王建玉

（甘肅省定西市臨洮縣洮陽初中，甘肅 定西 730500）

一直流傳至今的茶文化在古代多是通過古詩詞的形式進行闡述，歷代的茶文化是傳統(tǒng)文化中重要的組成部分。描寫茶的詩詞是茶文化中的重要一部分，是茶文化中的精華，初中語文古詩詞中會描寫傳統(tǒng)文化，語文教師如何將古詩詞的講解與茶聯(lián)系起來，需要從茶文化的發(fā)展歷程方面進行分析和講解，逐步引導學生學習有關描寫茶的詩詞，將學生興趣激發(fā)出來。

1 茶文化與中國古代詩詞的聯(lián)系

茶在中國文化發(fā)展史上有著十分重要的影響，而且也與國外很多國家有緊密聯(lián)系，茶不僅可以作為飲品品嘗，而且形成了一種文化——“茶道”，作為一種傳統(tǒng)禮儀文化被人們學習，而且品茶也作為高雅人群的象征。在古代詩詞中描寫茶的內(nèi)容也比較多，茶文化使得中國古代詩詞得到進一步發(fā)展，對古詩詞具有重大影響。一是茶作為中國古代詩詞的重要意象，在古詩詞中表達一定的美好寓意，茶意象多與悠閑自在和富足的生活聯(lián)系起來，從詩詞中的茶意象可以聯(lián)想到自由自在的生活，也就會產(chǎn)生一種美好的意境。二是茶可以作為詩詞中重要的描述點，從中國古代詩詞中描寫的茶藝、茶道和詠茶等詞匯中都可以想象出一種美好的意境，讀者也會感覺身臨其境中，感受到一種獨特的美。例如，唐代柳宗元描寫的茶詩中有“山童隔竹敲茶臼”中就提到茶，表現(xiàn)得是一種悠然自得的閑適景象，不僅表現(xiàn)的是語言上的美感，而且描寫了作者此刻的悠然心境。二是茶在詩詞中的出現(xiàn)，也進一步豐富了詩詞的內(nèi)容，表達了作者的心境，茶在不同詩詞和典故中出現(xiàn)的是不同種類的名稱，所要表達的語言效果也是不同的。三是利用茶進一步表達詩詞中所蘊含的哲理，茶文化中包含了豐富的人生道理，通過茶文化分析做人的道理，在古詩詞中運用茶意象，可以更好闡述作者所要表達的內(nèi)涵。

2 初中古代詩詞中茶意象的表現(xiàn)形式

茶意象在初中語文古代詩詞中經(jīng)常作為闡述的對象出現(xiàn)，給古詩詞的學習帶來不一樣的理解，也讓學生感受到茶意象在古詩詞中所蘊含的寓意。幫助學生對我國悠久的茶文化有更好地理解和認識，使茶文化能夠更形象生動、富有活力，可以切實地融入到學生的生活和學習中。

2.1 茶作為古詩詞中的重點意象

初中很多的詩詞中都將茶作為主要的意象進行研究，不僅是語文課本中的古詩詞，一些輔助教材中的古詩詞中也出現(xiàn)茶意象。劉禹錫除過學生比較熟悉的《陋室銘》之外，還有一首描寫茶的詩《嘗茶》，在整篇詩詞中雖然沒有提到一個茶字，但是詩詞中都是描寫與茶相關的內(nèi)容，有描寫到茶的形狀和泡茶的過程，內(nèi)容也是直接點題了。通過理論研究與文獻分析，我們能夠發(fā)現(xiàn)，我國古代有關“茶”的詩歌有很多，如唐代元稹的《茶》、孫淑的《對茶》、張籍的《夏日閑居》都是以茶為“意象”，將茶作為詩情、詩意、詩理的傳達客體，讓作者的文化理念、政治抱負或生活態(tài)度，更鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前。雖然這部分內(nèi)容，難以在初中教材中得以體現(xiàn)，但教師可以通過輔助教材，幫助學生更好地感受“茶”所蘊含的情感、思想、理念及內(nèi)涵。

2.2 用具體的茶名作為詩詞中的描寫意象

在初中語文教材中，一些詩詞沒有具體提到“茶”這個詞，但是會在詩詞中描寫出具體的茶名，將其作為描寫的意象，也會別有一番蘊意。例如，在蘇東坡的《水調(diào)歌頭》中“采取枝頭雀舌”，其中“雀舌”就是茶的別稱，是茶葉中的一類，當讀者知道雀舌是茶的別稱，也就理解作者寫的是茶，也可以進一步理解詩詞的蘊含的意思。而不同的茶名擁有不同的內(nèi)涵和意義，在詩歌表達的過程中，所象征和表達的情感，會有明顯的不同，如雀舌帶有悠然自得的內(nèi)涵，讓學生在遐想中，獲得不同的審美體驗。當然不同的茶名也有雅俗之分，雀舌“較”雅，讓詩歌精致秀氣；鐵觀音“較”俗，給人豪放灑脫之感。因此在茶名的選擇和應用上，我國古代不同的詩歌都會有所考慮，但卻能將茶的本質(zhì)呈現(xiàn)地淋漓盡致。

2.3 詩詞中描寫到茶寓意

通常詩歌的結(jié)構(gòu)與其內(nèi)容是相得益彰的，采用的詩詞形式與茶寓意形成統(tǒng)一。例如，元稹的一首《茶》就是以“寶塔詩”的形式體現(xiàn)出來，內(nèi)容描寫的是茶文化，該種形式的詩詞風格獨特，結(jié)構(gòu)形式類似“寶塔”，給讀者展示出來的是一種獨特的藝術形式，也是讓讀者眼前一亮。另外，還以回環(huán)詩的形式體現(xiàn)，都是創(chuàng)新的形式。

初中語文詩詞中，通過各種表達形式描寫茶意象，讓學生感受到不同的詩詞美感，也會激發(fā)學生進一步了解詩詞的欲望，讓學生對詩歌有所感觸和遐想。并且能夠調(diào)動學生感受茶文化的興趣和熱情。譬如溫庭筠的《西陵道士茶歌》，便將自然山水，松林風清與“茶”融合起來，讓茶的意境更加深遠、更加遼闊。這種“遼闊”和“深遠”，能夠豐富茶的內(nèi)涵，使學生對我國深邃、悠久的茶文化產(chǎn)生探索興趣，使學生更好地、更充分地融入到對古詩詞的研究、探討和賞析當中。

3 茶意象在初中語文古詩詞的審美

初中語文古詩詞中茶意象體現(xiàn)出的是不同的審美，包括語言方面的、情感方面的等。一是詩詞中茶意象體現(xiàn)出來的語言美，詩詞中的語言表達多是比較精煉而且含蓄的，蘊含著作者豐富的情感，而且語文詩詞中意象所要表達的情感都是不一樣的，而且在描寫茶的內(nèi)容方面也比較含蓄，在語言上也表現(xiàn)出不同的美。例如，劉禹錫寫的古詩《嘗茶》中的“鷹觜芽”和“謫仙家”都是對茶意境的描寫，語言描寫方面給讀者一種美的享受。二是茶意象在詩詞中的應用，會給讀者帶來一種意境美，作者通過在詩歌中描寫多個意象，意象之間會有關聯(lián)效益，讀者就會從多個意象中想象到一個情境，對讀者的思維有一定的拓展。例如，描寫茶的詩歌中有“慕詩客、愛僧家”，就將茶與“詩客”和“僧家”聯(lián)系起來，回歸到茶的落腳之處，兩者形成鮮明的對比，加深了讀者的想象，也產(chǎn)生了一種意境美。三是茶意象寄托了作者的某種情感和念想，茶通常代表的是雅致，品茶的人多是高雅之人，追求悠閑雅致的生活方式，作者在詩詞中描寫到茶意象，讀者會聯(lián)想到茶的特征，也會與作者所要表達的某種情感聯(lián)系起來，聯(lián)想到一種美好的意境。此外，茶意境的審美本質(zhì)是情感觸動，是通過意境勾勒，讓學生在腦海中描繪出詩歌所呈現(xiàn)或勾畫的畫面，通過對畫面的感受，激發(fā)學生的情感，使其產(chǎn)生獨特的審美體驗。因此茶意境的審美過程，在于茶與其它意境的互動，但也在于作者賦予詩歌另類的、非凡的、獨特的“情感”，只有這些要素，相互融合、相互交融時，學生的內(nèi)在的情感，才能得到更全面地激發(fā)，才能獲得更好的審美體驗。譬如柳宗元的《夏晝偶作》，只在最后一句提到了“茶”，但全詩所有的意象都服務于茶，茶在這里擁有了清閑、偶然的內(nèi)涵，詩人通過“茶”的意境，對“悠然”展開了遐想。

4 初中語文教學中詩詞與茶結(jié)合的學習方式

初中語文詩詞的學習過程中，關于描寫茶的古詩詞，需要首先從古詩詞中找出作者的描寫意象，然后構(gòu)建出意象情境，將作者所要表達的情感領悟出來。學習古詩詞的基本步驟是：一是反復誦讀古詩詞，要多讀幾遍，才可以理解古詩詞中的內(nèi)容意思，了解了古詩詞的大概意思之后，才可以進一步了解作者所要表達的情感，教師需要引導學生進行對古詩詞的誦讀和內(nèi)容理解。二是在學習描寫茶的古詩詞中，教師可以組織有關茶文化學習的活動，通過對茶文化學習的形式進行有效設計，例如，可以讓學生了解茶葉的變化過程，學習如何泡茶等，讓學生在學習相關茶文化的過程中，讓學生對茶文化有深刻地了解。

目前初中語文教材多采用的是統(tǒng)編教材，其中古詩詞的部分也增加了，描寫中國傳統(tǒng)文化的篇章也增加了，因此，對于初中語文教師來講，需要對教材內(nèi)容進行調(diào)整，滿足學生在學習方面的需求，教師在講解描寫茶文化的古詩詞時，需要首先引領學生學習茶文化知識，然后學習茶古詩詞，要讓學生感受到茶文化的博大精深。

4.1 利用茶文化載體學習古詩詞

在初中語文古詩詞的學習過程中，需要教師以茶文化開頭引領學生進入到古詩詞的學習中，初中語文教材中有很多描寫茶文化的古詩詞，需要教師在進行教學的過程中，首先引導學生學習相關的茶文化知識，讓學生了解茶的變化過程，學會如何泡茶和品茶，充分感受茶文化的魅力。例如，在學習蘇東坡的《水調(diào)歌頭》這一古詩詞時，其中有一段落描寫到“采取枝頭雀舌……霎時滋味舌回頭……”此段落中描寫了從采茶到品茶的整個過程，作者將整個過程描寫的淋漓盡致。教師在帶領學生學習該首詞的過程中，需要結(jié)合采茶、制茶等細節(jié)進行講解，讓學生了解相關的茶文化知識，也可以更深刻感受到作者是如何將茶文化描寫的如此生動，學生不僅可以學習到相關的茶文化知識，還可以學習作者是如何進行對茶知識的描寫，在細讀作者的描寫內(nèi)容中，學生也可以身臨其境感受到每一個環(huán)節(jié)，感受到詩人描寫的白茶的口感。學生在整個學習的過程中，不僅學習到白茶的相關知識，還深刻感受到白茶的口感，將作者的描寫深入到內(nèi)心中，充分感受到詩詞與茶之間的緊密聯(lián)系和作者獨具特色的描述。另外，可以以茶文化為題，開展對應的校園活動，可以表演中國茶藝和詩詞吟誦，同時也可以根據(jù)詩詞所描寫的內(nèi)容，穿上漢服展示茶藝，將茶文化表現(xiàn)得淋漓盡致。

4.2 激發(fā)學生學習茶文化的興趣

初中語文古詩詞的教學過程中，關于茶文化古詩詞的學習，需要教師首先激發(fā)學生對茶文化了解和學習的興趣，可以從掌握茶藝該門技術方面激發(fā)學生的興趣，讓學生通過了解茶文化，學習相關的茶詩，學生根據(jù)個人的興趣愛好選擇喜歡的內(nèi)容進行學習，不僅可以學習到課外的知識，還會進一步拓展學生的個人視野，可以在學校開展一年一度的茶文化為主的傳統(tǒng)文化課程的學習，讓每一年級的學生都能夠積極參與到每一年的表演學習中。專門開設相對應的課程，激發(fā)學生參與的積極性，學生的學習興趣也會相應提高，課堂教學可以以多種形式學習茶文化，品茶論詩。豐富茶文化與詩詞結(jié)合的學習形式，可以為學生提供更多的學習機會，幫助學生發(fā)展和進步。例如，課堂教學過程中，以茶文化和詩詞相結(jié)合進行教學，讓學生吟詩誦詞，學習相關的茶文化，可以對學生有一定的茶文化知識熏陶，也陶冶了學生的個人情操，給學生帶來修身養(yǎng)性的機會，有利于學生以后的全面發(fā)展，學生也可以根據(jù)個人的興趣愛好學習茶藝，將其作為以后謀生的技能，也會將學生自身的天賦激發(fā)出來。

4.3 創(chuàng)新課堂教學形式

初中語文中，詩詞與茶文化結(jié)合的課堂教學，需要將其作為校園的流動文化，在課程設計方面需要進行創(chuàng)新，開設具有特色的學習形式，同時在實際的教學中，需要遵循差異化的教學原則，要從學生的實際情況方面出發(fā)，不斷研究出詩詞與茶文化結(jié)合學習的各種形式，將其作為校園文化來建設，進一步推動教育教學工作的發(fā)展。在其教學過程中，需要結(jié)合豐富的課程理論知識，為學生提供更多的學習資源，讓學生根據(jù)個人的興趣愛好選擇喜歡的內(nèi)容進行學習，不僅可以學習到課外的知識，還會進一步拓展學生的個人視野，豐富茶文化與詩詞結(jié)合的學習形式，可以為學生提供更多的學習機會，幫助學生發(fā)展和進步。此外，教師還可以利用設置學習小組的方式，引導學生通過閱讀有關茶的詩詞，來分析茶意境所擁有的內(nèi)涵和情感，并進行相應的討論。隨后，將討論結(jié)果反饋給教師或者在課堂上闡述出來，以此讓學生更好地理解茶所蘊含的文化思想和文化理念，深化學生對我國古詩詞的認知和理解。當然在此過程中，教師還可以借助現(xiàn)代信息技術，為學生提供更多的茶詩詞資源，讓教學過程更加形象生動、活靈活現(xiàn)，充分激發(fā)學生參與語文教學活動的興趣。

5 結(jié)語

綜上所述，初中語文古詩詞學習中，有關茶文化古詩詞的學習，需要首先對茶文化有全面地了解和學習，注重在詩詞中如何更好闡釋茶意象，作者是如何通過茶意象表達個人的情感。需要教師引導學生學習，幫助學生建立基本的學習順序，通過多種教學方式激發(fā)學生學習古詩詞的興趣，有效達到教學目的。