沈占勝
北華大學(xué)馬克思主義學(xué)院
現(xiàn)如今,全球面臨的最大挑戰(zhàn)是氣候變化問(wèn)題。在現(xiàn)代化工業(yè)中,煤炭、石油、天然氣的使用產(chǎn)生了大量的二氧化碳(CO2)、二氧化硫(SO2)、臭氧(O3)等溫室氣體,這些溫室氣體是造成全球氣候變暖的主要原因。世界各國(guó)逐漸意識(shí)到溫室效應(yīng)給人類(lèi)帶來(lái)的危害,并開(kāi)始著手治理。1990年舉行了各國(guó)政府間關(guān)于氣候問(wèn)題的談判,并在1992 年簽訂了《聯(lián)合國(guó)氣候變化公約》、1997 年簽訂了《京都議定書(shū)》、2015年簽訂了《巴黎協(xié)定》,這些公約的簽訂體現(xiàn)了各國(guó)政府共同解決氣候問(wèn)題的決心。中國(guó)在面對(duì)氣候變化的挑戰(zhàn)時(shí)也體現(xiàn)出了大國(guó)風(fēng)范,積極響應(yīng)聯(lián)合國(guó)號(hào)召,為解決氣候變化問(wèn)題作出了巨大貢獻(xiàn)。
生態(tài)文明是黨中央一直都很重視的問(wèn)題,黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)加入到“五位一體”總體布局當(dāng)中,黨的十九大又提出建設(shè)“美麗中國(guó)”的目標(biāo)。國(guó)家主席習(xí)近平在第75屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)提出“雙碳”計(jì)劃,“雙碳”計(jì)劃是新時(shí)代綠色發(fā)展理念的重要組成部分?!半p碳”計(jì)劃不僅為人民守住了綠水青山,還讓人民擁有金山銀山。
“雙碳”計(jì)劃簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是我國(guó)承諾力爭(zhēng)2030年前實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰,2060年前實(shí)現(xiàn)碳中和。碳達(dá)峰是指某個(gè)地區(qū)或行業(yè)年度CO2的排放量達(dá)到歷史最高值,然后進(jìn)入持續(xù)下降的過(guò)程[1]。隨著世界各國(guó)工業(yè)的發(fā)展,CO2的排放量也大量增加,導(dǎo)致溫室氣體激增。習(xí)近平主席根據(jù)我國(guó)國(guó)情和實(shí)際情況出發(fā),提出碳達(dá)峰的目標(biāo)。
碳中和是指企業(yè)、團(tuán)體或個(gè)人測(cè)算在一定時(shí)間內(nèi),直接或間接產(chǎn)生的溫室氣體排放總量,通過(guò)植樹(shù)造林、節(jié)能減排等形式,抵消產(chǎn)生的CO2排放量,實(shí)現(xiàn) CO2零排放[2]。換句話(huà)說(shuō),就是CO2的排放量“收支相抵”,使CO2排出的總量和吸收的總量相同,即達(dá)到“中和”。許多大型企業(yè)積極響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,在舉辦一些大型活動(dòng)時(shí)都采用了碳中和的新型環(huán)保形式。要實(shí)現(xiàn)碳中和這一目標(biāo),靠的不僅僅是國(guó)家,還需要社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人的共同努力。實(shí)現(xiàn)碳中和,定能推進(jìn)美麗中國(guó)的建設(shè)。
要正確認(rèn)識(shí)“雙碳”計(jì)劃的辯證關(guān)系,“雙碳”計(jì)劃是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展的兩個(gè)階段,這兩個(gè)階段如一張紙的兩面,不能把它們割裂開(kāi)來(lái)。碳達(dá)峰是碳中和的基礎(chǔ),碳達(dá)峰時(shí)間的早晚和峰值的高低直接影響碳中和實(shí)現(xiàn)的時(shí)間快慢和實(shí)現(xiàn)的難易度;而碳中和是對(duì)碳達(dá)峰的緊約束,要求碳達(dá)峰行動(dòng)方案必須要在實(shí)現(xiàn)碳中和的引領(lǐng)下制定。
“雙碳”計(jì)劃具有改善生態(tài)環(huán)境、增加人民幸福感、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用,是實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、人民幸福、國(guó)家富裕的必經(jīng)之路。
馬克思認(rèn)為,人與自然的關(guān)系不是人要主宰自然或者自然要控制人,而是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。人與自然的關(guān)系是一個(gè)歷史性問(wèn)題,從原始社會(huì)的人類(lèi)敬畏自然,到近現(xiàn)代人們征服自然,再到當(dāng)代我們呼吁人與自然和諧共生,這是一個(gè)漫長(zhǎng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程。
現(xiàn)階段人類(lèi)的生產(chǎn)力水平極大提高,已經(jīng)達(dá)到了打破自然平衡的程度,同時(shí),生產(chǎn)力水平的提高也威脅到了人類(lèi)自身,這時(shí)候重新確立人與自然的關(guān)系至關(guān)重要。習(xí)近平總書(shū)記所提的人與自然和諧共生的關(guān)系是解決現(xiàn)階段人與自然關(guān)系的良藥。人們要“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境,像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”[3]。習(xí)近平總書(shū)記曾向世界各界呼吁“我們應(yīng)該追求人與自然和諧”“追求綠色發(fā)展繁榮”“追求熱愛(ài)自然情懷”[4],走人與自然和諧共生的道路。人與自然和諧共生,人們能擁有藍(lán)天、白云、綠草地,自然能按它自身的規(guī)律運(yùn)行。人與自然和諧共生的理念有利于改善生態(tài)環(huán)境、解決溫室效應(yīng)問(wèn)題。
馬克思的一生都在為全人類(lèi)的解放而奔波,以習(xí)近平同志為核心的黨中央也始終“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”[5]。
隨著社會(huì)快速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活得到了極大滿(mǎn)足。這時(shí),人們對(duì)環(huán)境的要求越來(lái)越高,都渴望擁有一個(gè)干凈衛(wèi)生的生活環(huán)境和生態(tài)環(huán)境?,F(xiàn)今“我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾,人民群眾對(duì)優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要已經(jīng)成為這一矛盾的重要方面”[6]。所以在面對(duì)氣候變化這一重大生態(tài)問(wèn)題時(shí),習(xí)近平總書(shū)記牢記初心和使命,建設(shè)性地提出了“環(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍(lán)天也是幸福。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是為了民生,保護(hù)生態(tài)環(huán)境同樣也是為了民生”[6]的新發(fā)展理念。這一新發(fā)展理念滿(mǎn)足了人民對(duì)美好生活的向往,這時(shí)黨和人民有了一致的生態(tài)目標(biāo),人民會(huì)更積極地進(jìn)行環(huán)境改善、進(jìn)行節(jié)能減排,新發(fā)展理念十分有利于“雙碳”計(jì)劃的實(shí)施。
以習(xí)近平新時(shí)代綠色發(fā)展理念為指導(dǎo)下的“雙碳”計(jì)劃必然會(huì)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。
習(xí)近平總書(shū)記所提的“雙碳”計(jì)劃、綠色發(fā)展理念,使人們產(chǎn)生了“時(shí)時(shí)低碳、處處低碳”的價(jià)值觀(guān)、消費(fèi)觀(guān)。這樣的消費(fèi)觀(guān)使人們對(duì)環(huán)保產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)力大大提升,極大地促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。就拿眾多家庭必備的汽車(chē)來(lái)說(shuō),近幾年新能源汽車(chē)的銷(xiāo)售量整體呈現(xiàn)上升趨勢(shì),可見(jiàn)大家在購(gòu)買(mǎi)汽車(chē)時(shí)已經(jīng)把眼光轉(zhuǎn)向能源消耗相對(duì)較低的新能源汽車(chē)上來(lái)了,新能源汽車(chē)的大量使用,減少了石油的消耗,保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。日常生活中,人們更青睞購(gòu)買(mǎi)綠色環(huán)保的產(chǎn)品,提高了綠色環(huán)保產(chǎn)品的購(gòu)買(mǎi)力,相反,對(duì)于那些高污染、高消耗的產(chǎn)品購(gòu)買(mǎi)力相對(duì)減少。這樣的消費(fèi)觀(guān),不僅能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),還能保護(hù)環(huán)境,是一種良性的消費(fèi)觀(guān)。
習(xí)近平新時(shí)代綠色發(fā)展理念為實(shí)現(xiàn)“雙碳”計(jì)劃作了充足的理論敘述,綠色發(fā)展理念貫穿在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)當(dāng)中,將全方位、多層次地改善我們的生態(tài)環(huán)境和推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰和碳中和的物質(zhì)保障。在“雙碳”目標(biāo)下,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展必定會(huì)呈現(xiàn)出新形勢(shì),能源轉(zhuǎn)換問(wèn)題是新形勢(shì)的具體體現(xiàn)。工業(yè)時(shí)代使用的能源主要是煤炭、石油和天然氣,使用這些燃料產(chǎn)生的CO2是溫室氣體的主要來(lái)源。這些高污染和高消耗的能源雖然給我們帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益,但對(duì)環(huán)境的破壞也是不可估量的。因此,能源轉(zhuǎn)型勢(shì)在必行。
為使我國(guó)經(jīng)濟(jì)有持久、穩(wěn)中有進(jìn)的增長(zhǎng),就必須解決能源問(wèn)題。黨中央在《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》中提出“清潔、低碳、安全、高效”的能源發(fā)展與轉(zhuǎn)型主題。太陽(yáng)能、風(fēng)能、水能等高效的清潔能源是我們能源轉(zhuǎn)換的主要方向。我們要改變以往那種粗獷的使用高污染能源的方式,轉(zhuǎn)向使用綠色環(huán)保清潔的能源,而且還要提高綠色清潔能源的利用率。清潔能源的使用,不僅可以促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),還可以保護(hù)環(huán)境。
堅(jiān)持正確的政治引領(lǐng),堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。經(jīng)濟(jì)是衡量我們發(fā)展水平的重要標(biāo)準(zhǔn)之一,但僅靠經(jīng)濟(jì)這“一條腿”走中國(guó)特色社會(huì)主義這條路是走不遠(yuǎn)的,所以要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo),只有黨才能領(lǐng)導(dǎo)我們走向綠意盎然的中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
合理的法律法規(guī)是政策實(shí)施的有力保障。2020年我們對(duì)《民法典》進(jìn)行了重新修訂,《民法典》對(duì)環(huán)境問(wèn)題提出了很多具體的法律法規(guī)。其中《民法典》開(kāi)篇就特別強(qiáng)調(diào),任何民事行為都應(yīng)當(dāng)以堅(jiān)持保護(hù)環(huán)境為前提?!睹穹ǖ洹窞槲覀兏玫乇Wo(hù)環(huán)境實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展提供了法律依據(jù)和制度保障。這就要求環(huán)境執(zhí)法部門(mén)嚴(yán)格執(zhí)法,一旦發(fā)現(xiàn)違法行為就要立即給予處罰。權(quán)利和義務(wù)是相互的,這也對(duì)執(zhí)法部門(mén)作出了要求,一旦發(fā)現(xiàn)執(zhí)法不嚴(yán)違法不究的情況,相關(guān)部門(mén)也必定會(huì)受到嚴(yán)懲。習(xí)總書(shū)記指出:“只有實(shí)行最嚴(yán)格的制度、最嚴(yán)密的法治,才能為生態(tài)文明建設(shè)提供可靠的保障?!保?]要想實(shí)現(xiàn)“雙碳”計(jì)劃,完備的法律制度必不可少,“雙碳”計(jì)劃的完成是實(shí)現(xiàn)“自然生態(tài)要山清水秀”[8]的重要一環(huán)。
保護(hù)生態(tài)環(huán)境,構(gòu)建綠色文化體系。綠色文化是中國(guó)文化的重要組成部分。在中國(guó)文化中綠色一直代表生機(jī)、代表歡樂(lè)、代表健康。在不同時(shí)期也有不同顏色的文化。農(nóng)耕文明時(shí)期主要是黃色文化,黃色代表土地、代表谷物、代表希望。工業(yè)社會(huì)主要是黑色文化,黑色代表煤炭石油、代表鋼鐵,同時(shí)代表工業(yè)廢水、代表空氣污濁。隨著工業(yè)的發(fā)展,我們的生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞,現(xiàn)在人與自然的關(guān)系變得越來(lái)越緊張,黑色文化與我們當(dāng)代文化顯得愈發(fā)格格不入,綠色文化是解決這一問(wèn)題的重要途徑。
習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào):“加強(qiáng)生態(tài)文化建設(shè),在全社會(huì)確立起追求人與自然和諧相處的生態(tài)價(jià)值觀(guān),是生態(tài)省建設(shè)得以順利推進(jìn)的重要前提?!保?]在相對(duì)落后的社會(huì)發(fā)展階段,人類(lèi)一直向大自然索取自身發(fā)展所需的物資,從來(lái)沒(méi)有保護(hù)自然的意識(shí),也缺乏保護(hù)自然的能力。隨著社會(huì)的發(fā)展,人類(lèi)意識(shí)到自然環(huán)境已經(jīng)被自己破壞得千瘡百孔,這時(shí)人類(lèi)想彌補(bǔ)自然,想改善人與自然的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記洞察時(shí)代需要,建設(shè)性地提出人與自然要和諧相處的新發(fā)展理念,這代表著我們?nèi)祟?lèi)的“生態(tài)覺(jué)悟”的提升。誠(chéng)然,綠色雖然不是一種物質(zhì)力量,但它卻能夠通過(guò)政治、經(jīng)濟(jì),在我們的思想中形成一種綠色價(jià)值觀(guān),并且能讓人們自覺(jué)踐行綠色發(fā)展理念。我們應(yīng)向人們宣傳綠色文化,傳播綠色發(fā)展理念。在綠色文化思想的指導(dǎo)下,我們的“雙碳”計(jì)劃將實(shí)施得更加順利。
社會(huì)發(fā)展是綠色發(fā)展的基礎(chǔ)。社會(huì)要想健康持續(xù)發(fā)展,就必須走綠色發(fā)展的道路。綠色健康的社會(huì)會(huì)使人民群眾的幸福感大大提升。社會(huì)建設(shè)不能只靠國(guó)家和政府,還需要我們每一個(gè)人的共同努力。
綠色發(fā)展理念不會(huì)憑空出現(xiàn)在人們腦中,需要社會(huì)制造一些輿論。通過(guò)輿論向社會(huì)各界、向人們傳播綠色發(fā)展理念。在輿論的影響下,社會(huì)各界、人民群眾能夠積極響應(yīng)綠色發(fā)展理念,把節(jié)能減排、綠色低碳作為自己的生活方式。對(duì)于我們普通大眾來(lái)說(shuō),我們可以在衣、食、住、行各方面同時(shí)踐行綠色低碳的生活方式。把半新舊的、閑置的衣服捐給貧困地區(qū)的人們,這些衣服對(duì)他們來(lái)說(shuō)都是一份小驚喜;外出吃飯時(shí)吃多少點(diǎn)多少,點(diǎn)多了可以打包回家吃,杜絕浪費(fèi);住房子要求舒適即可,不要一味地追求大房子;外出多步行、坐公交車(chē),少開(kāi)私家車(chē)。如果全社會(huì)都踐行這種綠色低碳的生活理念,那我們就可以節(jié)省很多能源,把節(jié)省下來(lái)的能源用到建設(shè)祖國(guó)的偉大事業(yè)當(dāng)中會(huì)是一件很有意義的事情。
習(xí)近平總書(shū)記指出:“走向生態(tài)文明新時(shí)代,建設(shè)美麗中國(guó),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的重要內(nèi)容。”[10]綠色生態(tài)文明的發(fā)展理念要求我們加大對(duì)環(huán)境的保護(hù)力度。
國(guó)家應(yīng)該制定生態(tài)紅線(xiàn),在開(kāi)發(fā)自然的時(shí)候有底線(xiàn)可循,不能一味地、無(wú)下限地破壞自然。應(yīng)該大量地植樹(shù)造林,主動(dòng)地去修復(fù)那些已經(jīng)被破壞的環(huán)境,使我們的祖國(guó)大地重新煥發(fā)綠色的生機(jī)。生態(tài)文明的建設(shè)有利于“雙碳”計(jì)劃按時(shí)完成,“雙碳”計(jì)劃是我國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求,也是推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的必然選擇。
習(xí)近平總書(shū)記在2020 年提出“雙碳”計(jì)劃,在新時(shí)代綠色發(fā)展理念的引領(lǐng)下,全國(guó)人民積極響應(yīng),踐行低碳的生活方式,這將對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展具有重要意義和影響。
中國(guó)在面對(duì)生態(tài)問(wèn)題這一大考時(shí),積極響應(yīng)聯(lián)合國(guó)號(hào)召,迅速作出反應(yīng),提出合理的策略和計(jì)劃,體現(xiàn)出了大國(guó)擔(dān)當(dāng),值得各國(guó)學(xué)習(xí)和借鑒。