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關(guān)于茶文化下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式的研究

2022-02-18 10:14張素薇
福建茶葉 2022年2期
關(guān)鍵詞:茶文化過程大學(xué)生

張素薇

(衡水學(xué)院,河北 衡水 053000)

當(dāng)代大學(xué)生面臨著十分嚴(yán)峻的就業(yè)形勢,創(chuàng)業(yè)成為許多大學(xué)生的就業(yè)選擇,然而在創(chuàng)業(yè)實踐過程中,全面臨著較大的壓力和諸多阻礙因素,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)失敗的事件屢屢發(fā)生。所以在高等教育過程中應(yīng)加強創(chuàng)業(yè)教育,借助茶文化的滲透培養(yǎng)學(xué)生堅持不懈、吃苦耐勞的良好品質(zhì),實現(xiàn)創(chuàng)業(yè)成功。

1 當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)常見問題

當(dāng)代大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實踐過程中,主要體現(xiàn)出以下三點常見問題,第一,眼高手低。許多大學(xué)生,在接受高等教育后,通常會具有很強的優(yōu)越感,并且在良好的家庭,環(huán)境和條件支持下,內(nèi)心通常會過于浮躁,繼而呈現(xiàn)出眼高手低的問題,無法在創(chuàng)業(yè)實踐中腳踏實地。每個創(chuàng)業(yè)者均希望,獲得創(chuàng)業(yè)的成功,然而大學(xué)生在進入社會前,高校的創(chuàng)業(yè)教育通常是為學(xué)生講解成功案例,帶領(lǐng)學(xué)生共同分析創(chuàng)業(yè)成功的原因,但卻并未對大學(xué)生展開挫折教育。繼而導(dǎo)致許多學(xué)生在創(chuàng)業(yè)的過程中,沒有認識到腳踏實地的重要性,所設(shè)定的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)過于虛幻飄渺,與現(xiàn)實相脫離。且當(dāng)代大學(xué)生,許多為獨生子女,長期以來生活在安逸的環(huán)境下,具有很強的自我意識,在面對創(chuàng)業(yè)過程中的困難和挫折時缺少勇氣,導(dǎo)致許多大學(xué)生創(chuàng)業(yè)半途而廢。第二,缺少充足自信心。我國從義務(wù)教育到高等教育長期以來延續(xù),運用應(yīng)試教育思想理念,導(dǎo)致許多大學(xué)生,在面臨創(chuàng)業(yè)環(huán)境時,無法體現(xiàn)出良好的適應(yīng)能力。特別是我國高校之間,具有顯著差距,許多非重點高校的畢業(yè)生,在創(chuàng)業(yè)實踐過程中,由于社會認可度相對較低,為使其產(chǎn)生自卑感,繼而削弱創(chuàng)業(yè)自信心。除此之外,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的過程中,女生的自信心相比男生更為薄弱,主要是受到,我國安全思想的影響,女性在社會中處于弱勢地位,更加劇了女大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的難度。第三,容易在創(chuàng)業(yè)實踐中產(chǎn)生焦慮情緒。許多大學(xué)生在實際創(chuàng)業(yè)的過程中,面對創(chuàng)業(yè)初期存在的諸多困難與阻礙,十分容易出現(xiàn)焦慮不安情緒。特別是大學(xué)生,剛剛步入社會,面對不同類型的人與事通常缺少有效的處理方法,所以在面臨問題時會產(chǎn)生自我懷疑,對其創(chuàng)業(yè)的積極情緒產(chǎn)生不利影響。

2 茶文化下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式的具體價值

當(dāng)前茶文化與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式之間的結(jié)合具有很大價值,其價值主要表現(xiàn)在以下幾方面。首先,茶文化和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式之間的融合,可以引導(dǎo)學(xué)生在人際交往和創(chuàng)業(yè)中堅持正確準(zhǔn)則。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐過程中會與他人展開人際交往,所以,加強大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中的人際交往能力培養(yǎng)可以更好推動學(xué)生進行自主創(chuàng)業(yè)和人際溝通。在這一層面下,茶文化在大學(xué)生人際交往過程中,堅持正確準(zhǔn)則的引導(dǎo)帶來重要影響。換言之,和諧中的和字是茶文化所表現(xiàn)出的重要內(nèi)涵,并且也是古代文人當(dāng)作構(gòu)建和諧交際氛圍、加強人際思想交流的主要載體。在引導(dǎo)學(xué)生正確了解茶文化的這種內(nèi)涵時,可以更好地感受依托茶文化而產(chǎn)生的交際方式,使學(xué)生可以在創(chuàng)業(yè)實踐中擁有較好的人際交往能力和溝通能力。魯迅先生曾說過,個人學(xué)習(xí)和生活總要和氣些,和氣才能生財。所以,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式和茶文化的結(jié)合,可以使學(xué)生更好地在創(chuàng)業(yè)團隊以及與客戶溝通的過程中,掌握正確的人際交往方式。進而將自身的和諧和大氣表現(xiàn)出來,這對于學(xué)生自己還是對于他人來說都具有很大的價值和意義。其次,茶文化和大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式的結(jié)合,可以讓學(xué)生對禮儀規(guī)范進行內(nèi)化。目前學(xué)生在開展創(chuàng)業(yè)實踐中,需要具備良好的禮儀素養(yǎng),進而才能與他人構(gòu)建良好互動關(guān)系,將自己的綜合素養(yǎng)展現(xiàn)出去,不斷優(yōu)化自身形象和企業(yè)形象。所以,在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式改革和發(fā)展中,應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生形成良好的禮儀素養(yǎng),這對于學(xué)生的創(chuàng)業(yè)成功來說,發(fā)揮著不容忽視的作用。為了使學(xué)生的創(chuàng)業(yè)成功,需要做到禮儀教育先行。茶文化中的敬是所具有的重要內(nèi)涵之一。對禮儀的強調(diào)也是茶文化宣傳和發(fā)展過程中的重要特征,可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會以茶示禮、客來敬茶等,增強學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化的認知,并且能夠在創(chuàng)業(yè)實踐和發(fā)展中展現(xiàn)自己的禮儀素養(yǎng),使學(xué)生具備良好的人際交往交際形象,在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式創(chuàng)新與引導(dǎo)中,挖掘茶文化中的禮儀內(nèi)容,也可以讓大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育取得了顯著的發(fā)展水平,提升學(xué)生的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力。最后,在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式的優(yōu)化中,茶文化的融入,也可以豐富學(xué)生創(chuàng)業(yè)知識學(xué)習(xí)的內(nèi)容,讓教育教學(xué)內(nèi)容變得更加完善,提升學(xué)生能力培養(yǎng)的針對性,完善學(xué)生學(xué)習(xí)的知識面,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容更加廣泛,提升自己的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,逐漸培養(yǎng)學(xué)生在創(chuàng)業(yè)中的多元化素養(yǎng)和思想。

3 茶文化下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)模式的具體路徑

3.1 設(shè)置茶文化選修課程

伴隨近年來,我國對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重視度不斷提高,茶文化呈現(xiàn)出良好的復(fù)興發(fā)展趨勢,并逐漸融入我國高等教育領(lǐng)域當(dāng)前許多高校設(shè)置查詢相關(guān)的學(xué)科體系和課程,這一舉措為茶文化滲透于我國高等教育拓寬路徑,能夠更好的發(fā)揮茶文化,對大學(xué)生的積極影響作用。在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的過程中,若將茶文化突兀的融入,必然會導(dǎo)致許多學(xué)生無法認同和理解降低茶文化的積極影響作用。所以基于傳統(tǒng)文化背景下,我國高??梢詫⒄n程設(shè)置作為著手點,循序漸進,將茶文化滲透于學(xué)生的課程學(xué)習(xí)。高校可以設(shè)置查到選修課程,在教學(xué)實施的過程中為學(xué)生總結(jié)創(chuàng)業(yè)情況,并逐步在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)課程中增添茶文化相關(guān)內(nèi)容,并組織豐富多樣的實踐活動。這樣一來,在高校創(chuàng)業(yè)教師的引導(dǎo)下,學(xué)生能夠深入解讀茶文化內(nèi)涵,進而形成良好的創(chuàng)業(yè)思維和品質(zhì)。除此之外,在設(shè)置選修課程的過程中,可以將茶文化融入傳統(tǒng)文化選修課程,增設(shè)學(xué)習(xí)模塊和學(xué)習(xí)內(nèi)容,借助茶文化的滲透,培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的創(chuàng)業(yè)思想。

3.2 構(gòu)建體驗式教學(xué)模式

茶文化與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)思想之間存在著密切的關(guān)聯(lián)性,所以將茶文化融入大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的過程中,其根本目的是幫助大學(xué)生解決創(chuàng)業(yè)實踐問題,為學(xué)生日后的創(chuàng)業(yè)實踐和發(fā)展指引明確的方向。所以在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐教育過程中,為實現(xiàn)知行合一的目標(biāo),高??梢栽谶x修課程教學(xué)的基礎(chǔ)上,逐步加大實踐教育力度,例如可以為學(xué)生劃分學(xué)習(xí)小組,通過小組形式體驗茶藝表演和茶道精神此過程中,小組成員以及小組之間均可以交流探討茶文化的感悟,增強學(xué)生的茶文化體驗感。學(xué)生在參與茶文化實踐的過程中有助于其形成正確的思維理念,繼而在面對創(chuàng)業(yè)實踐活動過程中,秉持科學(xué)思想和正確的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)。

3.3 發(fā)揮教師引導(dǎo)性作用

將茶文化融入大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育過程中,教師始終是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者和學(xué)生創(chuàng)業(yè)的引導(dǎo)者,教師的思想和行為對學(xué)生認知具有直接影響作用。所以在基于茶文化背景下創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育模式的過程中,教師需在教學(xué)過程中加大學(xué)生引導(dǎo)力度,促使其將茶文化體驗轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)反思。在創(chuàng)業(yè)教育實施的過程中,教師應(yīng)引導(dǎo)各學(xué)習(xí)小組成員積極交流探討,幫助學(xué)生解答困惑,培養(yǎng)學(xué)生健康的思想觀念,使其為創(chuàng)業(yè)實踐活動做好基礎(chǔ)準(zhǔn)備工作。除此之外,教師應(yīng)加強學(xué)生的自我反思教育,使學(xué)生學(xué)會自我審視,能夠挖掘自身的優(yōu)勢和長處,并彌補自身的不足。課堂教學(xué)過程中,教師也可以總結(jié)歷屆大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實踐過程中所遇到的困難,引導(dǎo)每個小組學(xué)生負責(zé)一個問題的解決,使學(xué)生借助茶文化的感悟共同獲取問題,答案最終師生在課堂教學(xué)中共同分享與探討,由教師進行最終總結(jié)和完善,幫助學(xué)生獲取創(chuàng)業(yè)過程中問題的解決策略。

3.4 組織多樣化實踐活動

基于傳統(tǒng)文化背景下再構(gòu)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育新模式,有效培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)思維與能力的過程中教師單憑創(chuàng)業(yè)教育課程很難實現(xiàn)思維與能力培育目標(biāo)。并且創(chuàng)業(yè)教育本身則具有很強的實踐性,需要依托實踐活動才能真正幫助學(xué)生理解創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗,促使其創(chuàng)業(yè)真正取得成功。在實踐活動過程中,學(xué)生能夠磨練意志獲得真正的成長和發(fā)展,所以高校創(chuàng)業(yè)教師可以設(shè)置多樣化課后實踐活動,幫助學(xué)生調(diào)整創(chuàng)業(yè)思維,使其內(nèi)心更加強大。例如,高校創(chuàng)業(yè)教師可以倡導(dǎo)在校園內(nèi)組建茶文化社團,定期開展茶文化與創(chuàng)業(yè)相關(guān)的知識講座,為廣大學(xué)生群體分享知識并交流經(jīng)驗。此外社團成員也可以共同完成中小型創(chuàng)業(yè)項目,在實踐中獲得更多經(jīng)驗與感悟,推動大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的開放化發(fā)展,為大學(xué)生未來參與就業(yè)和創(chuàng)業(yè)奠定堅實基礎(chǔ)。

4 茶文化下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)注意的誤區(qū)

4.1 創(chuàng)業(yè)盲目

在高校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育過程中,教師也通常會告誡學(xué)生創(chuàng)業(yè)過程中不能過于急功近利,需要在做好充足的創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備工作之后開展創(chuàng)業(yè)實踐。特別是創(chuàng)業(yè)需要結(jié)合自身實際具備良好的風(fēng)險預(yù)測和承擔(dān)能力,特別對于大學(xué)生而言,想要獲取創(chuàng)業(yè)成功,自身需具備較高的綜合素質(zhì)水平,并始終保持積極樂觀的心態(tài),懂得如何發(fā)揮自身優(yōu)勢和長處,而不是盲目模仿成功的創(chuàng)業(yè)案例。與此同時,也并非所有大學(xué)生均適合參與創(chuàng)業(yè),大學(xué)生由于并未進入社會,尚未累計充足的實踐經(jīng)驗,且個人能力仍有待提高所掌握的茶文化知識,無法在創(chuàng)業(yè)實踐過程中解決所有問題,特別是創(chuàng)業(yè)初期起步十分艱難。當(dāng)前國家對于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)給予諸多扶持政策,但前提是大學(xué)生具備良好的內(nèi)外的條件,才能降低創(chuàng)業(yè)失敗的風(fēng)險。年輕大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實踐中,其優(yōu)勢和劣勢均十分明顯,許多大學(xué)生由于心理狀態(tài)不足,缺少創(chuàng)業(yè)失敗的心理準(zhǔn)備,在面對創(chuàng)業(yè)失敗的打擊時,往往自身心態(tài)消極。所以基于茶文化背景下,在鼓勵大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的過程中,應(yīng)避免大學(xué)生走入創(chuàng)業(yè)盲目的誤區(qū),引導(dǎo)大學(xué)生做好充足的創(chuàng)業(yè)實踐準(zhǔn)備,并樹立充足自信心和良好心態(tài),充分運用茶文化知識解決創(chuàng)業(yè)問題。

4.2 跟風(fēng)創(chuàng)業(yè)

高校大學(xué)生在畢業(yè)以后剛剛接觸社會,均期望憑借自身能力獲得第一桶金。但大學(xué)生空有一腔熱血,在創(chuàng)業(yè)實踐過程中遇到各種困難和挫折卻無法有效解決。且當(dāng)前各類新媒體平臺均報道創(chuàng)業(yè)成功案例,導(dǎo)致大學(xué)生形成創(chuàng)業(yè)的錯誤認知,認為模仿即可以獲得相同的創(chuàng)業(yè)實踐結(jié)果。當(dāng)前結(jié)合茶文化的創(chuàng)業(yè)實踐活動相對較少,可供學(xué)生選擇的項目十分匱乏。由于茶文化覆蓋,內(nèi)容較為廣泛,學(xué)生在創(chuàng)業(yè)學(xué)習(xí)階段所了解的茶文化僅僅是某一方面的淺層次內(nèi)容,然而如何將所掌握的茶文化運用于創(chuàng)業(yè)實踐活動,成為阻礙大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐的關(guān)鍵問題。若大學(xué)生在茶文化的創(chuàng)業(yè)活動過程中,變?yōu)檎莆詹栉幕纳顚哟蝺?nèi)涵,則會逐步在實踐活動中發(fā)現(xiàn)自身的不足和問題,降低創(chuàng)業(yè)成功的可能性。

4.3 感情用事

中國人最顯著的特點則是講究人情味,所以大學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化時通常會融入個人情感。并且在開展茶文化創(chuàng)業(yè)的過程中,通常也會選擇與朋友共同參與創(chuàng)業(yè)。由于朋友之間的熟悉度較高,所以在創(chuàng)業(yè)初期通常不會運用相應(yīng)條款對彼此行為進行約束。特別是創(chuàng)業(yè)最為重要的薪酬股權(quán)和分紅,由于缺少書面合同,在出現(xiàn)問題時,往往會很難解決。所以在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的過程中,為了大學(xué)生日后茶文化創(chuàng)業(yè)實踐,不會走入感情用事的誤區(qū),必須要指導(dǎo)學(xué)生嚴(yán)格按照規(guī)章制度辦事,通過合同明確各類要求,運用條款對彼此形成約束,避免出現(xiàn)日后的諸多矛盾和問題,影響創(chuàng)業(yè)的可持續(xù)性。

綜上所述,茶文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,將其運用于當(dāng)代大學(xué)生教育領(lǐng)域,具有十分顯著的教育功能。在開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育過程中融入茶文化有助于培育學(xué)生良好的道德品質(zhì)、創(chuàng)業(yè)精神、團隊合作能力與人際交往能力,使大學(xué)生在面對創(chuàng)業(yè)實踐的突發(fā)問題時能夠運用茶文化知識解決問題。但值得注意的是,在茶文化背景下開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育,應(yīng)加大挫折教育力度,培養(yǎng)學(xué)生積極樂觀的創(chuàng)業(yè)心態(tài),避免學(xué)生走入創(chuàng)業(yè)誤區(qū)。

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