易新濤

（中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院，湖北 武漢 430074）

黨的長期執(zhí)政是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上需要解決的重大理論和實(shí)踐課題，是關(guān)系新時代黨的建設(shè)新的偉大工程的根本性問題。黨的十九屆六中全會首次明確提出要建設(shè)“長期執(zhí)政的馬克思主義政黨”。而要長期執(zhí)政，我們黨就必須具備百年大黨應(yīng)有的清醒和成熟，堅(jiān)定歷史自信。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中明確指出，作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，我們黨“要始終贏得人民擁護(hù)、鞏固長期執(zhí)政地位”[1]（P63），“必須堅(jiān)定歷史自信”[1]（P18）。所謂歷史自信，是準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，高度認(rèn)同黨的重大成就、歷史意義和歷史經(jīng)驗(yàn)，充分認(rèn)可黨所確立的奮斗目標(biāo)、宏偉藍(lán)圖、大政方針和行動綱領(lǐng)，由此遠(yuǎn)觀未來，對黨創(chuàng)造新的偉業(yè)、賡續(xù)歷史榮光予以必勝信心的一種內(nèi)在品格和精神氣質(zhì)。它既是歷史主動的前提，事關(guān)黨和國家事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的關(guān)鍵，又為歷史主動提供了信念基礎(chǔ)和精神支撐。黨的十九大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央開始提出并反復(fù)強(qiáng)調(diào)全黨要堅(jiān)定歷史自信的問題。在黨的十九屆中央政治局常委同中外記者見面時、在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會和慶祝中國共青團(tuán)成立100周年大會上的講話中，以及在黨的十九屆六中全會上，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)我們黨“立志于中華民族千秋偉業(yè)，百年恰是風(fēng)華正茂”，“歷經(jīng)千錘百煉而朝氣蓬勃”，這充分彰顯了百年大黨應(yīng)有的歷史自信。進(jìn)而，他指出，黨的十九屆六中全會通過的《決議》“充分顯示了我們黨高度的歷史自信”，這種自信“既是對奮斗成就的自信，也是對奮斗精神的自信”[2]。在中央政治局召開的黨史學(xué)習(xí)教育專題民主生活會上，習(xí)近平總書記明確提出，“在新的趕考之路上，我們能否繼續(xù)交出優(yōu)異答卷，關(guān)鍵在于有沒有堅(jiān)定的歷史自信”，我們黨具有歷史自信的最大底氣、在中國執(zhí)政并長期執(zhí)政的歷史自信、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民繼續(xù)前進(jìn)的歷史自信就在于百年來“致力于為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，致力于為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同，天下為公，人間正道”[3]。在新征程上，厘清我們黨歷史自信的氣質(zhì)理路，對于回答好、解決好百年大黨“如何永葆先進(jìn)性和純潔性、永葆青春活力，如何永遠(yuǎn)得到人民擁護(hù)和支持，如何實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政”[4]這一根本性問題，大有裨益。

一、崇高的信仰、堅(jiān)定的信念、必勝的信心彰顯出高遠(yuǎn)的志氣，為歷史自信賦予了靈魂和方向

信仰、信念、信心是中國共產(chǎn)黨的核心基因。小到一個人、一個集體，大到一個政黨、一個民族、一個國家，只要有信仰、信念、信心，就會愈挫愈奮、愈戰(zhàn)愈勇。如習(xí)近平總書記所說，信仰、信念、信心“是指引和支撐中國人民站起來、富起來、強(qiáng)起來的強(qiáng)大精神力量”[5]，是共產(chǎn)黨人的“政治靈魂”和“經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱”[6]。

第一，崇高的信仰。信仰是在追尋特定對象或現(xiàn)象時內(nèi)化而成的具有超穩(wěn)定性的信奉、敬仰、崇拜、向往等心理境界，它給人們提供了精神支柱、思想境界、行動的準(zhǔn)則和動力。對于政黨而言，信仰是靈魂，是實(shí)踐活動的初心、出發(fā)點(diǎn)與歸宿，也是區(qū)別于其他政黨的根本標(biāo)志。在建黨之初，我們黨就將馬克思主義的信仰、共產(chǎn)主義的理想作為鮮明標(biāo)識，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為不懈奮斗的目標(biāo)，始終團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民朝著這個偉大理想前行。黨的一大強(qiáng)調(diào)要用共產(chǎn)主義精神來教育黨員，在閉會時高呼“共產(chǎn)主義——人類的解放者萬歲”等口號[7]（P24）。黨的二大提出，我們黨的目的是“漸次達(dá)到一個共產(chǎn)主義的社會”[7]（P133）。實(shí)踐證明，“心中有信仰，腳下有力量”[8]。我們黨始終堅(jiān)定馬克思主義信仰，雖經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歷盡苦難而淬火成鋼，成為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨。中國共產(chǎn)黨人選擇了馬克思主義，堅(jiān)定執(zhí)著地堅(jiān)持共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和革命信念，義無反顧地投入到革命、建設(shè)、改革的歷史征程中，迎難克險，勇往直前。

第二，堅(jiān)定的信念。革命理想高于天。崇高的理想、堅(jiān)定的信念是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。信念就是人們在對事物或事實(shí)深信不疑、高度認(rèn)同的認(rèn)知基礎(chǔ)上所形成的執(zhí)著追求、矢志奮斗的思想觀念和行為傾向。它讓人們在內(nèi)心深處形成判斷標(biāo)準(zhǔn)和行為動機(jī)，明確了奮斗的航標(biāo)，從而形成明顯的情感傾向、堅(jiān)強(qiáng)的意志、堅(jiān)決的行為，而且一如既往、忠貞不渝。從成立起，我們黨就把為共產(chǎn)主義、為社會主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想，不斷推進(jìn)為崇高理想而奮斗的偉大實(shí)踐。在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，它是領(lǐng)航燈，讓我們黨始終能把握歷史主動、確定奮斗目標(biāo)，沿著正確方向，向著光明的未來堅(jiān)定不移開拓前進(jìn)。在艱難困苦面前，它是精神支柱，讓我們黨不被任何敵人所壓倒、不被任何困難所征服，百折不撓、勇往直前。習(xí)近平總書記指出，“崇高的理想，堅(jiān)定的信念，永遠(yuǎn)是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂”，“長征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征”，“沒有牢不可破的理想信念，沒有崇高理想信念的有力支撐，要取得長征勝利是不可想象的”[8]。

第三，必勝的信心。信心是對自身行為能夠成功、事物發(fā)展演化能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)或能夠擁有美好前途和未來等予以充分信任而形成的一種積極的意識特征和心理狀態(tài)。它可以讓人直面挫折和困難，不斷增強(qiáng)奮勇向前的勇氣和英勇頑強(qiáng)的意志力，最大限度地激發(fā)內(nèi)在潛能和動力，積極主動地面向未來。百年來，中國共產(chǎn)黨人對前途始終充滿信心，堅(jiān)定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。在“工農(nóng)武裝割據(jù)”的艱難歲月，毛澤東憧憬著“快要到來”的革命高潮是“看得見桅桿尖頭了的一只航船”，“光芒四射噴薄欲出的一輪朝日”，“躁動于母腹中的快要成熟了的一個嬰兒”[9]。在中華民族處于生死存亡的緊急關(guān)頭，毛澤東說，“日本必敗，中國必勝”[10]，“抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國的”[11]。面對新中國成立之初的一窮二白和一系列嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，毛澤東說，“有困難的，有辦法的，有希望的”，“我們的事業(yè)就是有希望的，我們的前途是光明的”[12]。為了建設(shè)一個新世界，毛澤東說，“我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國建設(shè)成為一個偉大的社會主義共和國”，“我們的目的一定要達(dá)到。我們的目的一定能夠達(dá)到”[13]。正是因?yàn)閾碛羞@種自信帶來的無窮力量，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革的偉大事業(yè)才得以一往無前。

二、革命英雄主義蘊(yùn)含著傲然的骨氣，為歷史自信打上了無私的底色

“天地英雄氣，千秋尚凜然”。革命英雄主義精神是中國共產(chǎn)黨的無私底色。它是建立在馬克思主義的理想信念基礎(chǔ)之上，為國家、民族和人民的利益而敢于同一切反動勢力、艱難困苦作堅(jiān)決的斗爭，勇于犧牲，樂于奉獻(xiàn)，始終保持必勝信心和旺盛的革命斗志，努力爭取勝利的一種精神面貌。朱德指出：“革命的英雄主義，是視革命的利益高于一切，對革命事業(yè)有高度的責(zé)任心和積極性，以革命之憂為憂，以革命之樂為樂，赤膽忠心，終身為革命事業(yè)奮斗，而不斤斤于作個人打算；為了革命的利益和需要，不僅可以犧牲自己的某些利益，而且可以毫不猶豫地貢獻(xiàn)出自己的生命”[14]。在民主革命時期浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，在社會主義革命與建設(shè)時期自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)，在新時期解放思想、銳意進(jìn)取，在新時代自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新。在回應(yīng)基辛格所說的在朝鮮戰(zhàn)爭中中國“居然沒有‘打輸'”時，習(xí)近平總書記說：“我們靠的是一種革命的戰(zhàn)斗精神，我們的戰(zhàn)士是不怕你們的，無論拿什么武器，都敢和你們較量”[15]。

第一，立黨為公。即沒有自己的特殊利益，秉公道，棄雜念，去私心，公而忘私，大公無私。馬克思說，共產(chǎn)黨人不是特殊政黨，“他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，“強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益”，“始終代表整個運(yùn)動的利益”[16]（P413）?！抖Y記·禮運(yùn)》中說到：“大道之行也，天下為公”。我們黨確立了大公無私的價值取向。毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“共產(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的政黨，它本身決無私利可圖”[17]（P809），共產(chǎn)黨員“他們完全不謀私利，而只為民族與人民求福利”[18]。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，除了國家、民族、人民的利益，我們黨“沒有任何自己的特殊利益”[19]。無私才能無畏，無畏才能擔(dān)當(dāng)。黨的百年歷史就是踐行初心使命的歷史，為中國最大多數(shù)人的利益無私奉獻(xiàn)、勇于犧牲、永遠(yuǎn)奮斗的歷史，也是始終與人民心心相印、同甘共苦、砥礪前行的歷史。

第二，英勇頑強(qiáng)?！蹲髠鳌酚醒?，“夫戰(zhàn)，勇氣也”。我們黨誕生于內(nèi)憂外患中，成長于歷經(jīng)磨難中，壯大于攻堅(jiān)克難中，錘煉了不怕困難和不懼艱險的大無畏革命勇氣、攻必克守必固的堅(jiān)定決心、堅(jiān)忍不拔的堅(jiān)強(qiáng)意志、奮勇當(dāng)先的革命干勁，不懼艱辛、不顧疲勞、連續(xù)作戰(zhàn)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險、敢于斗爭、敢于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。無論困難如何巨大，不向困難低頭，吃苦耐勞，勇挑重?fù)?dān)，努力開拓，奮發(fā)進(jìn)?。粺o論敵人如何強(qiáng)大、道路如何艱險、挑戰(zhàn)如何嚴(yán)峻，不信邪、不怕鬼、不怕壓，知難而進(jìn)，迎難而上，大義凜然，勇往直前，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，成功地化險為夷。

第三，勇于犧牲。勇于犧牲蘊(yùn)涵著“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的壯志、“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)、“寧為玉碎，不為瓦全”的氣魄、“為民請命，舍我其誰”的情懷，以及赴湯蹈火、在所不惜的勇氣。毛澤東說：“從古以來，中國沒有一個集團(tuán)，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事”[20]。習(xí)近平總書記也說：“世界上沒有哪個黨像我們這樣，遭遇過如此多的艱難險阻，經(jīng)歷過如此多的生死考驗(yàn)，付出過如此多的慘烈犧牲”[6]。無數(shù)共產(chǎn)黨員積極投身于中國革命、建設(shè)和改革的偉大事業(yè)，沖鋒陷陣，不畏犧牲，展現(xiàn)了革命本色，詮釋了國家情懷和為民情懷。自1921年7月到1949年10月，僅有名可查的黨員烈士就達(dá)370多萬，平均每天犧牲370多人[21]，在紅一方面軍二萬五千里的征途上“平均每300米就有一名紅軍犧牲”[8]，抗美援朝犧牲197000多人[22]，脫貧攻堅(jiān)中犧牲的黨員干部達(dá)1800多人[23]。

第四，樂觀向上。樂觀向上與悲觀沮喪相對應(yīng)，是一種從正面認(rèn)知事物，并對其發(fā)展充滿信心的心理品質(zhì)。人世間一切正義的事業(yè)都不會一帆風(fēng)順，總是跌宕起伏甚至充滿曲折，但前途是光明的。毛澤東說，一切新生力量從來就是不可戰(zhàn)勝的，而一切舊勢力總是要被消滅的，“我們可以藐視而且必須藐視人世遭逢的任何巨大的困難，把它們放在‘不在話下'的位置。這就是我們的樂觀主義”[24]。無論在什么情況下，面對艱難困苦、危急險惡，我們黨始終不灰心喪氣，不悲觀動搖，保持著高昂飽滿的革命熱情、朝氣蓬勃的精神面貌、正義必勝的信心和旺盛昂揚(yáng)的革命斗志，努力爭取斗爭的勝利。這從毛澤東的詩詞“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”等，可見一斑。

三、不斷創(chuàng)新科學(xué)理論表現(xiàn)出非凡的勇氣，為歷史自信奠定了深厚的理論底蘊(yùn)

列寧說：“沒有革命的理論，就不會有革命的運(yùn)動”[25]（P311）。近代以后，面對西方列強(qiáng)的侵略、封建統(tǒng)治的腐朽以及國破家亡、民不聊生的社會狀況，先進(jìn)的中國人紛紛尋求救國救民之路。均平思想沒能指導(dǎo)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭走向勝利，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”指導(dǎo)下的洋務(wù)運(yùn)動沒有從根本上觸動封建制度，資產(chǎn)階級改良思想指導(dǎo)下的戊戌變法運(yùn)動落入“有心殺賊，無力回天”的境地，資產(chǎn)階級革命思想指導(dǎo)下的辛亥革命最終也以失敗告終，西方資本主義的種種方案都紛紛破產(chǎn)。十月革命給中國送來了馬克思列寧主義，猶如黑暗中的一道霞光，給苦苦探尋救亡圖存出路的中國人民指明了前進(jìn)方向、提供了全新選擇。習(xí)近平總書記說：“這使我們黨得以擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，以唯物辯證的科學(xué)精神、無私無畏的博大胸懷領(lǐng)導(dǎo)和推動中國革命、建設(shè)、改革，不斷堅(jiān)持真理、修正錯誤”[26]。從此，馬克思主義就成了我們黨推進(jìn)社會革命和自我革命的強(qiáng)大思想武器，是“我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想”[1]（P16）。

始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，使之中國化，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利的一條根本性的經(jīng)驗(yàn)。恩格斯說：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”[27]。馬克思主義產(chǎn)生于歐洲，馬克思主義經(jīng)典作家也無法預(yù)料在中國這樣一個東方大國進(jìn)行革命、建設(shè)和改革會遇到的問題。因此，馬克思主義必須中國化才能落地生根、本土化才能深入人心。否則，只是簡單地教條式對待馬克思主義和照搬照抄蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，不僅解決不了中國的實(shí)際問題，反而會導(dǎo)致革命事業(yè)受到影響乃至遭受嚴(yán)重挫折。毛澤東說：“如果把理論用到實(shí)際上去，用馬克思主義的立場、方法來解決中國問題，創(chuàng)造些新的東西，這樣就用得了”[28]。習(xí)近平總書記指出，只有把馬克思主義同中國具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,“才能正確回答時代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力”[1]（P17）。

實(shí)踐發(fā)展永無止境，理論創(chuàng)新也永不止步，馬克思主義發(fā)展必須與時俱進(jìn)，而理論的生命力在于創(chuàng)新。馬克思主義深刻改變了中國，中國革命、建設(shè)、改革實(shí)踐也極大地豐富了馬克思主義。百年來，我們黨始終堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是、培元固本和守正創(chuàng)新相統(tǒng)一，運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法來研究解決各種重大理論和實(shí)踐問題，科學(xué)回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，不斷開辟馬克思主義中國化時代化發(fā)展的新境界。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了毛澤東思想。隨著改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的發(fā)展，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)立了鄧小平理論，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人形成了“三個代表”重要思想，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人形成了科學(xué)發(fā)展觀，從而形成中國特色社會主義理論體系。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持把馬克思主義同中國具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)和充分運(yùn)用黨的百年經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合新的實(shí)際，對關(guān)系新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題進(jìn)行了深邃思考和科學(xué)判斷，就新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，建設(shè)什么樣的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國理政的新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。它是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

習(xí)近平總書記指出：“不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任”[1]（P18）。馬克思主義及其在中國的發(fā)展為我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界提供了強(qiáng)大思想武器，為黨和人民的事業(yè)發(fā)展提供了一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)，為增進(jìn)全黨和全國各族人民團(tuán)結(jié)統(tǒng)一提供了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。只要我們堅(jiān)持馬克思主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，勇于推進(jìn)理論隨新的實(shí)踐發(fā)展而不斷創(chuàng)新，善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，就一定能讓馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

四、嚴(yán)密的組織體系和堅(jiān)強(qiáng)的隊(duì)伍匯聚出旺盛的人氣，為歷史自信提供了堅(jiān)強(qiáng)的組織保證

黨的力量來自于組織。要貫徹自己的路線、方針、政策，要實(shí)現(xiàn)革命、建設(shè)和改革的目標(biāo)，就必須有嚴(yán)密的組織體系和堅(jiān)強(qiáng)有力、團(tuán)結(jié)向上的隊(duì)伍。百年來，我們黨始終注重組織建設(shè)，不斷發(fā)展壯大隊(duì)伍，充分發(fā)揮黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘作用、廣大黨員的先鋒模范作用。歷史證明，正因?yàn)樵隈R克思主義思想指導(dǎo)下，建立了由中央、地方和基層三級組織構(gòu)成的系統(tǒng)完備、功能有別、結(jié)構(gòu)有序、上下貫通、執(zhí)行有力且有統(tǒng)一意志、統(tǒng)一目標(biāo)、統(tǒng)一行動的有機(jī)整體，有了這支堅(jiān)強(qiáng)的黨員隊(duì)伍，我們黨才堅(jiān)強(qiáng)有力，黨的根基才牢固，黨的革命、建設(shè)和改革的偉大事業(yè)才會不斷發(fā)展，乘勝前進(jìn)。

黨員是黨的肌體的細(xì)胞，是黨的活動的主體，是黨的活力的源泉。因此，一方面，我黨不斷發(fā)展壯大黨員隊(duì)伍。有了壯大的黨員隊(duì)伍，特別是有一定數(shù)量中堅(jiān)分子的黨員隊(duì)伍，就能有效實(shí)現(xiàn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，使整個黨形成強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，動員、組織和凝聚起最廣大的人民群眾。在各個時期，黨始終將發(fā)展黨員隊(duì)伍作為一項(xiàng)重要工作。1938年3月，中共中央專門形成了關(guān)于大量發(fā)展黨員的決議。截至2021年12月，黨員人數(shù)達(dá)到9671.2萬名[29]。另一方面，確保黨員隊(duì)伍質(zhì)量。黨員質(zhì)量高低關(guān)系到黨員的作用能否發(fā)揮好，關(guān)系到黨能否保持青春活力。黨的一大通過的第一個綱領(lǐng)就明確要求，入黨須“承認(rèn)本黨綱領(lǐng)和政策，并愿成為忠實(shí)黨員”，“必須與企圖反對本黨綱領(lǐng)的黨派和集團(tuán)斷絕一切聯(lián)系”[7]（P1-2）。黨的二大通過的第一個黨章明確指出，黨員的條件是“承認(rèn)本黨宣言及章程并愿忠實(shí)為本黨服務(wù)者”，并規(guī)定了入黨的程序和嚴(yán)格的紀(jì)律要求[7]（P164）。在不同時期，雖然入黨條件和程序有一些調(diào)整，但我們黨對黨員的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求一直很明確，也始終沒有改變。大量的優(yōu)秀分子加入到黨組織，為黨注入了新鮮血液，保持了黨的生機(jī)活力。黨在各個歷史時期都涌現(xiàn)出一大批公而忘私、富有獻(xiàn)身精神的優(yōu)秀共產(chǎn)黨人。習(xí)近平總書記說：“在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范”[6]。比如，稱“共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵”的江姐、“寧肯少活二十年，拼命也要拿下大油田”的王進(jìn)喜、“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的焦裕祿、“一個共產(chǎn)黨員愛的最高境界是愛人民”的孔繁森等。盡管所處的時代、地域、崗位不同，年齡、經(jīng)歷、事跡、稱謂不一，但他們都發(fā)揮著先鋒模范作用，彰顯出我們黨的蓬勃朝氣。

黨的干部是黨的事業(yè)的中堅(jiān)力量，是黨員隊(duì)伍的標(biāo)桿，是人民的公仆。我們黨始終堅(jiān)持黨管干部，堅(jiān)持五湖四海、德才兼?zhèn)?、任人唯賢，著力選準(zhǔn)干部、用好干部，加強(qiáng)思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉、專業(yè)訓(xùn)練，政治上激勵、工作上支持、崗位上鍛煉、待遇上保障、心理上關(guān)懷，培養(yǎng)和造就了一批又一批適應(yīng)革命、建設(shè)和改革需要的領(lǐng)導(dǎo)骨干和宏大干部隊(duì)伍。在1937年7月黨的活動分子紀(jì)念會上回答“年輕的中國共產(chǎn)黨為什么能夠得到這些勝利”這一問題時，周恩來認(rèn)為，主要原因之一就是“在這十六年的苦斗中，產(chǎn)生了幾千幾萬的英勇的、堅(jiān)決的、能干的、忠實(shí)的共產(chǎn)黨的干部”，有黨的群眾工作的天才領(lǐng)袖，有能夠管理國家、指揮軍隊(duì)的政治家和軍事家，有百戰(zhàn)百勝甚至敵人連聽到都要怕的猛將，他們具備“英俊賢明、忠貞不拔、艱苦卓絕、奮勇犧牲的偉大的美德”，都是頂天立地的好兒女，是中華民族最優(yōu)秀的子孫[30]。毛澤東在黨的六屆六中全會上說，我們黨是在一個幾萬萬人的大民族中領(lǐng)導(dǎo)偉大革命斗爭的黨，“沒有多數(shù)才德兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)干部，是不能完成其歷史任務(wù)的”，不要忘記“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”這個真理，“堅(jiān)持而有計劃地培養(yǎng)大批的新干部，應(yīng)是我們的戰(zhàn)斗任務(wù)”，要關(guān)心干部，善于識別干部，善于使用干部，善于愛護(hù)干部[31]。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，黨的隊(duì)伍堅(jiān)強(qiáng)有力，都迫切需要加強(qiáng)黨的干部隊(duì)伍建設(shè)，都離不開一支忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。習(xí)近平總書記說，“高度重視培養(yǎng)造就能夠擔(dān)當(dāng)重任的干部隊(duì)伍”，是我們黨之所以能夠始終保持強(qiáng)大力量，成為中國革命、建設(shè)、改革的中流砥柱，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻、贏得一個又一個勝利的一個十分重要的原因[32]。

五、以人民為中心弘揚(yáng)著浩然的正氣，為歷史自信明確了根本的價值取向

人民立場是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，是我們黨的根本政治立場、優(yōu)良傳統(tǒng)以及戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險、不斷取得勝利的重要法寶。我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨，應(yīng)牢固樹立“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”的唯物史觀。自成立起，我們黨就把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興作為歷史使命義無反顧地扛在肩上，確立了全心全意為人民服務(wù)的唯一宗旨，將為民造福作為立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，把密切聯(lián)系群眾當(dāng)成最大政治優(yōu)勢，將脫離群眾作為最大危險，同人民群眾聯(lián)系問題關(guān)系黨的生死存亡。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“民惟邦本，本固邦寧”“水能載舟，亦能覆舟”“治國有常，而利民為本”等民本思想為我們黨提供了豐富的滋養(yǎng)。

中國共產(chǎn)黨人始終把人民利益看得重如泰山，把黨的利益和人民的利益高度統(tǒng)一起來。毛澤東反復(fù)指出，我們這個隊(duì)伍完全是“為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的”[17]（P1004），“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”[17]（P1031），我們的出發(fā)點(diǎn)是“全心全意地為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民利益出發(fā)，而不是從個人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性”[17]（P1094-1095）。在黨的七大閉幕詞中，毛澤東把全中國的人民大眾比作“上帝”[17]（P1102）。黨的七大把“為人民服務(wù)”寫進(jìn)黨章，第一次明確“為人民服務(wù)”為黨的根本宗旨。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要把人民放在心中最高位置，始終全心全意為人民服務(wù)，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，“把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量一切工作得失的根本標(biāo)準(zhǔn)”[26]；“老百姓是天，老百姓是地”，如果我們忘記、脫離了人民，我們就會是無源之水、無本之木，將一事無成[8]；“為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗”就是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)[6]；“人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄”[33]；“江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打江山、守江山，守的是人民的心”[1]（P46）。

我們黨一路走來，始終將“人民”二字銘刻在靈魂深處，始終如一地踐行全心全意為人民服務(wù)的唯一宗旨。百年來，我們黨矢志踐行初心使命，與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)。在新民主主義革命時期，黨為了人民翻身得解放，從“打土豪、分田地”，到與日本侵略者進(jìn)行殊死搏斗，再到以革命的武裝反對反革命的武裝，最終推翻三座大山，建立人民當(dāng)家作主的新中國，從而實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。在社會主義革命與建設(shè)時期，黨帶領(lǐng)人民消滅了在中國延續(xù)幾千年的封建剝削壓迫制度，完成了社會主義改造，確立了社會主義基本制度，大步邁上了社會主義社會的康莊大道，繼而帶領(lǐng)人民開展社會主義建設(shè)，自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就。在改革開放的新時期，黨確立了社會主義初級階段的基本路線，堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開放，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)了從溫飽不足到總體小康再奔向全面小康的歷史性跨越。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，始終把人民放在心中最高位置，將人民對美好生活的向往作為黨的奮斗目標(biāo)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民如期打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，歷史性地解決了絕對貧困問題，全面建成小康社會，人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，共同富裕取得新成效。

人心向背關(guān)系黨的生死存亡。習(xí)近平總書記指出：“為什么人、靠什么人的問題，是檢驗(yàn)一個政黨、一個政權(quán)性質(zhì)的試金石”[8]。我們黨始終堅(jiān)持人民至上、以人民為中心、全心全意為人民服務(wù)的大本大宗，想人民之所想、憂人民之所憂、急人民之所急，緊緊抓住人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，著力解決好他們的急難愁盼問題。正因?yàn)槿绱?，我們黨必然會贏得人民信任，得到人民支持，把人民凝聚成推動中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力，永葆自身的生機(jī)活力，擁有堅(jiān)如磐石、穩(wěn)如泰山的長期執(zhí)政之基。

六、勇于自我革命煥發(fā)出蓬勃的朝氣，為歷史自信注入了新的活力

勇于自我革命，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的鮮明標(biāo)識，也是實(shí)現(xiàn)其歷史使命的必然要求。馬克思主義政黨所領(lǐng)導(dǎo)的是消滅資本主義，鏟除一切剝削階級、剝削制度，以實(shí)現(xiàn)解放全人類、人的自由全面發(fā)展為目標(biāo)的一場人類歷史上最廣泛、最深刻、最進(jìn)步、最偉大的社會革命。馬克思說：“為保證社會革命獲得勝利和實(shí)現(xiàn)革命的最高目標(biāo)——消滅階級，無產(chǎn)階級這樣組織成為政黨是必要的”[34]。在領(lǐng)導(dǎo)俄國革命和蘇聯(lián)社會主義實(shí)踐中，列寧也強(qiáng)調(diào)：“國家政權(quán)的一切政治經(jīng)濟(jì)工作都由工人階級覺悟的先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”[35]（P624）。要時刻保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性，就必須進(jìn)行自我革命，“只有在革命中才能拋掉自己身上的一切陳舊的骯臟東西，才能勝任重建社會的工作”[16]（P171）。列寧十分欣賞1852年6月24日拉薩爾寫給馬克思信中所說的“黨是靠清洗自己而鞏固的”[25]（P290），強(qiáng)調(diào)“公開承認(rèn)錯誤，揭露犯錯誤的原因，分析產(chǎn)生錯誤的環(huán)境，仔細(xì)討論改正錯誤的方法”，才是一個鄭重的黨的標(biāo)志，是黨履行自己的義務(wù)[35]（P6167）。

中國共產(chǎn)黨人高度重視自我革命。毛澤東指出，由于我們是為人民服務(wù)的，“如果有缺點(diǎn)，就不怕別人批評指出。不管是什么人，誰向我們指出都行。只要你說得對，我們就改正。你說的辦法對人民有好處，我們就照你的辦”[17]（P1004）。在延安的窯洞里，毛澤東給出了如何破解歷史周期率這個千年難題的第一個答案，即“只有讓人民來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈”[36]。 鄧小平指出，要懲治腐敗，特別是黨內(nèi)高層的腐敗現(xiàn)象，否則，“確實(shí)有失敗的危險”[37]（P313），“中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”[37]（P380）。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，我們黨之所以歷經(jīng)千錘百煉而朝氣蓬勃，一個很重要的原因在于“我們始終堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，不斷應(yīng)對好自身在各個歷史時期面臨的風(fēng)險考驗(yàn)”[33]；“我們黨之所以偉大，不在于不犯錯誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問題，敢于自我革命”，經(jīng)過黨的百年奮斗特別是黨的十八大以來新的實(shí)踐，我們黨又找到了跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案即自我革命[2]。在黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上”，要“以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命”[1]（P64）。

勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格、最大的優(yōu)勢和永葆青春活力的強(qiáng)大支撐。我們黨的先進(jìn)性不是天生的，而是在不斷自我革命中淬煉而成的。從某種意義上說，自成立起，我們黨就面臨內(nèi)部變質(zhì)變色變味、丟掉馬克思主義政黨應(yīng)有政治本色、背離黨的宗旨而得不到最廣大人民支持和擁護(hù)這一最大風(fēng)險，因而我們必須始終牢牢把握自我革命這個銳利武器。黨的二大通過的第一個黨章首設(shè)“紀(jì)律”專章。1926年8月，黨中央發(fā)出了堅(jiān)決清洗貪污腐化分子的《中央擴(kuò)大會議通告》。黨的五大提出“黨內(nèi)紀(jì)律非常重要，但宜重視政治紀(jì)律”[38]（P208），會上選舉產(chǎn)生了中央監(jiān)察委員會，開啟了黨歷史上設(shè)立中央紀(jì)律檢查監(jiān)督機(jī)構(gòu)的先河。1927年6月通過的《中國共產(chǎn)黨第三次修正章程決案》首次明確提出：“嚴(yán)格黨的紀(jì)律是全體黨員及全體黨部最初的最重要的義務(wù)”[38]（P275）。黨的八七會議在革命遭受挫折的危急關(guān)頭指出，無產(chǎn)階級“絕無畏懼地披露自己的錯誤并且有力量來堅(jiān)決的糾正”[38]（P411）。遵義會議結(jié)束了王明“左”傾教條主義在黨中央的統(tǒng)治，在最危急關(guān)頭挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命，并且在這以后，黨戰(zhàn)勝了張國燾的分裂主義，勝利完成長征，打開了中國革命新局面。瓦窯堡會議嚴(yán)厲批判了黨內(nèi)長期存在的“左”傾冒險主義、關(guān)門主義錯誤傾向。1941年5月中共中央通過了具有憲法性質(zhì)的文件《陜甘寧邊區(qū)施政綱領(lǐng)》，明確提出“厲行廉潔政治，嚴(yán)懲公務(wù)人員之貪污行為，禁止任何公務(wù)人員假公濟(jì)私之行為，共產(chǎn)黨員有犯法者從重治罪”[39]（P242）。延安整風(fēng)運(yùn)動既是在全黨范圍內(nèi)開展的馬克思主義思想教育運(yùn)動，也是破除黨內(nèi)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化錯誤傾向的思想解放運(yùn)動，使黨達(dá)到了空前團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。黨的十一屆三中全會開始的撥亂反正，重新確立了“實(shí)事求是”的思想路線，堅(jiān)決拋棄了“以階級斗爭為綱”的“左”的錯誤方針，把黨和國家的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央將自我革命擺在了更加突出的位置，以前所未有的勇氣和定力，以強(qiáng)烈的歷史主動精神，堅(jiān)持在守正創(chuàng)新中推進(jìn)黨的自我革命，開辟了百年大黨自我革命的新境界，以徹底的自我革命精神堅(jiān)定不移地推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。可見，黨的百年歷史就是勇于刀刃向內(nèi)自我革命、不斷練就“打鐵必須自身硬”功夫、永葆黨的生機(jī)活力的歷史。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“始終堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨不放松，在推動社會革命的同時進(jìn)行徹底的自我革命”是我們黨“百年風(fēng)霜雪雨、百年大浪淘沙”，不斷發(fā)展壯大，能戰(zhàn)勝一個個困難，取得一個個勝利的關(guān)鍵[6]。

其作始也簡，其將畢也必巨。我們黨誕生于山河破碎、生靈涂炭的半殖民地半封建社會，在風(fēng)雨如晦的20世紀(jì)20年代，幾乎沒有引起多少關(guān)注，甚至處于風(fēng)雨飄搖之中；一路風(fēng)霜雪雨，闖過激流險灘，歷經(jīng)困難、挫折和失敗，幾經(jīng)生死存亡的境地。但是，我們黨始終堅(jiān)定理想信念、發(fā)揚(yáng)革命英雄主義、不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、打造堅(jiān)強(qiáng)隊(duì)伍、堅(jiān)持以人民為中心、勇于自我革命，書寫、鑄就、贏得了令世人刮目相看的百年輝煌，不斷增強(qiáng)形成歷史自信所需要的志氣、骨氣、勇氣、人氣、正氣和朝氣。習(xí)近平總書記說，當(dāng)今世界，“中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的”[6]。黨的二十大制定了當(dāng)前和今后一個時期黨和國家的大政方針，描繪了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖。恩格斯說，“一個知道自己的目的，也知道怎樣達(dá)到這個目的的政黨，一個真正想達(dá)到這個目的并且具有達(dá)到這個目的所必不可缺的頑強(qiáng)精神的政黨”，將是不可戰(zhàn)勝的[40]。在新的趕考之路上，只有堅(jiān)定歷史自信、增強(qiáng)歷史主動，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民朝著既定奮斗目標(biāo)，矢志不渝、篤行不怠，才能始終贏得人民擁護(hù)、鞏固長期執(zhí)政地位，才能開啟新的偉大奮斗，創(chuàng)造新的偉業(yè)。