劉 捷

互聯(lián)網(wǎng)時代錯綜復(fù)雜的輿論場出現(xiàn)新變化、新特點，“后真相”越來越成為社會熱點話題。面對新時期國內(nèi)外泛起的“后真相”現(xiàn)象，如何提高新時代網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)風(fēng)險防控意識？如何提升網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地的影響力和輻射度？對此，我們必須有所回應(yīng)和作為，要自覺承擔(dān)起幫助青年了解真相、相信真相的使命任務(wù)，辨析“后真相”之隱憂，使真相解讀回歸正道，從而使青年明辨篤實，堅守正確的政治立場，堅定正確的信念信仰，做新時代有識、有志、有為的新青年。

一、“后真相”溯源及現(xiàn)實面相

“后真相”現(xiàn)象由來已久。傳統(tǒng)信息傳播過程中，“后真相”常被戲稱為小道消息，主要指依靠非公開渠道傳播的信息，因為神秘，而令人追逐。猶如自古以來某些朝代野史常比正史備受關(guān)注。到現(xiàn)代，后真相演進(jìn)為哪怕同樣的事實，人們也會有不同的解釋，并且能自圓其說的特點。隨著后現(xiàn)代主義、后工業(yè)時代等詞匯出現(xiàn)，進(jìn)入20世紀(jì)90年代，“后真相”用于指代“事實已經(jīng)不那么重要，重要的是我們的感覺”。這說明信息在傳播過程中越來越可以遠(yuǎn)離真實，越來越可以制造、甚至臆測。1997年熱播的影片《楚門的世界》就是將一個虛擬的真實環(huán)境推演到極致。影片多少留給觀眾對真相的另類印象，即，沒有什么真相，所有的真相都可以打造。2016 年，“后真相”被《牛津詞典》評選為年度詞匯，其概念的核心是指，情緒和信仰對形成民意的影響力超過了客觀事實。[1]149-150最近一些年，活躍于西方社會的某些政治團(tuán)體和組織更以滿足自我組織或團(tuán)體之需求，編造事實、人造真相、主觀臆測、偏狹預(yù)設(shè)出各種“后真相”，使“后真相”徹底淪為一種情緒大于理智、立場高于事實、事實無關(guān)緊要的畸形輿論生態(tài)。一些人為了個人利益，也加入到無視客觀事實，盲目迎合受眾情緒與心理的隊伍，使用斷言、猜測、感覺等表達(dá)方式，強化、極端化某種特定人物、事件和觀點，攻訐抹黑或博取眼球效應(yīng)和支持率。赫克托·麥克唐納在《后真相時代》一書中將真相切分為主觀真相（可以改變的真相）、人造真相（人們一手打造的真相）、片面真相（溝通者選擇的真相）、未知真相（影響未來的真相）[2]2-7。這里的真相常常被誤制、誤傳、誤導(dǎo)，從而產(chǎn)生“后真相”傳播鏈，其后效應(yīng)隨著各環(huán)節(jié)被擴散、被傳導(dǎo)，從而制造了“因為我相信，所以我就是對的！”的“后真相”。

從發(fā)生于近年來境內(nèi)外后真相時代的十大“另類事件”[3]和“華中師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院媒介倫理案例庫”[4]可見，近年來國際和國內(nèi)均發(fā)生了一些典型性“后真相”案例。典型的“后真相”現(xiàn)象表現(xiàn)出數(shù)種面相：

“后真相”存在主觀真相以滿足個體情緒求關(guān)注、要宣泄的目的。發(fā)生于國內(nèi)的“紫荊園誤觸”案例，原本一次稀松平常的誤觸被演繹出的自我受虐心理；“廣州方圓小學(xué)教師體罰學(xué)生”案中家長展示的帶血衣物上實際上是化妝品和水，并非老師體罰學(xué)生的證據(jù)；而“重慶公交墜江案”更是將女司機標(biāo)簽化，使無辜女司機陷于眾人唾棄的境地，而罔顧悲劇事由本身。再觀2020年春新冠肺炎疫情突至，所有猝不及防的懵圈、猜疑、焦慮、恐慌心理在網(wǎng)絡(luò)上聚集，急需尋找排解口，“方方日記”恰在此時新鮮出爐，日記體的情緒渲染和表達(dá)恰巧給西方媒體和一些別有用心的國家制造“中國病毒論”以口實，方方之流眼中的“主觀真相”被境外別有用心者對中國全民戰(zhàn)“疫”進(jìn)行了一場恣意歪曲和邪惡抹黑。

“后真相”存在人造真相滿足某些個人和組織及個別國家霸凌世界的企圖。如美方一手炮制了“孟晚舟事件”。2021年9月28日被非法拘押1000多天的中國華為公司首席財務(wù)官孟晚舟回到祖國。中國外交部發(fā)言人趙立堅2020年8月20日說：“孟晚舟事件是一起徹頭徹尾的嚴(yán)重政治事件”“任何國家、任何人企圖借損害中國企業(yè)合法正當(dāng)權(quán)益來謀求一己私利，都注定會得不償失。”[5]2022年初俄烏沖突發(fā)生以來，西方媒體大量報道一些令人心碎的畫面，炮制“真相”，如一段父親送別女兒的視頻像病毒一樣在全網(wǎng)傳播[6]：畫面中一個烏克蘭父親在俄軍進(jìn)入烏克蘭之后，讓他女兒進(jìn)入安全區(qū)，而他自己留下與俄軍作戰(zhàn)。而事實上，這段視頻是俄軍啟動軍事行動前拍攝的，是當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)人建議頓巴斯地區(qū)民眾撤離后，小女孩被送往俄羅斯避難，而非躲避俄軍的情形。炮制這則煽情“真相”正是剪輯反相、掩蓋真相、煽動對立、制造民眾恐慌和仇恨的實例。

“后真相”存在片面真相幾近掐頭去尾的簡陋編輯。中國進(jìn)入防疫抗疫常態(tài)化階段，一篇關(guān)于張文宏醫(yī)生未當(dāng)選疫情防控先進(jìn)個人的文章《張文宏去哪了》浮出網(wǎng)絡(luò)，很顯然是動機不良者有意挑逗民眾的不平和義憤，希望借此達(dá)到挑起抗疫一線醫(yī)生之間不和，質(zhì)疑和批評中國疫情防控政策的目的。再看不久前宣布退出中國的雅虎，CNN和美聯(lián)社報道此事件時，未提及雅虎自身遭遇的經(jīng)營困境，而是陰陽怪氣地制造中國互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管致使雅虎退出中國的噱頭，甚至將此事件與不久前宣布調(diào)整在華業(yè)務(wù)、卻被外媒故意報道成是“退出”中國的領(lǐng)英相關(guān)聯(lián)，試圖以此炒作美國企業(yè)“紛紛退出中國”的“真相”[7]。這些片面真相都不乏挑起民眾對立、制造社會戾氣、鼓動人心渙散之故意。

“后真相”存在未知真相暴露某些國家、組織和個人對其他國家和民族的發(fā)展抱持強烈的猜忌、不服、防衛(wèi)心理。近年來，西方一些研究者評析大國關(guān)系，特別是中美關(guān)系時更是不遺余力利用未知真相制造麻煩，他們時常引用“三陷阱說”，即“修昔底德陷阱、中等收入陷阱、塔西佗陷阱”，挑唆中國與西方國家關(guān)系，挑唆中國國內(nèi)民眾和政府的關(guān)系，企圖擾亂中國發(fā)展的步伐和節(jié)奏。2021年3月，美國國務(wù)卿布林肯在發(fā)布2020年度《各國人權(quán)報告》時妄稱一些政府利用新冠疫情“鞏固威權(quán)統(tǒng)治”[8]，更加透露出美國政府罔顧中國人民與世界各國共同抗疫、共克時艱的事實，真實再現(xiàn)出美國政府的狹隘與偏見，只能說明西方某些政客及受其操縱的媒體從來就是玩弄與操縱輿論的行家里手。

二、“后真相”現(xiàn)象的成因與社會效應(yīng)

由“后真相”典型事件可見“后真相”問題的實質(zhì)就是：去真相，誤導(dǎo)真相，制造假象。形成“后真相”現(xiàn)象的主要原因有：

一是轉(zhuǎn)型期社會矛盾加劇的客觀存在。從中國國內(nèi)發(fā)展形勢看，黨的十九大報告指出當(dāng)前中國社會的主要矛盾是人民日益增長的對美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾。不充分、不平衡發(fā)展本身就是客觀存在的事實，這與人民對美好生活的向往構(gòu)成了客體和主體間的一對矛盾，矛盾本來是推動社會進(jìn)步的動力。這一主要矛盾反映到意識形態(tài)形態(tài)領(lǐng)域，就是各項政策及執(zhí)行過程中會產(chǎn)生復(fù)雜的社會現(xiàn)象，倘若掩飾、忽視或無視這些現(xiàn)象，就會使真相被蒙蔽，使民眾產(chǎn)生和加大不信任和猜疑的情緒。有矛盾，不掩飾矛盾，不回避矛盾，解決矛盾才能推動事物變化和發(fā)展。從國際社會環(huán)境看，多年來新自由主義放任下的西方社會，上層精英和資本財閥壟斷經(jīng)濟全球化紅利，階級之間、族群之間、資本主義內(nèi)部不同國家和地區(qū)之間的矛盾日漸激化，并傳導(dǎo)至輿論層面。制度失靈引發(fā)政府失信，真相中若是包裹著太多的秘密，人們就總想繞過真相去探究后真相，熱衷于尋找所謂現(xiàn)象背后的“真相”，這就培植了“后真相”的溫床。

二是后現(xiàn)代社會思潮的裹挾前行。后現(xiàn)代社會思潮下新自由主義、道德相對主義、民粹主義、群氓主義和極端主義等思潮具有鮮明的目的性，即對現(xiàn)代文明發(fā)展的根基與傳統(tǒng)等進(jìn)行全方位的批判性反思，其“情緒先于事實”的反理性主義特征造就了一種社會群體在觀念上慣于反傳統(tǒng)、反權(quán)威、反規(guī)矩、反理性、反教育；在思維上不愿思考，還無法停止幻想，思想的跳躍性使其對澄清事實真相的興趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于旁門左道道聽途說的快感；在行為上貌似自由自在，勇于藐視權(quán)威，故作幽默，但實則淺薄，常常沉湎于網(wǎng)絡(luò)世界，成為網(wǎng)絡(luò)不實信息的忠實擁躉。社會上一些人對公開播報及解析的社會事件和現(xiàn)象不以為然，總認(rèn)為事件背后還有“真相”，這為片面真相和主觀真相大行其道打開方便之門。

三是經(jīng)濟社會下信息價值觀被顛覆篡改?；谏鐣嬖诘膹?fù)雜矛盾和后現(xiàn)代社會思潮帶節(jié)奏，信息社會人們對待信息的價值觀被極大改變。早在20世紀(jì)80年代末，Zeithaml等人就提出了“顧客感知價值”的概念，他們認(rèn)為：“顧客并不是因為滿意才購買，他們往往要對可選產(chǎn)品(或品牌)的價值進(jìn)行比較，最終選擇他們認(rèn)為能為自己提供最大價值的產(chǎn)品(或品牌) 。”[9]28曾經(jīng)的商業(yè)經(jīng)營之道現(xiàn)在被移植到信息輿論的傳播和宣傳上，并取得可觀效果。信息本身的價值并非出于真實可信和稀缺，而是以人們感知興趣為重點，眼球所指就是價值所在。由此，話題靠設(shè)置、熱點靠打造，至于熱點本身的真相并不重要，重要的是點擊率，是流量帶來的經(jīng)濟價值，加之一些社會事件出現(xiàn)后，權(quán)威信息披露與滿足人們的好奇心存在時間差，人們往往傾向相信先入為主的信息和先于權(quán)威披露的信息，受眾信息感知價值不足和感知時間差，是他們難以理性辨識真?zhèn)蔚木売芍弧?/p>

四是新媒體傳播技術(shù)的推波助瀾。隨著互聯(lián)網(wǎng)推動新媒體快速發(fā)展掀起的信息熱潮，技術(shù)支撐下的信息傳播熱點極易形成幾何級擴張鏈，越傳播越影響，越影響越傳播。輿論由情緒和價值取向來決定，而并非事實本身，不實或虛擬信息經(jīng)由主體關(guān)注而成為現(xiàn)實的熱點，情緒先行下的后真相時代，公眾極度缺乏理性，通過選擇獲取自己信任的關(guān)系來傳播和接收信息，以滿足他們的感知價值和強化他們固有的價值觀念，用獲取的信息線索代替信息真相；另一方面，自媒體發(fā)聲日益自由和頻繁，魚龍混雜且自律性不足，輿論失焦造成輿論失真失和，真假互滲造成青年判斷失范、沉浸于網(wǎng)絡(luò)又與現(xiàn)實脫節(jié)的生活更引發(fā)青年從眾心理與信任危機。媒體失焦導(dǎo)致民眾失聰，懷疑才是擾亂真相和破壞真相及混淆視聽的禍?zhǔn)??！昂笳嫦唷爆F(xiàn)象正是多種媒體在傳播路徑下一再被轉(zhuǎn)播、被轉(zhuǎn)載、被制造的結(jié)果。

在萬物互聯(lián)時代，青年主體從一系列典型性“后真相”事例中看見什么，看清什么？看見、看清楚是一種回應(yīng)；看不見，沒看清，或干脆盲從，則更不利于青年辨別“后真相”之后效應(yīng)。必須謹(jǐn)慎審視“后真相”之后效應(yīng)，對“后真相”的追逐，從正向作用看有可能推動和擴大某些事件的影響力，推動公眾對某些現(xiàn)象、個人及組織行為的關(guān)注，促使某些人物、現(xiàn)象和事件被更全面、更及時、更深入、更公正地加以對待和處理；有可能啟發(fā)民眾認(rèn)識輿論和傳媒的力量，并教會民眾善于應(yīng)用輿論和傳媒來傳播自我訴求和情緒情感，從而爭取到廣泛的同情和理解。但是，在看到“后真相”的正向作用的同時，人們應(yīng)更加審慎對待“后真相”可能促發(fā)的負(fù)效應(yīng)，如：

渲染對立、動搖信仰。境外“后真相”事件多由知名社群組織、政界對手和傳媒機構(gòu)聯(lián)合炮制，主要針對名人、大事件、大災(zāi)難等，但到國內(nèi)“后真相”事件從制作、指向到傳導(dǎo)多呈現(xiàn)彌散性特點。若以名人或大事件構(gòu)造“后真相”事件引發(fā)人民懷疑權(quán)威、質(zhì)疑精英，進(jìn)而演化出無政府主義、群氓主義和民粹主義狂歡的話，那么，在國內(nèi)一次次針對普通人日常生活引發(fā)的“后真相”事件，尤其是針對中國國家形象炮制的“后真相”，其別有用心就是引發(fā)民眾質(zhì)疑中國共產(chǎn)黨執(zhí)政黨地位的合法性、質(zhì)疑中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力，進(jìn)而制造極端懷疑主義，煽動民眾對立情緒。一場突至的新冠肺炎疫情，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民火速開展一場史詩般的全民抗“疫”的保衛(wèi)戰(zhàn)、攻堅戰(zhàn)。面對突如其來的疫情，缺乏充足準(zhǔn)備使得抗疫初期應(yīng)急反應(yīng)出現(xiàn)問題是存在的，指出問題很有必要，這是一種必要的監(jiān)督和敦促。但我們更應(yīng)該看到，問題和不足是局部和支流，撇開大背景而孤立地揭短亮丑，只有批判，沒有建言，無異于打開“潘多拉”的盒子。[10]

放大矛盾，瓦解民心。真相是一個逐漸浮現(xiàn)的過程，具有一定的延遲性。真相延遲到來的時間正好給了旁觀者制造輿論的時機?；ヂ?lián)網(wǎng)下公眾被賦予話語權(quán)，人人可以是自媒體，這極大地刺激了信息傳播的需求和通道，公眾對事實真相的迫切追求，反過來施壓于媒體，導(dǎo)致媒體為迎合受眾而在新聞報道前對新聞?wù)鎸嵭匀鄙僦?jǐn)慎辨析，報道失真失實加劇了公眾的極端情緒。極端情緒下人的精神亢奮，失理偏狹為放大矛盾、加劇對立制造了“助推器”。懷疑、猜忌、防衛(wèi)等心態(tài)一旦形成不僅僅是引起情緒性波動，更有可能演變?yōu)樯顟B(tài)度和行為習(xí)慣，演變成對社會、對他人，乃至對國家、政黨政府的種種不信任，進(jìn)而容易滋生無政府主義、歷史虛無主義、民粹主義等情緒。

滋生戾氣，導(dǎo)致動蕩。由赫克托·麥克唐納在《后真相時代》中描繪的“片面真相”“主觀真相”“人造真相”“未來真相”可見，“后真相”情形皆由事件本身的復(fù)雜性、歷史性、敏感數(shù)字、文學(xué)創(chuàng)作、情感渲染、妖魔化道德、財務(wù)價值、模糊定義、不實預(yù)測、錯誤信仰等共同引發(fā)，并帶動過激評論，跟帖本身就潛藏著復(fù)雜的動機和難以把控的情緒，這給渲染或煽動民眾對立、滋生社會戾氣、制造社會動蕩提供了條件。必須強調(diào)的是，事實永遠(yuǎn)是第一位的，社會需要信息透明，民眾需要真相，但公眾需要學(xué)會理性質(zhì)疑而非主觀臆測，否則最終只能使真相被扭曲、被肢解為假相。

誤導(dǎo)輿論，混淆視聽?！昂笳嫦唷辈环κ侨藗儾乱傻缆犕菊f的產(chǎn)物，顯然是滿足一部分心理的感知需要，卻形成虛假的輿論場，這不僅會誤導(dǎo)輿論，混淆視聽，還會對社會產(chǎn)生不良影響。隨著中國對外開放日益擴大，我們同世界聯(lián)系更趨緊密，國內(nèi)外、東西方不同意識形態(tài)主導(dǎo)下的輿論場相互交織，更加廣泛和深刻地相互影響。青年尚處于價值觀形塑階段，他們對社會充滿好奇，尚不能全面而深刻地明是非、辨真?zhèn)?，對社會現(xiàn)象尚缺乏成熟的鑒別力。“后真相”現(xiàn)象泛濫容易使青年深陷困惑迷茫，影響其心理健康成長，強烈沖擊當(dāng)前學(xué)校思想政治、道德教育與法治教育，使部分青年學(xué)生忽視學(xué)校管理、忽視正常規(guī)則，使部分青年學(xué)生在人生觀、價值觀、道德觀和法治觀念上出現(xiàn)模糊混亂，影響當(dāng)代青年堅信馬克思主義、堅信對中國特色社會主義，堅信社會主義核心價值觀。

三、“后真相”現(xiàn)象的思想教育與輿論引導(dǎo)

習(xí)近平總書記對加強輿論引導(dǎo)和思想建設(shè)作了一系列重要論述，他指出：隨著我國日益擴大開放、日益走近世界舞臺中央，我國同世界的聯(lián)系更趨緊密、相互影響更趨深刻，意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的形勢和斗爭也更加復(fù)雜。學(xué)校是意識形態(tài)工作的前沿陣地，可不是一個象牙之塔，也不是一個桃花源。強調(diào)思想政治課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。因此，思想教育要利用好國內(nèi)外的事情、案例、素材，引導(dǎo)青年全面客觀認(rèn)識當(dāng)代中國，看待外部世界，既不封閉保守，也不崇洋媚外，在比較中去粗取精、去偽存真。應(yīng)對“后真相”，具體要加強“五個結(jié)合”：

堅持教育主體實事求是與激勵信心相結(jié)合?！皩嵤虑笫牵敲珴蓶|思想的出發(fā)點、根本點。”[11]114習(xí)近平在中央政治局常委會會議研究應(yīng)對新型冠狀病毒肺炎疫情工作時指出：“讓群眾更多知道黨和政府正在做什么、還要做什么，對堅定全社會信心、戰(zhàn)勝疫情至為關(guān)鍵。要深入宣傳黨中央重大決策部署，充分報道各地區(qū)各部門聯(lián)防聯(lián)控的措施成效?！薄耙皶r發(fā)布權(quán)威信息，公開透明回應(yīng)群眾關(guān)切，增強輿情引導(dǎo)的針對性和有效性。”[12]引導(dǎo)青年面對“后真相”事件，要了解事件的時間鏈、現(xiàn)象鏈、關(guān)系鏈，闡釋真相發(fā)展及影響，鑒別事件的動機與目的，找出“后真相”的邏輯和實質(zhì)，相信黨和政府對各項社會治理采取的政策、措施和手段，堅定信心，不盲從、不懷疑。為有效打擊謊言，一方面堅持用真相打倒“后真相”，用真相去感動青年、激勵青年。另一方面不懼怕矛盾，學(xué)會同青年的內(nèi)心和思想對話，充分理解當(dāng)下青年的心理特征和情感訴求，給予青年充分知情權(quán)，發(fā)言權(quán)，引導(dǎo)青年多向度冷靜思考、立體分析，有理有據(jù)解疑釋惑、疏導(dǎo)情緒[13]；使事件關(guān)注回歸真相本身，形成客觀性與公正性的認(rèn)識，實現(xiàn)宣傳教育的主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一。

堅持主流意識形態(tài)教育和教育內(nèi)容的實在化相結(jié)合?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，碎片化的不僅僅是時間，還有主流價值。讓真相回歸正位要求教師以扎實的理論功底和專業(yè)能力為真相和“后真相”證實或去偽，在教育內(nèi)容上尋求有料、有益、有趣，培育青年正確價值觀。在社會主義國家辦大學(xué)就是要堅持社會主義核心價值觀、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持社會主義制度，用社會主義主流意識形態(tài)塑造青年責(zé)無旁貸。精神和意識培養(yǎng)必須依靠實實在在的邏輯和內(nèi)容來完成。以邏輯的推論和說理回答實際問題，也使深澀的理論回到簡明的事實上，真正達(dá)成思想政治理論課教育的“政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一”“知識性與價值性相統(tǒng)一”。正如習(xí)近平在表彰抗“疫”英雄中說的：對于正面宣傳中國全民抗“疫”的偉大精神，將一個個抗“疫”一線感人至深的人物和事件用故事展現(xiàn)宣傳開來，就是對那些企圖抹黑中國抗“疫”的別有用心者最好的回應(yīng)。再如，剖析當(dāng)下俄烏沖突，就要引導(dǎo)青年弄清楚沖突下的“后真相”。沖突的本質(zhì)就是大國間的博弈，是世界政治格局變化下地緣政治紛爭的現(xiàn)實反映，沖突的“后真相”給予我們的啟示就是：唯有強國才能阻止一切覬覦與侵略，我輩當(dāng)自強！

堅持教育主體感知價值和教育人格化相結(jié)合?！癦時代”青年不愿意被灌輸、被強迫，最好的培育便是我們傳遞的理性和傳遞理性的方式確實能被青年感知和愿意感知，他們越愿意接受理論光輝的指引，他們越不會被后真相所牽引、所誘惑。如要講明美式自由的“真相”，可以舉“棱鏡門”和“亞速營”之例。2013年6月，斯諾登向美國《華盛頓郵報》和英國《衛(wèi)報》提供了一系列有關(guān)美英特工部門進(jìn)行互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)視跟蹤計劃的機密材料，引發(fā)“棱鏡門”事件。美國政府隨后宣布通緝斯諾登，并以間諜罪等3項重罪對其進(jìn)行起訴。[14]瀏覽烏克蘭的“亞速營”形成史，它得以壯大的真相離不開美國對這股極具新納粹宗旨武裝力量微妙態(tài)度，不僅對亞速營成員秘密進(jìn)行軍事訓(xùn)練，還取消了對亞速營提供武器裝備等支持的禁令，其目的就是制造地區(qū)不穩(wěn)定局勢以遏俄制俄。[15]斯若登和“亞速營”的命運告訴人們：揭露別國的所謂“暴行”是英雄，揭露美國的丑聞就是罪犯，制造別國的混亂是英雄，制造美國的混亂就是罪犯。以此培養(yǎng)青年學(xué)生對真理真相的信仰！同時，闡釋真理真相者要富有人格魅力。有如一提起格力，你就想到霸氣犀利的董明珠；一說到華為，你就想起堅忍不拔的任正非；一提到小米，你就想到勞模學(xué)霸雷軍。思想政治教育要實現(xiàn)人格化，理論的深邃就會變得有溫度。教育主體要樹立個人品牌意識，做一個有學(xué)養(yǎng)真知、有人格魅力、有趣味的人定能提升教育效能。

教育主體的主動回應(yīng)與信息傳播的自律自制相結(jié)合。習(xí)近平在全國宣傳工作會議上指出：“要把握正確輿論導(dǎo)向，提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力，鞏固壯大主流思想輿論?！盵16]2互聯(lián)網(wǎng)時代，故事背后有可能是事故，狂歡背后需要理性。與成功迫降一線之隔的就是航空災(zāi)難。教育平臺可以虛擬化，但教育主體不能虛化。對一切權(quán)威都可以被解構(gòu)、一切話題都可以被消費的自媒體圈層，教育雖無法像電商一樣兜售自己的產(chǎn)品，但“消費在線化”可給思想政治理論課教育以啟迪，那就是我們思想政治理論課教育主體必須主動回應(yīng)，通過堅守課堂宣傳主流價值觀，還可以創(chuàng)建“大思政”教育平臺，如微信、QQ、抖音、公眾號，及時全面檢索與剖析社會熱點事件，準(zhǔn)確對線上線下存在的“后真相”提供在線解讀服務(wù)，在線解疑釋惑，回應(yīng)學(xué)生關(guān)切就可以較好地消解青年顧自探秘的好奇心。主流媒體要擔(dān)起職責(zé)，積極探索互聯(lián)網(wǎng)時代輿論傳播規(guī)律，主動發(fā)聲，新聞宣傳和信息發(fā)布堅持“內(nèi)容為王”，任何時候都堅持“真實性是新聞的生命”，講真話、報實情，做到以事實服人、以理性服人，實現(xiàn)價值引領(lǐng)。同時，加強新媒體特別是自媒體的管理，規(guī)范自媒體發(fā)聲，不能使自媒體成為一些人追逐“后真相”的捷徑。無論什么人、什么形式，無論線上線下、大屏小屏都沒有法外之地。當(dāng)真相浮出水面，還真相和實情應(yīng)有的面相，謊言便無處藏身。