京博國(guó)學(xué)
楊絳在《一百歲感言》中說(shuō):“在這物欲橫流的人世間,做人實(shí)在是夠苦?!闭\(chéng)然,沒(méi)有誰(shuí)的生活是容易的,處境越是艱難,內(nèi)心越要絢爛,取悅自己,也溫暖世界。把心情照顧好,比什么都重要。真正的智者,既懂得取悅自己,也不忘取悅他人,將人生過(guò)得美好而遼闊。
林清玄說(shuō):“讓開(kāi)心成為一種習(xí)慣。”很多時(shí)候,開(kāi)心不僅是一種習(xí)慣,更是一種選擇,當(dāng)你選擇了取悅自己,那么無(wú)論處境多不堪,快樂(lè)一直與你同在。
蘇東坡就是如此,在取悅自己的境界上,他早已登峰造極。他的一生,不是在貶官之地,就是在去的路上,從朝廷新秀到偏遠(yuǎn)官吏,他豁達(dá)依舊。廟堂之高進(jìn)不去,江湖之遠(yuǎn)他也甘之如飴,手中無(wú)權(quán)兜里沒(méi)錢(qián),他就寫(xiě)詩(shī)作詞游山玩水。在克己復(fù)禮的年代,他活得自然;在荊棘叢生的路上,他過(guò)得灑脫。被貶黃州,他說(shuō):“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美,好竹連山覺(jué)筍香”;被貶惠州,他說(shuō):“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”;被貶海南,他說(shuō):“我本儋耳人,寄生西蜀州”。生活不能順流而下,蘇軾就笑著逆流而上,時(shí)時(shí)不忘取悅自己,活成有趣的模樣。他的達(dá)觀,千百年來(lái)仍熠熠發(fā)光,也照亮了后世同樣在暗夜中突圍的我們。
《菜根譚》有言:“真味是淡,至人如常?!睂哟胃叩娜?,不會(huì)自命不凡、盛氣凌人,反而處處推己及人,相處時(shí)讓人感到如沐春風(fēng)般舒服。讓人舒服,不是迎合討好,而是植根于內(nèi)心的善良,刻在骨子里的教養(yǎng),胸中有溝壑,心中有溫柔,溫暖地對(duì)待生命中的每一個(gè)人。曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)故事,很是感動(dòng)。有個(gè)男孩,去上學(xué)總是不帶家里的鑰匙,每次放學(xué)回家后都在門(mén)口大聲叫爸爸開(kāi)門(mén)。突然有一天,他的爸爸特意叮囑他:“以后,你每天都要記得帶家里的鑰匙,回來(lái)的時(shí)候自己開(kāi)門(mén)?!蹦泻⒑苁遣唤猓瑔?wèn):“為什么呢?”他爸爸回答說(shuō):“你大聲叫爸爸的時(shí)候,隔壁家的孩子聽(tīng)到了心里會(huì)不好受?!痹瓉?lái),隔壁孩子的爸爸在前一天因公殉職,他再也沒(méi)有爸爸了。
真正有修養(yǎng)的人,懂得如何讓人舒心,雖然只是一個(gè)小小的舉動(dòng),卻包含大大的溫暖。
古語(yǔ)有云:“諂諛于人者,求乎人之悅己也;而好人諂諛者,悅乎人之求己也,二者均失之正也?!币馑际钦f(shuō),你不能一味地曲意逢迎別人,失去了自我,也不能只圖自己開(kāi)心,而絲毫不考慮他人的感受。所以,人生最好的活法,就是先悅己,后悅?cè)恕?/p>
著名作家馬家輝曾分享過(guò)這樣一件事。婚后,妻子想成為全職太太,起初他很是反對(duì),認(rèn)為是對(duì)妻子才華的埋沒(méi)。但是妻子態(tài)度堅(jiān)決,說(shuō)自己很享受全職太太的生活,他只好無(wú)奈同意。出乎意料的是,妻子即便作為全職太太,生活也十分豐富,會(huì)和他分享好書(shū)好電影,也會(huì)在工作中為他排憂(yōu)解難。他感嘆道:“我在經(jīng)濟(jì)上養(yǎng)活妻子,她用精神滋養(yǎng)著我?!瘪R家輝的妻子,選擇的是先成全自己,而后用自己的快樂(lè)給人帶來(lái)愛(ài)與喜悅。真正的高情商,不是把讓人舒服放在首位,而是讓自己開(kāi)心的同時(shí),用內(nèi)心的滿(mǎn)足與喜悅感染他人。