受訪人：杭州亞運(yùn)火炬設(shè)計(jì)指導(dǎo)，中國(guó)美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng)王昀

奧運(yùn)火炬通常的設(shè)計(jì)形態(tài)是以西方現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)為主流的方式。和傳統(tǒng)的偏向極簡(jiǎn)型的設(shè)計(jì)不一樣，亞運(yùn)火炬走的是中國(guó)式設(shè)計(jì)美學(xué)，因此在整體造型、元素處理上更加有中國(guó)的韻味、有中國(guó)的氣質(zhì)、中國(guó)的氣派。

火炬的設(shè)計(jì)，其實(shí)是一種禮器設(shè)計(jì)。站在禮器的設(shè)計(jì)角度，我們希望能夠?qū)⒅鬓k城市最有特點(diǎn)的形象、氣質(zhì)、特質(zhì)表達(dá)出來(lái)。毫無(wú)疑問(wèn)，作為“實(shí)證中華五千年文明史”的良渚文化，就成為了我們的首選，也是此次火炬設(shè)計(jì)理念的來(lái)源。而玉琮作為良渚文化的重要標(biāo)志物，具有“紋以載道，以器傳禮”的特性，這與傳遞文明和亞運(yùn)體育精神的火炬不謀而合。

▲ 杭州亞運(yùn)會(huì)核心圖形“潤(rùn)澤”

綠色?；鹁嫖瞻训牟牧鲜遣捎每苫厥丈镔|(zhì)材料，降低了火炬的重量，綠色的整體設(shè)計(jì)讓材料銜接更自然。智能，火炬的生產(chǎn)制造用區(qū)塊鏈的技術(shù)聯(lián)通起來(lái)，利用可溯源機(jī)制確保真實(shí)性。這是一種智能的生產(chǎn)系統(tǒng)，也是一種智能的制造系統(tǒng)。文明，是設(shè)計(jì)的重中之重。火炬是對(duì)“實(shí)證中華五千年文明史”的良渚文化的演繹，也代表了我們對(duì)國(guó)際性的重大賽事活動(dòng)的態(tài)度和主張。

用兩個(gè)字形容是“打磨”，如果再加兩個(gè)字就是“反復(fù)打磨”?；旧厦恳淮卧O(shè)計(jì)都會(huì)從源頭推翻重來(lái)。比如說(shuō)一個(gè)色度，我們就調(diào)整了幾百稿。亞運(yùn)火炬要考慮不同環(huán)境下呈現(xiàn)出來(lái)的效果，室內(nèi)、室外、馬路、廣場(chǎng)、江邊，每一種環(huán)境色，都會(huì)對(duì)火炬的顏色產(chǎn)生不同的效果。要尋找到一種最合適的顏色，就需要反復(fù)地琢磨、不斷地推敲。

火炬是亞運(yùn)的圣火，也是我們?nèi)祟愇拿鞯氖セ?。傳遞火炬天然有一種薪火相傳的寓意。我們的靈感從良渚文化的玉琮生發(fā)而來(lái)，當(dāng)火炬上的火焰噴薄而出的時(shí)候，我們認(rèn)為這就是“薪火”，同時(shí)薪火相傳也意味著一種整體性。從柴火棒到圣火盆，再到我們各類的所有的東西，組成了“薪火家族”。我們認(rèn)為不能簡(jiǎn)單地用黑體來(lái)表述“薪火”，它應(yīng)該有跟它設(shè)計(jì)氣質(zhì)相符的一種專門的字體。

其實(shí)是一脈相承的，亞殘運(yùn)會(huì)的火炬原點(diǎn)也是良渚文化，也以玉琮為設(shè)計(jì)的主要載體。不過(guò)亞殘運(yùn)會(huì)火炬在創(chuàng)作的靈感上增加了桂花元素，這也是我們杭州的市花。當(dāng)兩者連接在一起的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)玉琮的精致和桂花的飄逸，渾然一體融合而成。而且桂花的鏤空設(shè)計(jì)有很多妙處，既降溫又減重，視覺(jué)上顯得更加輕盈，富有魅力和生命的力量。

▲ 杭州亞運(yùn)會(huì)火炬形象

一定是難忘和深刻的。我們的火炬造型設(shè)計(jì)相對(duì)復(fù)雜，而這種復(fù)雜與它所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容和文化厚度有關(guān)。幾十年后，它就像是一壇陳年老酒，越久越香，越久越有味道。品評(píng)這種味道，希望每個(gè)人都能找到屬于自己的文化生活主張。

受訪人：杭州亞運(yùn)會(huì)禮儀服裝設(shè)計(jì)者，中國(guó)美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院教授吳海燕

作為杭州人，怎么做出最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)，壓力還是比較大的。不同于2008年北京奧運(yùn)會(huì)，也不同于G20 杭州峰會(huì)，杭州亞運(yùn)會(huì)的禮儀服裝是要向世界展示杭州的形象。在亞運(yùn)禮儀服飾設(shè)計(jì)中，要體現(xiàn)杭州從西湖時(shí)代走向錢塘江時(shí)代再到擁江發(fā)展的城市發(fā)展格局，展現(xiàn)西湖與錢塘江融合的美麗畫面。在杭州亞運(yùn)會(huì)頒獎(jiǎng)儀式上，在這一萬(wàn)眾矚目的焦點(diǎn)時(shí)刻，服裝除了展現(xiàn)大國(guó)風(fēng)范、民族精神、杭州韻味外，也要呈現(xiàn)文明多樣性、文化多元性。

服飾圖案上，我們用云來(lái)進(jìn)行整體貫穿，圖案代表了亞運(yùn)會(huì)的競(jìng)技賽道，代表了杭州交通軌道的發(fā)展，也代表了杭州城市的發(fā)展。服裝面料上，采用聞名世界的杭州絲綢，用杭州自古傳承至今的織造工藝和中國(guó)傳統(tǒng)的提花工藝，以經(jīng)線﹑緯線交錯(cuò)組成的凹凸花紋來(lái)繪制西湖十景等圖案。

▲ 杭州亞運(yùn)會(huì)禮儀服裝“云舒霞卷”

我們選擇亞運(yùn)色彩體系中的月桂黃、水墨白、湖山綠、虹韻紫，月桂黃從上至下漸變，湖山綠、虹韻紫從左至右漸變，水墨白與其他顏色相互交融，既優(yōu)雅又有風(fēng)采。版型上，采用中西合璧的方式，把傳統(tǒng)審美融入現(xiàn)代時(shí)尚。

有關(guān)杭州韻味的探討，不是我們這一代才開始的，它是從古到今的話題。有人通過(guò)國(guó)畫山水，有人通過(guò)色彩渲染，有人通過(guò)裝飾藝術(shù)，也有人通過(guò)音樂(lè)舞蹈來(lái)呈現(xiàn)“杭州韻味”。那輪到我們團(tuán)隊(duì)的時(shí)候，該如何來(lái)表現(xiàn)呢？我覺(jué)得只有通過(guò)染，才能顯示出杭州特有的溫潤(rùn)韻味。這種韻味，可能是西湖的清晨、傍晚、春夏秋冬，可能是云和水之間的朦朧變化。云、舒、霞、卷，每個(gè)字的背后都有美麗的風(fēng)景。從風(fēng)景到服飾，從四季轉(zhuǎn)換到傳統(tǒng)活化，“云舒霞卷”形成了美妙的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)換，也形成了我們的理解。