高屋建瓴 形神兼?zhèn)?/h1>
2022-02-16 18:56梅含辛
初中生世界·七年級(jí) 2022年2期
技法指點(diǎn)
第五單元寫(xiě)作訓(xùn)練點(diǎn)是“如何突出中心”。每篇文章都要有一個(gè)集中而又明確的中心。同學(xué)們初學(xué)寫(xiě)作，首先要將寫(xiě)作的對(duì)象始終集中在某個(gè)特定的人物或事物上，不東拉西扯;其次，觀點(diǎn)和態(tài)度要鮮明，是贊成和喜歡，還是反對(duì)和討厭，要前后一致。
怎樣做才能突出中心呢？夏丏尊先生在《文章組織》一文中說(shuō)，在寫(xiě)作之前要“問(wèn)問(wèn)自己”。首先問(wèn)的是，本文的中心是什么？它來(lái)自生活的哪一段材料？其次，這段材料的哪些關(guān)鍵處能突出中心？最后，這些關(guān)鍵處與其他部分有何關(guān)系？
這寫(xiě)作前的三次問(wèn)答，概括出了主題，也合理地安排了文章的次序和詳略。經(jīng)過(guò)了這樣的思考，同學(xué)們寫(xiě)作時(shí)就能高屋建瓴，下筆有神了。
原? 文? 呈? 現(xiàn)
忠與勇的深情
——游張中丞廟有感
每到深秋，無(wú)錫惠山古鎮(zhèn)的張中丞廟無(wú)疑是江南觀賞銀杏最好的地方之一。金燦燦的銀杏葉掛滿枝頭，秋風(fēng)吹起，便會(huì)洋洋灑灑地飄落下來(lái)。
張巡，人稱張中丞，唐代蒲州河?xùn)|人，官至御史中丞。在安史之亂時(shí)，張中丞率兵堅(jiān)守河南睢陽(yáng)，戰(zhàn)至矢盡援絕，最后城破殉國(guó)。明成化九年，無(wú)錫知縣為了紀(jì)念張巡，在惠山腳下建造了這一座張中丞廟。
那年秋天，我來(lái)到這里游覽。張中丞廟的建筑包括門(mén)廳及其上的戲臺(tái)、院子和戲臺(tái)對(duì)面的正殿。走進(jìn)院子，正中擺著香爐，兩側(cè)分別有一棵400多年的古銀杏。兩棵銀杏樹(shù)十分粗壯，需要兩三個(gè)成年人才能合抱過(guò)來(lái)。高聳的枝干長(zhǎng)過(guò)了大殿，直插云霄。秋風(fēng)吹過(guò)，在修長(zhǎng)挺拔的枝干上，那滿樹(shù)金黃的銀杏葉微微搖擺，透著一股靈動(dòng)的美。有的樹(shù)葉依依不舍地松開(kāi)了抓住樹(shù)枝的手，為大地鋪上一條金黃的地毯，把院子點(diǎn)染出一種神圣而又莊嚴(yán)的色調(diào)。大殿的欄桿上、院子里古銀杏的圍欄上，系著許多祈福的紅絲帶，一片片的銀杏葉遮在上面，為這些帶著愿望的紅絲帶遮風(fēng)擋雨。
拾級(jí)而上，來(lái)到正殿。門(mén)柱上掛著一副楹聯(lián)——“國(guó)士無(wú)雙雙國(guó)士;忠臣不二二忠臣”，這十四個(gè)字高度贊揚(yáng)了張中丞和睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)的愛(ài)國(guó)節(jié)操。大殿內(nèi)，神臺(tái)上的兩尊雕塑一站一坐。左邊站著的雕塑頭戴官帽、身披紅袍，他便是許遠(yuǎn);右側(cè)坐著的雕塑身披黃袍、穿戴盔甲，他就是張巡。二人都為國(guó)捐軀，值得尊敬。
這里介紹正殿的楹聯(lián)和塑像，可惜只是交代了人物的身份，沒(méi)有通過(guò)神態(tài)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)其精神風(fēng)貌。
大殿的對(duì)面是一排兩層的古典建筑，中間門(mén)廳上面是向外突出的戲臺(tái)，從兩側(cè)的高梯上去，便可來(lái)到戲臺(tái)。戲臺(tái)的匾額上書(shū)寫(xiě)“吳韻鄉(xiāng)音”四個(gè)大字。看著這戲臺(tái)，我的眼前浮現(xiàn)出這樣的畫(huà)面：在涼爽的秋風(fēng)中，吳地的先民們有的愜意地躺在臺(tái)階上，有的坐在對(duì)面大殿前的空地上，他們吃著茶點(diǎn)，觀賞著銀杏，品味著錫劇，多么悠閑自在啊！
張巡，一位山西人氏，卻在相距甚遠(yuǎn)的無(wú)錫被供奉著，可見(jiàn)他的忠誠(chéng)、勇敢感動(dòng)了許多人。這銀杏便是對(duì)他最好的贊美。
這一段介紹戲臺(tái)，想象了安寧悠閑的生活畫(huà)卷，但是和全文的主題沒(méi)有形成照應(yīng)。
最后再次用銀杏樹(shù)來(lái)贊美張中丞的精神，可惜和上文沒(méi)有形成照應(yīng)，而且沒(méi)有升華其精神的價(jià)值，更沒(méi)有通過(guò)形象的強(qiáng)化給讀者留下深刻的印象。
綜合點(diǎn)評(píng)
本文記敘了游覽無(wú)錫惠山古鎮(zhèn)張中丞廟的經(jīng)過(guò)，通過(guò)描寫(xiě)銀杏的形象，來(lái)贊美張中丞忠與勇的愛(ài)國(guó)節(jié)操。文章雖然生動(dòng)形象地描繪了銀杏和張巡，但是兩者沒(méi)有有機(jī)地交融在一起，缺乏一種形神皆備、相得益彰的效果，從而導(dǎo)致中心不夠突出。
升格指津
本文是第五單元練習(xí)三“走出校園”話題作文中的例文。寫(xiě)作的關(guān)鍵是“觸動(dòng)內(nèi)心”“引發(fā)思考”，既要學(xué)會(huì)取舍，又要突出主題。
根據(jù)原文的不足之處，結(jié)合本文的主題和關(guān)鍵，可以從以下幾點(diǎn)來(lái)嘗試升格：
1.如何形神兼?zhèn)洹疚牡闹黝}是“忠與勇的精神”，它來(lái)自張中丞的事跡，那么它與廟中的古銀杏形象有何關(guān)聯(lián)？如何通過(guò)描寫(xiě)古銀杏來(lái)突出這種精神？
2.如何前后照應(yīng)——由張中丞廟中的戲臺(tái)聯(lián)想到平安靜好的快樂(lè)生活，這與“忠與勇的精神”的關(guān)系是什么？
3.如何畫(huà)龍點(diǎn)睛——“忠與勇的精神”與當(dāng)今社會(huì)中的哪一類(lèi)現(xiàn)象有關(guān)？其現(xiàn)實(shí)意義是什么？
佳? 作? 出? 爐
忠與勇的深情
——游張中丞廟有感
每到深秋，無(wú)錫惠山古鎮(zhèn)的張中丞廟無(wú)疑是江南觀賞銀杏最好的地方之一。金燦燦的銀杏葉掛滿枝頭，秋風(fēng)吹起，便會(huì)洋洋灑灑地飄落下來(lái)。
張巡，人稱張中丞，唐代蒲州河?xùn)|人，官至御史中丞。在安史之亂時(shí)，張中丞率兵堅(jiān)守河南睢陽(yáng)，戰(zhàn)至矢盡援絕，最后城破殉國(guó)。明成化九年，無(wú)錫知縣為了紀(jì)念張巡，在惠山腳下建造了這一座張中丞廟。
那年秋天，我來(lái)到這里游覽。張中丞廟的建筑包括門(mén)廳及其上的戲臺(tái)、院子和戲臺(tái)對(duì)面的正殿。走進(jìn)院子，正中擺著香爐，兩側(cè)分別有一棵400多年的古銀杏。兩棵古樹(shù)樹(shù)干粗壯，需要兩三個(gè)成年人才能合抱過(guò)來(lái)。高聳的枝干長(zhǎng)過(guò)了大殿，直插云霄。秋風(fēng)吹過(guò)，那修長(zhǎng)挺拔的枝干上，滿樹(shù)金黃的銀杏葉微微搖擺，透著一股靈動(dòng)的美。有些樹(shù)葉依依不舍地松開(kāi)了抓住樹(shù)枝的手，為大地鋪上一條金黃的地毯，把院子點(diǎn)染出一種神圣而又莊嚴(yán)的色彩。大殿的欄桿上、院子里古銀杏的圍欄上，系著許多祈福的紅絲帶。一片片的銀杏葉遮在上面，為這些帶著愿望的紅絲帶遮風(fēng)擋雨。
拾級(jí)而上，來(lái)到正殿。門(mén)柱上掛著一副楹聯(lián)——“國(guó)士無(wú)雙雙國(guó)士;忠臣不二二忠臣”，這十四個(gè)字高度贊揚(yáng)了張中丞和睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)的愛(ài)國(guó)節(jié)操。大殿內(nèi)，神臺(tái)上的兩尊雕塑一站一坐。左邊站著的雕塑頭戴官帽，身披紅袍，他便是許遠(yuǎn)。右側(cè)坐著的雕塑身披黃袍，穿戴盔甲，他就是張巡。細(xì)細(xì)察看，我能夠隱約看到，張巡里面的官服上繡著“睢陽(yáng)”兩字，黝黑的臉龐上那堅(jiān)定的眼神，透露出他對(duì)叛軍的痛恨和保家衛(wèi)國(guó)的決心。
與前文相比，這里細(xì)致地描寫(xiě)出張中丞的服飾和神態(tài)，英雄的精神躍然紙上。
大殿的對(duì)面是一排兩層的古典建筑，中間門(mén)廳上面是向外突出的戲臺(tái)，從兩側(cè)的高梯上去，便可來(lái)到戲臺(tái)。戲臺(tái)的匾額上書(shū)寫(xiě)“吳韻鄉(xiāng)音”四個(gè)大字。看著這戲臺(tái)，我的眼前浮現(xiàn)出這樣的畫(huà)面：在涼爽的秋風(fēng)中，吳地的先民們有的愜意地躺在臺(tái)階上，有的坐在對(duì)面大殿前的空地上，他們吃著茶點(diǎn)，觀賞著銀杏，品味著錫劇，多么悠閑自在?。?/p>
緩步走下臺(tái)階，我又來(lái)到庭院中間?；厥籽鐾麅煽冒菏淄α⒌墓陪y杏，這兩位身穿盔甲的巨人，伸出巨大的手臂，勇敢地對(duì)抗著風(fēng)霜雨雪，為人們帶來(lái)勃勃的生機(jī)。到了秋天，那滿地的落葉又無(wú)怨無(wú)悔地投入大地母親的懷抱。我忽然發(fā)現(xiàn)，這參天的古銀杏不正是張中丞忠與勇的寫(xiě)照嗎？
從來(lái)就沒(méi)有歲月靜好，只是因?yàn)橛腥嗽跒槟阏陲L(fēng)擋雨。瑟瑟的秋風(fēng)中，我撿起一片扇子般的落葉，小心地將它放進(jìn)隨身的書(shū)包里。
這一段戲臺(tái)的介紹看似閑筆，讀到后面，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)不然。
與前文相比，這里再次描繪古銀杏的形象，并且加以想象，將銀杏比作將軍，并且賦予其忠與勇的精神，使得銀杏和英雄的形象融為一體、相得益彰。
最后畫(huà)龍點(diǎn)睛的議論，點(diǎn)出了忠勇精神的意義和價(jià)值，不僅使主題獲得了升華，而且使上文戲臺(tái)的描寫(xiě)都生動(dòng)起來(lái)了。珍藏落葉的動(dòng)作表達(dá)了小作者對(duì)這種精神的崇敬。
綜合點(diǎn)評(píng)
升格作文與原文最大的不同是什么？原文雖然想要通過(guò)忠與勇的精神來(lái)貫穿全文，但是對(duì)古銀杏、塑像和戲臺(tái)的描寫(xiě)，似乎有些各自為政。而升格作文通過(guò)記敘、描寫(xiě)和議論相結(jié)合的方法，集中筆墨描繪銀杏遮風(fēng)擋雨、蒼勁古樸的形象特點(diǎn)，形成了一種張力。古戲臺(tái)又使人聯(lián)想到了當(dāng)下的幸福生活，一句畫(huà)龍點(diǎn)睛的議論，不僅呼應(yīng)上文，也使得英雄的精神有了現(xiàn)實(shí)意義。這樣升格后的作文，給讀者以審美的愉悅和思想的啟迪。
小試牛刀
我們每天都和家人一起吃飯，在餐桌前，大家都在談?wù)撔┦裁?？也許是當(dāng)天發(fā)生的事，也許是正在看的電視節(jié)目……請(qǐng)以“餐桌前的談話”為題，自定立意，寫(xiě)一篇作文。不少于500字。
作者簡(jiǎn)介
梅含辛，高級(jí)教師，全國(guó)中學(xué)文學(xué)社優(yōu)秀指導(dǎo)教師，國(guó)家二級(jí)心理咨詢師，現(xiàn)任教于江蘇省無(wú)錫市洛社初級(jí)中學(xué)。
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怎樣做才能突出中心呢？夏丏尊先生在《文章組織》一文中說(shuō)，在寫(xiě)作之前要“問(wèn)問(wèn)自己”。首先問(wèn)的是，本文的中心是什么？它來(lái)自生活的哪一段材料？其次，這段材料的哪些關(guān)鍵處能突出中心？最后，這些關(guān)鍵處與其他部分有何關(guān)系？
這寫(xiě)作前的三次問(wèn)答，概括出了主題，也合理地安排了文章的次序和詳略。經(jīng)過(guò)了這樣的思考，同學(xué)們寫(xiě)作時(shí)就能高屋建瓴，下筆有神了。
原? 文? 呈? 現(xiàn)
忠與勇的深情
——游張中丞廟有感
每到深秋，無(wú)錫惠山古鎮(zhèn)的張中丞廟無(wú)疑是江南觀賞銀杏最好的地方之一。金燦燦的銀杏葉掛滿枝頭，秋風(fēng)吹起，便會(huì)洋洋灑灑地飄落下來(lái)。
張巡，人稱張中丞，唐代蒲州河?xùn)|人，官至御史中丞。在安史之亂時(shí)，張中丞率兵堅(jiān)守河南睢陽(yáng)，戰(zhàn)至矢盡援絕，最后城破殉國(guó)。明成化九年，無(wú)錫知縣為了紀(jì)念張巡，在惠山腳下建造了這一座張中丞廟。
那年秋天，我來(lái)到這里游覽。張中丞廟的建筑包括門(mén)廳及其上的戲臺(tái)、院子和戲臺(tái)對(duì)面的正殿。走進(jìn)院子，正中擺著香爐，兩側(cè)分別有一棵400多年的古銀杏。兩棵銀杏樹(shù)十分粗壯，需要兩三個(gè)成年人才能合抱過(guò)來(lái)。高聳的枝干長(zhǎng)過(guò)了大殿，直插云霄。秋風(fēng)吹過(guò)，在修長(zhǎng)挺拔的枝干上，那滿樹(shù)金黃的銀杏葉微微搖擺，透著一股靈動(dòng)的美。有的樹(shù)葉依依不舍地松開(kāi)了抓住樹(shù)枝的手，為大地鋪上一條金黃的地毯，把院子點(diǎn)染出一種神圣而又莊嚴(yán)的色調(diào)。大殿的欄桿上、院子里古銀杏的圍欄上，系著許多祈福的紅絲帶，一片片的銀杏葉遮在上面，為這些帶著愿望的紅絲帶遮風(fēng)擋雨。
拾級(jí)而上，來(lái)到正殿。門(mén)柱上掛著一副楹聯(lián)——“國(guó)士無(wú)雙雙國(guó)士;忠臣不二二忠臣”，這十四個(gè)字高度贊揚(yáng)了張中丞和睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)的愛(ài)國(guó)節(jié)操。大殿內(nèi)，神臺(tái)上的兩尊雕塑一站一坐。左邊站著的雕塑頭戴官帽、身披紅袍，他便是許遠(yuǎn);右側(cè)坐著的雕塑身披黃袍、穿戴盔甲，他就是張巡。二人都為國(guó)捐軀，值得尊敬。
這里介紹正殿的楹聯(lián)和塑像，可惜只是交代了人物的身份，沒(méi)有通過(guò)神態(tài)描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)其精神風(fēng)貌。
大殿的對(duì)面是一排兩層的古典建筑，中間門(mén)廳上面是向外突出的戲臺(tái)，從兩側(cè)的高梯上去，便可來(lái)到戲臺(tái)。戲臺(tái)的匾額上書(shū)寫(xiě)“吳韻鄉(xiāng)音”四個(gè)大字。看著這戲臺(tái)，我的眼前浮現(xiàn)出這樣的畫(huà)面：在涼爽的秋風(fēng)中，吳地的先民們有的愜意地躺在臺(tái)階上，有的坐在對(duì)面大殿前的空地上，他們吃著茶點(diǎn)，觀賞著銀杏，品味著錫劇，多么悠閑自在啊！
張巡，一位山西人氏，卻在相距甚遠(yuǎn)的無(wú)錫被供奉著，可見(jiàn)他的忠誠(chéng)、勇敢感動(dòng)了許多人。這銀杏便是對(duì)他最好的贊美。
這一段介紹戲臺(tái)，想象了安寧悠閑的生活畫(huà)卷，但是和全文的主題沒(méi)有形成照應(yīng)。
最后再次用銀杏樹(shù)來(lái)贊美張中丞的精神，可惜和上文沒(méi)有形成照應(yīng)，而且沒(méi)有升華其精神的價(jià)值，更沒(méi)有通過(guò)形象的強(qiáng)化給讀者留下深刻的印象。
綜合點(diǎn)評(píng)
本文記敘了游覽無(wú)錫惠山古鎮(zhèn)張中丞廟的經(jīng)過(guò)，通過(guò)描寫(xiě)銀杏的形象，來(lái)贊美張中丞忠與勇的愛(ài)國(guó)節(jié)操。文章雖然生動(dòng)形象地描繪了銀杏和張巡，但是兩者沒(méi)有有機(jī)地交融在一起，缺乏一種形神皆備、相得益彰的效果，從而導(dǎo)致中心不夠突出。
升格指津
本文是第五單元練習(xí)三“走出校園”話題作文中的例文。寫(xiě)作的關(guān)鍵是“觸動(dòng)內(nèi)心”“引發(fā)思考”，既要學(xué)會(huì)取舍，又要突出主題。
根據(jù)原文的不足之處，結(jié)合本文的主題和關(guān)鍵，可以從以下幾點(diǎn)來(lái)嘗試升格：
1.如何形神兼?zhèn)洹疚牡闹黝}是“忠與勇的精神”，它來(lái)自張中丞的事跡，那么它與廟中的古銀杏形象有何關(guān)聯(lián)？如何通過(guò)描寫(xiě)古銀杏來(lái)突出這種精神？
2.如何前后照應(yīng)——由張中丞廟中的戲臺(tái)聯(lián)想到平安靜好的快樂(lè)生活，這與“忠與勇的精神”的關(guān)系是什么？
3.如何畫(huà)龍點(diǎn)睛——“忠與勇的精神”與當(dāng)今社會(huì)中的哪一類(lèi)現(xiàn)象有關(guān)？其現(xiàn)實(shí)意義是什么？
佳? 作? 出? 爐
忠與勇的深情
——游張中丞廟有感
每到深秋，無(wú)錫惠山古鎮(zhèn)的張中丞廟無(wú)疑是江南觀賞銀杏最好的地方之一。金燦燦的銀杏葉掛滿枝頭，秋風(fēng)吹起，便會(huì)洋洋灑灑地飄落下來(lái)。
張巡，人稱張中丞，唐代蒲州河?xùn)|人，官至御史中丞。在安史之亂時(shí)，張中丞率兵堅(jiān)守河南睢陽(yáng)，戰(zhàn)至矢盡援絕，最后城破殉國(guó)。明成化九年，無(wú)錫知縣為了紀(jì)念張巡，在惠山腳下建造了這一座張中丞廟。
那年秋天，我來(lái)到這里游覽。張中丞廟的建筑包括門(mén)廳及其上的戲臺(tái)、院子和戲臺(tái)對(duì)面的正殿。走進(jìn)院子，正中擺著香爐，兩側(cè)分別有一棵400多年的古銀杏。兩棵古樹(shù)樹(shù)干粗壯，需要兩三個(gè)成年人才能合抱過(guò)來(lái)。高聳的枝干長(zhǎng)過(guò)了大殿，直插云霄。秋風(fēng)吹過(guò)，那修長(zhǎng)挺拔的枝干上，滿樹(shù)金黃的銀杏葉微微搖擺，透著一股靈動(dòng)的美。有些樹(shù)葉依依不舍地松開(kāi)了抓住樹(shù)枝的手，為大地鋪上一條金黃的地毯，把院子點(diǎn)染出一種神圣而又莊嚴(yán)的色彩。大殿的欄桿上、院子里古銀杏的圍欄上，系著許多祈福的紅絲帶。一片片的銀杏葉遮在上面，為這些帶著愿望的紅絲帶遮風(fēng)擋雨。
拾級(jí)而上，來(lái)到正殿。門(mén)柱上掛著一副楹聯(lián)——“國(guó)士無(wú)雙雙國(guó)士;忠臣不二二忠臣”，這十四個(gè)字高度贊揚(yáng)了張中丞和睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)的愛(ài)國(guó)節(jié)操。大殿內(nèi)，神臺(tái)上的兩尊雕塑一站一坐。左邊站著的雕塑頭戴官帽，身披紅袍，他便是許遠(yuǎn)。右側(cè)坐著的雕塑身披黃袍，穿戴盔甲，他就是張巡。細(xì)細(xì)察看，我能夠隱約看到，張巡里面的官服上繡著“睢陽(yáng)”兩字，黝黑的臉龐上那堅(jiān)定的眼神，透露出他對(duì)叛軍的痛恨和保家衛(wèi)國(guó)的決心。
與前文相比，這里細(xì)致地描寫(xiě)出張中丞的服飾和神態(tài)，英雄的精神躍然紙上。
大殿的對(duì)面是一排兩層的古典建筑，中間門(mén)廳上面是向外突出的戲臺(tái)，從兩側(cè)的高梯上去，便可來(lái)到戲臺(tái)。戲臺(tái)的匾額上書(shū)寫(xiě)“吳韻鄉(xiāng)音”四個(gè)大字。看著這戲臺(tái)，我的眼前浮現(xiàn)出這樣的畫(huà)面：在涼爽的秋風(fēng)中，吳地的先民們有的愜意地躺在臺(tái)階上，有的坐在對(duì)面大殿前的空地上，他們吃著茶點(diǎn)，觀賞著銀杏，品味著錫劇，多么悠閑自在?。?/p>
緩步走下臺(tái)階，我又來(lái)到庭院中間?；厥籽鐾麅煽冒菏淄α⒌墓陪y杏，這兩位身穿盔甲的巨人，伸出巨大的手臂，勇敢地對(duì)抗著風(fēng)霜雨雪，為人們帶來(lái)勃勃的生機(jī)。到了秋天，那滿地的落葉又無(wú)怨無(wú)悔地投入大地母親的懷抱。我忽然發(fā)現(xiàn)，這參天的古銀杏不正是張中丞忠與勇的寫(xiě)照嗎？
從來(lái)就沒(méi)有歲月靜好，只是因?yàn)橛腥嗽跒槟阏陲L(fēng)擋雨。瑟瑟的秋風(fēng)中，我撿起一片扇子般的落葉，小心地將它放進(jìn)隨身的書(shū)包里。
這一段戲臺(tái)的介紹看似閑筆，讀到后面，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)不然。
與前文相比，這里再次描繪古銀杏的形象，并且加以想象，將銀杏比作將軍，并且賦予其忠與勇的精神，使得銀杏和英雄的形象融為一體、相得益彰。
最后畫(huà)龍點(diǎn)睛的議論，點(diǎn)出了忠勇精神的意義和價(jià)值，不僅使主題獲得了升華，而且使上文戲臺(tái)的描寫(xiě)都生動(dòng)起來(lái)了。珍藏落葉的動(dòng)作表達(dá)了小作者對(duì)這種精神的崇敬。
綜合點(diǎn)評(píng)
升格作文與原文最大的不同是什么？原文雖然想要通過(guò)忠與勇的精神來(lái)貫穿全文，但是對(duì)古銀杏、塑像和戲臺(tái)的描寫(xiě)，似乎有些各自為政。而升格作文通過(guò)記敘、描寫(xiě)和議論相結(jié)合的方法，集中筆墨描繪銀杏遮風(fēng)擋雨、蒼勁古樸的形象特點(diǎn)，形成了一種張力。古戲臺(tái)又使人聯(lián)想到了當(dāng)下的幸福生活，一句畫(huà)龍點(diǎn)睛的議論，不僅呼應(yīng)上文，也使得英雄的精神有了現(xiàn)實(shí)意義。這樣升格后的作文，給讀者以審美的愉悅和思想的啟迪。
小試牛刀
我們每天都和家人一起吃飯，在餐桌前，大家都在談?wù)撔┦裁?？也許是當(dāng)天發(fā)生的事，也許是正在看的電視節(jié)目……請(qǐng)以“餐桌前的談話”為題，自定立意，寫(xiě)一篇作文。不少于500字。
作者簡(jiǎn)介
梅含辛，高級(jí)教師，全國(guó)中學(xué)文學(xué)社優(yōu)秀指導(dǎo)教師，國(guó)家二級(jí)心理咨詢師，現(xiàn)任教于江蘇省無(wú)錫市洛社初級(jí)中學(xué)。
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