○陳 良

自強不息，出自《周易·象傳·乾卦》。《象傳》開宗明義，對乾卦的卦象解釋為：“天行健，君子以自強不息。”

乾卦是以“天”為象征，所謂“天行”指的是“天道運行”；“健”，含有主動性、能動性、進取性和剛健不屈的意思?！疤煨薪　保钦f天道運行永不停息，從而表現出剛健的品性。古人往往借天道喻世事，“君子以自強不息”，就是借天道晝夜運行不息的現象，比喻人們要像天道那樣，具有一種積極奮進、剛健不屈的進取精神。在古人看來，人生活天地之間，應該效法天地，與天地同德。君子處事為人，應該效仿天道，一息尚存，奮斗不止。

《象傳》相傳為孔子所作。以孔子為代表的儒家主張積極入世，反對消極無為，提倡剛健有為、自強不息，從而實現“修身、齊家、治國、平天下”的人生理想。

孔子一生，是自強不息的一生。他勤奮好學，孜孜不倦，達到“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的境界；他鄙視“飽食終日無所用心”的人，勸導人們“學而時習之”；面對川流不息的河流，他喟然感嘆：“逝者如斯夫！不舍晝夜?！备嬲]人們珍惜時光，努力奮進。孟子秉承孔子的進取精神，提倡要有“達則兼濟天下”的情懷，要有“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的品格，要在逆境與挫折中砥礪奮進。

漢代以后，儒家文化成為中國文化的主流，其自強不息、剛健進取的思想為社會所普遍接受，并逐漸浸入中國人的心靈深處，凝結為中華民族的民族精神與文化基因。誠如哲學家張岱年所說，“中國的民族精神凝結于《周易大傳》的兩句話之中，這就是：‘天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物’”。

自強不息的精神，不僅是中華民族深沉的精神追求與堅毅品質的體現，而且是中華民族生生不息并屹立于世界民族之林的強大動力。面對自然災害、惡劣生態(tài)環(huán)境，我們的先民以“大禹治水”“愚公移山”“精衛(wèi)填?！钡确绞娇朔щy、爭取勝利。當個人陷入困境或逆境的時候，有志者能夠臥薪嘗膽、忍辱負重，通過鑿壁偷光、懸梁刺股而走向成功。從李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?，到毛澤東“自信人生二百年，會當水擊三千里”，都滲透著這種自強不息、樂觀奮進的精神力量。

鴉片戰(zhàn)爭之后，列強對中國進行侵略與掠奪，激起了中華民族的反抗與覺醒，無數仁人志士為了振興中華，上下求索，奔走呼號，浴血奮戰(zhàn)。林則徐虎門銷煙，拉開了近代中華民族抵抗外侮、民族自強的序幕，此后洋務運動、維新變法、辛亥革命、新民主主義革命接踵而來，開啟了中華兒女自強不息、救亡圖存、獨立自主的歷史進程，“自強”成為中國近代以來的最強音。

自強不息，關鍵是突出人的主觀能動性，強調積極進取，奮發(fā)有為。對個人而言，它是自立之本；對于國家而言，它是力量之源。今天，中華民族已經踏上從站起來、富起來到強起來的新征程，推進中國式現代化、實現中華民族偉大復興，需要中華兒女繼承與弘揚自強不息的精神，將個人自強與民族復興有機結合起來，勇于擔當，不懈奮斗。

自強不息，彰顯人作為生命體在自然與社會生活中的價值和作為，蘊含著對人生價值意義的深刻理解。今天，我們繼承與弘揚自強不息的精神，就是要使之內化于心、外化于行，使之成為我們的精神品格。具體來說，就是要有進取心，奮發(fā)圖強，永不懈??；就是要有堅定意志，不怕困難，不懼風險，砥礪奮進，持之以恒；就是要有浩然正氣，為人胸懷坦蕩，剛正無私，不忘初心，樂于奉獻。