許忠明 李子薇

黨的二十大報(bào)告把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想列入會(huì)議主題之中，從理論創(chuàng)新的高度評(píng)價(jià)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想開辟了“馬克思主義中國化時(shí)代化新境界”。[1]黨的二十大新修改的《中國共產(chǎn)黨章程》提出：“堅(jiān)定維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證全黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和行動(dòng)一致，保證黨的決定得到迅速有效的貫徹執(zhí)行。”[2]中共中央政治局在研究部署學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大精神會(huì)議上提出：“要緊密聯(lián)系黨的百年奮斗歷程特別是黨的十八大以來新時(shí)代十年的偉大變革，深刻領(lǐng)悟‘兩個(gè)確立’的決定性意義，加深對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、馬克思主義中國化時(shí)代化、中國式現(xiàn)代化等重大問題的認(rèn)識(shí)，深刻理解黨的二十大對(duì)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家作出的戰(zhàn)略部署，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央精神上來?！盵3]邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程，必須緊緊抓住“兩個(gè)確立”的決定性意義這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，多思多想、學(xué)深悟透，深入理解并全面貫徹落實(shí)到位。

“兩個(gè)確立”是新時(shí)代十年最重要的政治成果。自黨的十九屆六中全會(huì)正式提出“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位”[4]之后，學(xué)術(shù)界聚焦“兩個(gè)確立”，提出了一些很有見地的觀點(diǎn)。如：曲青山認(rèn)為，“兩個(gè)確立”既是一個(gè)“重大的歷史結(jié)論”，也是一個(gè)“重大的政治判斷”[5]；辛鳴認(rèn)為，“兩個(gè)確立”是馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律的體現(xiàn)，領(lǐng)導(dǎo)核心與科學(xué)理論構(gòu)成中華民族偉大復(fù)興的兩大要件[6]；趙慶寺認(rèn)為，“兩個(gè)確立”是中國革命、建設(shè)、改革過程中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，是黨和國家事業(yè)發(fā)展進(jìn)程的規(guī)律體現(xiàn)[7]；李海青認(rèn)為，民主集中制原則是完整準(zhǔn)確理解“兩個(gè)確立”的重要視角[8]；韓慶祥提出，要從理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯三個(gè)層面深刻領(lǐng)會(huì)“兩個(gè)確立”的決定性意義[9]。學(xué)術(shù)界主要從“兩個(gè)確立”的深刻內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)、歷史前提、重大意義、時(shí)代價(jià)值、實(shí)踐要求等方面進(jìn)行研究，尚未系統(tǒng)深入挖掘“兩個(gè)確立”的決定性意義的內(nèi)生機(jī)理。下文以“結(jié)構(gòu)-功能”為分析框架，揭示“兩個(gè)確立”的結(jié)構(gòu)，闡釋“兩個(gè)確立”的決定性意義，提出在新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程中踐行“兩個(gè)確立”的實(shí)踐方案。

一、“兩個(gè)確立”的決定性意義的歷史維度

黨的百年奮斗歷程中，加強(qiáng)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，保持全黨思想上的統(tǒng)一、政治上的團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上的一致，始終是我們黨的政治原則和顯著優(yōu)勢。黨的百年奮斗既反映了中國近現(xiàn)代史的客觀規(guī)律，也體現(xiàn)了黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民創(chuàng)造美好生活的歷史主動(dòng)。黨的百年奮斗從根本上改變了中國人民的前途命運(yùn)，展示出馬克思主義強(qiáng)大生命力，深刻影響了世界歷史進(jìn)程。“兩個(gè)確立”凝結(jié)著黨百年奮斗的重大歷史經(jīng)驗(yàn)，反映了中國革命、建設(shè)和改革的規(guī)律，體現(xiàn)了馬克思主義政黨建設(shè)的根本政治原則。

在新民主主義革命中，遵義會(huì)議與對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用的認(rèn)識(shí)密切相關(guān)。遵義會(huì)議挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，成為黨的歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。實(shí)現(xiàn)這個(gè)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵就是事實(shí)上確立了毛澤東同志在中共中央和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，確立了以毛澤東同志為主要代表的馬克思主義正確路線在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，克服重重困難，一步步引導(dǎo)中國革命走向勝利。

堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心是中國共產(chǎn)黨走向勝利的根本保證。毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)上的政治報(bào)告中指出，“中國共產(chǎn)黨內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，是團(tuán)結(jié)全國人民爭取抗日勝利和建設(shè)新中國的最基本的條件”，在這個(gè)“如何團(tuán)結(jié)自己的許多方法”中，最為根本的就是“形成一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的核心”[10]。1944年5月至1945年4月，黨的六屆七中全會(huì)通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》，肯定確立毛澤東同志在全黨領(lǐng)導(dǎo)地位的重大意義，使全黨尤其是黨的高級(jí)干部對(duì)中國民主革命基本問題的認(rèn)識(shí)達(dá)到了在馬克思列寧主義基礎(chǔ)上的一致。全會(huì)鮮明提出了“兩個(gè)空前”，即全黨已經(jīng)“空前一致地認(rèn)識(shí)了毛澤東同志的路線的正確性，空前自覺地團(tuán)結(jié)在毛澤東的旗幟下了”[11]。黨的七大確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，統(tǒng)一了全黨的思想，統(tǒng)一了全黨的行動(dòng)，形成了全黨的高度政治自覺。有了領(lǐng)導(dǎo)核心的建立和鞏固，有了毛澤東思想的指引，我們黨緊密團(tuán)結(jié)在以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體周圍，形成了思想上、政治上、組織上的空前團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，中國共產(chǎn)黨能夠在接下來的大變化面前未雨綢繆，在三四年內(nèi)迅速取得解放戰(zhàn)爭的勝利，奪取全國政權(quán)。歷史證明，“兩個(gè)空前”為新民主主義革命的偉大勝利提供了巨大力量和堅(jiān)強(qiáng)保證。

在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，以鄧小平、江澤民、胡錦濤為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了鄧小平理論，形成“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)了中華民族從“站起來”到“富起來”的偉大飛躍。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)核心的重要性，“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的”[12]。正是因?yàn)槭冀K有堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終有科學(xué)理論的引領(lǐng)，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才取得了舉世矚目的偉大成就，我國國際地位才實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌才發(fā)生了前所未有的變化，中華民族才以嶄新姿態(tài)屹立于世界東方，中國大踏步趕上了時(shí)代。

20世紀(jì)80年代末到90年代初，面對(duì)東歐劇變、蘇聯(lián)解體的驚濤駭浪，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體處變不驚，堅(jiān)信馬克思主義真理的力量，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，頂住了資本主義勢力分化和西化社會(huì)主義的逆流，將社會(huì)主義與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，成功走出了具有中國特色的社會(huì)主義道路。沒有黨中央核心，沒有中國特色社會(huì)主義理論，中國就難以穿越東歐劇變、蘇聯(lián)解體等歷史悲劇帶來的社會(huì)主義低谷，就不會(huì)有今天如此成功的中國式現(xiàn)代化，更不會(huì)有今天的人類文明新形態(tài)。

二、“兩個(gè)確立”的決定性意義的理論維度

馬克思主義是“兩個(gè)確立”的理論依據(jù)。從這一理論維度入手，能更深入理解“兩個(gè)確立”的決定性意義。馬克思主義為人類指明了獲得自由和解放的方向和路徑，深刻揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。在資本統(tǒng)治之下，謀求人類解放必然通過共產(chǎn)主義革命，而共產(chǎn)主義革命必然需要組織武器和思想武器。馬克思和恩格斯在領(lǐng)導(dǎo)國際工人運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，不斷強(qiáng)調(diào)權(quán)威的重要性。歐洲革命失敗后，馬克思和恩格斯在深刻總結(jié)1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭的教訓(xùn)時(shí)，引用愛爾維修的話，指出“每一個(gè)社會(huì)時(shí)代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要?jiǎng)?chuàng)造出這樣的人物來?！盵13]1850年，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)主義者同盟中央委員會(huì)告同盟書》中，明確要求設(shè)法建立一個(gè)秘密和公開的獨(dú)立工人政黨組織，并且應(yīng)該使自己的每一個(gè)支部都成為工人協(xié)會(huì)的中心和核心。[14]革命活動(dòng)只有在集中的條件下才能發(fā)揮自己的全部力量，實(shí)行最嚴(yán)格的中央集權(quán)制是真正革命黨的任務(wù)[15]。在第一國際時(shí)期，馬克思和恩格斯始終堅(jiān)決反對(duì)巴枯寧的“支部自治”和“反權(quán)威主義”，認(rèn)為權(quán)威是一個(gè)“偉大的杠桿”，只有通過權(quán)威才能實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的團(tuán)結(jié)，這才是戰(zhàn)勝資產(chǎn)階級(jí)的政治秘訣。馬克思后來在總結(jié)巴黎公社失敗教訓(xùn)時(shí)提出，維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)核心與權(quán)威是無產(chǎn)階級(jí)政黨的基本準(zhǔn)則，黨作為工人階級(jí)一切組織的最高形式必須確立“權(quán)威原則”，“問題是靠權(quán)威來解決的”[16]。

列寧從多個(gè)角度論述權(quán)威的重要性。在俄國社會(huì)主義革命時(shí)期，針對(duì)俄國社會(huì)民主工黨內(nèi)出現(xiàn)的嚴(yán)重分歧，列寧于1904年寫成《進(jìn)一步，退兩步》一文，提出了“思想權(quán)威”與“組織權(quán)威”的重大命題。這實(shí)際上是馬克思主義發(fā)展史上“兩個(gè)確立”的列寧版本。列寧從理論上闡述了“我們黨內(nèi)的危機(jī)”，闡明了社會(huì)民主工黨的“原則基礎(chǔ)”和“組織基礎(chǔ)”這樣兩個(gè)根本問題，這兩大根本問題的解決趨向于完成一項(xiàng)主要任務(wù)：只有先成為一個(gè)有“原則基礎(chǔ)”和“組織基礎(chǔ)”的黨才能成為一個(gè)“真正的黨”[17]?！霸瓌t基礎(chǔ)”的本質(zhì)是建立黨的“思想威信”；“組織基礎(chǔ)”的本質(zhì)是建立黨的“權(quán)力威信”?！八枷胪拧迸c“權(quán)力威信”合二為一才是一個(gè)真正的黨。[18]列寧最后總結(jié)說：“無產(chǎn)階級(jí)所以能夠成為而且必然會(huì)成為不可戰(zhàn)勝的力量，就是因?yàn)樗鶕?jù)馬克思主義原則形成的思想一致是用組織的物質(zhì)統(tǒng)一來鞏固的?！盵19]在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)上，列寧于1920年寫成《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》一文，犀利批駁德國共產(chǎn)黨內(nèi)關(guān)于“領(lǐng)袖的黨”與“群眾的黨”之間的對(duì)立關(guān)系，鮮明指出了領(lǐng)袖、政黨、階級(jí)、群眾之間的整體關(guān)系?！叭罕娛莿澐譃殡A級(jí)的……在通常情況下，在多數(shù)場合，至少在現(xiàn)代的文明國家內(nèi)，階級(jí)是由政黨來領(lǐng)導(dǎo)的；政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來主持的。”[20]領(lǐng)袖權(quán)威生長在群眾中間，領(lǐng)袖、政黨、階級(jí)、群眾是一個(gè)不可分離的有機(jī)整體，領(lǐng)袖和政黨負(fù)有“教育和訓(xùn)練階級(jí)”“教育和訓(xùn)練群眾”的責(zé)任和義務(wù)[21]。只有這樣的權(quán)威才是有生命力的。

在社會(huì)主義高歌猛進(jìn)的歷史進(jìn)程中，蘇聯(lián)解體無疑是一個(gè)沉痛的教訓(xùn)。蘇聯(lián)解體的原因固然很多，但蘇共自動(dòng)放棄黨的集中統(tǒng)一原則無疑是一個(gè)重要原因。赫魯曉夫拋棄馬克思列寧主義的階級(jí)觀點(diǎn)和階級(jí)分析方法，提出了和平共處、和平競賽、和平過渡的“三和”路線和“全民黨”“全民國家”的“兩全”理論。在這種路線和理論指導(dǎo)下，蘇聯(lián)進(jìn)入“全面展開共產(chǎn)主義社會(huì)建設(shè)”的新時(shí)期，國家的某些職能逐漸移交給社會(huì)團(tuán)體。不僅如此，赫魯曉夫還將蘇共劃分為工業(yè)黨和農(nóng)業(yè)黨兩個(gè)黨組織，直接促成了蘇共組織渙散和各自為政的后果，嚴(yán)重破壞了無產(chǎn)階級(jí)政黨的民主集中制原則，削弱了黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，破壞了黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。勃列日涅夫時(shí)期，蘇共在思想上繼續(xù)蛻化變質(zhì)，對(duì)意識(shí)形態(tài)方面的領(lǐng)導(dǎo)軟弱無力，馬克思主義信仰危機(jī)在社會(huì)蔓延開來，官方宣傳出現(xiàn)心口不一的“雙重面孔”，“夜間人”活躍在群眾生活中，社會(huì)問題叢生，“持不同政見者”運(yùn)動(dòng)和民族分裂活動(dòng)持續(xù)升溫。戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后，直接扛起了“非馬克思主義”的旗幟，鼓吹“人道的民主的社會(huì)主義”，將“民主化”“公開性”“多元化”視為改革的三大“革命性倡議”，這些一旦引入黨內(nèi)，必然會(huì)嚴(yán)重削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。在戈?duì)柊蛦谭虻摹案镄隆迸ο?，蘇共倡導(dǎo)“人民自治”，實(shí)行各級(jí)黨組織自治，蘇共進(jìn)一步淪為“障礙機(jī)制”，成為改革對(duì)象。[22]蘇共這個(gè)國際共運(yùn)的先進(jìn)隊(duì)伍很快蛻化為軟弱渙散的社會(huì)民主黨組織。隨著蘇共在總統(tǒng)制和多黨制的政治體制改革中失去領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，蘇聯(lián)轟然倒塌。我們要汲取這一深刻歷史教訓(xùn)。

確立和維護(hù)黨的領(lǐng)袖權(quán)威和科學(xué)理論的指導(dǎo)地位，是國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，是馬克思主義建黨的根本原則。沒有馬克思和恩格斯，就沒有共產(chǎn)主義者同盟、第一國際和第二國際所取得的重大成就，也沒有社會(huì)主義從空想到科學(xué)的飛躍。沒有列寧作為俄國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，就沒有十月革命的勝利和共產(chǎn)國際的巨大社會(huì)影響力，就沒有社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的第二次飛躍。

三、“兩個(gè)確立”的決定性意義的實(shí)踐維度

在新時(shí)代十年的偉大變革中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以偉大歷史主動(dòng)精神、巨大政治勇氣、強(qiáng)烈責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，采取一系列戰(zhàn)略性舉措，推進(jìn)一系列變革性實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)一系列突破性進(jìn)展，取得一系列標(biāo)志性成果，經(jīng)受住了來自政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)、自然界等方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)考驗(yàn)，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)我國邁上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程。

習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位是在新時(shí)代十年的偉大斗爭中形成和發(fā)展起來的。置身世界百年未有之大變局，面對(duì)國際風(fēng)云變幻，“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”長期存在，其復(fù)雜性、嚴(yán)峻性和尖銳性從未消減。走好新的趕考之路，推進(jìn)黨的自我革命，成為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人跳出歷史周期率的第二個(gè)選擇。以習(xí)近平同志為核心的黨中央以“得罪千百人、不負(fù)十四億”的使命擔(dān)當(dāng)，推進(jìn)史無前例的反腐敗斗爭，打出了一套自我革命的“組合拳”。確立習(xí)近平同志在黨中央和全黨的核心地位，是應(yīng)對(duì)大變局、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，是凝聚中國人民和中華民族磅礴偉力的組織需要。以習(xí)近平同志為核心的黨中央團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全軍全國各族人民有效應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻復(fù)雜的國際形勢和接踵而至的巨大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，攻堅(jiān)克難、砥礪前行，以奮發(fā)有為的精神把中國特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)。

在新時(shí)代十年的偉大變革中，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，以馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的非凡理論勇氣、卓越政治智慧、強(qiáng)烈使命擔(dān)當(dāng)，對(duì)關(guān)系新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，譜寫了馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想開辟了馬克思主義中國化時(shí)代化的新境界，是當(dāng)代中國的馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，是我們黨在新時(shí)代堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。

新時(shí)代十年的偉大變革之所以能夠在黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史上具有里程碑意義，之所以能夠?qū)χ袊伯a(chǎn)黨、中國人民、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)中國的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響，歸根結(jié)底在于有“兩個(gè)確立”?！皟蓚€(gè)確立”是對(duì)中國之問、世界之問、人民之問、時(shí)代之問作出的正確回答，是歷史選擇、時(shí)代選擇、人民選擇的辯證統(tǒng)一，體現(xiàn)了唯物史觀合目的性與合規(guī)律性的統(tǒng)一?！皟蓚€(gè)確立”不僅凝結(jié)著黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)，而且體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的政治戰(zhàn)略，表明了9600多萬中國共產(chǎn)黨人的政治態(tài)度和集體認(rèn)同，為應(yīng)對(duì)百年未有之大變局提供了政治保證、組織依靠和思想武器。

“兩個(gè)確立”是馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，是新時(shí)代馬克思主義理論創(chuàng)新的集中體現(xiàn)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對(duì)理論與實(shí)踐相結(jié)合這一馬克思主義品質(zhì)的忠實(shí)繼承和創(chuàng)新發(fā)展。

四、“兩個(gè)確立”從決定性結(jié)構(gòu)到?jīng)Q定性意義

“兩個(gè)確定”的內(nèi)部結(jié)構(gòu)是指自身的構(gòu)成、特征、動(dòng)力等的有機(jī)結(jié)合及互動(dòng)關(guān)系。結(jié)構(gòu)決定功能，功能會(huì)反作用于結(jié)構(gòu)?！皟蓚€(gè)確立”的內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定著其功能、作用和意義?！皟蓚€(gè)確立”的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以馬克思主義為科學(xué)理論依據(jù)，形成于中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程，成熟于新時(shí)代十年的偉大變革?！皟蓚€(gè)確立”的內(nèi)部結(jié)構(gòu)決定了其能夠具有決定性意義。

（一）“兩個(gè)確立”是理論與實(shí)踐的雙向結(jié)合

“兩個(gè)確立”是真理邏輯與實(shí)踐邏輯的緊密結(jié)合。馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點(diǎn)是實(shí)踐的觀點(diǎn)。馬克思批評(píng)舊唯物主義只是從客體的或者直觀的形式去理解，不能對(duì)世界作出實(shí)踐的辯證理解；唯心主義只是用不同的方式解釋世界，可以把理論的活動(dòng)看作是真正人的活動(dòng)，卻無法真正理解實(shí)踐的意義。[23]舊唯物主義與唯心主義都不能從實(shí)踐的角度對(duì)世界作出辯證統(tǒng)一的解釋，更不能自覺地將人的認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐之中。只有馬克思主義能夠堅(jiān)持理論與實(shí)踐的雙向結(jié)合，從理論與實(shí)踐的雙向維度解釋并建構(gòu)人的社會(huì)活動(dòng)。

“兩個(gè)確立”作為中國化時(shí)代化的馬克思主義，始終將理論與實(shí)踐緊密融為一體。在黨的歷史上，黨的團(tuán)結(jié)行動(dòng)，只有依靠堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和科學(xué)的指導(dǎo)思想才能做到。這就是用馬克思主義理論武裝起來的黨的思想統(tǒng)一、意志統(tǒng)一，行動(dòng)統(tǒng)一。領(lǐng)袖權(quán)威及其指導(dǎo)思想是關(guān)系馬克思主義政黨生死存亡的“命門”[24]。歷史經(jīng)驗(yàn)一再說明，領(lǐng)導(dǎo)核心與指導(dǎo)思想渾然一體，不可分割，共同統(tǒng)一于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大實(shí)踐之中。

世界社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)一再表明，一個(gè)成熟的領(lǐng)導(dǎo)集體必須有核心人物，但只有人不行，關(guān)鍵是要有獨(dú)立的東西，比如路線圖、戰(zhàn)略目標(biāo)、新思想、新理念，以獲得人民信任。這就是“兩個(gè)確立”的真理邏輯。十年砥礪奮進(jìn)和踔厲奮發(fā)的偉大變革實(shí)踐證明，“習(xí)近平總書記是風(fēng)雨來襲時(shí)新時(shí)代中國共產(chǎn)黨和中國人民最堅(jiān)實(shí)可靠的主心骨，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代‘中華號(hào)’航船劈波斬浪的指南針”[25]?！皟蓚€(gè)確立”從理論和實(shí)踐兩個(gè)維度上雙向結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了領(lǐng)導(dǎo)核心與指導(dǎo)思想的有機(jī)融合。

（二）“兩個(gè)確立”有渾然一體的系統(tǒng)構(gòu)成

“兩個(gè)確立”與黨的領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)有機(jī)整體?！皟蓚€(gè)確立”是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的根本要求和根本方法。只有立足黨的領(lǐng)導(dǎo)維度才能深刻把握“兩個(gè)確立”的規(guī)律特點(diǎn)和時(shí)代價(jià)值，才能衷心擁護(hù)“兩個(gè)確立”?！啊畠蓚€(gè)確立’貫穿著堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的最高原則，在理論上是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)特征，在政治上是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的根本原則，在實(shí)踐上是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的基本規(guī)矩?！盵26]“兩個(gè)確立”與黨的領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)核同質(zhì)、精神同源、邏輯同步、目標(biāo)同向，突出強(qiáng)調(diào)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心在黨的建設(shè)和國家發(fā)展中的主導(dǎo)地位、推動(dòng)作用，是新時(shí)代堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的最根本所在。

如果說黨的領(lǐng)導(dǎo)有縱向的“最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”與橫向的“全面領(lǐng)導(dǎo)”聯(lián)結(jié)而成的網(wǎng)絡(luò)，那么，“兩個(gè)確立”就是這個(gè)聯(lián)系的節(jié)點(diǎn)和樞紐[27]?！皟蓚€(gè)確立”既提供了上下的垂直組織聯(lián)系，也提供了全面的、系統(tǒng)的、整體的黨的領(lǐng)導(dǎo)?！皟蓚€(gè)確立”可以從組織上和思想上把黨的領(lǐng)導(dǎo)從縱向和橫向兩個(gè)維度進(jìn)行整合，使黨的政治力量從中央一直深入到基層，深入到社會(huì)的方方面面，使黨具有強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力和凝聚力，使中國人民和中華民族圍繞在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，形成最大同心圓，產(chǎn)生最大向心力。

（三）“兩個(gè)確立”有鮮明突出的問題導(dǎo)向

習(xí)近平總書記全面審視國際國內(nèi)新形勢，深刻把握“兩個(gè)大局”，深入回答了時(shí)代之問。十年前，一系列長期積累以及新出現(xiàn)的突出矛盾和問題亟待解決。黨內(nèi)存在不少對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識(shí)模糊、行動(dòng)乏力的問題，存在不少落實(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、虛化、淡化問題。有些黨員干部政治信仰發(fā)生動(dòng)搖，一些地方和部門形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)屢禁不止，特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象較為嚴(yán)重，一些貪腐問題觸目驚心。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性體制性矛盾突出，發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)，傳統(tǒng)發(fā)展模式難以為繼，一些深層次體制機(jī)制問題和利益固化藩籬日益顯現(xiàn)。一些人對(duì)中國特色社會(huì)主義政治制度自信不足，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)等問題嚴(yán)重存在。拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義和歷史虛無主義等錯(cuò)誤思潮不時(shí)出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)輿論亂象叢生，嚴(yán)重影響人們思想和社會(huì)輿論環(huán)境。[28]面對(duì)這些影響黨長期執(zhí)政、國家長治久安、人民幸福安康等突出矛盾和問題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央義無反顧地進(jìn)行具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，攻克了許多長期沒有解決的難題，辦成了許多事關(guān)長遠(yuǎn)的大事要事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

“兩個(gè)確立”是我們繼往開來的政治保證?！皟蓚€(gè)確立”直面時(shí)代突出問題，回答時(shí)代迫切需要解決的問題，解決時(shí)代重大課題，取得了三個(gè)歷史性勝利：中國共產(chǎn)黨成立一百周年；中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代；完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概括為“十個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”“十三個(gè)方面成就”，深入回答了關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時(shí)代課題，開辟了馬克思主義中國化時(shí)代化的新境界。新時(shí)代新征程，我國進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期，應(yīng)對(duì)風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗(yàn)，只有習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想能夠解決時(shí)代問題，只有“兩個(gè)確立”是應(yīng)對(duì)未來不確定性的最大確定性。

（四）“兩個(gè)確立”具有強(qiáng)大的力量組合

“核心就是靈魂、就是力量，理論就是旗幟、就是方向?！盵29]“兩個(gè)確立”本質(zhì)上是現(xiàn)代國家對(duì)于統(tǒng)籌國家力量的政治主體的必然需求，是中國特色社會(huì)主義的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和思想優(yōu)勢，必然體現(xiàn)為推動(dòng)建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的強(qiáng)大力量。首先，“兩個(gè)確立”蘊(yùn)含著馬克思主義真理的力量。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中國化時(shí)代化的馬克思主義，承接著馬克思主義改造世界、解放全人類的偉大理想，具有理論創(chuàng)新的巨大力量。其次，“兩個(gè)確立”蘊(yùn)含著實(shí)踐的力量。新時(shí)代十年的偉大變革極不尋常、極不平凡，遇到的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)世所罕見、史所罕見，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以“我將無我、不負(fù)人民”的偉大歷史擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)和偉大夢想，出臺(tái)一系列重大方針政策，推進(jìn)一系列重大工作，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得舉世矚目的重大成就。再次，“兩個(gè)確立”蘊(yùn)含著全黨的組織力量。“兩個(gè)確立”有黨中央、地方組織、基層黨組織之間的上下互動(dòng)關(guān)系，有如身使臂、如臂使指的組織優(yōu)勢，有上下一心、萬眾一心的思想優(yōu)勢，保證了全黨在思想上的統(tǒng)一、行動(dòng)上的一致、力量上的同向，保證了黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。最后，“兩個(gè)確立”蘊(yùn)含著人民群眾的力量?！皟蓚€(gè)確立”堅(jiān)守人民立場，始終以人民為中心，堅(jiān)持歷史自信和文化自信，將馬克思主義真理的力量與人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值融通起來，轉(zhuǎn)化為人民群眾改變世界和創(chuàng)造歷史的磅礴力量?！皟蓚€(gè)確立”是全體中國人民的普遍共識(shí)，不是從上到下“造”出來的，而是自下而上“生”出來的，有著深厚的群眾基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，連接著汪洋大海般的億萬黨心軍心民心?！皟蓚€(gè)確立”通過自我革命始終保持了黨的先進(jìn)性和純潔性，以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命，成為凝聚人心、匯聚力量的強(qiáng)大磁場，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的根本政治保證。

五、在新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程中推進(jìn)“兩個(gè)確立”

“兩個(gè)確立”內(nèi)涵豐富、要素齊全、思想深刻、功能互補(bǔ)，是深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)黨的二十大精神的關(guān)鍵，是我們黨十八大以來作出的重大政治抉擇。在黨的百年奮斗史中，“兩個(gè)確立”以立黨立國、興黨興國、強(qiáng)黨強(qiáng)國的整個(gè)進(jìn)程為歷史根基，體現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化的鮮明中國特色，揭示了中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義和馬克思主義之間的內(nèi)在聯(lián)系?！皟蓚€(gè)確立”在中國共產(chǎn)黨、中國特色社會(huì)主義和馬克思主義的緊密互動(dòng)中處于關(guān)鍵位置，牽一發(fā)而動(dòng)全身，必須在黨的建設(shè)中全面落實(shí)。

“兩個(gè)確立”是馬克思主義政黨建設(shè)的根本政治原則。在黨的政治建設(shè)中，必須深刻認(rèn)識(shí)“兩個(gè)確立”在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中的歷史定位。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的確立與馬克思主義中國化的三次飛躍，分別對(duì)應(yīng)著三大目標(biāo)。毛澤東同志核心地位的確立和馬克思主義中國化第一次飛躍的理論成果毛澤東思想，引領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)了救國救民的偉大目標(biāo)；鄧小平同志核心地位的確立和馬克思主義中國化第二次飛躍的理論成果中國特色社會(huì)主義理論體系，引領(lǐng)中華民族推進(jìn)了富國富民的偉大目標(biāo)；習(xí)近平同志核心地位的確立和實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化新的飛躍的習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，引領(lǐng)中華民族追求強(qiáng)國強(qiáng)民的偉大目標(biāo)。

“兩個(gè)確立”的特定內(nèi)在結(jié)構(gòu)蘊(yùn)藏著巨大的能量，在新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展和推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中能夠發(fā)揮決定性作用，必須在黨的組織建設(shè)和思想建設(shè)中始終遵循、大力推進(jìn)。馬克思主義政黨是按照民主集中制原則組織起來的先進(jìn)政黨，不是想來就來、想走就走的松散的精英俱樂部，更不是個(gè)人的偶然湊合，而是一個(gè)用民主作為基礎(chǔ)、用集中作為原則、用組織作為保障、用先進(jìn)思想凝心鑄魂的先鋒隊(duì)。確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，屬于黨的組織路線范疇；確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，屬于黨的政治路線范疇。在黨的百年奮斗中，政治路線與組織路線一直是黨的生命線。黨的六大正式提出的“組織路線”，黨的七大提出的“政治路線”膾炙人口。在黨的歷史上，政治路線是組織路線和軍事路線的核心，統(tǒng)領(lǐng)組織、軍事等問題。毛澤東同志提出“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”[30]，鄧小平同志提出“正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證”[31]。與此相對(duì)應(yīng)，“兩個(gè)確立”不僅有明確的政治路線，集中體現(xiàn)在“四個(gè)全面”“四個(gè)意識(shí)”和“兩個(gè)維護(hù)”上，而且有明確的“新時(shí)代黨的組織路線”[32]，二者相輔相成，完整體現(xiàn)了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握。

把“兩個(gè)確立”的高度政治自覺轉(zhuǎn)化為“兩個(gè)維護(hù)”的堅(jiān)定政治行動(dòng)，是馬克思主義政黨建設(shè)的必然要求。“兩個(gè)確立”是推動(dòng)黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的決定性因素?！皟蓚€(gè)維護(hù)”是全黨在革命性鍛造中形成的共同意志，是必須始終堅(jiān)守的最高政治原則和根本政治規(guī)矩。“兩個(gè)確立”與“兩個(gè)維護(hù)”同質(zhì)同源，與“四個(gè)意識(shí)”“四個(gè)自信”緊密相連?！皟蓚€(gè)確立”是“兩個(gè)維護(hù)”的理論化形態(tài)，“兩個(gè)維護(hù)”是“兩個(gè)確立”的實(shí)踐化表達(dá)[33]。要把“兩個(gè)確立”中凝聚的巨大能量轉(zhuǎn)化為增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的思想自覺、政治自覺和行動(dòng)自覺，轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定歷史自信、把握歷史主動(dòng)的信心力量，轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。這就必然要求全黨在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上堅(jiān)持和加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，自覺做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行，黨中央禁止的堅(jiān)決不做，不講條件、不打折扣、不搞變通，堅(jiān)決維護(hù)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)核心。