。高校應(yīng)在高校藝術(shù)類學(xué)生個性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,運(yùn)用高?,F(xiàn)有的教育資源,通過構(gòu)建相關(guān)課程,讓紅色文化、紅色精神、紅色基因走進(jìn)課堂,并發(fā)揮引領(lǐng)作用,引起學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視,使其在潛移默化中完成對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)任務(wù)。
在實(shí)踐技能部分,教師可在中國畫教學(xué)中融入紅色文化中的典型人物形象、題材和元素等,讓學(xué)生進(jìn)行中國畫人物創(chuàng)作,以作品展示專業(yè)技能和愛國情結(jié)。教師鼓勵學(xué)生在進(jìn)行藝術(shù)性深入探索的同時進(jìn)行重大題材和社會功能題材的創(chuàng)作,除了注重技法和形象的提升外,也要注重意境的創(chuàng)設(shè)。這種創(chuàng)作活動不僅讓高校學(xué)生了解了歷史上的英雄人物、紅色事跡,還容易讓他們在思想上向這些榜樣看齊,創(chuàng)作出更多主旋律、高質(zhì)量的中國畫人物作品。
針對現(xiàn)在美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)缺乏系統(tǒng)性教學(xué)的問題,教師可以以課程思政的理念為驅(qū)動開展教學(xué)設(shè)計活動,從單一教學(xué)逐步轉(zhuǎn)化為系列化主題教學(xué),打造美術(shù)學(xué)專業(yè)的系統(tǒng)性教學(xué)模式。系列化主題教學(xué)內(nèi)容主要包括課堂教學(xué)、課后輔導(dǎo)、藝術(shù)考察、結(jié)課展覽四個環(huán)節(jié),教師在其中有機(jī)地融入“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“紅色文化”,進(jìn)行愛國主義教育,能增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感。這一變化的亮點(diǎn)在于加入課后輔導(dǎo)、藝術(shù)考察、結(jié)課展覽這些非課堂環(huán)節(jié),讓思政教育與美術(shù)學(xué)專業(yè)教學(xué)達(dá)到一定程度的契合,也進(jìn)一步豐富了教育資源。課后輔導(dǎo)是指教師利用學(xué)生的課余時間,布置觀看相應(yīng)的訪談節(jié)目、紀(jì)錄片、經(jīng)典影視、文學(xué)著作等任務(wù),讓學(xué)生多結(jié)構(gòu)、多層次地學(xué)習(xí)與課程相關(guān)的思政內(nèi)容,在潛移默化中塑造良好的品格。藝術(shù)考察是指教師帶領(lǐng)學(xué)生開展實(shí)地考察活動,讓學(xué)生充分挖掘創(chuàng)作資料,身臨其境地感受紅色文化中的感人事跡,使學(xué)生在主題創(chuàng)作中有更深刻的認(rèn)知,帶著個人情感進(jìn)行中國畫人物的學(xué)習(xí),創(chuàng)作出有溫度、有情感的中國畫人物作品。結(jié)課展覽是對學(xué)生的階段性課程進(jìn)行一個梳理、總結(jié)和展示,教師可以根據(jù)學(xué)生創(chuàng)作的作品,開展一個或多個主題展覽活動。
教師應(yīng)通過設(shè)計與學(xué)生知識相匹配的中國畫人物創(chuàng)作、鑒賞、學(xué)習(xí)任務(wù),將思政和教學(xué)相融合的過程延伸到課堂外,讓漫長的素養(yǎng)漸修過程以非課堂的教學(xué)形式融入學(xué)生的日常生活中。學(xué)生能在博大精深的傳統(tǒng)文化中汲取能量,并在不斷自省的過程中“由技入道”,實(shí)現(xiàn)國畫技能與文化素養(yǎng)的雙重提升。
高校學(xué)生未來將成為社會主義建設(shè)者,應(yīng)有良好的人文素養(yǎng)和價值觀念。美術(shù)學(xué)中豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,蘊(yùn)含著無窮的美育價值,尤其是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化等。將這些內(nèi)容融入課程思政和中國畫人物教學(xué)中,有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價值觀。