無眼者

本文跟大家分享的是一件來自羅馬帝國時期的古物。在賞析它的題材和材質(zhì)之前，筆者想先聊聊它的收藏史，也就是所謂的“來源（provenance）”。研究拍賣信息時發(fā)現(xiàn)，這種能往前追溯幾百年的拍品，背后的故事往往更容易讓人觸動。

它是2016年12月在蘇富比古董拍賣上出現(xiàn)的一枚紅玉髓印戒，拍賣行將其紋飾描述為“一位站立的青年和一位坐著的少女交談”。這枚印戒輾轉(zhuǎn)流傳300年間，又與一位古董商產(chǎn)生過一段辛酸糾葛。

輾轉(zhuǎn)流傳近300年

這枚印戒的收藏歷史最初記錄在1734年，至今已經(jīng)有將近300年。這其中有將近百年是在一個被稱為馬爾博羅公爵的貴族世家（Duke of Marlborough）手上的。這里不適合詳細介紹這個家族，但他們無疑是寶石微雕收藏史上非常重要的人物。他們的寓所位于牛津郊區(qū)伍德斯托克的布倫海姆宮。

這枚印戒在馬爾博羅公爵手上傳了四代，1875年由佳士得的《Marlborough寶石微雕》專場拍出，同時被收錄在了此前斯托里-馬斯克萊恩（M. H. Nevil Story-Maskelyne）所著的《馬爾博羅微雕寶石（The Marlborough Gems）》一書中。140年后，希臘古典藝術(shù)史大師博德曼（John Boardman）重新編撰馬爾博羅微雕寶石圖錄，這枚印戒同樣錄在其中。

離開牛津后，這枚印戒輾轉(zhuǎn)來到荷蘭，并在1920年前后被一位猶太古董商巴赫斯蒂茨（Kurt Walter Bachstitz）買下。這位巴赫斯蒂茨便是本文真正的主角。

巴赫斯蒂茨完美地繼承了猶太商人的優(yōu)良品質(zhì)：樸素、干練又精明。20世紀初，他的生意蒸蒸日上，在維也納、紐約、柏林和海牙擁有了自己的美術(shù)館，稱為享譽全球的古董經(jīng)紀人。在大都會美術(shù)館整理的一份資料中，他和北美的博物館、大型收藏機構(gòu)之間的交易或?qū)W術(shù)合作就有上百起，其中包括了大都會美術(shù)館、布魯克林博物館、波士頓美術(shù)館、皇家安大略和多倫多美術(shù)館等世界級大博物館。他在北美的生意伙伴中也有洛克菲勒、摩根、摩爾（Moore）等收藏巨頭，以及諸多商界和演藝界名人。

20世紀40年代初，巴赫斯蒂茨遷居到海牙，繼續(xù)著生意上的輝煌。時值荷蘭在德國的“閃電戰(zhàn)”中淪陷，而巴赫斯蒂茨也很快找到了一些熱情的德國主顧，其中就包括作家托馬斯·曼（Thomas Mann，小說《魔山》的作者），以及納粹頭子戈林。

1941年，巴赫斯蒂茨將這枚寶石微雕賣給了一位名叫漢斯·玻色（Hans Posse）的人。玻色是當時德國著名的歷史學家，而他的另一個身份正是納粹元首希特勒在奧地利林茨所創(chuàng)辦的“元首博物館（Fuhrermuseum）”的首任館長。

所謂“元首博物館”，是希特勒的故鄉(xiāng)林茨重建計劃中最重要的一個工程，不過直到二戰(zhàn)結(jié)束也沒有完工。由希特勒直接頒發(fā)的“林茨特別指令（Special Linz Order）”以購買、劫掠或各種巧取豪奪的手段網(wǎng)羅了一大批古今藝術(shù)品，而那些被德軍占領(lǐng)的國家如荷蘭、法國等則成為了首當其沖的受害者。

1941年巴赫斯蒂茨賣給玻色的一批藝術(shù)品，以及之前給戈林的交易自然也被列入了“林茨特別指令”的收獲品中。自此，這件寶石微雕印戒的歸屬權(quán)落到了希特勒名下，直到1945年納粹德國倒臺。

戰(zhàn)后，“元首博物館”的所有收藏作為“納粹掠奪藝術(shù)品”開始了漫漫“尋家之路”。為此特別成立的“荷蘭文化財產(chǎn)基金會（簡稱SNK）”全權(quán)負責所有納粹在荷蘭攫取的藝術(shù)品的去向，這件印戒以及巴赫斯蒂茨售出的那些藝術(shù)品自然也都在其列。在名為“來源通緝（Herkomst Gezocht）”的網(wǎng)站（該網(wǎng)站是SNK為那些二戰(zhàn)后收繳的藝術(shù)品特設(shè)的來源信息征集平臺）上可以查詢這些藝術(shù)品，其中這件寶石微雕印戒的編號是NK2904。

巴赫斯蒂茨曾經(jīng)數(shù)次提出回收其賣給玻色和戈林的藝術(shù)品的請求，但一直沒有成功。他所面臨的最大的質(zhì)疑是：這些藝術(shù)品是否“被迫”賣出的？顯然，如果是你情我愿的交易，那這些藝術(shù)品就和他無關(guān)了。

1949年，巴赫斯蒂茨去世，他的家人繼續(xù)索求著那些售出給納粹的藝術(shù)品?！皝碓赐ň儭本W(wǎng)站上記錄了其遺孀的一封回信，強調(diào)了納粹是以非道義的手段“強迫”巴赫斯蒂茨售出了那枚寶石微雕印戒。不過這些記錄對于其他大部分藝術(shù)品來說沒有太大效果，追索還將持續(xù)下去。

最后蓋蒂博物館抱得珍寶歸

說完這位古董商的辛酸史，我們再看回這枚印戒本身。

印戒的材質(zhì)英文標注是yellow sard，意思是帶點黃色調(diào)的深紅玉髓。雖然現(xiàn)下市場上對于加工過的瑪瑙料子多少有些謹慎，但在兩千年前的古代，這種紅料子其實很多就是燒出來的。

在古羅馬“深紅玉髓（sard）”比所謂“光玉髓（carnelian）”要更受歡迎，若按《古代寶石——原來的用途和價值（Antique Gems - Origin Uses and Value）》一書里的說法，在當時光玉髓是比較次的料子，此處對該觀點不作評論。印戒外圈的琺瑯和金鑲嵌是18世紀添加的。

這件寶石微雕的工藝水準勿須多言，拍賣結(jié)果就足以說明一切：雖然估價僅有8000—12000英鎊，但落槌價竟高達近40萬英鎊。最終美國的蓋蒂博物館抱得珍寶歸。

蓋蒂家最近也可謂財大氣粗，不停地在佳士得、蘇富比上買買買。2019年佳士得的《圣喬吉（G. Sangiorgi）寶石微雕杰作》拍賣中，最大的贏家也是蓋蒂，那場的拍品有不少和此件頗有淵源，以后有機會再聊。

如今，蓋蒂博物館的網(wǎng)站上就可以查詢到這枚印戒，不過博物館將描述改作了“描繪有維納斯和安喀塞斯的微雕寶石”。顯然，蓋蒂的專家認為這里表現(xiàn)的是美神維納斯和特洛伊美少年安喀塞斯，他們倆正是羅馬人的先祖埃涅阿斯的父母。

不過關(guān)于這對情侶，神話文本中有一個荒誕不經(jīng)卻頗為有趣的說法，即維納斯的力量導致眾神和凡人、怪物們胡亂發(fā)生關(guān)系，誕生了許多英雄和怪物，也為人間帶來了諸多苦難。深受其擾的朱庇特（即宙斯）不得不下令禁止維納斯再撮合神仙和凡人，并且作為報復，他動用了自己的權(quán)力讓維納斯和安喀塞斯相愛。他們于是成為了最后一對神人情侶，他們愛情的結(jié)晶——埃涅阿斯的后人則成為了希臘文明的終結(jié)者和繼承者。

土耳其的阿芙羅迪西亞斯博物館收藏了一件描繪這對情侶的羅馬大理石浮雕，其中兩位人物的姿態(tài)和此枚寶石微雕印戒相似，衣著略有區(qū)別。

不過，大家最熟悉的安喀塞斯可能是老年版的——在貝爾尼尼的杰作上，埃涅阿斯正扛著他這位眼神犀利的老爺子。這件作品復原了史詩《埃涅阿斯紀》中特洛伊城陷落時的場景，曾經(jīng)的俊美少年終究敵不過時光的摧殘，希臘的輝煌時代隨著特洛伊戰(zhàn)爭的勝利落幕，新的主角則從刀山火海中誕生。

這件寶石微雕印戒杰作經(jīng)歷了漫長的收藏和研究，其間自然也少不了其他不同的解讀，比如維納斯和她的另一個情人阿多尼斯，詩歌女神繆斯和一位詩人，等等。

管窺寶石微雕藝術(shù)的巔峰時期

古希臘羅馬通常被認為是寶石微雕藝術(shù)的巔峰時期，尤其是古典到羅馬帝國早期（公元前6世紀至公元1世紀）的精品。這其中一個重要的原因是歐美的收藏研究也是始于希臘和羅馬寶石微雕。按今天的說法，玩兒也好，炒作也好，已經(jīng)有幾百年歷史了。

最早收藏希臘羅馬寶石微雕的是王公和主教，后來貴族富商和文人學者們也加入了他們的行列，普通人可買不起。今天也一樣，只有在國際大拍上才可以看到這些藏品，小拍、地攤甚至普通的古董商也沒資格觸及。

中國傳統(tǒng)的“收藏”講究的是藏而不宣，但在西方傳統(tǒng)中，精美的藝術(shù)品，尤其是那些名家杰作或有著悠久淵源的古物往往被顯貴們當作彰顯身份、鞏固政治地位的工具，所以有限度地示人是必然的，也會有傳承和交流。于是乎，許多上得了大拍的藏品便留下了滿滿的收藏史記載，隨便拿出來一段，就能聊上大半天。

此枚紅玉髓印戒背后是古董商巴赫斯蒂茨的辛酸史，他也只是在這樣的動蕩時勢中，所有古董商生涯的一個縮影，有幸運也有不幸。但這里記錄的這個故事，對拍賣來說是一個妥妥的“加分項”，而對其個人的評斷還是留給史家吧。? ? ? ? ? ? ?（編輯/余彩霞）